หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมรมปฏิทินฤดูกาล
28
ชมรมปฏิทินฤดูกาล
…วาสี ปน เคห นวโกฃินมว อดฺก, นครสวีโน จตุพสิตโลภดีน: ตสุมา ความวาสี จินเดส· ลาช นว โกฃิโม ทุสาสมิ อ๋ ทาส โกฃิโม ทุสมัติ วณฺดิ, อค เม นิทฺธนาวิโว ปณฺญายิสสฺต่อดี. โส เอามา "อ๋๔อดิ ธน". ทุสาสมิ, สพบุตทราโร …
บทความนี้กล่าวถึงชมรมปฏิทินฤดูกาลในภาคโค รวมถึงการจัดการและกิจกรรมต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับฤดูกาลในประเทศไทย คำสำคัญรวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างฤดูกาลกับวรรณกรรมท้องถิ่นและการศึกษา สามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเ
ชมมาปฐกฎ - อุทาน ภาค๑
98
ชมมาปฐกฎ - อุทาน ภาค๑
…มิโบ ปกนน์ทฺ นครราชา สามเณร ทุรูโต อาคุณนุติ ทิสฺสาว ปจจุคฺคนุตวา คูผู้ อัลญฺมาทาย "มุนฺเตฺ ฯ มติเก ทาส วิชฺฌานา, กสุมา สย
บทความนี้ครอบคลุมเกี่ยวกับคุณสมบัติและบทบาทของสามเณรในวัด รวมถึงหลักธรรมและวิธีการดำเนินชีวิตตามคำสอนที่ถูกต้อง สามเณรมีบทบาทสำคัญในการสร้างสันติภาพและความเจริญรุ่งเรืองในสังคมและควรได้รับการยอมรับอย่
คำฉีพระบามปุงสกล ภาค ๔ หน้า ๖๗
68
คำฉีพระบามปุงสกล ภาค ๔ หน้า ๖๗
…านหามิต โส สุติ อคติ อ.คุณดี ผู้เป็นเศรษฐีนี น ทวา ถาวร แล้ว ทาน ซึ่งทาน วิปากุต มีความเดือดร้อนว่า ทาสา วา อ. ทาส ท. หรือ กมูรมา วา หรือว่า อ.กรรมกร ท. ภูเตเขย พิงบริโภ ค ปิณทปาดต ซึ่งจินนบท วะ คันประกเ…
บทความนี้นำเสนอการตีความคำฉีพระบามปุงสกลในภาค ๔ หน้า ๖๗ ที่เกี่ยวข้องกับความดีและกรรมของมนุษย์ ความหมายของเศรษฐีและส่วนที่เกี่ยวข้องกับผลของกรรมที่ส่งผลตอบสนองจิตใจ การเป็นเศรษฐีไม่ใช่แค่สถานะทางสังคม
การสำรวจเกี่ยวกับจิตและวิถีแห่งการเจริญสติ
143
การสำรวจเกี่ยวกับจิตและวิถีแห่งการเจริญสติ
ปจจุบัน กวา ปฏจิตรรปฏจรคุณ อาปจิติซิ กสฺสมนพหน อาปจิสิ ทาส ตถู ตถู อารกั บ สุวิริทิ กรีส จุกฺรบิณ่า วิย สนุนิสนิ อเภสสุ กดกิ วิถี อนมคสุ โทน นาโส เลส ภิกฺขุน …
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการมีสติในชีวิตประจำวัน มุ่งเน้นการเข้าใจธรรมชาติของจิตและการดำรงอยู่ของสติในถึง การสังเคราะห์ความรู้เกี่ยวกับการเจริญสติและการฝึกฝนวิธีการต่าง ๆ ที่ช่วยเส
ประโยค-ชมภูมิจิตฺ (ตติยภาค)
57
ประโยค-ชมภูมิจิตฺ (ตติยภาค)
…สุต. เสฏฐีรา เอตตกุสุต ธนสุต คนิวากา เสฏฐิริยา อาหาร ดุมเห หุมัง ชิตุ สุพัง สวาทหิกิ บายาวุณจรภา ปน ทาส- ทลาย น สวาทหิต กิการนาติ มม ชิติริ สลิเณหสมาหน้า ชานนดุต อหิ ตาย สุทธิ อควานนกา คิวาย คหวา น ปหินา…
ในประโยคชมภูมิจิตฺ (ตติยภาค) หน้า 57 มีการอธิบายเกี่ยวกับแนวคิด การผลักดันจิตใต้สำนึกและวิธีการใช้อำนาจจิตเพื่อให้เกิดความสุขและความเจริญในชีวิต นอกจากนี้ยังได้กล่าวถึงกฎระเบียบเกี่ยวกับการปฏิบัติและก
ชมุปฏิภาคถาด (ตติย ภาค)
101
ชมุปฏิภาคถาด (ตติย ภาค)
… คมุทุปปลนํ เวว อรุนวิมุตตคัญญ อาหาร สาโน คศฺมิ เทน นาคุจฺฉยาสึ อานิ ต๚ กฤสสํมิตํ เสวโก กิร วจุทินี ทาสสิ กฤติสุตโร ธนกิตาโน หิ ทาส สิงห์ เม รุชชิต ปิฏิกํ เม รุชิตติ วตา อุจิ๋ลีลชนุตํ นฤฺยะ นฤธิกํ อานุตก…
ข้อความในหน้าที่ 101 ของหนังสือ 'ชมุปฏิภาคถาด (ตติย ภาค)' กล่าวถึงแนวความคิดต่างๆ โดยอธิบายถึงบทบาทของราชาและคณะดูราที่มีบทบาทสำคัญในเรื่องราว รวมถึงการสร้างสรรค์เหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับความคิดและวิธ
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
161
ประโยค๒ - พระพุทธปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑
…๐๐ ลูก โคตัวเมีย ๕๐๐ และ ๕๐๐ ; ถูกนำเข้าไปหลังกแล้ว เพื่อประโยชน์ แก่อยู่, สัตว์เหล่านั้นเป็นได้ คือทาสดี, ทาสดีดี, คนใช้ดี, กรรมกร ดีดี, ย่อมมีเพื่อวิญญาณ, สัตว์เหล่านั้น, ถูกเขาคุมตัวอวยอาชญา ถูกภัยคุก…
…เหล่านี้คือทรัพย์สมบัติและควรคุ้มครองร่วมกัน นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงสัตว์ที่ถูกเชื่อมโยงกับการทำงาน ทาส และความสำคัญของการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
213
พระอิ่มปทุฏฐิโก: เรื่องราวของบุคคลผู้มีคุณ
…รัสว่า "เจ้าชื่อว่ามีบุญรึ" แล้วพระราชทานของที่ควรให้ชื่อ หมวด ๘ แห่งวัดดูิ่งปวงนี้ คือช้าง ๑ ม้า ๑ ทาสทาสี ๑ เครื่อง ประดับใหญ่ ๑ หาปนะ ๘ พัน นารี ๘ นาง ที่นำมาจากราตระกูล ประดับด้วยเครื่องอังการทั้ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของพระพุทธเจ้ากับมหาชนซึ่งรวมถึงพระราชาและนายมหาวามการ ที่พูดถึงการบูชาและการให้กับพระศาสดา รวมถึงการสนทนาเกี่ยวกับกรรม ความดีและการเห็นคุณค่าของการทำบุญ ไม่ควรดูถูกกรรมในปริมา
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
13
พระมัททุจริต: คำฉันในบทสวดปัญจาสูตร
…าของเศรษฐี สุขตุชะสสิ ถูกากพร้อมแล้ว ใน ทิสิงหามานานนี้น อาคี ผู้มาแล้ว อิรม โดยกานนา ๆ ออ คำนี้ สา ทาส อ. นางกาสินัน อาน กล่าวแล้วว่า อยู่เยอ บ้านแต่แม่ ตู้ อ. ท่าน มา กฤชิม อยา โกรธแล้ว เม ต่อดิฉัน เสฏ…
เนื้อหาของบทนี้นำเสนอคำพระมัททุจริตซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการสื่อสารในพระพุทธศาสนา โดยคำพูดที่มีความหมายลึกซึ้งไม่เพียงแต่สะท้อนถึงอารมณ์ของผู้พูด แต่ยังสามารถสื่อสารความรู้สึกและความคิดที่เข้มข้นของตัวล
คำฉีพระบรมปฐมฤกษ์
20
คำฉีพระบรมปฐมฤกษ์
… แก่พระราชา ฯ ราชา อ.พระราชา กุสุมดาวา ทรงพระพิไรรณแล้ว (สกฺยาน) อ.เจ้าคายะ ท. อาทิตย์ ได้ให้แล้ว ทาสีธีร ซึ่งกิจของนางกาศิ มุหํ แกเรา อติ ดั่งนี้ สภายาน ต่อเจ้าคายะ ท.อญาณิติวา ทรงรับแล้ว (อดคุณ) ทิ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาการอันทรงเกียรติและความสำคัญของคำฉีพระบรมปฐมฤกษ์ อธิบายความรู้สึกวิญญาณและพฤติกรรมของพระราชาในความสัมพันธ์กับประชาชน ตลอดจนการบูชาต่อพระเจ้าและพระราชา ด้วยความเคารพเรียบร้อย สิ่
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑
48
ประโยค ๒ - คำฉันพระมังคลปฐมก เล่มที่ ๑
…า คณุตวา ไปแล้ว อุทาหิต ย่อมแสดงขึ้น อุทาหิต ซึ่งอุทาหิต กล่าว พระเทวี ท.เหล่านี้ นีพฤ ช์ เมืองนทีฯ ทาส เทวี ในพระเทวี ท. เหล่านี้นานา มูลิกา อ. พระเทวี พระนามว่ามัลลิกา คณุตวา ตรงเรียนเอาแล้ว สชามาชาติว…
บทความนี้กล่าวถึงพระเจ้าอานนท์และการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับพระเทวีอย่างละเอียด โดยมีการพูดถึงพระนามมัลลิกาและบทสนทนาเกี่ยวกับการเรียนรู้เพื่อเจริญในธรรม เป็นการให้ความรู้ทางพระพุทธศาสนาและการส่งเสริมการ
สูตรรัดแห่งความสุข: สับปุริสานสูตร 15
15
สูตรรัดแห่งความสุข: สับปุริสานสูตร 15
…ล (ปังเกิดขึ้น) ครั้งให้ทานโดยเคารพแล้ว ย่อมเป็นผู้มีจัง มีทรัพย์มาก มีโภคมากและเป็นผู้มีบุตร ภรรยา ทาส คนใช่หรือคนงาน เป็นผู้ชื่อฟัง เมัยโสตลงระดับคำสั่ง ตั้งใจใคร่รู้ในที่ทานนั้น เผ็ดผล * พระสูตรต้นเป…
บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานตามหลักการในสับปุริสานสูตร 15 โดยเน้นถึงความสำคัญของการให้ด้วยศรัทธาและเคารพ เพื่อเสริมสร้างความเจริญในชีวิต ทั้งในเรื่องของทรัพย์สมบัติ ความสุข และความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบุ
แห่งความสุข
61
แห่งความสุข
…ื่อรีโภคายานอย่างดี ย่อมไม่อ่อนใปเพื่อรีโภคามคุณ ๕ อย่างดี แม้บริวารของผู้ให้ทานนั้น คือ บุตร ภรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็ไม่เชื่อฟัง ไม่ย่อหยั่ง ส่งจิตไปที่อื่นเสีย ข้อั้นเพราะเหตุไร ทั้งนี้เป็นเพราะผลแห่…
บทความนี้กล่าวถึงการให้ทานและผลของการกระทำที่เกิดจากการให้ทาน โดยเน้นถึงการให้ที่มีจิตใจบริสุทธิ์และเคารพต่อการให้ ในขณะที่การให้ทานที่ขาดความนอบน้อมจะนำไปสู่ผลกรรมที่ไม่ดี ผู้ให้ทานที่มีจิตใจที่ดีและ
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข
63
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข
นามบรรพะ สูตรรัตแห่งความสุข อ. เวลาดีสูตร 63 บุคคล ภรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็เชื่อฟังดี เงี่ยฟังไม่ส่งจิตไปที่อื่น ข้อนั้นเพราะเหตุไร ทั้งนี้เป็นพระผลของกรรมที่…
เนื้อหานี้นำเสนอเรื่องราวของนามบรรพะสูตรที่พูดถึงการให้ทานและผลของกรรมที่ส่งผลต่อชีวิตของบุคคลในสังคม เช่น ภรรยา คนใช้ และคนทำงานที่เชื่อฟังในพระคำสอน นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการให้ทานของพระเวลามะพราหมณ
ธามวรรษ สูตรรัฐแห่งความสุข
77
ธามวรรษ สูตรรัฐแห่งความสุข
…ิโภค ยานอย่างดี ย่อมไม่อ้อมไปเพื่อบริโภคกามคุณ ๕ อย่างดี แม่บรีวารชนของผู้ให้ทานนั้น คือ บุตร วรรยา ทาส คนใช้ คนทำงาน ก็ไม่เชื่อฟัง ไม่เงี่ยหูฟัง ส่งจิตไปที่อื่น เสีย ข้อนั้น เพราะเหตุไร นี้นี่เป็นเพราะผ…
ในสูตรนี้พูดถึงการให้ทานที่มีผลต่อชีวิตของบุคคลและครอบครัว การให้ทานที่ประณีตและมีความเคารพย่อมส่งผลดีต่อจิตใจและชีวิตโดยรวม ในทางกลับกัน การให้ทานที่ไม่ประณีตอาจส่งผลลบ การเข้าใจธรรมและผลของกรรมมีควา
นาคารุงโญกะ: บทสรุปและความสำคัญ
45
นาคารุงโญกะ: บทสรุปและความสำคัญ
…เจ้า ในบรรดากัลยาณมิตรเหล่านี้มีพระโพธิสัตว์ ๔ พระภิกษุและภิกษุณี ๘ เศษผู้อาศัยอยู่ในพระพุทธศาสนา ๔ ทาส ๑ พระราชาและขุนนาง ๖ เทวาด ๑๓ นักบวชนอกศาสนา ๑ ริพาะฒก ญาณี พราหมณ์ ๖ บุคคลเหล่านี้แตกต่างกันด้วยฐ…
นาคารุงโญกะ เป็นคัมภีร์ทางศาสนาที่สำคัญซึ่งบันทึกเรื่องราวของสุบัน บุตรเศรษฐีที่แสวงหาธรรมะจากพระโพธิสัตว์บดุรามกูราภูมิ เขาได้ปรารถนาความเป็นพระสังฆมหามรรค และได้รับคำแนะนำในการค้นหากัลยาณมิตรจำนวน 5
อุปมาจากพระไตรปิฎก
13
อุปมาจากพระไตรปิฎก
…สงเคราะห์กรรม (สามี) ๑๑๘ ๑. ประเภทของกรรม (สามี) อุปมาด้วย เพชฌฆาต โจร นายแม่ พี่สาว น้องสาว เพื่อน ทาส ลี และเทวดา ๒. การสงเคราะห์กรรม (สามี) อุปมาด้วย ลม น้ำ ธรรม ยา โภชน มานพบำรุงอาจารย์ น้ำนมและสังข์…
เนื้อหาในนี้มีการอุปมาเกี่ยวกับกรรมและการทำงานภายใต้อุปมา เช่น เพชฌฆาตและโจรในการกล่าวถึงกรรม สามี, ลม และน้ำในบริบทของการทำงาน โดยมีการเปรียบเทียบโทษของความเกียจคร้านและการบริจาคที่มีผลต่อสังคม เช่น
อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา
18
อิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา
… สูติ น ปุคลา ภฺตา อตฺถากวคตา สยัง ฯ 16. ตา อิตติติ ปูมา เจา อริยา อนริยาบี จ เทวา นรา อปายฺยาถา ตา ทาส สิลาสุ จาติ ฯ เมตตานุสติทาวนาน ฯ 17. อิธญาณาสูํ นิจ สืฺญญาณาภูมิ อิม กาย อสูโกโต ปสฺส อสูภ ภาวา ยติ…
ในบทความนี้กล่าวถึงอิมมูมิ คามเบตตุมันิ สุตตา ที่มีรายละเอียดเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจและธรรมะ ซี่งแสดงให้เห็นถึงอริยะและอนริยะ รวมถึงการฝึกฝนเพื่อนำไปสู่ความสงบทางจิตใจ. สุตตานี้เน้นการทำความเข้าใจ
คุณค่าของการให้ทานในความเชื่อของกรรม
101
คุณค่าของการให้ทานในความเชื่อของกรรม
…มไม่ยินดีที่จะนำทรัพย์นั้นมาบำรุงบำเรอด้วย สิ่งที่ตนปรารถนา แม่บูรารของผู้ให้ทาน คือ บุตร ธรรยา ทาส คนรับใช้ เป็นต้น ก็ไม่เชื่อฟัง เหล่านี้เป็นผลแห่งกรรมที่ทำทานโดยไม่คารพ ไม่ตราหน้า เห็นคุณค่าใน…
เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณค่าของการให้ทานและผลของกรรมที่ทำเมื่อให้ทานโดยไม่มีความเคารพ โดยจะเน้นถึงผู้ที่มีทรัพย์ แต่ไม่ยินดีให้สิ่งที่ดี และการให้ทานโดยเคารพจะส่งผลดีต่อผู้ให้ โดยเฉพาะในด้านกรรมที่เชื่อมโ
อิทธิพลของกรรมต่อชีวิตและความสุข
102
อิทธิพลของกรรมต่อชีวิตและความสุข
…หนะดี ๆ จิตของเขาย่อมยินดีในการบำรุงบำเรอด้วยสิ่งที่ นำปรารถนา แม้บริวารของผู้นำท่าน คือ บุตร ภรรยา ทาส คนรับใช้ เป็นต้น ย่อมเชื่อฟัง ข้อนี้ก็เป็นผลแห่งกรรมที่ทำทานโดยการคารพ ๑๖ มกราคม พ.ศ. ๒๕๔๗
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ระหว่างกรรมและความสุขในชีวิตประจำวัน โดยเน้นที่ความรื่นรมย์ในการใช้ชีวิต เช่น การเลือกอาหารที่ดี การใช้ผ้าที่มีคุณภาพ และการบำรุงบำเรอผู้อื่น บริวาร เช่น บุตร ภรรยา และคนรับใ