ทำกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 65

น้ำเขยทำกรรมอะไรมา จึงมีชีวิตที่ พัวพันกับสิ่งเสพติดและอบายมุขทุกชนิด ตั้งแต่วัยหนุ่ม และต้องทำบุญอะไรเพิ่ม จึงจ…

น้ำเขยเป็นตัวแทนของคนที่ต้องเผชิญกับกรรมพาลในอดีตและปัจจุบัน ซึ่งส่งผลทำให้ต้องผูกพันกับสิ่งเสพติดและอบายมุข การทำบุญทุกประเภททั้งทาน ศีล และภาวนาเป็นวิธีการลบล้างกรรมที่ทำมาเพื่อให้ชีวิตดีขึ้น ทุกคนส

…น คนประเภทกัน คือ หน้าตามันจะแตกต่าง กันไป และพฤติกรรมหรือความสามารถ มันจะแตกต่าง ซึ่งตอนเป็นมนุษย์ ทำกรรมหลอกลวงต้มตุ๋นเพื่อนมนุษย์ เช่น นำของปลอมมาหลอกขายว่าเป็นของจริง ของโบราณ โดยหากินทางมิจฉาชีพ นี้คือ…

เนื้อหาพูดถึงความเชื่อในวิบากกรรมที่ทำให้คนกลายเป็นผีหรือเปรต โดยอธิบายว่าพฤติกรรมที่ไม่ดีในอดีตจะมีผลต่อการเกิดใหม่ในภายหลัง เช่น การหลอกลวง การหลอกขายของปลอม และความโลภในทรัพย์สิน ทำให้เกิดวิบากกรรม

Here is the extracted text from the image: ``` ประไตย๕- มงกุฎฤทธิ์นี้ (ทุติโษภาโค) - หน้า ๑๔๒๖ อาคุตุต๓ กิลาสขุมอุตตมะ อิสเสนะ วุต๘ุตุต๓ อาหาร กุลาสัต๓ อุทฺธา อุตฺโนติ วกฺติ ปรส๓ กิาสขุมเน ปรส๓ นิพฺ

เนื้อหานี้พูดถึงเกี่ยวกับอาคุตุตและกิลาส เขียนถึงอาหาร การทำกรรม รวมถึงสถานะทางจิตใจและความสุขที่เกิดขึ้นจากการใช้ชีวิต เมื่อมีการพูดถึงความรู้สึกและการทำงานกับจิตใ…

…พึงปราถนาบุคคล หรือทรัพย์ หรือแว่นแคว้น ด้วยกรรมอันลามก บัณฑิตเมื่อปราณา แม้สิ่งเหล่านั้น ย่อมไม่กระทำกรรมมานเลย กล่าวว่า สมุทริมกตฺโต ความว่า บัณฑิตไม่พึงปราถนา แม้ ความสำเร็จเพื่อคน โดยไม่เป็นธรรม อธิบายว…

ในบทนี้การพูดถึงความหมายของบาปและธรรมที่บัณฑิตควรประพฤติ โดยบอกว่าบัณฑิตไม่ทำบาปจากเหตุบุคคลอื่น ไม่ปรารถนาทรัพย์หรือแผ่นดินจากกรรมที่ไม่ดี และทำความสำเร็จตามธรรม ไม่ทำบาปแม้เพื่อผลประโยชน์ของคนอื่น ใ

ประโยค - คำฉันพระมามปฏิรูป ยกพัทธ์แปล ภาค 4 - หน้าที่ 20 เรื่องวิบากันต์ภิภพ 3. ๑๕/๑๐ ตั้งแต่ เโร โป้ ปิ่นทาย จริจ์ ปริสนฺโต ทํา เป็นดังไป เโร โป้ พระเถร ปริสนฺโต เข้าไปอยู่ จริจ์ เพื่ออันเที่ยว ไป

…นาที่เล่าในลักษณะเฉพาะ การเข้าใจในความหมายของคำสอนและการตีความในอดีตอาจมีบทบาทต่อการพัฒนาจิตใจและการทำกรรมฐาน โดยแสดงถึงประสบการณ์และหลักการที่เกี่ยวข้องกับการฝึกปฏิบัติ เสนอแนวคิดให้ผู้สนใจนำไปใช้ในการปฏิบ…

ประโยค - พระธรรมปทุมธีอวาทภาค ๑ - หน้าที่ 178 [แก่อรรถ] บรรดาท่านเหล่านั้น กล่าวปุญโญ เป็นต้น ความว่า บุคคล ผู้ทำความชั่วประการต่างๆ ย่อมมันเงี่ยง ด้วยความมันเงี่ยงเพราะกรรม ในโลกนี้ว่า "กรรมชั่วเรา

พระธรรมปทุมธีอวาทภาคนี้กล่าวถึงการทำกรรมทั้งดีและชั่ว โดยชี้ให้เห็นว่าบุคคลที่ทำความชั่วนั้นจะต้องมีความมันเงี่ยงในกรรมของตนและรอคอยผลกรรม ใ…

"ทำกรรมใดแล้ว ผู้ทำไม่ต้องเดือดร้อนใจในภายหลัง กรรมมันถือว่าเป็นกรรมดี ..เมื่อทำกรรมใดแล้ว ผู้ทำต้องเดือดร้…

…ัญหา-กัมภูฐานแก่เธอแล้ว ให้บรรพชา. [มหาเปนกบรรจุอรหัต] เธอเรียนพระพุทธพระไดนาก มีอายุครบ ได้อุปสมบท ทำกรรมในอิธิโนสมสิกา บรรลุพระอรหัตแล้ว. [มหาเปนกปรารถถึงน้องชาย] ท่านให้วาล่วงไปด้วยความสุขในนานาและความสุ…

…วามสำคัญของการบวชในพระศาสนาและเป้าหมายในการให้ความสุขแก่ผู้อื่น ความสามารถของเด็กที่เกิดมามีผลกับการทำกรรมดีในพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถให้ผลดีต่อทั้งตนเองและผู้อื่น.

…ามเห็นไปคนละทาง ลงท้ายเห็นพ้องกันว่า อะไรไม่สนุกไปกว่าการเก็บกักไว้ทำภัณฑ์ของชายอื่น จึงพากัน เที่ยวทำกรรมมันจนตลอดอายุ ครับตามแล้วต้องไปเกิดในวจี- มหารณिกลุนพระบูรณ์หนึ่ง เพราะกรรมมันเองพ้นขึ้นมาแล้วผลกรรม…

ในเวลาที่เงียบสงัด พระองค์ได้ยินเสียงอันเนียนของเปรต จนอาจทำให้รู้สึกกลัวจนสะดุ้ง และมีการทำนายเกี่ยวกับเสียงที่ได้รับ ซึ่งแสดงถึงอิทธิพลของกรรมและการเกิดใหม่เมื่อผู้คนไม่รู้จักใช้ทรัพย์อย่างถูกต้อง ส

…อันประดับด้วยทองคำเต็มตัวข้าวตอกทองคำห้อย ระย้าซ้าย ตรวจดูสูบิมิติของตน ใครคราวบุญด้วยพิษจึงว่า "เราทำกรรมสิ่งไหนจึงได้สมบัติ นิ" ได้รู้ว่า "สมบัติเราได้แล้ว" เพราะผลแห่งข้าวตอกที่เราตาวพระผู้เป็นเจ้ามาหลาส…

โครงการบวชขอภาเสกแก้วหน่ออ่อน ๑ ล้านคน เน้นการสร้างบุญด้วยการทำวัตรปฏิบัติเพื่อถวายแด่พระเจ้า ผ่านตัวละครที่ทำพิษสมบัติในสวรรค์ และการปฏิบัติธรรมเพื่อเกิดผลดีในชีวิต การทำงานนี้มุ่งหวังให้ทุกคนมีความเ

ประโยค- มังคัลดิถีพินิจกม เล่ม ๓ - หน้าที่ 214 เรื่องนายโคมตากชื่อนันทะ มณีในวรรณคดีแห่งธรรมบท. แม้เรื่องนายอุณหสุภิก ในวรรณคดีแห่งธรรมบทนั้นเหมือนกัน บันทึกกิจที่จะประมวลมา [แสดง] [มคภัตตาตถก] [๒๐๔]

ในอดีตกาลเรื่องราวเกี่ยวกับพราหมณ์และแพะแสดงถึงการทำกรรมและผลของกรรมในอดีต ที่เชื่อมโยงกับแนวคิดทางธรรมในพระพุทธศาสนา นำเสนอทางออกที่เกี่ยวกับการเผชิญหน้ากั…

…ร้อมกับตน เดินทางกลับ โดยมีเวียงเปล่าแล้ว พวกเทวดาและมนุษย์ ลูกนั้นแล้ว กล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าท่านทำกรรมคือการเดินไปด้วยเวียงเปล่า" ดังนี้ แล้ว ก็บริจาคเวียงให้เต็มด้วยธนะ ๓ ประการ คฤหบดีนี้นั้น ได้บำรุงม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเดินทางกลับของอุษาครับชนและการบริจาคเวียงให้แก่มหาชน โดยมีการพูดถึงการทำกรรมและการบำรุงด้วยธนะสามประการ และบทบาทของพระอานนทเถระในการถวายบงพระศาสดา โดยพระศาสดาตรัสถึงความสำคัญขอ…

เช่นนี้จัดเป็น "สัมมาทิฐิ" สรุป สาระสำคัญเกี่ยวกับเรื่องโลกหน้าคือ ความเห็นที่ว่า "ตายแล้วไม่สูญ ต้องเกิดใหม่อีก" เป็นเรื่องสภาพใจของคนที่มีศรัทธามั่นในเรื่อง "การเวียนว่ายตายเกิด" กล่าวคือ ตราบใดท

…ะไปสู่นรกหรืออบายวิวัฒน์ การเวียนว่ายตายเกิดไม่จบสิ้น ต้องรับผิดชอบต่อกรรมที่ตัวเองทำ บุคคลที่ตั้งใจทำกรรมดีเพื่อสร้างบุญเพื่อตระเตรียมไว้ในโลกหน้าถือว่ามีสัมมาทิฐิ ในทางตรงกันข้าม บุคคลที่มองว่าตายแล้วจบสิ…

…มนุษย์ บุคคลอาจได้ด้วยความพยายามมาก ด้วย กุศลมาก, ถึงชีวิตของสัตว์ทั้งหลาย ก็นับว่าเป็นอยู่ยาก เพราะทำกรรมมีกิริยาเป็นต้นเนื่อง ๆ แล้วสัมผัสความเป็นไปแห่งชีวิตบ้าง เพราะชีวิตเป็นของน้อยบ้าง, แม้การฟังพระสัท…

ข้อความนี้จากพระธรรมปฏิทัศดาพูดถึงความยากในการเป็นมนุษย์และการฟังพระสัทธรรม ซึ่งบ่งชี้ว่าการได้มาซึ่งความเป็นมนุษย์นั้นต้องใช้ความพยายาม และชีวิตของสัตว์ทั้งหลายมีความเสี่ยงมาก การฟังพระสัทธรรมก็เป็นส

…งแต่เขาปันเด็ก ก็ไม่อาจจะฆ่าได้ อภัยนายโมสะน้อยอย่าง เดี๋ยว สินทรัพย์ไปมากมาย. เศรษฐีชัก. แม่ เศรษฐีทำกรรมหนักหนอ. เศรษฐีชักนั่น เห็นนายโมสะนั่น กระทำประทับสินพระนคร เข้าไปสู่เรือน จึงว่าเรา ด้วยคิดว่า "สมบ…

ในบทนี้มีการพูดคุยระหว่างเศรษฐีกับนางสาวลิสเกี่ยวกับการที่เศรษฐีได้อภัยต่อผู้ที่มีเจตนาที่จะทำร้ายเขา ทั้งนี้เนื้อหาพูดถึงผลของการอภัยและบทเรียนที่ได้จากเหตุการณ์ต่างๆ ที่น่าสนใจ จึงแสดงให้เห็นถึงความ

…าเจ้าของมิได้ มีอยู่ในที่นั่นก็ดี, จงรวบรวมทรัพย์ทั้งหมดนั้น บรรจุไว้เต็มในห้อง เปล่าของเศรษฐี ครั้นทำกรรมชื่อให้เป็นทักษะกรรมแล้ว จึงขอ มาไทยเศรษฐี [เศรษฐีคลับรวงอย่างเดิม] เทวดานั้น รำว่า "ดีละ เทพเจ้า" …

เนื้อหาบรรยายถึงการที่เทวดามาขอพระกรุณาจากท้าวสักกะในการรวบรวมทรัพย์สมบัติที่ถูกเก็บไว้ในห้องของเศรษฐี โดยมีการกล่าวถึงกรรมและความสำคัญของการทำทักษะกรรม สื่อถึงการช่วยเหลือและพระกรุณาที่เกิดขึ้นในโลกน

…กรู้ว่า เขียนเรื่องดี หรือเรื่องไม่ด่อยอย่างไร แต่กรรมมั่ง...... แค่ทำซับซ้อนมาเพียงไร ก็มีทางรู้ว่าทำกรรมดีมากน้อยแค่ไหน หรือกรรมไม่ดีไงมากน้อยแค่ไหน โดยมีแต่ผู้ปรากฏขึ้นของกรรมเองเป็นเครื่องช่วยแสดงให้เห็…

เนื้อหาสำรวจความซับซ้อนของกรรมว่าแม้จะซับซ้อนเพียงใด เราสามารถแยกแยะกรรมดีและไม่ดีได้จากผลที่เกิดขึ้น นอกจากนี้ยังเน้นความแตกต่างในชาติกำเนิดของแต่ละบุคคลที่แสดงให้เห็นถึงกรรมในอดีต โดยทุกชีวิตมีพื้นฐ

D M C ช่องนี้มีคำตอบ มมาก ๆ จนกระทั้งหลั่งเลือดตามที่เห็นท่านชัดใจแม่อยู่กลางกาย แล้วอธิษฐานจิตบ่อย ๆ เดี๋ยวก็จะหาเจอ 13. สามีของที่สาวเส้นเลือดในสมอง ตื่นและแตก เป็นอัมพฤกษ์ซ้าย เพราะกรรมในอดีตเคย

เนื้อหานี้พูดถึงการทำกรรมในอดีตและผลกระทบในชีวิตปัจจุบัน โดยเฉพาะกรณีของผู้ที่ทำการเบียดเบียนสัตว์ในอดีต ส่งผลต่อสุขภาพและชีว…

…ังคลัตถทีนี่แปล เล่ม ๔ หน้า ๕๙ ถือเอาผ้าบังสุกุล ที่เขาเอ่ (สรีระ) นางปุณณทาสีทิ้งแล้ว จากป่าช้า ทรงทำกรรมที่ทำได้ฉวยอย่าแล้ว." พระมหาเถระ คิดว่า "ความศรัทธาของพระเถระผู้ก็ผังบังสุกุล เป็นวัสดุ บริสุทธิ์แล้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแปลประโยคที่ ๕๕ ของมังคลัตถที ว่าด้วยการใช้ผ้าบังสุกุลในการบรรลุธรรม โดยมีพระมหาเถระที่เข้าใจถึงความบริสุทธิ์ของวัสดุ และผลงานในการเจริญวิปัสสนาที่นำไปสู่การบรรลุเป็นพระอรหันต์ เนื้

…า. แม้ออกมาจากสกุลใสๆสุดหนึ่งเป็นภราดิยีเดียว; ภูมิ ๑๑ รูปอยู่ในนั้นน, พวกท่านจงมากภิญญาเหล่านี้แล้วทำกรรม, เทวดาของพวกท่านจงดี เป็นอย่างยิ่ง." [ พวกโจรไปจับภิญญาเพื่อทำพลกรรม ] พวกโจรฟังคำนันแล้วก็คิดว่า …

ในพระฐัมนาทุตติ ภาค ๕ หน้าที่ 189 มีการเล่าถึงความสำคัญของการรักษาชีวิตและการทำกรรมดี โดยมีตัวละครที่พูดถึงการเป็นคนกินเนื้อและการเดิมพันด้วยภิญญา การสนทนาระหว่างโจรกับพระสงฆ์สร้างบรร…