ทำกรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 8

…ัจจุบัน ในอนาคต และในสัมปรายภพ” มหาชนจึง กราบทูลถามว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ในชาติปางก่อน เด็กนี้ ทำกรรมอะไรไว้พระเจ้าข้า” จากนั้นพระองค์จึงทรงประกาศกรรม ที่เด็กได้กระทําไว้ และสมบัติที่เด็กจะพึงได้รับต่อ…

เรื่องราวเกี่ยวกับเด็กทารกที่ถูกทอดทิ้งในป่าช้า หลังจากการถวายข้าวยาคูตลอด 7 วันแด่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระองค์ทรงตรวจสอบเด็กด้วยพุทธจักขุ และบอกให้ทุกคนรู้ว่าเด็กนี้มีบุญและจะได้รับสมบัติมากมาย แม้ว่า

…จะส่งผลก็ต่อเมื่อละจากโลกนี้ไปแล้ว จะรู้ เห็นในปัจจุบันต้องอาศัยธรรมจักขุของพระธรรมกายตรวจตรา ดูว่า ทำกรรมอย่างนี้แล้ว จะส่งผลเป็นวิบากอันทุกข์ทรมาน อย่างไรบ้าง เพราะความไม่รู้ซึ่งเป็นรากเหง้าของอาสวกิเลส ท…

เนื้อหาเกี่ยวกับผลของบาปที่น่ากลัวและความไม่รู้ที่ทำให้มนุษย์ทำบาป โดยยกตัวอย่างภิกษุในสมัยพุทธกาลที่เดินทางไปบิณฑบาตและได้รับการสนับสนุนจากชาวบ้าน ข้อแนะนำในการพิจารณาผลกรรมที่เกิดจากการกระทำต่างๆ แล

…บุ พ ก ร ร ม ข อ ง พ ร ะ พุ ท ธ เจ้า ต อ น ท์ (๓) 9 หมู่สัตว์ที่มาเกิดแล้วจ๋าจะต้องตายในโลกนี้ ย่อม ทำกรรมอันใดไว้ คือบุญและบาปทั้งสองประการ บุญและบาป นั้นแล เป็นสมบัติของเขา และเขาจะพาเอาบุญและบาปนั้นไป อน…

บทความนี้กล่าวถึงหลักการของบุญและบาปในพระพุทธศาสนา ระบุว่าทุกคนต้องเผชิญกับผลของกรรมที่ทำไว้ บุญและบาปเป็นสิ่งที่ติดตามอย่างเงาในชีวิต ต้องทำกัลยาณกรรมเพื่อสะสมบุญให้เป็นที่พึ่งในปรโลก บุคคลควรจึงหมั่

…้ท่า แต่สามีไม่เชื่อ เพราะพอมีเบาะแสบางอย่างอยู่ เมื่อหลอกสามีไม่ได้ นางจึงสาบานว่า ถ้าฉันนอกใจท่าน ทำกรรมชั่วเช่นนั้นจริงๆ เมื่อเกิดในชาติหน้า ขอให้สุนัขดำาตัวที่ หูขาดนี้ จงกัดฉันให้ตายเถิด ฝ่ายหญิงทั้ง ๕…

ในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามีหญิงคนหนึ่งที่ประพฤตินอกใจสามีและสาบานเพื่อปกป้องตน แต่เพื่อน ๆ ของเธอมาเป็นพยานเท็จ และผลกรรมที่เกิดจากการกระทำนี้มีผลต่อชีวิตของเธอในชาติต่อไป เมื่อเธอไม่สามารถหลีกเลี่

…าด จะทำแต่บุญกุศลอย่างเดียว ซึ่งก็ได้แต่ รำพึงเท่านั้นแหละ จะย้อนชีวิตมาแก้ไขไม่ได้อีกแล้ว เพราะเรา ทำกรรมใดไว้ ก็ต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น เช่นดังตัวอย่าง ต่อไปนี้ *ในสมัยพุทธกาล ครั้งหนึ่งเมื่อพระผู้มีพ…

ในเนื้อหานี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างบาปและบุญ โดยยกตัวอย่างจากสมัยพุทธกาล ผ่านเรื่องราวของพรานคนหนึ่งที่ดำเนินอาชีพในการล่าสัตว์ ซึ่งต้องเผชิญกับผลของกรรมที่ตนได้ทำไว้ โดยเฉพาะการฆ่าสัตว์ที่ทำให้ต้อง

…ล้วไปเสีย” ถึงแม้ภรรยากำลังทะเลาะกับสามี แต่เนื่องจากเป็นคนรู้จักบาปบุญคุณโทษ จึงให้สติสามีว่า “พี่ ทำกรรมหนักแล้ว พี่โกรธฉันก็ควรด่าหรือเฆี่ยนฉันซิ แต่พี่ไปว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าอย่างนั้น มันเป็นบาปหนักนะ…

เรื่องราวเกี่ยวกับช่างทองผู้ที่มีความโกรธและได้ล่วงเกินพระบรมศาสดา จากนั้นเขาได้รับคำสั่งให้ทำการแสดงความขอโทษโดยการทำหม้อทองคำและบรรจุไว้ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อแสดงถึงการกลับใจและการทำความดีเพื่อ

…าล่วงกาลผ่านวัยมาโดยลำาดับ มีอายุได้ ๑๒๐ ปีนับตั้งแต่เกิดมา แต่มิได้สร้างความดี ไม่ได้ทำกุศล ไม่ได้ ทำกรรมอันเป็นที่พึ่งในโลกหน้าไว้ ดูก่อนพราหมณ์ โลกนี้ถูกชรา พยาธิ มรณะ นำเข้าไปอยู่ เมื่อถูกชรา พยาธิ มรณะ…

ในบทนี้ พระพุทธเจ้าสอนให้คนทำความดีและเก็บเกี่ยวการกระทำที่เป็นบวก เพื่อเป็นที่พึ่งในโลกหน้า แม้จะมีอายุมากแต่ก็ยังสามารถทำดีได้ โดยสองพราหมณ์ได้มีโอกาสแสดงความศรัทธาและปฏิบัติตนตามศีล 5 เพื่อเตรียมพร

…ารดำเนินชีวิต อีกทั้งไม่ใช้โอกาสที่ได้ เกิดในราชตระกูลให้เกิดประโยชน์กลับใช้ให้เกิดโทษแก่ตัวเอง คือ ทำกรรมโดยคบหาภรรยาของคนอื่น ผิดศีลข้อ ๓ และข้อ ๕ *มก. กุมารเปตวัตถุ เล่ม ๔๙ หน้า ๕๕๕

บทความนี้พูดถึงการไม่สายเกินไปสำหรับการทำความดี ตราบใดที่เรายังมีลมหายใจและศรัทธา ถึงแม้ว่าเมื่อเราเสียชีวิตจะไม่สามารถแก้ไขอะไรได้ ด้านความผิดพลาดในชีวิตที่ไม่มีการกลับคืน ต้องใช้โอกาสในช่วงที่ยังเป็

…กข์ที่ข้าพระองค์จะไม่ได้บำารุงบิดามารดา อีกต่อไป” พระราชาทรงเสียพระทัยเป็นอย่างยิ่ง ดำริว่า “เราได้ ทำกรรมหนักเสียแล้ว ได้ประหารบุรุษผู้ตั้งอยู่ในธรรม ปฏิบัติ ต่อบิดามารดาด้วยความกตัญญู ถ้าเราตายไป จะต้องตก…

เรื่องราวเกี่ยวกับสุวรรณสามที่มีใจหนุนเกื้อบิดามารดา และการเสียสละของเขาเมื่อเผชิญกับความทุกข์จากการกระทำของพระราชา พระราชาทรงรู้สึกผิดและตระหนักถึงความสำคัญของการดูแลบิดามารดา ขณะเดียวกันสุวรรณสามก็แ

…ากไปกว่านี้ เลยคิดว่าวันนี้จะฝังปู่ไว้ในหลุมนี้” พระโพธิสัตว์ได้ฟังอย่างนั้นก็พูดว่า “คุณพ่อกำลังจะ ทำกรรมหนัก ที่มีแต่จะนำความเสื่อมเสียมาให้” พูดจบก็คว้า จอบไปจากมือของบิดา แล้วก็ตั้งหน้าตั้งตาขุดหลุมอีกห…

…อายุ 7 ขวบที่เป็นพระโพธิสัตว์ ได้ยินแม่วางแผนให้พ่อทำปิตุฆาต จึงแอบตามไปที่ป่าช้าและขัดขวางไม่ให้พ่อทำกรรมหนัก โดยใช้ปัญญาในการหยุดยั้งและสร้างหลุมใหม่เพื่อปกป้องครอบครัว ไม่ให้ต้องรับกรรมหนักที่อาจตามมา.

…นโรคแล้วค้นพบสมุฏฐานแห่ง โรคนั้น นี้ชื่อว่า วิปากสัทธา เชื่อผลแห่งกรรม ฯ เหล่าสัตว์ผู้มีกิเลสานุสัย ทำกรรมอันใดลงด้วย กาย วาจา ใจ ก็ย่อมได้เสวยผลของกรรมนั้น ทำชอบก็ได้เสวยผลอันดี ทำผิดก็ได้เสวยผลอันชั่ว กรร…

บทความนี้สำรวจความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยกล่าวถึงความเชื่อ ๔ ประการ คือ กัมมสัทธา เชื่อกรรม, วิปากสัทธา เชื่อผลแห่งกรรม, และกัมมัสสกตาสัทธา เชื่อความที่สัตว์มีกรรมเป็นของตน นอ

…่นนี้ออกไปแก่ คนอื่น เป็นทายาทรับผลของกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่อาศัย ทำกรรมอันใดไว้ ดีหรือชั่ว ก็ต้องรับผิดของกรรมนั้น อันที่จริงภาวะของจิตเป็นอุเบกขานี้ ย่อมมี อยู่เป็นธรรมชา…

การฝึกอบรมจิตใจให้เข้าใจกรรมและผลของกรรมสามารถสร้างอุเบกขาในชีวิตได้ โดยการระวังใจไม่ให้เกิดความยินดีหรือยินร้ายต่อสิ่งที่เกิดขึ้น พยายามทำใจให้สงบและเป็นกลางแม้เผชิญกับสภาพที่ไม่ดี นอกจากนี้ยังเป็นกา

…อน บุคคลนั้น โดยนัยก่อนเหมือนกัน ย่อมจะเป็น คนโลภด้วย ฉุนเฉียวด้วย ลุ่มหลงด้วยส่วนผู้ใด ในขณะพยายาม ทำกรรม มีอโลภะ และโทสะโมหะกล้า นอกนั้นอ่อน บุคคลนั้น โดยนัยก่อนเหมือนกัน ย่อมจะเป็นคนไม่โลภและมีกิเลสน้อย …

…่าสิ่งเหล่านี้มีความเชื่อมโยงกับกรรมที่เกิดจากความตั้งใจและศรัทธา รวมถึงผลกระทบของอักขระในธรรมและการทำกรรมของบุคคลที่มีลักษณะต่าง ๆ

…ด้ที่ผาสุกในที่แม้ ( ไกล ) ตั้งโยชน์ พระโยคีนั้นจึงตัดข้ออันเป็นขอดทั้งปวงของกรรมฐาน ( เสีย ให้ได้) ทำกรรมฐานที่เนื่องด้วยความนึกหน่วงให้หมดจดดีแล้ว ไป มหาฎีกาว่า คำว่า ตัด ในที่นี้หมายความว่าตัดข้อที่เป็นข…

พระโยคีควรพิจารณาความเหมาะสมของวิหารในการทำสมาธิ หากวิหารที่อยู่ไม่ให้ความผาสุก ควรไปวิหารที่สัปปายะเพื่อบำเพ็ญกรรมฐานและชำระความคิดที่อาจไม่ตรงตามอรรถในการปฏิบัติธรรมนั้น ต้องเตรียมความพร้อมทั้งการศึ

…าติ สรีระยังเป็นหรือสรีระตายแล้ว ก็ตามเถิด อาการแห่งอสุภปรากฏในสรีระใดๆ จึงถือเอานิมิตใน สรีระนั้นๆ ทำกรรมฐานให้ถึงอัปปนา เทอญ ปริจเฉทที่ ๖ ชื่ออสุภกรรมฐานนิเทศ ในอธิการแห่งสมาธิภาวนา ในปกรณ์วิเสสชื่อวิสุทธ…

ในบทนี้มีการพูดถึงบทบาทของบุคคลในฐานะภิกษุผู้เป็นทัพพชาติ และการทำกรรมฐานให้ถึงอัปปนา โดยเน้นย้ำถึงอาการแห่งอสุภในสรีระ รวมถึงการบรรลุอุติมนุสสธรรมสำหรับผู้ที่เป็นภัพพบุค…

…ตน เป็นผู้รับมรดกของกรรม เป็นผู้มี กรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่อาศัยไป เจ้าจัก ทำกรรมใดไว้ เจ้าจะต้องเป็นผู้รับผลของกรรมนั้น อนึ่ง กรรมอันนี้ จะได้สามารถยังพระสัมมาสัมโพธิ (ญาณ) ให้สำเร…

เนื้อหานี้พูดถึงการพิจารณากรรมและผลกระทบจากความโกรธ โดยชี้ให้เห็นว่าความโกรธนั้นส่งผลเสียต่อผู้ที่โกรธและเจ้าของกรรมเอง ที่แท้กรรมเป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติต้องรับผล แม้จะโกรธคนอื่น ผู้ที่มีอารมณ์โกรธนั้นก

…กข์หนัก ความเห็นนั้นเป็นกิจแห่งทิพยจักษุเท่านั้น ภิกษุนั้นทำในใจอย่างนี้ (ต่อ ไป) ว่า "สัตว์เหล่านี้ทำกรรมอะไรเล่าหนอ จึงได้เสวยทุกข์นั้น" ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมนั้นเป็นอารมณ์” จึงเกิดขึ้นแก่ภิกษุนั้นว่า "(…

บทนี้กล่าวถึงการเข้าถึงคติที่เป็นผลแห่งกรรมว่าด้วยหลักการที่สัตว์เกิดขึ้นตามกรรมที่ตนก่อไว้ โดยภิกษุมีการขยายอาโลกกสิณเพื่อเห็นสัตว์ในนรกและสวรรค์ ว่าก่อกรรมใดไว้จึงได้บังเกิดในสถานะนั้น ซึ่งรวมถึงการ

…216 " เสวยสมบัตินั่น " ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมนั้นเป็นอารมณ์ จึงเกิด ขึ้นแก่เธอว่า "(สัตว์เหล่านั้น) ทำกรรมชื่อนี้..." ความรู้นี้ชื่อ ยถา กัมมุปคญาณ อันบริกรรมแผนกหนึ่งแห่งญาณนี้หามีไม่ และ (บริกรรมแผนกหนึ่ง…

ในบทนี้กล่าวถึงญาณอันเกี่ยวข้องกับกรรม โดยเฉพาะความรู้เกี่ยวกับการดำเนินกรรมและการประพฤติชั่วที่เกิดจากกิเลส ความเข้าใจในข้อความนี้จะช่วยให้เห็นความสำคัญของทิพยจักษุญาณ ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าใจกรรมท

…งใหญ่ฉ่อ การเห็นนั่น จัดเป็นกิจแห่งทิพยานุภาพ โดยแท้. เธอนั้นไฟใจอยู่ อย่าง นี้ว่า " สัตว์เหล่านี้ ทำกรรมอะไรกันเลย จึงได้ตามเสวยทุกข์" อย่างนี้ ? ลำดับนั้น ญาณอันมีกรรมมันเป็นอารมณ์ ก็เกิด ขึ้นแก่เธอนั้นว…

บทความนี้อธิบายลำดับความเกิดขึ้นแห่งยามภูมิปัญญา โดยกล่าวถึงการเห็นสัตว์ที่ประสบทุกข์และความสุขตามกรรมที่ได้รับ รวมถึงการพิจารณาและวิเคราะห์ในเรื่องกรรมและภูมิปัญญาในพระศาสนา. มีการเสนอแนวความคิดที่เก

…ภูมิเมื่อยืนยันในรูษฐาน ๔ อย่าง คงอธิบายมาแล้วนี้ ย่อมไม่ให้พูด (แก้ตัว) ว่า "อันสมะผู้ ก่อนเวรหลาย ทำกรรมนี้เก่ราแล้ว," ย่อมต้องอบัติปราชิกทีเดียว, เหมือนอย่างว่า ภูกูเมื่อยินดีรูษฐานทั้ง ๔ เหล่านี้ ย่อมต้…

บทความนี้มีการอภิปรายเกี่ยวกับภภูและบทบาทของเขาในกิจกรรมต่างๆ โดยเน้นถึงวิธีการที่ภภูมิจัดการกับสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับมนุษย์ รวมถึงการส่งเสริมและการขัดขวางในบริบทที่ตอบสนองต่อความต้องการและวัตถุประ