ที่ประชุม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 18 / 18

…ทวดา เป็นรู้จักและได้รับการยอมรับในสังคมคงพอสมควร ท่านจึงได้รับเกียรติให้แน่นสนแนวทางสร้างสันติภาพในที่ประชุมสุดยอดผู้นำแห่งสันติภาพทีบ ไอเดียว่า ๒๐๐๔ ที่ผ่านมา ซึ่งบันเป็นความสำเร็จอีกก้าวหนึ่ง หรือจะเรียกว่า…

บทความนี้พูดถึงการสร้างสันติภาพผ่านการทำสมาธิในพื้นที่ท้องถิ่น โดยพระครูวาณคุณเทวดาผู้นำได้เผยแผ่วิธีการทำสมาธิและสร้างสันติสุขในสังคม ทำให้ได้รับการยอมรับและมีบทบาทสำคัญในการประชุมสุดยอดผู้นำแห่งสันต

…ที่เป็นไปได้ซึ่งมีอยู่หลายทาง เช่น ปูลเสื่อฉันสบาย ๆ หรือนั่งเก้าอี้สะดวกดี หรือจะให้มอาสนะทำเป็นคง ที่ประชุมก็ดึงกันไปตามแต่ความรู้และประสบการณ์ที่มีมาทั้ง ๆ กัน คุณยายท่านเป็นผู้ตัดสินใจเลือกทางเลือกที่ดีที่…

คุณยายอาจารย์ฯ แบ่งแบ่งการทำงานเพื่อให้เกิดผลลัพธ์ที่ดีที่สุด ทั้งนี้การทำเพื่อผลหลักที่เป็นประโยชน์ต่อตนเอง และผลพลอยได้ที่จะเกิดขึ้นกับผู้อื่น ได้มีบทเรียนสำคัญเกี่ยวกับการสร้างบุญและบารมี โดยการปรา

…รดำเนินงานโครงการวัด ประชา รัฐ สร้างสุข (สร้างสัมปะยะ สู้ด้วยวิถี ๕ ) ของจังหวัดปทุมธานี ในที่ประชุมคณะผู้บริหารรัฐมนตรีประจำสำนักนายกรัฐมนตรี ปฏิบัติงานกระทรวงวัฒนธรรม (คุณสมเกียรติ ศรศิพัง) โดยค…

เมื่อวันที่ 6 กุมภาพันธ์ 2566 มีงานเสวนาหัวข้อ “หัวใจพระพุทธศาสนา วัด ประชา รัฐ สร้างสุข” ณ พิพิธภัณฑ์อธิษฐานวัฒนธรรมเฉลิมพระเกียรติ โดยพระธรรมรัตนวราภรณ์ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานี ได้ร่วมเสวนากับคุณสุทธ

… หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ (ตอนที่ ๘) เพื่อการเผยแพร่เป็นธรรมทานในวงกว้างสืบไป นอกจากนี้ที่ประชุมยังได้วางแผนงานพัฒนา บุคลากรให้นักวิจัยรุ่นใหม่อีกด้วย ในฉบับนี้ ผู้เขียนจะนำเสนอสายทาง การเผย…

บทความนี้นำเสนอหลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ โดยเฉพาะการเผยแพร่พระพุทธศาสนาและความก้าวหน้าของคณะนักวิจัย DIRI ในปี ๒๕๕๙ พร้อมแผนงานพัฒนานักวิจัยรุ่นใหม่ มุ่งเน้นการวิจัยและเผยแพร่เพื่อสนับสนุนพระพุ

…าอยู่หัวทรงแสดงพระองค์ เป็นพุทธมามกะก่อนเสด็จไปศึกษาต่อ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวทรงพระผนวก ทามกลางที่ประชุมสงฆ์ พ.ศ. ๒๔๙๙ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวเสด็จออกผนวช ณ วัดพระศรีรัตนศาสดาราม โดยมีสมเด็จ- พระสังฆร…

สมเด็จพระสังฆราชทรงมีบทบาทสำคัญเกี่ยวกับการบวชและการดำเนินชีวิตทางศาสนาในประเทศไทย หลังจากทรงศึกษาต่อพระปรินายาเอก ก็ทรงย้ายไปสู่พระที่นั่งบรมนิพนธ์ โดยมีพระราชดำรัสที่จะครองแผ่นดินโดยธรรมเพื่อประโยชน

…ฎีลพ คืบเป็นประเด็นของ พระพุทธเจ้าพระองค์ใดองค์หนึ่ง แต่มีรายละเอียด ที่ต่างกันในเรื่องของจำนวนครั้งที่ประชุมและ จำนวนของพระภิษุที่ประชุม เช่น ยุคพระวิสาขะเจ้ามีการประชุม ๓ ครั้ง ครั้งที่ ๑ พระสาวกประชุมกัน ๓,…

วันนี้เป็นวันขึ้นเต็มดวง เสวยมาร์กษา พระภิษุจำนวน ๑,๒๕๕ รูปประชุมกันเพื่อฟังโอวาทปาฏิโมกข์จากพระพุทธเจ้าเป็นครั้งแรก โอวาทนี้ถือเป็นหลักธรรมสำคัญให้แก่พระสงฆ์ พระพุทธเจ้าทรงแสดงโอวาทปาฏิโมกข์ให้แก่พระ

…ิบปีก่อน แต่ไม่ได้คะ่รามา ตั้งใจทำงานของเราให้ดีที่สุด เพื่อทำความจริงให้ ปกปิด สุดท้ายผลก็ปรากฏว่า ที่ประชุมอาจารย์ในกองตรวจวิทยานิพนธ์ให้การยอมรับอย่างเป็นเอกฉันท์ เมื่อกลับมาวัดได้กราบเรียนผลการวิจัยแต่องหล…

หลวงพ่อได้วางรากฐานทุกด้านของวัดพระธรรมกาย รวมถึงการปฏิบัติธรรม วิชาการ และการเผยแผ่ศาสนา ด้วยความตั้งใจและวิริยะอุตสาหะมาตลอด ๔๘ ปี โดยไม่เคยท้อแท้ต่ออุปสรรคใดๆ การวิจัยในด้านวิชาการได้รับการยอมรับจา

…าและลุก ส่วนนี้ไม่ลุก ฉนั้น ช.ม. (อรรถ) มก. ๕๖/๕๐ ๕.๓ ผู้ใดปากบนจัดเป็นพวกอสัตบุรุษ ชอบกล่าวอ้อยคำในที่ประชุม นักปราชญ์ทั้งหลายเรียกผู้นั้นว่า เป็นผู้มีปากชั่วร้ายคล้ายอุสพิษ ควรระมัดระวังคนเช่นนั้นเสียให้ห่าง…

เนื้อหานี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับวาจาทุภาษิตและพุดโกหกในพระไตรปิฎก โดยมีการเปรียบเปรยถึงผลลัพธ์จากการพูดไม่จริง และความสำคัญของการพูดตรงไปตรงมาในชีวิตประจำวัน เช่น การกล่าวคำที่ไม่เป็นจริงมีความคล้ายคลึ

…หนึ่ง เอาจอบฟันดินเฉพาะในที่บกพร่อง เพิ่มดินในที่มักเผช ม.มว. (อรรถ) มก. ๑๘/๕๐ ๓.๖ ภิกษุทั้งหลายในที่ประชุม ชั้นจิตมันแล้ว ได้ชิจาของตนให้ตรงแล้ว ภิกษ์ทั้งปวงนั้นเป็นบันติ ย่อมรักษาอินทรีย์ทั้งหลาย ดูดังว่าน…

เนื้อหาของบทความนี้อธิบายถึงหลักการบำเพ็ญเพียรและการสำรวมในวาจาของพระไตรปิฎก โดยเน้นให้เห็นความสำคัญของการรักษาอินทรีย์และการมีสติในชีวิตประจำวัน ซึ่งมีการเปรียบเทียบธรรมแห่งการฝึกฝนเพื่อความเจริญแห่ง

… ปี คณบดีได้ถามถึงเหตุผล นิสิตจึงบอกว่า "ผมกลัวผิดศีลครับ" อาจารย์เองถึงกับงงไปเลย ต้องเอาเรื่องเข้าที่ประชุมในคณะกรรมการบริหารมหาวิทยาลัยที่มีวิธีการบดีเป็นประธาน คณบดีทุกคณะเป็นกรรมการ บอกนิสิตจะขอ ขอบ 4 ปี …

นิสิตสองคนขอรับปริญญาด้วยเหตุผลในการรักษาศีล ได้รับการอนุมัติจากคณะกรรมการมหาวิทยาลัยและกลายเป็นพระภิกษุช่วยงานวัดพระธรรมกาย เป็นตัวอย่างของการตั้งใจรักษาศีลในสังคมการศึกษา การรับน้องใหม่ควรมีรุ่นพี่ด

… sugatabhāsitām sotāpattiphalam patta56 pabbaṁ anagāriyāṁ. (Ap II 34.20) ครั้งนั้น หมอมันได้รับยิ่งที่ประชุม นับภาษิตของพระองค์ดีใจไป ดีแล้ว ได้บรรลุฌานบุตผล ท่องไปข้างหน้า(ออมนาว) ไม่มีเรือน na ciren’57 eva…

พระสีครามาตาเถรีได้เสนอคำสอนเกี่ยวกับการบรรลุฌานและอรหัตในช่วงเวลาที่อยู่ในที่ประชุม คำสอนนี้มีการนำเข้ามาอ้างอิงด้วยความสำคัญจากพระไตรปิฎก โดยอธิบายถึงคำด้านไวยกรณ์และบทบาทในการศึกษาท…

คนทั้งหลาย นำสัตว์พิทักษ์ที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้ว…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการฝึกตนในมนุษย์ โดยเฉพาะการอดกลั้นคำพูดที่ไม่เหมาะสม ถือเป็นสัญลักษณ์ของการเป็นผู้ประกอบที่ดี. ในพุทธวจนะได้มีการกล่าวถึงการทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้วและความสำคัญของการอดกลั้นในชี

…ั้งหลายมีความเห็นเรื่องลิกขาบทเล็กน้อยไม่ตรงกัน พระมหากัสสะปะ ประธานในการสังคายนาจัดเสนออุฏฐิตติดต่อที่ประชุมสงฆ์ ดังนี้ ท่านทั้งหลาย ขอสงฆ์จงฟังพากเพียร สถานภาพของพวกเราที่รู้ในหนู คะลัสมิออยู่ แม้พวกคุสลภิกษ…

พระมหากัสสะปะได้กล่าวถึงความเห็นที่แตกต่างกันของพระเทวะเกี่ยวกับลิกขาบท โดยยืนยันว่าพระสมณโคดมได้บัญญัติสิกขาบทสำหรับสาวก และควรสมาทานปฏิบัติตามสิกขาบทที่ทรงบัญญัติไว้ ไม่ควรถอดถอนหรือปรับแก้ไข แม้ว่า

คนทั้งหลาย่านสัตว์พาหาระที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชา พาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นอดทนคำร้องเดือดได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แ…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการฝึกตนและการอดทนต่อคำร้องเดือดในหลักธรรมของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างคาถาที่เน้นถึงความสำคัญของการเป็นผู้ฝึกตนและความอดทนอย่างแท้จริง ผู้ที่สามารถอดกลั้นได้ถือเป็นผู้ที่มีอ

คนทั้งหลาย นำสัตว์วิาป หน้าที่ฝึกแล้วไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราช หน้าที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่อดกลั้นอย่างคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตน…

บทความนี้สำรวจการฝึกตนของมนุษย์ด้วยการยกตัวอย่างจากพระพุทธวจน คำที่บ่งบอกถึงการอดทนต่อคำล่วงเกินและการฝึกจิตใจ เพื่อให้เป็นผู้ที่มีศักยภาพในการฝึกตนและการควบคุมอารมณ์.

คนทั้งหลาย nemสัตว์พาหนะที่ฝึกแล้ว ไปสู่ที่ประชุม ราชาย่อมทรงราชพาหนะที่ฝึกแล้ว ในหมู่มนุษย์ คนที่ทอดกลั่นถ้อยคำล่วงเกินได้ ชื่อว่าเป็นผู้ฝึกตนได้แล้…

บทความนี้พูดถึงการฝึกฝนตนเองในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมคำพูดและการมีสติในการเข้าสังคม พระพุทธเจ้าทรงสอนว่า ผู้ที่สามารถยับยั้งตนเองและไม่พูดคำที่สร้างความเจ็บปวดได้ มักจะเป็นผู้ที่มีคุณธรรมสูง ส่งผล

…ahmodya)30 ยารอสลอว์ (Yaroslav)31 อ้างว่า รูปแบบของการแข่งขันโต้วาทะ โบราณแบบนี้จะจัดให้คู่แข่งพบกันที่ประชุมของชุมชนหรือเผ่า สถานที่นั่นเรียกว่า บริษัทหรือสถา นอกจากนี้ ยารอสลอว์ ยังจะนว่า รูปแบบของการแต่งคัม…

บทความนี้สำรวจลักษณะของการสนทนาแบบนักปราชญ์ในวรรณกรรมอินเดียโบราณ โดยเปรียบเทียบรูปแบบการแลกเปลี่ยนความรู้ในพระเวทและการโต้วาทะในคัมภีร์ลินทปัญหา และศึกษาแนวทางที่ส่งผลต่อโครงสร้างทางศาสนาของอินเดียผ่

…ผู้แสดงปาฏิหาริย์กามคตาแต่ในผู้นี้หยามอาจจะสอนภิกษุนี้ได้ ซึ่งต้องมี คุณสมบัติ 8 ประการ แล้วประกาศในที่ประชุมสงฆ์ให้ภิกษุชื่อ เป็นผูให้โอวาท ภิกษุนี้ หากไม่มีผู้เหมาะสม ภิกษุนี้สงฆ์ยังอาจจะอารมณ์น่าเลื่อมใสให้…

เนื้อหาเกี่ยวกับการขอและให้โอวาทระหว่างภิกษุและภิกษุณี โดยมีการอ้างอิงถึงข้อปฏิบัติและวิธีการรับโอวาทที่ถูกต้อง รวมถึงคุณสมบัติ 8 ประการของผู้สอนที่ต้องมี เช่น การมีศีล และการเป็นพุทธสุด รวมถึงการส่งเ