หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลงคำและภาวะในภาษาไทย
17
การแปลงคำและภาวะในภาษาไทย
นามกดีดก แปลง อิม เป็น อี ทีมะสะระที่สุดพบนาน ลด กวิ แปลง สะ เป็น กุม ลง สิ อิทธิ+กิข อธิ+ทิ+กิข อิติ อ.บูษ ได ย่อมปรากฏว่าภาวะ อชนันนั้น เพ…
เนื้อหานี้สอนเกี่ยวกับการแปลงคำในภาษาไทย โดยเฉพาะการเปลี่ยนแปลงที่ทำให้คำมีความหมายเปลี่ยนไป รวมถึงการใช้ภาวะในการประเมินความหมายของคำต่างๆ เพื่อให้เกิดความเข้าใจที่ดีขึ้นในภาษาไทย เช่น การเปลี่ยน 'อิ
แบบเรียนบายใยกาวสมบูรณ์แบบ
38
แบบเรียนบายใยกาวสมบูรณ์แบบ
…ติกิตเป็น ณ อุณหภูมิหลาย คือ .................. ยกเว้น............. ลงหลังธาตุ มี ............ เป็น ที่สุด แปลว่า.......เป็น ก. ลงหลังธาตุมี ซี เป็นที่สุดแปล ซี เป็น ค ๘. อติวิญญู (วาจ) สำเร็จจาก ..........…
บทเรียนนี้ประกอบด้วยแบบฝึกที่ช่วยให้เข้าใจเรื่องแบบปัจจัยและธาตุ ซึ่งมีการค้นคว้าเกี่ยวกับปัจจัยต่างๆ ที่ใช้ในการสื่อสารมีการถามตอบในผู้เรียนเกี่ยวกับหลักการและลักษณะต่างๆ ของปัจจัยและธาตุในระบบ หากต้
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
185
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
…่างไร ? ครับ ได้ทรงฟังกิจการ ที่รวามส จะพึงทำประจำมือว่า "เบื่องต้นต้องให้โน่น, จึงตรัสว่า "เมื่อไร ที่สุดแห่งการงานทั้งหลายขาดปรากฏ, เมื่อไร หมอฉัน จึงจักมีความ ขวนขวายบ่อย ๆ ใช้สอยโภคะได้ล่าก?" เมื่อจามาน…
เนื้อหาผ่านการอภิปรายเกี่ยวกับการเห็นและประสบการณ์ของกษัตริย์ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอว่าบางท่านมีความเข้าใจในการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวน
แบบเรียนบาลีอาวาสสมบูรณ์แบบ
38
แบบเรียนบาลีอาวาสสมบูรณ์แบบ
…้ อ. ภิกษุ ท. เหล่านั้น อี๋วา ไม่มีการอยู่ร่วม อนุโม (จากกฺโภ) ว. นาฎิ อนุตฺตสติ อนุโม (จากกฺโภ) อ. ที่สุด ย่อมไม่มี แก่จราวัณนั้น เพราะเหตุนี้ อ. จักรวานั้น อี๋วา ไม่มีที่สุด อนาสา (ภกุญ) ว. นาฎิ อาสา เอต…
เนื้อหาเกี่ยวกับแบบเรียนบาลีเด่นชัดในส่วนของคำสำคัญ เช่น อนุคฺโภ อเธกุโก และอื่นๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับความหมายและนิยามของแต่ละคำเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นเกี่ยวกับภาษาบาลีและการศึกษาในเชิงพุทธศา
การวิเคราะห์บาลีอักษรสมบูรณ์แบบ ๑๑
71
การวิเคราะห์บาลีอักษรสมบูรณ์แบบ ๑๑
…มาชนิดนี้ คือ ตร อิฐ ลงเทษ วิสาส ศัพท์ แปลว่า กว่า ๒. สำเร็จเป็น อติวิสาสคุณาม สำหรับเปรียบเทียบขึ้นที่สุด ปัจจัยสำหรับบอกคุณมาชนิดนี้ คือ ตม, อิฐสุข, อิฐู ลงแทน อติวิสาส ศัพท์ แปลว่า ที่สุด รูปแบบการวิเคร…
ในบทเรียนนี้เน้นการวิเคราะห์คติการใช้ปัจจัย ๔ ตัว ได้แก่ ตร, ตม, อภิสุข, อิฐ, อิฐู ที่ใช้ในการสร้างคุณามและวิสาสคุณาม โดยมีการแสดงตัวอย่างให้เห็นการเปรียบเทียบแบบต่าง ๆ เช่น อติวิสาสคุณามและวิสาสคุณาม
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
88
แบบเรียนภาษาไทย: อาจุม ศัพท์
…จุมอุตุม ที่เก่า ด้วยทั้งกึ่ง อาจุมมุท ที่เก่า ด้วยทั้งกึ่ง อาจุมสุทุม ที่จัดด้วยทั้งกึ่ง อาจุมสม ที่สุดด้วยทั้งกึ่ง
บทเรียนนี้เน้นการอธิบายความหมายและการใช้งานของคำว่า 'อาจุม' ซึ่งหมายถึง 'ครี่ง' หรือ 'กึ่ง' ในการนับจำนวนเต็มในภาษาไทย โดยมีการอธิบายการใช้คำในบริบทต่างๆ ได้แก่ ร้อยที่ 2, 3, 4, 5 และพันที่ 2, 3 ตามลำ
การศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยและอนุพันธ์
92
การศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยและอนุพันธ์
…่น พุพพล ไม่พฤกษ์ อ เป็น โอ มีฤกษ์เฉพาะ ถาม ปัจจัย ดังนี้ ๑. เมื่อม อยุทธน์ เหลือเพียง ง มอจจฺฉลอ ที่สุด คัพท์ เช่น อาโรยุ่อ อ.ความเป็นแห่งบุคคลผู้มีโรค ทุพพลุ่งย อ.ความเป็นบุคคลผูมีตำแหน่งโทษ ๓. อโครศส ภ…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการศึกษาเกี่ยวกับปัจจัยและอนุพันธ์ โดยเน้นการใช้คำถามและคำตอบในการวิเคราะห์เพื่อให้เข้าใจในความหมายและการใช้เทคนิคต่างๆ ในการสร้างประโยคที่มีความหมายดี ตัวอย่างต่างๆ ถ่ายทอดออกม
หน้า8
95
ตัชิต ลบ ณ อุทพันธ์ พฤาษี อ เป็น อ ลบสะ อ ที่สุดคิพท์ แปลง เมย เป็น ณ ช้อน ณ ลง สี แปลลง สี เป็น อ แบบเรียนมาสโวายากรณ์สมบูรณ์แบบ ๕๕ กรรม สมณ+ ย ส…
ความหมายของความชนะในพระธรรม
215
ความหมายของความชนะในพระธรรม
ประโยค- พระชัยมงคลถูกอาใจแปลภาค๒-หน้าที่ 213 ได้เปล่งเสียงว่า "เราชนะแล้ว เราชนะแล้ว" ดังนี้ ๒ ครั้ง. ในขณะนั้น พระเจ้ากรุงพลสินี ทรงปราบป้องจันทนทให้สงบราบคาบแล้วดีดจ้าถามให้ดังอุทกะ ใกล้ส่งแม่บำเหน็
…่งยืน ขณะที่การชนะที่แท้จริงคือการเอาชนะใจตนเองด้วย ความชนะที่ไม่กลับเป็นความแพ้ จะเป็นความชนะที่ดี ที่สุดท้ายจึงส่งเสริมให้เกิดการพัฒนาตนและสันติสุขในชีวิต
พระธัมปทิษฏุภากรภาอภา ๑ – การให้โดยมหาเศรษฐี
88
พระธัมปทิษฏุภากรภาอภา ๑ – การให้โดยมหาเศรษฐี
…องอุปกรณ์ มีไก่และผลเป็นต้น ๕๐๐ เล่ม "ได้ยินว่า ความคิดอย่างนี้ได้มาจากเศรษฐีผู้นั้นว่า "ในที่แห่ง ที่สุดของเราไปแล้ว นางอย่าได้ส่งคนไปสู่ประตูเรือนของคนอื่นว่า "เราต้องการด้วยวัตถุชื่อโน่น;" เพราะฉะนั้น ม…
ในเรื่องราวนี้ มหาเศรษฐีได้สั่งให้จัดเตรียมโคและเครื่องอุปกรณ์เพื่อทำบุญ โดยมีการทดลองสัญญาก่อนที่แม่โคจะออกจากคอก เพื่อให้แน่ใจว่าทุกอย่างเป็นไปตามที่ตั้งใจและไม่ให้ส่งไปที่อื่น ด้วยการประดับด้วยเครื
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 164
166
พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้า 164
…งตรัส (คาถา) ว่า :- "เมื่อเราทั้งหลาย ถูกไฟไหม้อยู่ในนรก ครบ ๖ หมื่นปี โดยปราศจากวังวุ้น, เมื่อไร ที่สุดคือปรกฏ ? ผู้นุารุกทั้งหลาย ที่สุดอ้อมไม่มึน, ที่สุดจึ้งแต่ไหน? ที่สุดจะไม่ปรากฏ เพราะ ว่า กรรมชั่…
ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสสอนเกี่ยวกับการทำบุญ และกรรมที่มนุษย์ได้กระทำ โดยจะอธิบายว่าการมีชีวิตอยู่ซ้ำซ้อนคืออะไร และการทำบาปส่งผลต่อชีวิตอย่างไร การใช้เสียงแห่งคำสอนนี้เพื่อสร้างความเข้าใจในธรรมได้เป็น
พระธีมปทุม์ฉิกรายแปล ภาค ๓
173
พระธีมปทุม์ฉิกรายแปล ภาค ๓
…ี่ 171 [เทวทูปาชะนงมัลลิกา] พระเทววันนัมถวายบังควรมพระราชา (ผู้สัม) ของตนเท่านั้น แม้ประทับนั่ง ณ ที่สุดแห่งพระราชาหล่านั้น พระราชาก็ล้วต่อพระ- เทวนี้ว่า "เมื่อเราดำรงอยู่ในตำแหน่งผู้ใหญ่กว่าพระราชางั้นปว…
บทนี้กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระราชาและพระเทว ซึ่งสะท้อนถึงหลักธรรมและสถานะทางสังคม พระราชามีความเชื่อว่าไม่ควรเปรียบเทียบหรือแย่งชิงอำนาจจากผู้ที่มีสถานะต่ำกว่า ในขณะเดียวกันพระเทวะก็แสดงความเคารพต่อสา
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
183
บทพระอุโบสถและการค้นหาสหายที่เหมาะสม
ประโยค๙ - พระอุโบสถุถูกฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 181 แม่ในกาลก่อน ภิกษุนี้โกรธในเพราะโอวาทแล้ว ก็ประวุธร่ายกูมิ แล้ว (เหมือนกัน); การอยู่ของสงสลปุรณฑ์คนเดียวเท่านั้น ดีว่าการอยู่ร่วมกับคนพลูเห็นปานนั้น
…เสริมสร้างคุณลักษณะดีในตัวเอง และยกตัวอย่างว่าการอยู่ร่วมกับบุคคลที่ต่ำกว่าอาจทำให้เสื่อมจากคุณธรรม ที่สุดแล้ว จึงแสดงให้เห็นว่าการเที่ยวไปคนเดียวอาจจะดีกว่าการอยู่ร่วมกับคนที่ไม่เหมาะสม.
พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
80
พระธรรมปิฎกธรรมแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 78
…โกศล ออกพรรษาแล้ว ปรึกษากันว่า " จักเผาพระศาสนา " จงไปยังพระเชตวัน ถวายบังคนพระศาสดาแล้ว นั่งอยู่ ณ ที่สุดแห่งหนึ่ง พระศาสดาทรงพิจารณาธรรมอันเป็นปฏิโกธแก่จริยาของพวกเธอ เมื่อจะทรงแสดงธรรม ได้รับพระอาาถารนนี…
เนื้อหาชี้ให้เห็นถึงการประชุมของภิกษุประมาณ 500 รูปที่จำพรรษาในแคว้นโกศล ปรึกษากันเกี่ยวกับการเผาพระศาสนาและความจำเป็นในการเจริญธรรม ความสำคัญของการอบรมจิตและการทำตนให้ผ่องแผ้วเพื่อพัฒนาตนเองในทางธรรม
พระฐัมปวิตูฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 120
122
พระฐัมปวิตูฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 120
… มาเกิด พี่ชายของเธออนุญาตให้แล้วเหมือนกัน" ดังนี้แล้ว ก็ให้เปล่งเครื่องอารมณ์ของเขาออก ให้วางไว้ใน ที่สุดแห่งหนึ่ง ให้บวชแล้ว จึงส่งข่าวไปโก้พระเถร. พระเถร ฟังข่าวนั้นแล้ว จึงกราบทูลแด่พระผู้ภาคว่่า "พระเจ…
ในบทนี้ เรวตะถูกถามเกี่ยวกับตัวตนของเขาและเผยว่าเขาคือน้องชายของอุปติสสะ พวกภิญญมีความสงสัยเกี่ยวกับสถานะเขา และมีการสนทนาถึงการบวชและการอนุญาตจากพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารเกี่ยวกับพระเถรที่จะไปพบเรวตะ
พระอธิษฐานุภูมิฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 160
162
พระอธิษฐานุภูมิฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า 160
… " พวก เราจักฟังถ้อยคำของ ๒ บันทิต." พวกชาวเมืองไปกับนางปริพาชกนั้น เหมือนกัน ไหว้พระเถรแล้วนั่งถึง ที่สุดข้างหนึ่ง นางปริพาชก กล่าวกว่า พระเถรว่า " ท่านผู้เจริญ ดีนฉันถาม ถามปัญหากะท่าน. " พระเถร ถามเกิด น…
บทเรียนที่น่าสนใจนี้สื่อถึงการสนทนาธรรมะระหว่างพระเถรและนางปริพาชก ซึ่งนางได้เข้ามาสอบถามปัญหาเกี่ยวกับธรรมะในเวลาที่เหมาะสม โดยการสนทนานี้ทำให้เห็นถึงความเข้าใจและการค้นหาคำตอบในเรื่องที่สำคัญของชีวิ
การทำบิณฑบาตและความกรุณาของพระสงฆ์
189
การทำบิณฑบาตและความกรุณาของพระสงฆ์
…ำในแม่น้ำแห่งหนึ่งในระหว่างทาง นั่งบนหาดทราย ทำภัตติ ในนตอนนั้น บุรีนั้นถึงที่นั่นแล้วได้ ยืนอยู่ ณ ที่สุดส่วนหนึ่ง ลำดับนั้น พระองค์ท้าวหลายถามเขาว่า "จะไปไหน?" บุรีนั้นบอกเนื้อความนั้นแล้ว พระองค์ท้าวหลาย…
เนื้อหานี้เกี่ยวกับการบิณฑบาตของพระสงฆ์ในชนบท ซึ่งมีความสำคัญในการสร้างผลบุญให้กับผู้ที่ได้ทำบุญโดยการให้ภัตติและการร่วมไปกับพระสงฆ์ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความตั้งใจของบุคคลที่ต้องการทำวัตถุปฏิบัติใน
พระธัมม์ปทัฏฐกถา ภาค ๔ – หน้าที่ 218
220
พระธัมม์ปทัฏฐกถา ภาค ๔ – หน้าที่ 218
…กิด. นางกล่าวว่า "พ่ อฉันจักไป จักถุถาม พ่อ" ดังนั้นแล้ว เข้าไปเฝ้าพระศาสดา ถวายบังคมแล้วนั่งอยู่ ณ ที่สุดข้างหนึ่ง ทูล
บทที่ 218 ของพระธัมม์ปทัฏฐกถาได้บรรยายถึงเรื่องราวของเศรษฐีที่สนใจในเรื่องของทรัพย์สมบัติ และนางที่เผชิญกับการสูญเสียบุตร ขณะที่นางพยายามหายาเพื่อช่วยเหลือบุตรเธอที่ประสบปัญหาในชีวิต นางได้สอบถามคนรอบ
พระธรรมปัทธิวาดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 220
222
พระธรรมปัทธิวาดแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 220
…จที่อ่อนด้วนความรักนุ่ง ได้ถึงความแข็งแล้ว นางทิ้งฐุธไว้นป่า ไปยันต์พระาศาสดา ถวายบังคมแล้วได้ยืน ณ ที่สุดบ้างหนึ่ง ดังนี้นั้น พระศาสดาทรงตรัสถามง่าว่า "เจ้าได้เมล็ดพระรณ ผักกาดประมาณหยิบมือหนึ่งแล้วหรือ?"…
บทความนี้นำเสนอเรื่องราวระหว่างนางกลิลาโคดมและพระศาสดาเกี่ยวกับความรักและความตาย นางได้เรียนรู้ธรรมะจากพระศาสดาและเข้าใจในความเป็นไปของชีวิต นางเดินทางไปยังสำนักของนางภิญภูษีตามคำสั่งของพระศาสดา บทเรี
คำสู่พระธัมมิทัศน์: ยกศัพท์แปลภาค ๑
120
คำสู่พระธัมมิทัศน์: ยกศัพท์แปลภาค ๑
…ชุส อันมีพระพุทธเจ้าทรงเป็นประธาน หฤทวา เป็น อุปสงค์วุตวา เข้าไปหาแล้ว เชฏฐภาคติ ซึ่งพี่ชายผู้เจริญ ที่สุด อาต ก่าวแล้วว่า ภาคติ ข้าแต่พี่ชาย มัย อ. เรา ท. ผาแดงวา อีกแล้ว สาลิศพุท ซึ่งท้องแห่งข้าวสาลี ปาเป…
บทความนี้นำเสนอคำสู่พระธัมมิทัศน์ โดยได้ยกตัวอย่างคำและความหมายที่เกี่ยวข้องกับการถวายทานในภาค ๑ เช่น คำว่า 'ข้าวสาลี' และวิธีการถวายทานตามประเพณีที่ถูกต้องเพื่อเป็นการเคารพกราบไหว้พระพุทธเจ้า. เนื้อห