หน้าหนังสือทั้งหมด

คำตอบเกี่ยวกับการแปลก ๆ ภายในบ้าน
124
คำตอบเกี่ยวกับการแปลก ๆ ภายในบ้าน
…คม และพักผ่อนนอนหลับเหมือน มนุษย์ ลักษณะอาหารของพวกเขาก็คล้าย กับอาหารบนโลกมนุษย์ แต่เป็นอาหารทิพย์ ที่เกิดขึ้นด้วยกำลังบุญของแต่ละคน สำหรับบุญที่มาหล่อเลี้ยงชีวิตหลัง ความตายของพวกเขาก็คือ บุญที่เคยส่งสม ๑๒…
บทความนี้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับคำตอบที่ได้รับจากโรงเรียนอนุบาลฝันในฝันวิทยาเกี่ยวกับสาเหตุที่ทำให้เกิดการแปลก ๆ ในบ้าน โดยอธิบายว่าเทวดาที่ดูแลบ้านนั้นมีระดับต่ำและมีความเชื่อเกี่ยวกับพวกฝันบ้านที่อาศัยอย
บุญในบ้านและการปกป้องคุ้มครอง
125
บุญในบ้านและการปกป้องคุ้มครอง
…วจะเดินทางไปแหน่งหน ตำบลใดก็ให้ตามไปคุ้มกัน ภารกิจดังกล่าว จึงกลายเป็นจุดเริ่มต้นของเรื่องราวแปลก ๆ ที่เกิดขึ้นภายในบ้านของตัวลูก 7. เรื่องราวก็ คือ ในวันทำบุญขึ้นบ้าน ใหม่ หลังจากพะฉันเสร็จแล้ว พื้นที่ของได…
บทความนี้ได้พูดถึงความสำคัญของการสร้างบุญในบ้านและการปกป้องคุ้มครองของเจ้าของบ้านที่ดี ซึ่งกระตุ้นให้เกิดความมั่นคงและอานิสงส์ที่ดี ไม่ว่าจะเป็นในยุคปัจจุบันหรือในอดีต คนที่มีความดีจะมีโอกาสในการได้รั
การฝึกสมาธิเบื้องต้นสู่ความสุข
137
การฝึกสมาธิเบื้องต้นสู่ความสุข
…ปที่อื่นเป็นอันขาด ให้จิตใจบริการวาวา พร้อมกันนี้ถึงบริการวาวาเป็นดวงแก้วใครควุณตลอดไป นิมิตต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น จะต้องน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายทั้งหมด ถ้ามีติกดื่นแล้วทยายไปไม่ต้องตามหา ให้ความสนใจต่อไปตา…
การระลึกรู้ถังมิตรสามารถทำได้ในทุกสถานที่และอิริยาบถ โดยต้องมีความสมำเสมอและไม่เร่งรัด การฝึกสมาธิเพื่อให้ได้ดวงปรุมมรรคจะช่วยให้เกิดความสุขและความสงบในใจ เมื่อฝึกอย่างต่อเนื่องย่อมส่งผลดีทั้งในปัจจุบ
พัฒนาการคำสอนในพระพุทธศาสนา
292
พัฒนาการคำสอนในพระพุทธศาสนา
…ิ่มเติมตามลำดับ ๓.๓ รูปแบบการมัดarkanีพระไตรปิฎกเป็น พระวินัย พระสูตร และพระอภิธรรมปิฎก เป็นรูปแบบ ที่เกิดขึ้นภายหลัง ในภายแรมมิพิจารณามิตเทียบกันว่า พระพุทธเจ้ามับคำสอนของพระองค์เป็น องค์ เรียกว่า นวัตศักด…
เนื้อหาในพระสูตรต่างๆ แสดงให้เห็นถึงการพัฒนาของคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเริ่มจากหลักธรรมง่ายๆ ก่อนที่คณะสงฆ์จะต่อยอดให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น โดยมีการจัดระเบียบพระไตรปิฎกเป็น 3 ส่วนหลัก ได้แก่ พระวินัย พระสูตร
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
60
พระธรรมและการเปรียบเทียบในพระพุทธศาสนา
๓๓ อุมบาอุบไมจากพระโคดม ๒.๔.๑๖ ข้าแต่ท่านพระโคดม เปรียบเหมือนดั่งต้นสาละใหญ่ในทิลำหรือนิคม ถึง ใบ เปลือกสะเกิด และกระพี้ของต้นสาละใหญ่จะหยุดร่วงกะเทาะไป เพราะเป็นของไม่เที่ยง สัมมะต่อมา ต้นสาละใหญ่นั
…ายถึงคุณค่าของธรรมที่ไม่สามารถทำลายได้ โดยนำเสนอเป็นอุปไมยเพื่อให้เข้าใจถึงเหตุการณ์และลักษณะต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนา เนื้อหาแสดงถึงการให้โอกาสในการตั้งคำถามและการค้นหาความหมายที่ลึกซึ้งมากขึ้นต่อพระ…
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
179
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๑.๙๙ ๖.3 เมื่อฝนไม่ตก พิซาคาม' ภูเขา* และติณชาติ* ที่ใช้เขย่าใบไม้ใหญ่อย่อมเคราะเหี่ยวแห้ง เป็นอยู่ไม่ได้ ฉันใด สัญญาณฉันนั้น เป็นสภาพไม่เที่ยง ไม่ยั่งยืน ไม่มั่นคง นี่เป็นกำห
…ายของธรรมชาติ เช่น ฝนไม่ตกทำให้ใบไม้แห้ง และความชราในชีวิตสัตว์ที่ต้องเผชิญการตาย ชั่วโมงแห่งความตายที่เกิดขึ้นตลอดเวลา บรรยายถึงความยากลำบากของชีวิตและสิ่งที่ต้องเผชิญในทุกวัน เช่น การเจ็บป่วย การเสื่อมสลาย…
อุปมาอุไม่จากพระไตรปิฎก
254
อุปมาอุไม่จากพระไตรปิฎก
…นถ่านท่ารังไรยังไม่ไฟ ข.จ. (พุทธ) มค. 43/200 2.9 พิธีหลายมีหญิง สารร้าย ไออ่อและกอหญ้า เป็นต้น ที่เกิดขึ้นในนั่น อุปามเสือมว่า พิธีเหล่านี้ยังมีกำลังบำให้ดีอยู่ ฉันใด เบญญาคุณทั้งหลาย หรือว่าของดูกและกส…
เนื้อหานี้เกี่ยวข้องกับการใช้ภาษาอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎกเพื่ออธิบายความคิดต่างๆ เกี่ยวกับกามราคะและความยากลำบากในการจัดการกับกามคุณทั้งห้า โดยการเปรียบเทียบกับสิ่งต่างๆ ที่สามารถเข้าใจได้ง่าย เช่น ไม้
อุมาอุปมาในพระไตรปิฎก
282
อุมาอุปมาในพระไตรปิฎก
… เพราะผลจากการตรัสรู้ธรรม. สังธิ. (พุทธ) มก. ๒๖/๒๙๕ ๓.๑๒ พระพุทธองค์ทรงยกตัวอย่างถึงแม่น้ำสายใหญ่ ที่เกิดจากแม่น้ำกก ยมุนา อรวิธีดีสุรจุ และมิจ โหลมารวมกัน ความทุกข์ของเหล่าพระอริยสาวกที่ยังคงหลงเหลืออยู่ …
พระพุทธองค์ใช้การเปรียบเทียบต่าง ๆ เพื่ออธิบายความทุกข์ของพระอริยสาวกที่ยังหลงเหลืออยู่ กับความทุกข์ที่ถูกกำจัดไปแล้ว โดยยกตัวอย่างน้ำในสระ ขนาดใหญ่ และแม่น้ำที่รวมกัน การพูดถึงความทุกข์ในรูปแบบต่าง ๆ
ความสำคัญของความเพียรในพระพุทธศาสนา
293
ความสำคัญของความเพียรในพระพุทธศาสนา
…) มก. ๓/๒๔ ๒.๖ อำนาจการปรารภความเพียรอย่างนี้ ของภิกษุผู้นี้ให้เกิดต่อเดินในดอนเดิมให้ถึงตอนยิ่ที. ที่เกิดในดอนยินไปให้ถึงตอนนั่ง ที่เกิดในตอนนั่งไม่ให้ลงตอนนอน ข่มไว้ด้วยพลังความเพียรไม่ให้เสีรระแซงในอธิษฐ…
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของความเพียรและความตั้งใจในการปฏิบัติธรรมตามพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการเปรียบเทียบที่ให้เห็นถึงโทษของอาหารน้อย ซึ่งสร้างอุปมาถึงการมีสติและการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อหลีกเลี่ยงการ
อุปมานุภาพจากพระไตรปิฎก
314
อุปมานุภาพจากพระไตรปิฎก
탁원 อุปมานุภาพจากพระไตรปิฎก ๑. ความโศก ความอาลัย ความคร่ำครวญ ๑.๑ ความโศก พึ่งเป็นเหมือนการหุงต้มหาถ้วยไฟเผื่อแผ่. ข. ม. (อรรถ) มก. ๕๕/๕๘ ๑.๒ ต้นที่ล่วงรามช่นไปในโลก ย่อมครอบบังบุคคลใดไว้ได้ ความโศกย่
…้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโศกและความอาลัยในพระไตรปิฎก โดยใช้การอุปมาเพื่อให้เข้าใจถึงความรู้สึกต่างๆ ที่เกิดขึ้นเมื่อมีการสูญเสีย เช่น ความโศกที่เหมือนการหุงต้มหาถ้วยและความคับแค้นใจที่เหมือนการเคี้ยวอาหารที่…
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
350
อุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก
…ป็นอันขาดให้ตั้งใจบริกรรมภาวนาพร้อมกับนักถึงบริการมิติเป็นดวงแก้วใสควบคู่นตลอดไป 5. นิมิตต่างๆ ที่เกิดขึ้น จะต้องน้อมไปตั้งไว้ที่ศูนย์กลางกายทั้งหมด ถ้านิมิตที่เกิดขึ้นหายไปก็ไม่ต้องตามให้กลา นำความประค…
บทนี้กล่าวถึงอุปมาอุปมัยจากพระไตรปิฎก โดยเน้นการตั้งจิตในฐานที่ต่างๆ จำนวน 7 ฐาน ซึ่งประกอบด้วย ปากธาตุอุ้ม, เมตตา, จุติประสาท, ขอนอสมาธิ, ศูนย์กลางกายสี่เหลี่ยมจตุร, ศูนย์กลางกายระหว่างหัวเข่า, และศู
การฟื้นฟูสังคมไทยผ่านสื่อสร้างสรรค์
56
การฟื้นฟูสังคมไทยผ่านสื่อสร้างสรรค์
ทัศนียภาพ ทัศนธรรม 1 แต่วิ ที่เกิดขึ้นคือ มีสื่อที่ใช การตลาดนำหน้า เนื้อหาเต็มไปด้วยเรื่องที่เรอารมณ์ เกิดขึ้นท่ามบ้านท่ามเมือง แล้วผ…
บทความนี้เสนอแนวทางในการฟื้นฟูสังคมไทยผ่านการใช้สื่อที่สร้างสรรค์ โดยอ้างอิงถึงหลักธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อเป็นแนวทางนำทาง ชี้ให้เห็นว่าแม้สื่อส่วนใหญ่จะเน้นเรื่องเร้าอารมณ์ แต่ทั้งนี้ยังมีความ
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
80
ความแตกต่างระหว่างหลักความละอายกับอัตตัปปะ
…กความชั่วบาปอุกคุล หากชาวโลกมีอริอัตตัปปะกันทั่วหน้า สังเวิร์ด้ต่าง ๆ บนโลกจะดีแน่ เพราะปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้น ล้วนเกิดจากการที่คนเราขาดความละอายและเกรงกลัวต่อบาป ยกตัวอย่างเช่น การตัดไม้ทำลายป่าทั้งที่รู้ว…
…ึ้น การละเว้นจากการทำสิ่งผิดและการเคารพในคุณธรรมดังกล่าว สามารถช่วยให้สิ่งแวดล้อมดีขึ้น ปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในสังคมมักจะมีสาเหตุมาจากการขาดความละอายและความเกรงกลัวต่อบาป
การ์ตูนคาร์บักรุพิษในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
17
การ์ตูนคาร์บักรุพิษในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์
การ์ตูนคาร์บักรุพิษ (ตั้งครรภ์ขึ้นไม่อาจพูดได้) ในพระพุทธศาสนาและวิทยาศาสตร์ Virgin Births (Parthenogenesis): A Comparison between Buddhist and Scientific Views Fig. 1 FD aged 1.2 years. The facial p
…วกับปรากฏการณ์นี้ ภาพที่แสดงถึงเด็กชายอายุ 1-2 ปี ที่มีความผิดปกติในรูปหน้าเป็นตัวอย่างของ Chimaera ที่เกิดจากการสร้างเซลล์ในรูปแบบที่ไม่ปกติ โดยบทความได้อ้างอิงถึงงานวิจัยใน Nature Genetics เพื่อสนับสนุนแนว…
พระพุทธศาสนาและความหลากหลายของคำสอน
4
พระพุทธศาสนาและความหลากหลายของคำสอน
พระพุทธศาสนาเหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้าจึงมีความหลากหลาย Mahāyana Buddhism: Reasons for Diversity in the Buddha's Teachings อีกทั้งยังสามารถดำรงอยู่ร่วมกันภายใต้ชื่อ "พระพุทธศาสนา" เหมือนๆ กัน ดังจะเห็
บทความนี้วิเคราะห์การมีอยู่ของคำสอนที่หลากหลายของพระพุทธเจ้าในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่ศาสนาต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพระเจ้าจักรพรรดิ์ ชี้ให้เห็นว่าความหลากหลายนี้มีสาเหตุมาจากการตีความและการพัฒนาทางคิดในบริบ…
การเปรียบเทียบพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
22
การเปรียบเทียบพระพุทธศาสนาเถรวาทและมหายาน
…นว่า เมื่อการบรรลุธรรมสามารถได้ด้วยการอาศัยอานุภาพภายนอก ย่อมทำให้ความหมายหรือความสำคัญของ “หมวดัง” ที่เกิดขึ้นเพื่อก่อกุ่อต่อ การฝึกฝนอบรมตนเองนั้นหมดไปดังนั้น “พระพุทธศาสนาหายาน” จึงมีแนวความคิดต่อมาว่า “แ…
บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างพระพุทธศาสนาเถรวาทและพระพุทธศาสนาหายาน โดยมุ่งเน้นไปที่วิธีการเข้าถึงนิพพานและพลังอำนาจเหนือธรรมชาติ ในขณะที่เถรวาทเน้นการฝึกฝนตนเอง มหายานนำเสนอแนวทางที่จะอาศัยพลัง
พระพุทธศาสนามายายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
36
พระพุทธศาสนามายายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย
…ที่ "พระพุทธศาสนามายายาน" จะเกิดขึ้น ได้มีการกำเนิดขึ้นของแนวคิดในเรื่อง "พระพุทธศาสนายุคแบ่งนิกาย" ที่เกิดขึ้นในยุคของพระเจ้าโลกนันเอง (โปรดติดตาม บทที่ 1 ตอนจบ ในวดาราสารฉบับต่อไป) ----------------------…
บทความนี้สำรวจเหตุผลที่ทำให้คำสอนของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย โดยเฉพาะในบริบทของพระพุทธศาสนามายายานและการแบ่งแยกนิกายในยุคประวัติศาสตร์ การเกิดขึ้นของแนวคิดในประเภทนี้สามารณ์เกิดขึ้นได้เนื่องจากปัจจัย
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
2
พระพุทธศาสนามหายาน: ความหลากหลายของคำสอน
ธรรมธารา วรรณวารวีภาวนางพระพุทธศาสนา ปีที่ 6 ฉบับที่ 2 (ฉบับบรรจุที่ 11) ปี 2563 176 พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุใดคำสอนของพระพุทธเจ้า จึงมีความหลากหลาย (2)* ชาคริก ชีฏกะ พระมหาพงศ์ศักดิ์ จานุโย (แปล)
…ัดเฉพาะบรรพชิต รวมถึงผลของการตีความคำสอนในรูปแบบที่แตกต่างกันและการปรับเปลี่ยนสาระสำคัญในนิกายต่างๆ ที่เกิดขึ้นในยุคพระเจ้าโลก ภายใต้การรักษาความเป็นหนึ่งเดียวกันของพระพุทธศาสนา โศกนาฏกรรมการยอมรับและอยู่ร่ว…
พระพุทธศาสนาและนิกายต่าง ๆ
6
พระพุทธศาสนาและนิกายต่าง ๆ
…ยต่าง ๆ ประมาณ 18-20 นิกาย บางแห่ง ได้ได้ว่า 小乗仏教 (shōjō bukkyō) หรือ “พระพุทธศาสนาหยาบ” ซึ่งเป็นคำ ที่เกิดขึ้นภายหลังจาก “พระพุทธศาสนามหายาน” ได้อธิบายขึ้นแล้ว โดยคำว่า 小乗 (shōjō) หมายถึง ยานลำเล็ก ³ ผู้แปล…
บทความนี้พูดถึงการแบ่งนิกายของพระพุทธศาสนาในยุคที่มีการแบ่งแยกออกเป็น 20 กลุ่ม โดยแต่ละนิกายยังคงยอมรับการมีอยู่ร่วมกันและสืบสายมาจากคำสอนดั้งเดิมของพระศากยมุนี แม้จะมีความแตกต่างกันในด้านคำสอนและแนวท
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2)
9
พระพุทธศาสนามหายาน: เหตุผลคำตอบของพระพุทธเจ้ามีความหลากหลาย (2)
… : เกี่ยวกับในเรื่องนี้ ถือว่าเป็นงานวิจัยของผมโดยตรงที่เดียว ซึ่งนิยามความหมายใหม่ของคำว่า “สงฆแท” ที่เกิดขึ้นในขณะนั้น คือ “แมต่างจะมีแนวความคิดหรืออรรถาธิบายในคำสอนของพระ- คายมู่ที่แตกต่างกันก็ตาม แต่ถ้าอ…
บทสนทนาเกี่ยวกับความหมายของ 'สงฆแท' ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการปรับเปลี่ยนแนวความหมายเพื่อให้สมาชิกในศาสนาสามารถอยู่ร่วมกันได้ แม้จะมีอรรถาธิบายที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ยังอธิบายการประชุมสงฆ์และศิลาพระพุท