หน้าหนังสือทั้งหมด

โกสียรจน: ลิกขาบทที่ ๕
348
โกสียรจน: ลิกขาบทที่ ๕
…ื่อมใส (ชอบใจ) เธอแล้วอนุญาตให้ภิกษุทั้งหลายเฝ้า แต่ทั้ง พวกภิกษุผู้ประสงค์ จะเยี่ยมเรา เป็นอันมากจะทุกข์ยากทั่วกันทั้งหลาย และเราจัก บัญญัติลิกขาบท เพราะสนฉบับที่กิญญูเหล่านั้นเป็นปัจจัย ฯลฯ พระผู้มีพระภาคเจ…
เนื้อหาเกี่ยวกับลิกขาบทที่ ๕ สื่อถึงการสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าและแนวทางในฝึกฝนของภิกษุ ตลอดจนวิธีการจัดการกับผู้ประพฤติผิดธรรม การศึกษานี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการรักษาธรรมวินัยในศาสนา โดยมีพระภาคเจ้
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนา
82
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตอนสนับปลาสักกะ อรรคภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 308 แล้วเหยียบแล้ว น้ำโคลนย้อมกระฉอกขึ้นถึงตา โพก ทางลื่นเช่นนี้ ว่า โอปาณูแณหิ มีความว่า ชุโมโชคด้วยน้ำ ได้ยินว่า อิจฉาของพวกเธอ มีเนื้
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ ในการดำเนินชีวิตของพวกเขาที่มักมีความทุกข์ยากจากการเป็นอาคันตุกะ ซึ่งส่งผลต่อความสุขความสำราญ ด้วยหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน พวกเขาสามารถหา…
การเข้าใจในคำว่า มาร
162
การเข้าใจในคำว่า มาร
ประโยคที่ 1-16 ภาษาไทย: พระราชา ได้ทราบความในพระภาคว่าด “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เขาเรียกกว่าว่า มาร มาร ดังนี้ มารเป็นอย่างไรหนอ พระเจ้าข้า?” (ลำดับนั้น พระผู้พระภาค ได้ตรัสคำนี้ตามท่านพระราชว่า) “
…้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การเข้าใจในมารจะช่วยให้ผู้อ่านเห็นความจริงของชีวิตและเรียนรู้วิธีการจัดการกับมารในแต่ละวัน นอกจากนี…
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
13
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
ประโยค - มังคลัดคล้ายนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๓ ไม่ปรารถนาจะไปกิญจเจ้าของฉันพึงส่งพวกกิญจที่เหลือไปแล้ว จึงทำเธอ ไปเที่ยวบินทบ. พึงให้อมิสที่ตนได้มาแก้เธอ อามิสปฏิสนธิ ชื่อว่า อันกิญจทั้งแล้วโดยอกกทด ด
…ให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงการให้แก่ครูบาอาจารย์และคนทุกข์ยาก การให้และการบริจาคเป็นธรรมะที่สำคัญที่จะทำให้เกิดการช่วยเหลือผู้คนในสังคม รวมถึงการบูรณะสัมมาทิฎฐิใ…
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
133
โทษของมิจฉาทิฏฐิในพระพุทธศาสนา
ประโยค๔ - มังคลัตถทีเปนเปล ละ๕ - หน้าที่ 133 ในวัฏฏะจะพึงมีได้อย่างไร จึงกล่าวว่า 'อาเสวนวเสน ปน' เป็นต้น เพราะฉะนั้น พึงทราบว่าว่าเป็นตอในวัฏฏะ เหมือนอย่างพระคำสึงพระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า 'คนพาลลง แ
ในบทความนี้พูดถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิซึ่งเป็นแนวคิดที่วนเวียนอยู่ในวัฏฏะ ทำให้เกิดความทุกข์ยากแก่ผู้คน พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงโทษของมิจฉาทิฏฐิว่าเป็นสิ่งที่มีอานาทิฏฐิ และมีโทษมากกว่าสิ่งอื่นๆ …
สักวามหาทานอันงามแสน
19
สักวามหาทานอันงามแสน
สักวามหาทานอันงามแสน ตับตะพระลือเลื่องที่เมืองกาญจน์ อุทธาหลากไหลอุ่นและท่วมทัน ณ ทัตติวิจิตรย์ที่เกิกลโกร เสาร์ที่ท่าดลปีที่สวง อาหารแห่งผ่านมือผู้มีบุญ แม้แดดแรงแรงแห่งบุญยังแรงกว่า ธารน้ำหลากจะสูกร
…รทำความดีนั้นยิ่งใหญ่กว่า. ผู้เข้าร่วมงานต่างมุ่งมั่นร่วมบำเพ็ญกุศล เพื่อสนับสนุนสังคมและผู้ที่ประสบทุกข์ยากทั้งหลาย. บรรยากาศเต็มไปด้วยความรักและความเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่ที่ผู้คนมอบให้กัน.
การสงเคราะห์และการทำทาน
43
การสงเคราะห์และการทำทาน
…ายบุคคลที่ประสบปัญหาเดือดร้อน หรือเพื่อแสดงน้ำใจไม่ตรีต่อองค์สันมิตรหลาย โดยที่แต่ละคนไม่ได้มีปัญหา ทุกข์ยากอะไร บางครั้งก็อาจเป็นการแบ่งปันในลักษณะต่างตอบแทน น้ำใจต่อกัน เช่น การให้ของกินของใช้แก่เพื่อนบ้านใ…
…สังคมที่มีความเดือดร้อน หากไม่ได้รับการช่วยเหลืออาจไม่สามารถดำรงชีวิตอยู่ได้ หรืออาจต้องเผชิญกับความทุกข์ยากมากมาย.
อันตราคาทรงแปล: การสนทนาของพระพุทธเจ้า
221
อันตราคาทรงแปล: การสนทนาของพระพุทธเจ้า
ประโยค ๑ - อันตราคาทรงแปล - หน้าที่ ๒๑๘ ตักน้ำ คิดว่าเอาไปกินที่นั่น เพราะพบพระศาสดาเข้า เกิดศรัทธา น้อยถาวร พระองค์รับเสวยแล้วตรัสสนทนาและตรัสถาม นางได้รับธุระ โสภาพใดผิด ภายหลังภูมิใจ กันว่า พระพุทธ
…มาะสม นอกจากนี้ยังมีความเป็นไปของบริษัทพ่อค้าพิมพ์หมื่นที่มาช่วยส่งเสริมการเกษตร จึงต้องคำนึงถึงความทุกข์ยากของผู้บำรุง โดยเฉพาะลูกม้าที่ถูกขายไป โดยนำเสนอทั้งสองมุมมองที่มีทั้งความรู้สึกและการตอบสนอง.
ชีวิตและธรรมชาติของความเป็นอยู่
33
ชีวิตและธรรมชาติของความเป็นอยู่
ปุคคลเดน สงฺกลิฏเณน หุตว ชีวิต นาม ชื่อ อ. อนันฺตคง ผู ้ สำเร็จแล้ว ซึ่งชีวิต เป็นอยู่ อย่างนี้ เป็นผู้ ศรัทธามองแล้ว เป็น เป็นอยู่ โหย ยามนี้ ชีวิต อ. ความเป็นอยู่ นั้น หุุชีวิต เป็นธรรมชาติเป็นอยู ่
…นันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรมในปัจจุบัน อาจารย์ได้กล่าวถึงการเข้าถึงความแท้จริงของชีวิตผ่านการวิจาร์ณและการพัฒนา…
ประโคต๒ - ชามปาปัฐฎก (ทุติย ภาค โค) หน้า 105
105
ประโคต๒ - ชามปาปัฐฎก (ทุติย ภาค โค) หน้า 105
ประโคต๒ - ชามปาปัฐฎก (ทุติย ภาค โค) หน้า ที่ 105 สมณฑา ปญฺญาสโยชนปญฺญาสูญ หุติญฺญาเสขา นจฺจสมฺโม โต โสกฺ สุฤา เอวมหนฺตุ ยัส อนุวาณโต สุกํ เทวราชา จิตฺรัตติ สมณฑา กา ้ลํ กถา คมนฺตวา ตกฺฏฐา นิพฺพตุปฺติ
…ารศึกษา แนวทางในการเพิ่มพูนปัญญาและการที่เทวดาและผู้มีปัญญาได้เข้าถึงความสุขอย่างยั่งยืนท่ามกลางความทุกข์ยาก สะท้อนให้เห็นถึงความสำคัญของการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต การศึกษาและการเข้าถึงความสุขอย่างแท้จริงนั้น…
ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา)
65
ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา)
ประโยค๒ - ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา) - หน้าที่ 65 เที่ยวปี ปีหนุนดี มนุษสามปี สุสานบุญ อาคมบุญ ปณิธานกีอาวัติ เทสนาวาสนา พูณ โสดาปัตติผลาทนี้ ปาปณิธานดี มหากาจญุตราวคงดก ----- ๓. สารีปุตตคุตตวฏฺฏุ
…จิตใจและการเรียนรู้ไว้มาวิเคราะห์และปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้พ้นจากวิบากกรรมต่างๆ ที่ทำให้ชีวิตมีความทุกข์ยากในโลกนี้ ผ่านการฟังปฏิปทาแห่งพระสารีปุตต
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 168
170
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 168
ประโยค - พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 168 ปล่อยสัตว์เหล่านั้น จากเครื่องจองจำแล้ว บรรดามนุษย์และสัตว์เหล่านั้น หญิงและชายทั้งหลาย พ้นจากเครื่องผูก สานศรีษะแล้ว ไปสู่เรือนของตน กล่าวสรรเสริญพร
…้าพเจ้าได้เรียนรู้ว่า พระนางมัลลิกาได้ให้ชีวิตทานแก่ชนนีในอดีตด้วยการถวายเลือดเพื่อช่วยเหลือผู้คนที่ทุกข์ยาก ผ่านการดรัสของพระศาสดาที่ได้ยกเรื่องนี้ขึ้นมาเพื่อเตือนใจภิกษุทั้งหลายว่าพระนางมีพระคุณอันมากมายและ…
พระเที่ยมปุจฉ์ฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 212
214
พระเที่ยมปุจฉ์ฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 212
ประโยค - พระเที่ยมปุจฉ์ฉบับแปล ภาค ๔ หน้าที่ 212 พระศาสดา ทรงเห็นนางผู้มีความปรารถนา ตั้งไว้แล้ว อย่างนั้น ผู้สมบูรณ์ด้วยอภิฑาน กำลังดำเนินมาแต่ที่ใกล้เทียว ทรงดำริว่า " เว้น เราเสีย ผู้นี้ว่าถามอาจจ
…ที่พึ่งของนางในช่วงเวลายากลำบากนี้ โดยบรรยายภาพของความเมตตาและการเห็นอกเห็นใจที่พระองค์มีต่อผู้คนที่ทุกข์ยาก.
พลังแห่งพระโพธิสัตว์
61
พลังแห่งพระโพธิสัตว์
ข้ามชาติ จะคอยอำนวยความสะดวกทุกอย่างให้เราสมบูรณ์พร้อมด้วยรูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ และนิวาทสมบัติ พระโพธิสัตว์ทั้งหลายต่างตระหนักดีถึงอานุภาพของท่านว่าเป็นอุบายเครื่องปล่อยตนและสัตว์โลกให้ข้าม
บทความนี้เชื่อมโยงกับพระโพธิสัตว์และความสามารถของท่านในการช่วยเหลือให้ผู้ที่ทุกข์ยากตัดขาดจากทุกข์ทั้งสาม โดยผ่านการบำเพ็ญมหากุศลและการสร้างบรรนาสลากในป่าเพื่อถวายพระเครื่อง นอกจากนี้ย…
ปัญหาอุทกภัยและการช่วยเหลือในชุมชน
32
ปัญหาอุทกภัยและการช่วยเหลือในชุมชน
ครัวเรือน หลาย ปัญหาอุทกภัย หรือน้ำท่วม นับเป็นภัยธรรมชาติที่ก่อให้เกิดความเสียหายต่อประเทศชาติอย่างใหญ่หลวง ทั้งทางด้านเศรษฐกิจ สังคม และสิ่งแวดล้อม ประชาชนจำนวนมากต้องประสบความทุกข์แท้แท้หิว ไม่สามา
…งความเสียหายให้กับประเทศ โดยเฉพาะด้านเศรษฐกิจ สังคม และสิ่งแวดล้อม มีประชาชนจำนวนมากต้องเผชิญกับความทุกข์ยากและสูญเสียทรัพย์สิน นอกจากนี้ยังเห็นถึงพลังแห่งความรักและการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน โดยเฉพาะจากคณะสงฆ…
การสร้างบารมีในโลกนี้
22
การสร้างบารมีในโลกนี้
โลกนี้คือที่สำหรับสร้างบารมี การ ถวายมหาสังฆทาน ถวายไทยธรรม เป็นบุญที่ยิ่งใหญ่ เพราะพระเถรานุเถระแต่ละรูปนั้นท่านได้สั่งสมบุญบารมีมายาวนานนับพ้นชาติไม่ถ้วน บำเพ็ญเนกขัมมบารมี รือยมาจนกระทั่งถึงปัจจุบ
…ธีการสร้างบุญที่ยิ่งใหญ่ โดยพระเถรานุเถระที่มีบุญบารมีมายาวนานได้ช่วยเสริมสร้างคุณธรรม รวมถึงการขจัดทุกข์ยากและวิบากกรรมในชีวิต ด้วยการสร้างบุญต่อเนื่องมาอย่างยาวนาน ผ่านการทำดีที่ส่งผลดีในปัจจุบัน เพื่อให้เก…
การวาระและการส่งเสริมมิตรสัมพันธ์
353
การวาระและการส่งเสริมมิตรสัมพันธ์
…์หรือพรหมจารีตาม โดยทั่วไปสามารถ อดทนต่อดินอากาศฟ้าและทุกสิ่งได้ แม้เข้าสุรุภ์ก็สามารถ อดทนต่อความทุกข์ยากลำบาก เสียงกังขนาดเอาชีวิตเป็นเดิมพัน อดทนกันได้ แต่สิ่งหนึ่งที่อดทนได้ยากคือ ไม่สามารถอดทนต่อ คำแ…
บทความนี้กล่าวถึงการวาระเพื่อส่งเสริมมิตรภาพและการปรับปรุงตนเองในด้านศีลธรรม การให้คำแนะนำระหว่างเพื่อนสหธรรมิกถือเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้นำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน โดยการวาระทำให้เกิดการพิจารณาตนเองอย่าง
การปกครองที่ดีนำไปสู่ความเจริญของเมือง
20
การปกครองที่ดีนำไปสู่ความเจริญของเมือง
ในทำนองกลับกัน ถ้าเมืองใด ประเทสใด มีผู้นำที่ดี ซึ่งทั้งนี้ย่อมหมายถึงว่าประชาชนนครเมืองทั่งหลาย ก็มีแนวโน้มเป็นผู้นำที่ดีด้วย บ้านเมืองนั้นก็ประสบความก้าวหน้า คือความมุขออยากกจนไปทั่วทุกหย่อมหญ้าด้วย
…รรมสามารถสร้างความสุขให้กับประชาชน, ในทำนองกลับกัน เมืองที่มีผู้นำที่ไม่ดีจะปล่อยให้เกิดปัญหาและความทุกข์ยาก เช่น เมืองทัตนบุรีที่มีการโจรกรรมและปัญหาฝนขาด โดยพระเจ้ากัลคราชต้องพึ่งอำนาจเก่าแก่เพื่อแก้ปัญหา
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
53
การพัฒนาคุณภาพชีวิตผ่านการให้
…แก่ผู้ให้ จึงเป็นสิ่งที่ไม่เปล่าเลย ที่ในพระไตรปิฏกเราได้พบเห็นเรื่องราวของคนยากจน หรือบุคคลลอยในยามทุกข์ยาก ทุ่มเทการทำทานอย่างสุดกำลัง บางครั้งถึงกับสละอารมณ์มือสุดท้าย ถวายแต่ทักษิณาโดยบุคคล แล้วได้เสวยผลอ…
บทความนี้พูดถึงการทำทานเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาคุณภาพชีวิต โดยแบ่งปันทรัพย์สินและความดีให้กับผู้อื่น ผู้รับและผู้ให้มีความสำคัญในการส่งเสริมผลบุญ การให้ที่เป็นทักษิณาจึงควรมีความบริสุทธิ์ทั้งในเจตนาและ
อานันทเศรษฐี: บทเรียนเกี่ยวกับความตระหนี่
87
อานันทเศรษฐี: บทเรียนเกี่ยวกับความตระหนี่
บางทีถึงกับขัดขวางคนอื่นไม่ให้ทำอะนั้นไปเกิดในนภาพทีได้ ก็พบแต่ความลำบากยากจน ต่ำต้อย ไม่มีพวกพ้องเลย จะทำอะไรก็ลำบากมาก และไปเกิดกับกลุ่มชนที่มีความลำบากด้วยกัน มีแต่คนรังเกียจ เหมือนดังเรื่องต่อไปนี
…ัตถี ที่มีความร่ำรวยมากแต่ตระหนี่ ไม่ทำบุญและไม่แชร์ทรัพย์สมบัติ แม้กระทั่งกับบุตร ทำให้เขาพบกับความทุกข์ยากในชีวิต แสดงให้เห็นถึงผลกรรมของความตระหนี่ที่ไม่ให้เกิดผลดีแม้ในชีวิตหน้า.