หน้าหนังสือทั้งหมด

อักโกธะ: ความไม่โกรธและความไม่เบียดเบียน
212
อักโกธะ: ความไม่โกรธและความไม่เบียดเบียน
…รรมข้อที่ ๗ ๒๑๖ อักโกธะ เป็น อวิหิงสา ความไม่เบียดเบียน กิริยาที่ไม่เบียดเบียนให้ลำบาก คือความไม่ก่อทุกข์ยาก แก่ผู้อื่นตลอดถึงสัตว์ ด้วยเห็นเป็นสนุกของตนเพราะอำนาจโมหะ เช่น ทำร้ายคนและสัตว์อื่น เล่น ชื่อว่าอว…
อักโกธะในที่นี้หมายถึงความไม่โกรธที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา ซึ่งบัญญัติให้ผู้ปกครองและผู้มีอำนาจต้องมีความไม่เบียดเบียนกัน เพื่อสร้างความสงบสุข รวมถึงการเก็บภาษีและเกณฑ์แรงงาน ต้องไม่ทำให
ศีลธรรมและมนุษยธรรมในชีวิต
4
ศีลธรรมและมนุษยธรรมในชีวิต
…์อ่อนแอมเศร้าโศก (มคลากัตตสตต) การฆ่าหรืประทุษร้ายร่างกายผู้อื่น รวมทั้งสัตว์ทั้งหลาย ล้วนชี้นำความทุกข์ยากทุกข์ใจมาสู่ตนและผู้อื่น ได้ข้อว่าเป็นการละเมิดศีลข้อ ๑ ซึ่งเป็นมนุษยธรรม การละเมิดศีลในทุกระดับ ไม่…
…ลธรรมและมนุษยธรรมในชีวิต โดยเน้นว่าการฆ่าสัตว์และการทำร้ายชีวิตเป็นการละเมิดศีลข้อ ๑ และนำมาซึ่งความทุกข์ยากทั้งตนเองและผู้อื่น การละเมิดศีลในทุกระดับทำให้คุณภาพใจเสื่อมลง และมีผลจากกรรมที่เคยทำในอดีต การทำร้…
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
13
ความหมายของการบริจาคในศาสนา
ประโยค - มังคลัดคล้ายนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๓ ไม่ปรารถนาจะไปกิญจเจ้าของฉันพึงส่งพวกกิญจที่เหลือไปแล้ว จึงทำเธอ ไปเที่ยวบินทบ. พึงให้อมิสที่ตนได้มาแก้เธอ อามิสปฏิสนธิ ชื่อว่า อันกิญจทั้งแล้วโดยอกกทด ด
…ให้กับผู้ต่ำกว่า โดยมีหลักการเกี่ยวกับการให้ที่สำคัญในศาสนาพุทธ ซึ่งรวมถึงการให้แก่ครูบาอาจารย์และคนทุกข์ยาก การให้และการบริจาคเป็นธรรมะที่สำคัญที่จะทำให้เกิดการช่วยเหลือผู้คนในสังคม รวมถึงการบูรณะสัมมาทิฎฐิใ…
หลักธรรมของการสงเคราะห์ระหว่างมิตรและข้าราชการ
317
หลักธรรมของการสงเคราะห์ระหว่างมิตรและข้าราชการ
…ะความขัดสนแลภัยพิบัติมาบีฑา อันพระมหากรุณาตักเตือนพระราชหฤทัยทรงพระราช วิจารย์สอดส่องแก้ไขปลดเปลื้องทุกข์ยากลำบากของประชาราษฎร์ พระราช
…าร โดยการตักเตือนกันเมื่อมีการประพฤติผิด รวมถึงการนำเสนอความสำคัญของธรรมในหมู่สงฆ์และการคำนึงถึงความทุกข์ยากของประชาชน การปราบอธรรมและการดูแลราชกิจเพื่อความสง่างามในสังคมเป็นสิ่งที่ต้องมีการร่วมมือและสนับสนุน…
คำถวายพระพรแด่สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า
366
คำถวายพระพรแด่สมเด็จพระบรมบพิตรพระราชสมภารเจ้า
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) สมประสงค์ ดำรงพระองค์อยู่โดยสวัสดี พระคุณนี้จัดเป็นมงคลวิเศษเป็นที่ ธรรม ๒ ประการคือ ธิติ ตาทิตา ๑ ๑ ๒. ๓๗๑ เป็นคุณสมบัติอันล้ำเลิศ ให้เกิดวุฒิสิริสวัสดิ์ แก่ท่
…กครองแผ่นดินให้อยู่ดีมีสุขไม่มีภัยอันตราย พระมหากษัตริย์ทรงมีพระปัญญาจักษุที่แจ่มใส และพาทุกชนพ้นจากทุกข์ยาก
ประโยค ๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
119
ประโยค ๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 11 พฺรหฺมวิหารนิทเทโส ปริภุญชันโต จ สุขิโต โภคสมปปิโต วิย คจฺฉติ อถโข ต เนว โกจิ สุขิโต วตาย มหาโภโคติ มญญัติ อญฺญทตฺถุ อย วราโก อิทาน
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความกรุณาและความสุขในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการดูแลผู้ทุกข์ยาก พร้อมทั้งชี้ให้เห็นถึงวิธีการที่ผู้มีเมตตาสามารถสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างกัน ทั้งนี้ยังกล่าวถึง…
การวิเคราะห์วิสุทธิมคฺคสฺส
196
การวิเคราะห์วิสุทธิมคฺคสฺส
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 196 วิสุทธิมคเค วิญญาณนามรูปสฬายตนผสฺสเวทนา ทุติโย ตณฺหูปาทานภวา ตติโย ชาติชรามรณ์ จตฺตโกติ เอวมิท จตุเภทสงฺคหนฺติ เวทิตพฺพ์ ฯ อตีเต เห
…งผ่านการรู้จักตนเองและการเดินทางทางจิตวิญญาณเพื่อให้เข้าใจถึงธรรมชาติที่แท้จริงของการดำรงอยู่และความทุกข์ยากในชีวิต ซึ่งเป็นการเรียกร้องให้เรารู้ตนและพัฒนาจิตใจในทางที่ถูกต้อง
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 75
78
วิสุทธิมรรค แปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 75
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 75 หลาย ที่ถูกโจรมัดไว้ในดง (เป็นนิทัศนะ) ได้ยินว่า โจรทั้งหลายมัดพระเถระ (รูปหนึ่ง) ด้วยเถาหญ้านาง (ทิ้ง) ให้นอนในดงมหาวัตตนี พระเถระนอนอยู่อย่างไรนั่นแ
เนื้อหาเล่าถึงพระเถระที่ถูกโจรมัดในป่าและความสำเร็จในการเจริญวิปัสสนา แม้จะเผชิญกับความทุกข์ยาก พระเถระยังคงมุ่งมั่นในการพัฒนาจิตใจและบรรลุอนาคามิผล ในขณะที่เขากำลังนอนรอความช่วยเหลือ พระสัมมาสัม…
การเจริญเมตตาในตน
155
การเจริญเมตตาในตน
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๑ - หน้าที่ 155 ไปถึงสัตว์ทั้งปวงฉันนั้นนั่นแล" ดังนี้ก็ดี คำใดที่กล่าวไว้ในปฏิ สัมภิทาว่า "เมตตาเจโตวิมุติที่แผ่ไปโดยไม่เจาะจง ด้วยอาการ ๕ คือ อะไรบ้าง ? คือ (ด้วยอ
…ุขและไม่ต้องมีเวรต่อกัน. คนที่เจริญเมตตาก็จะทำให้เกิดผลดีต่อตนเองและผู้อื่น ช่วยให้สังคมเผชิญกับความทุกข์ยากด้วยใจที่มั่นคง.
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
269
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…"อิสสาว concept ได้ไม่ กระแสลมหมดในขณะสมาธิฐานดังข้อความอธิบายว่า ตัวเรานี้เมื่ออยู่ในท้องแม่มารดานตทุกข์ยากลำบากยิ่ง หนึกหนา เมื่ออยู่นั้นยังโยนเอามือเท้าคางมีหนาม 165 ต่อสัน หลังแม่ ภาวนาปัสสาวะอยู่ดูแล... …
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักฐานธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณที่บรรยายถึงประสบการณ์ของสภาวะในท้องแม่และความสุขเมื่อเข้าสู่ภาวะอรหันต์ เพื่ออธิบายความเข้าใจในด้านจิตวิญญาณและการปฏิบัติธรรมที่ลึกซึ้ง ซึ่งรวมถึงการหยุดล
การเข้าใจในคำว่า มาร
162
การเข้าใจในคำว่า มาร
ประโยคที่ 1-16 ภาษาไทย: พระราชา ได้ทราบความในพระภาคว่าด “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ เขาเรียกกว่าว่า มาร มาร ดังนี้ มารเป็นอย่างไรหนอ พระเจ้าข้า?” (ลำดับนั้น พระผู้พระภาค ได้ตรัสคำนี้ตามท่านพระราชว่า) “
…้พระภาคได้อธิบายว่า มารคือรูปร่าง ร่างกาย ความรู้สึกและสิ่งที่ยึดถือซึ่งทำให้มนุษย์ประสบความลำบากและทุกข์ยาก การเข้าใจในมารจะช่วยให้ผู้อ่านเห็นความจริงของชีวิตและเรียนรู้วิธีการจัดการกับมารในแต่ละวัน นอกจากนี…
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241
242
วิชาธรรมะเปล่า ภาค ๑ ตอนที่ ๑ - หน้า ที่ 241
…ยปฏิโลม) ตั้งแต่ ปลายข้างบน ปฏิวัติเทสนานั้น พึงทราบว่าเป็นไปแก่พระองค์ ผู้ทรงเสี้ยนสัตว์โลกซึ่งต้องทุกข์ยาก โดยนิยม (พระพุทธรังสี) ว่า "สัตว์โลกนี้ต้องทุกข์ยากหนอ เกิดอยู่ด้วย แก่อยู่อยด้วย ตายอยู่ด้วย" ดังน…
บทนี้กล่าวถึงการชี้แจงความเกิดขึ้นของทุกข์และธรรมะที่เกี่ยวข้องในวิชาธรรมะของพระพุทธเจ้า โดยนำเสนอปฏิวัติเทสนาและการวิเคราะห์เหตุและผลของความทุกข์ ซึ่งได้รับการหลักการจากความรู้แรกตรัสรู้ของพระองค์ แล
วิฒิธรรมวรรคเล 3 ตตอน 2 (ตอนจบ)
59
วิฒิธรรมวรรคเล 3 ตตอน 2 (ตอนจบ)
…็นสิ่งพิฆ่าได้ง่ายเหมือนไม่มะรพี อองมูลโน โดยอาการชื่อว่าเป็นมูลแห่งความลำบาก เพราะ เป็นเหตุแห่งความทุกข์ยาก วคโต โดยอาการชื่อว่าเป็นผู้มา เพราะมักทำลายความไว้ วางใจเสีย จุดศีรษะผู้มานั้นเป็นมิตร วิวโท โดยอาก…
เนื้อหาเกี่ยวกับอาการของอารมณ์และธรรม โดยอธิบายถึงวิธีการที่อารมณ์เปลี่ยนแปลงเพื่อความเข้าใจที่ลึกซึ้งขึ้นในทางปฏิบัติของพระพุทธศาสนา พร้อมกับการวิเคราะห์ความหมายของคำต่างๆเช่น มารามิสโต ซึ่งเปรียบเสม
วิสุทธิมรรคเปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
74
วิสุทธิมรรคเปล ภาค 3 ตอน 2 (ตอนจบ)
ประโยค- วิสุทธิมรรคเปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ) - หน้าที่ 74 เพราะเป็นไปด้วยอานความเกิดขึ้นและความเสื่อมไป เพราะเปลี่ยนแปลงได้ เพราะเป็นของชั่วคราว และเพราะแข็งต่อความเที่ยง อึ่ง เหตุใดส่งมารั้งหลายที่เกิด
…ขารและความทุกข์ โดยชี้ให้เห็นว่าเพราะความไม่เที่ยงและการเปลี่ยนแปลงของสังขาร ทำให้เกิดความเจ็บปวดและทุกข์ยาก ทุกอย่างในชีวิตมีการเกิดขึ้นและเสื่อมสลาย และวิเคราะห์การไม่ติดยึดกับสิ่งต่าง ๆ เพื่อหลุดพ้นจากความ…
เมตตาและจิตตณูปการในพระพุทธศาสนา
107
เมตตาและจิตตณูปการในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปรมจุณสาย นาม วิสุทธ์ภิรมิ์กล้าคุณนาย มหาวิทยาลัยสมมติ (สุดใจภาคโค) - หน้าที่ 107 พรหมวิหารนิทเทฺ วน ญาณุ เมตตาสาธิติญฺโต ๆ ปิยโอป เปน อติปิโลยมาหยกสูส วิสฺส คหนฺ อานนฺตปัจจตุฏิกสูส ทุตพินิโ
…งเกี่ยวกับการใช้จิตใจเพื่อสร้างสันติสุขในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคที่มีความขัดแย้งและความทุกข์ยากในสังคม ไม่ว่าจะเป็นการพัฒนาสมาธิและการสร้างปัญญาที่มีมูลค่าที่สุดในการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายและเล็…
บทพระราชนิพนธ์ของ สมเด็จพระกษัตริย์
110
บทพระราชนิพนธ์ของ สมเด็จพระกษัตริย์
ประโยค -สมเด็จพระกษัตริย์ นาม วันอุปถัมภ์ อุต โชนา (ปุญโธมา โค) - หน้าที่ 110 โลกลส อนุตโต คณะเมนุกขพา ปุกคลน น ปฏอโลโพ โลกลส อนุต โต ปลวบวา ทุกขา โบกน น จออุต ตสมา โลภวิสุ มโน โโลกคุตส สุทิพุ พรหมาธิ
…ื่อมโยงระหว่างผู้คนและวิถีชีวิต การศึกษาภายในและภายนอกเพื่อให้มีความหลุดพ้นจากวัฏจักรของกิเลสและความทุกข์ยาก สัมพันธภาพที่เกิดขึ้นระหว่างปัจจัยต่างๆ และการจัดการกับสิ่งที่เราสามารถควบคุมได้สำคัญยิ่งต่อการสร้า…
สาระฤดูกาล: การศึกษาความรู้และการดำเนินชีวิต
92
สาระฤดูกาล: การศึกษาความรู้และการดำเนินชีวิต
ประโยค- สาระฤดูกาลนี้ นาม วินิจภิษฐา สมบูรณ์สาทิกา วุฒนา (ปฏิมา ภาคี) - หน้าที่ 91 ปุกโกเสนปี ที่สุดๆ ยอดๆ เอที ตู้ ภิญ ญ มว นน สาริุปฏิต อามนุเตหิต อาอโลดิ อามนุตนาการทีน่ กี้ ธุ์ กุวาติ กี่ เชตุ๊
…สติปัญญาและความรู้ที่เปิดกว้าง ทั้งนี้ เพื่อให้ผู้คนเรียนรู้ที่จะใช้ชีวิตอย่างมีความสุข ท่ามกลางความทุกข์ยากของโลก การนำเสนอข้อมูลในลักษณะนี้ช่วยให้ผู้อ่านได้เข้าใจและนำความรู้นี้ไปใช้ในชีวิตประจำวัน ซึ่งนำไป…
ภาพสุดท้ายของโลกและพระภาพศักดิ์สิทธิ์
116
ภาพสุดท้ายของโลกและพระภาพศักดิ์สิทธิ์
…มีสีเดียว ผ้าผืนสุดท้าย สีเดียว เหมือนทองคำแห่งความบริสุทธิ์ ทองไม่กลัวไฟ ใครสวมชุดนี้ไม่กลัวความทุกข์ยากลำบาก ยิ่ง เจอกความทุกข์ยากลำบากเท่าไร ยิ่งสุโขเหมือนทองที่เจอ
บทบาทของภาพพระที่เป็นสิ่งแทนความศักดิ์สิทธิ์และความพยายามในการสร้างบารมี ที่นำไปสู่การบูชาผู้มีบารมีสูงสุดในจักรวาล เรื่องราวเกี่ยวกับการเวียนว่ายตายเกิดและความพยายามที่จะไม่เริ่มต้นใหม่อีกครั้ง เป็นก
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนา
82
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ตอนสนับปลาสักกะ อรรคภาพพระวินัยมหาวรร ตอน ๒ - หน้าที่ 308 แล้วเหยียบแล้ว น้ำโคลนย้อมกระฉอกขึ้นถึงตา โพก ทางลื่นเช่นนี้ ว่า โอปาณูแณหิ มีความว่า ชุโมโชคด้วยน้ำ ได้ยินว่า อิจฉาของพวกเธอ มีเนื้
การสนับสนุนภิกษุในพระพุทธศาสนามีความสำคัญ ในการดำเนินชีวิตของพวกเขาที่มักมีความทุกข์ยากจากการเป็นอาคันตุกะ ซึ่งส่งผลต่อความสุขความสำราญ ด้วยหลักธรรมที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอน พวกเขาสามารถหา…
การตีความบทกานะแห่งพระผูมี
233
การตีความบทกานะแห่งพระผูมี
…ือ ก็มีมันอย่างนี้ ในคํา ว่า สมภุกิสิตโพ ตสฺส ปฏิญาสสุดาค ไหว้ ฯ บัญฑิต พึงเห็นความอย่างนี้ว่า "เป็นทุกข์ยากอย่างเดียว เพราะทุกข์ฤกษ์กรรม" แต่ก็ยกนั่นหลักเลี่ยงกล่าวว่า "เป็นผู้มีความลำเอียงเพราะชอบพอท่าน เป็…
ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์บทกานะจากพระผูมี กับแนวคิดเรื่องความลำเอียงในการตีความคำอธิบายด้านธรรมะและการแสดงออกของวิญญาณ คำอธิบายเกี่ยวกับอุปกิตและบริบทต่างๆในพระไตรปิฎกจะถูกยกขึ้นมาอธิบาย พร้อมด