หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกใช้กาย วาจา ใจ
58
การฝึกใช้กาย วาจา ใจ
…ส่งเสริมสนับสนุน ให้มันเป็นคุณ ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น นั่นแหละจึงจะเรียก ว่าเป็น “คนมีคุณธรรม” 0 ๕๔ ธนวาคม ๒๕๓๗
มา เพราะฉะนั้นสิ่งใดที่เป็นประโยชน์ทั้งแก่ตนเองและผู้อื่น มีโอกาสเป็นต้องทำ อย่าปล่อยโอกาสให้ล่วงเลยไป เพราะ ว่ากาย วาจา ใจ ของเรานี้ มันจะอยู่กับเราได้ไม่นาน ตั้ง แต่วันที่เราคลอดออกมาเราก็แก่ลงมาตาม
การเก็บและประโยชน์ของดอกโสน
59
การเก็บและประโยชน์ของดอกโสน
…ใจใสจนเห็นพระ จะชนะทุกสิ่งด้วยบุญหนุน ลูกหลวงพ่อทุกคนเร่งสร้างบุญ เพื่อเกื้อกูลให้ถึงจุดสุดแห่งธรรม ธนวาคม ๒๕๓๗ กัลยาณมิตร ๕๕
โลน พักที่ไม่มังสวิรัติ ต่อจากหน้า ๔๔ นิดหน่อย ใครที่ต้องการรสหวานจากกะทิสด ๆ ก็ราดกะทิ ชื่นใจ เจียวไข่ใส่ก็ไม่เบาทีเดียว หรือจะผัดกับน้ำมันเหมือน ผัดผักบุ้งก็เข้าท่านะคะ เอาละซิ! ชักหิวแล้ว อย่านึกภา
พระมหากษัตริย์และความเป็นมหาราช
65
พระมหากษัตริย์และความเป็นมหาราช
… ให้สมพระเกียรติยศเท่านั้น เพราะความ วิปโยคแสนสาหัสที่ได้รับเกินกว่าจะมีกำลังพระราชหฤทัย กัลยาณมิตร ธนวาคม ๒๕๓๙
ในประวัติศาสตร์โลก มีพระมหากษัตริย์หลายพระ องค์ที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นมหาราช แต่ท่ามกลางเสียง สรรเสริญว่า เป็นราชาผู้ยิ่งใหญ่ ชนะศึกสงครามไปทั่วทิศ อีกมุมหนึ่งกลับมีเสียงร่ำไห้คร่ำครวญของผู้สูญเสียน
ความจงรักภักดีของประชาชน
66
ความจงรักภักดีของประชาชน
…งไป เหตุการณ์พฤษภาทมิฬ พ.ศ.๒๕๓๕ ได้ส่งผลให้พระ บรมเดชานุภาพของพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวแผ่ไปทุก ๖๒ ธนวาคม ๒๕๓๙
พอที่จะรับภาระอันหนักหน่วงได้ แต่กระแสแห่งความจง รักภักดีของประชาชนที่แวดล้อมพระองค์ไปทุกแห่งหน ไม่ ว่าจะเสด็จพระราชดำเนินไปที่ใด ทำให้ทรงประจักษ์ว่าที่ อยู่ที่แท้จริงของพระองค์ในโลกนี้ คือการได้อยู่ท
ทศพิธราชธรรมและพระบรมเดชานุภาพ
69
ทศพิธราชธรรมและพระบรมเดชานุภาพ
…ระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวที่ เสด็จพระราชดำเนินไปทุกแห่งหนแม้กลางป่าเขาลำเนาไพร กัลยาณมิตร ...... ๖๕ ธนวาคม ๒๕๓๙
วันที่ ๒๖ กรกฎาคม ๒๕๐๓ ประธานาธิบดีไฮน์ริช ลุบเก้แห่งสหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมัน ทูลเกล้าฯ ถวายอิสริยาภรณ์ “แกรนด์ ครอส ออฟ ดิ ออร์เดอร์ ออฟ เมอริด” แด่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว ในงานถวายพระกระยาหารกลางว
การเสด็จเยือนต่างประเทศ
70
การเสด็จเยือนต่างประเทศ
…อปราบที่มีฤทธิ์ ปราบศึกได้ทั้ง สิบทิศ ทำหน้าที่ดูแลฝึกปรือกำลังพลกองทัพให้เข้มแข็ง กัลยาณมิตร ๖๖ .. ธนวาคม ๒๕๓๗
วันที่ ๒ สิงหาคม ๒๕๐๓ ล้นเกล้าฯ ทั้งสองพระองค์เสด็จฯ โดยรถไฟพระที่นั่งออกจากเมืองนูเรมเบิร์ก สู่ประเทศสวิตเซอร์แลนด์ ได้แวะจอดที่ สถานีซินเดลฟิงเกล เมืองสตูทการ์ด สหพันธ์สาธารณรัฐเยอรมัน เพื่อทอดพระเน
การช่วยเหลือประชาชน
72
การช่วยเหลือประชาชน
…ริญรุ่งเรือง มั่นคงอยู่ชั่วนิรันดร์ ตราบใดที่เจ้าฟ้าพระมหากษัตริย์และ ประชาชนพลเมืองต่างประพฤติธรรม ธนวาคม ๒๕๓๗
ช่วยเหลืออาณาประชาราษฎร์ให้อยู่ดีมีสุข ทรงเอาความดี เข้าต่อสู้ความชั่ว ราษฎรทุกหมู่เหล่า ทุกเชื้อชาติศาสนา ต่างได้ประจักษ์ว่า การปกครองระบอบประชาธิปไตยซึ่งมี พระมหากษัตริย์เป็นองค์พระประมุขนี้แหละคือ
การพักผ่อนริมแม่น้ำเจ้าพระยา
73
การพักผ่อนริมแม่น้ำเจ้าพระยา
…เพลงเบาๆ ในขณะที่ผู้คนข้างล่าง กำลังมุ่งหน้าข้ามแม่น้ำกันขวักไขว่ไปมา มีทั้งคนขับเรือ กัลยาณมิตร De ธนวาคม ๒๕๓๙
วันพักผ่อน...นอนใกล้น้ำ โดย เกษมสุข ภมรสถิสย์ (ใส) สิบห้าวันกับการพาเด็กขึ้นไป Winter Camp เชียงใหม่ ใช้โรงเรียนพิงครัตน์เป็นที่ฝึกอบรมพำนักพักพิง ได้ทุกสิ่งที่ต้องการจริงๆ ไม่ว่าจะเป็นความสนุกสนานบัน
การมองชีวิตและความสุข
74
การมองชีวิตและความสุข
…์ที่สั่นไหว หรือมั่นคงแน่วแน่นั้น เป็นผลจากใจที่หยุดนิ่ง หรือใสสว่างดีแล้ว จากการปฏิบัติ กัลยาณมิตร ธนวาคม ๒๕๓๙
นักท่องเที่ยว คนทำงาน สารพัดสารพันมากมายกลิ่น เกลื่อน บางคนล้า บางคนมีความเศร้า บางคนมีความทุกข์ บางคนมีความสุขพื้นๆ บางคนสนุก บางคนสบาย หลาย คนกำลังมาดหมายความสำเร็จบนการแก่งแย่งชิงดี หลาย คนกำลังหวา
การปฏิบัติธรรมและความสุข
75
การปฏิบัติธรรมและความสุข
…นวันเวลาของการพักผ่อนใกล้แม่น้ำเจ้าพระ ยา ของฝากที่แม้จะดูธรรมดาๆ แต่ก็มีค่าไม่น้อยเลย กัลยาณมิตร ๗ ธนวาคม ๒๕๓๗
สมาธิภาวนา มนุษย์หรือปุถุชนทั้งหลายหากไม่ได้ปฏิบัติ ธรรม หรือปฏิบัติแล้วแต่ใจยังไม่หยุดนิ่งแน่วแน่ ยังไม่ สว่างไสว ย่อมไม่มีทางรู้ถึงสิ่งที่กำลังหล่อเลี้ยงลมหายใจ ที่อยู่ยั้ง หรือผลักไสชีวิตให้หันเหไป
บทเรียนจากประสบการณ์
77
บทเรียนจากประสบการณ์
…หมือนมีก้อนน้ำแข็งเล็กๆ พลุ่งจากในตัวดันทะลุออกหนังศีรษะ รู้สึกเย็นวาบที่โคนผม กัลยาณมิตร ...... ๗๓ ธนวาคม ๒๕๓๗ อ่านต่อหน้า ๔๐
เจ็บแล้วจ้าใช้เป็น บทเรียน ของเธอผิด โดย พรรณี โรจนธรรมกุล “รับมาตรงๆ คุณใช้เงินเท่าไรจ้างเจ้าหน้าที่ลัดคิวให้” ฉันนึกถึงตัวเองก่อน สถาน “นี่...แม่ของเธอชื่ออะไร ศึกษาแห่งนี้ สำนักงานเขตที่ กันแน่?” อ
ส่องธรรมล้ำภาษิต
81
ส่องธรรมล้ำภาษิต
… ท่าปัจจุบันให้ดีที่สุดเถิด แล้วจะเป็นอดีตที่ดีในวันข้างหน้า เป็นอนาคตที่ดีในวันต่อไป กัลยาณมิตร ๗๗ ธนวาคม ๒๕๓๗
ไม่ควรคิดถึงสิ่งที่ล่วงไปแล้ว ไม่ควรหวังในสิ่งที่ยังมาไม่ถึง (ภัทเทกรัตตสูตร ๑๔/๒๙๗) -เรื่องแห่งความหลัง 2 บางคนหวนไห้กับอดีตอันขื่นขม ตรอมตรมไม่รู้จบเศร้าสลดไม่รู้สิ้น... จะอาลัยอาวรณ์อยู่ไย สิ่งที่ล
ความคิดที่สร้างสรรค์
84
ความคิดที่สร้างสรรค์
…่สายตาชาวโลก งามเอย งามตะวันกรีดกรายกลางฟ้า งามเทียม งามแห่งธรรมแห่งองค์พระศาสดาฤๅได้ กัลยาณมิตร ๘๐ ธนวาคม ๒๕๓๗
ให้มีกระแสคุณธรรมแผ่อยู่โดยรอบ เป็นสังคมที่รักการให้ทาน รักษาศีล งามความคิดที่สร้างสรรค สองคนยลตามช่อง คนหนึ่งมองเห็นโคลนตม อีกคนตาแหลมคม มองเห็นดาวที่พราวพราย คำประพันธ์บทนี้ได้แจกแจงแนวความคิดของคนเ
ความหมายของสถูปและเจดีย์
87
ความหมายของสถูปและเจดีย์
…้ เข้าใจได้โดยปริยายว่า ทำไมเจดีย์ ทรงกลมที่สร้างขึ้นบนพื้นที่สองพันไร่ของวัดพระธรรม อ่านต่อหน้า ๙๐ ธนวาคม ๒๕๓๗ ๘๓ กัลยาณมิตร ..........
สถูป หมายถึงมูลดินที่ทำเป็นเนิน สูงขึ้นเพื่อเก็บ หรือบรรจุอัฐิของ บุคคลสำคัญ ในขณะที่เจดีย์ หรือ Cetiya นี้ สร้างไว้เพื่อบรรจุพระ บรมสารีริกธาตุ และ พระธาตุของ พระอรหันตสาวก เล่าเรื่องเจดีย์ โดย เกษมส
พิธีอุปสมบทในมุมมองชาวอเมริกัน
88
พิธีอุปสมบทในมุมมองชาวอเมริกัน
…มของ นาคทั้งสามมาก รู้สึกว่านาคทั้งสามนั้นได้เปลี่ยนแปลงไปจากคนเดิมแล้วโดยสิ้นเชิง กัลยาณมิตร ๘๔ .. ธนวาคม ๒๕๓๙
กัลยาณมิตรจากต่างแดน การอุปสมบท : ในทรรศนะของชาวอเมริกัน by Scott Tingley เรียบเรียงโดย สุวณีย์ ศรีโสภา ไม่นานมานี้ข้าพเจ้าได้ไปร่วมพิธีอุปสมบทของหนุ่มไทย-อเมริกันสามคน ก่อน ปรารถนาจะเข้าไปสู่ร่มกาสาว
มุมมองของชาวอเมริกันต่อการบวช
91
มุมมองของชาวอเมริกันต่อการบวช
…ed that they had already undergone a transformation. Surely they must have felt the กัลยาณมิตร 1567 ธนวาคม ๒๕๓๙
OVERSEAS KALYANAMITRA Ordination: An American Perspective By Scott Tingley As I witnessed the recent ordination of three Thai - Americans, my first thought was to wonder how many young Americans would
การสัมภาษณ์พระสิริธัมโม
92
การสัมภาษณ์พระสิริธัมโม
…removed, monks are able to narrow their focus to meditation and other spiritual prac- กัลยาณมิตร ๘๘ ธนวาคม ๒๕๓๙
pressure of having family and friends watch them undergo the ceremony. And certainly they must felt strange with their newly shaved heads and eyebrows and wearing the ordina- tion robes. Nevertheless,
ความหมายของธรรมกายเจดีย์
94
ความหมายของธรรมกายเจดีย์
… กล่าวคือ สถูป หรือเจดีย์ทรงครึ่งวงกลมคว่ำ จะแสดง ถึงสภาวะของใจมนุษย์ผู้ปฏิบัติธรรมจน กัลยาณมิตร ๙๐ ธนวาคม ๒๕๓๙
ทำไมถึงเรียกว่า ธรรมกายเจดีย์ ต่อจากหน้า ๘๓ กาย จึงใช้ชื่อหรือได้รับการขนานนาม ว่า “ธรรมกายเจดีย์” รูปทรง สมัยก่อนเชื่อกันว่าสถูป คือดินที่มูลขึ้นเป็นเนินอ่อน ๆ ภายใน ฝังพระศพ หรือศพของบุคคลสำคัญๆ ดัง
ลักษณะและความหมายของเจดีย์
95
ลักษณะและความหมายของเจดีย์
…เพราะจะเห็นได้ว่าที่จุด ส่วนปรัชญาของเจดีย์ทรงระฆัง รังคธาตุหมายถึงบริเวณลำตัว ยอดต่อ กัลยาณมิตร ๙๑ ธนวาคม ๒๕๓๙
สงบ และสะอาดดีแล้ว ลักษณะกลมๆ ยอดตรงกึ่งกลางภายนอกของโดมนั้น เช่นนี้คือลักษณะของดวงธรรมภายใน มีสี่เหลี่ยมเล็กๆ ล้อมรอบฉัตรสามชั้น ใจของผู้ปฏิบัติสมาธิได้สงบดีในระดับ เอาไว้ (ดังภาพ สาญจิเจดีย์) หนึ่ง
ปรัชญาของเจดีย์และการบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ
97
ปรัชญาของเจดีย์และการบรรจุพระบรมสารีริกธาตุ
…ารนึก สมบูรณ์ ด้วยใจในการปฏิบัติธรรม ลักษณะของ เจดีย์ทรงกลมนี้จะเหมือนมากกับความ ฉบับ กัลยาณมิตร ๙๓ ธนวาคม ๒๕๓๙
ของอุรังคธาตุคือพระศอ เรื่อยขึ้นไป จริงของธรรมะภายในใจของมนุษย์ทุก จนกระทั่งถึงพระเกตุเมาลีหรือเกตุดอก คนในสากลโลก บัวตูม และสำคัญที่สุดคือ ภายในอุ ส่วนทำไมเจดีย์ที่วัดพระธรรม รังคธาตุนั้นเป็นที่อยู่ข