หน้าหนังสือทั้งหมด

ประมวลปัญหาและการใช้ศัพท์ในปริยัติธรรม
109
ประมวลปัญหาและการใช้ศัพท์ในปริยัติธรรม
ประโยค - ประมวลปัญหาและถ่ายทอดไว้อย่างน่ารู้สำหรับเปรียญธรรมตรี - หน้า 107 ใช้แทนศัพท์ วาสติ เช่น ราชคริ์โก ผู้อยู่ในเมืองราชครู " " กดิ " กายกิจ อันชนะทำแล้วด…
บทความนี้นำเสนอการใช้ศัพท์และคำแปลที่มีความสำคัญในบริบทของปริยัติธรรมตรี ซึ่งรวมถึงการอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น ธนุโม ธมมิโก และคำสัมพันธ์อื่นๆ ที่มีประโยชน์ต่อการศึ…
ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ
192
ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ
ประโยค - ประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ (สำหรับเปรียญธรรมตรี) - หน้า 189 แบบ อา กรณ์ดีในอธิสิทธิ์ [กฎ.] (อ. น. .) ก. สัณหทึกิยากิดต์ ลง ควมุดู กับ ดูวมสคะน…
บทนี้กล่าวถึงแนวทางในการประมวลปัญหาและเงื่อนไขวิทยาการ โดยมุ่งเน้นที่การสังเกตและเข้าใจการใช้สมมุติฐานในกฎต่างๆ รวมถึงความแตกต่างระหว่างนามและกริยาที่มีการใช้งานปัจจัยต่างกัน ตัวอย่างการใช้ปัจจัยในคำต
การประมวลปัญหาและหลักการในพระอภิธรรม
194
การประมวลปัญหาและหลักการในพระอภิธรรม
ประโยค - ประมวลปัญหาและแต่บลาโล่ไววาานัติ (สำหรับเปรียญธรรมดี) - หน้า 191 ค. ลงกับธาตุไม่มีธรรม ใช้บกกัฎววาาน, ลงกับธาตุมี ธรรม ใช้บกกัฎววาาน. [๒๕๔๗]. ค.…
เนื้อหาในที่นี้กล่าวถึงการประมวลปัญหาสำหรับการศึกษาพระอภิธรรม โดยเริ่มจากการใช้ธาตุในแต่ละกรณี รวมถึงการแบ่งประเภทของปัจจัยที่ใช้ในคัดสวดาและคัมมวาจา เป็นต้น โดย…
ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - เนื้อหาและบทสนทนา
15
ปฐมมนต์ปาสาทิกา ภาค ๑ - เนื้อหาและบทสนทนา
…ฏิสันทามิเป็นภาพมาก แตกฉานในไตรวิธิเป็นต้น ที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงยกขึ้นสู่ยอดทศะ โดยมาก ผู้ซึ่งพระธรรมสงฆ์กำหนดยังกล่าวน้ำว่า "ครั้ง นั้นแล ท่านพระมหากัสสป ได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป" ดังนี้ เป็นต้น. …
ในบทนี้กล่าวถึงการสังคายนาซึ่งพระมหากัสสปได้คัดเลือกพระรัณธน์ ๔๕๕ รูป และสิ่งที่ก่อให้เกิดคำถามเกี่ยวกับการไม่สามารถทำสังคายนาร่วมกับพระอานนท์ได้ เนื่องจากท่านมีสถานะเป็นพระเสสะที่จำเป็นต้องอยู่ ในขณะ
การปฏิสันถารและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
20
การปฏิสันถารและการสังคายนาในพระพุทธศาสนา
ประโยค-ปฏิสันถารนับเป็นปัจจัย กำเนิด - หน้าที่ 15 ธรรมสังหากาจยานกล่าวไว้ว่า "ครั้งนั้นแผ พระภิกษุเถรรหลาย ใดมีความบรีทธิ์ดังนี้ว่า " ผู้มีอายุ ทั้งหลาย !…
…บสนุนและเตรียมการสถานที่ให้แก่พระเถรอย่างดี โดยพระเถรจะทำการประชุมเพื่อสร้างความเข้าใจที่ชัดเจนในพระธรรมและพระวินัยเพื่อประโยชน์สูงสุดของพระพุทธศาสนา...
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓
40
ปฐมสมันตปาสาทิกา ภาค ๓
…าเทวา. การหยั่งรู้พระบัลลิสและอรรถแห่งพระบัลลิส ตามเป็นจริง ชื่อว่าสิฏฺฐวณิ. ก็เพราะในปฏิทิน ดังนี้ ธรรม อรรถ เทวา และปฏิทินเหล่านี้ อันบุคคลผู้มีปัญญามากำในทั้งหลายยังลง ได้ยากและมีทั้งอาโรคที่พวกเขาไม่พ…
…คัญของความรู้ในเหตุต่างๆ ที่สัมพันธ์กับการเรียนรู้พระบัลลิสและอรรถ ยิ่งไปกว่านั้นยังกล่าวถึงการสนทนาธรรมและความสัมพันธ์ระหว่างธรรมกับอรรถ ซึ่งมีความสำคัญต่อการเข้าใจในธรรมตามสมควร.
ความเข้าใจในปฏิทัศน์ 4 ประการ
41
ความเข้าใจในปฏิทัศน์ 4 ประการ
…ดาปสาธกานา กาล - หน้าที่ 36 บัดนี้ ควรทราบถึงภาพทัศ 4 ประการ ในปฏิทัศนี้ แต่ละ ปฏิทัศ เพราะเหตุที่ธรรมชาตหรืออรรถาธิบายใด ๆ ก็ดี อรรถที่พระผู้ พระภาคเจ้าพึงให้ทราบ ย่อมเป็นอรรถมิิหน้าเฉพาะต่อกษัตริย์ของ…
ในบทความนี้จะมีการศึกษาเกี่ยวกับภาพทัศน์ 4 ประการในปฏิทัศน์ โดยเน้นการเข้าใจถึงความแตกต่างในธรรมและอรรถาธิบายที่พระผู้ถึงทรงสอนให้แก่กษัตริย์และนักศึกษา ศึกษาเรื่องการเทศนาและความหมายทางปัญญา ที่ส…
การคิดและการปฏิบัติในพระอภิธรรม
45
การคิดและการปฏิบัติในพระอภิธรรม
ประโยค-ปฐมสมันต์สำนักเทพ กาล 1- หน้า 40 ภูมิผู้ปฏิบัติไม่ได้ในพระอภิธรรม แล่นกินไปซึ่งการวิจารณ์ ธรรม ย่อมคิดแม้ว่าหนึ่งที่ไม่ควรคิด ย่อมถึงความฟังชแท่งจิต เพราะคิดซึ่งเรื่…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิจารณ์ธรรมในพระอภิธรรม การคิดในเรื่องที่ไม่ควรคิด เป็นสิ่งที่นำไปสู่อาการวิปริตทางจิตและความเป็นบ้าตามที่พระพุ…
ปฐมสนันตปะกามาแปล ภาค ๑
182
ปฐมสนันตปะกามาแปล ภาค ๑
…จความในกาลก่อนหรือภายหลัง อุทาหรณ์ พอเป็นทางในวิธีที่เหมาะสมตามที่กล่าวนั้นดังนี้ ภูมิสุนทรียเสพมุม ธรรม เพราะเหตุใด กิริยาทั้งหลาย ! เพราะเหตุนี้และ เราจักบัญญัติ สิกขาบทแกล้งกิริยาทั้งหลาย มีคำอธิบายว่า…
…การยกตัวอย่างการนำมาใช้ในบริบทต่าง ๆ เพื่อเข้าใจความหมายและการประยุกต์ในการปฏิบัติ โดยเน้นการเข้าถึงธรรมอย่างมีประสิทธิภาพเพื่อให้เหมาะสมกับเวลาและสถานการณ์ โดยอธิบายถึงอรรถ ๖ อย่างที่เกี่ยวข้อง เพื่อส่งเ…
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - อรหและสังสารจักร
195
ปฐมสัมผัสภาค ๑ - อรหและสังสารจักร
…ยกว่า "สังสารจักร." ก็คือวิชชาเป็นอุปของ สังสารจักรนั้น เพราะเป็นบูรณะ มีชาญะเป็นกง เพราะเป็นที่สุด ธรรม ๑๐ อย่างที่เหลือเป็นกำา เพราะมีวิชชาเป็นมูลเหตุ และเพราะ * พระธรรมบันติฏิ ( มานิต ดาวโร ป.ช. ๕ ) ว…
…ศึกษาความหมายของสังสารจักรที่เกี่ยวข้องกับวิชชา รวมถึงการนิ่งสงบของพระผู้มีพระภาคที่นำไปสู่ความรู้ในธรรม.
ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑
203
ปฐมสัมผัศทักษาแปล ภาค ๑
…๑ หน้า ที่ 198 และวิชา ๘ นั้น วิชา ๙ พระองค์ตรัสประมวลอภิญญา ๖ กับวิปัสสนาญาณและโมษิทย์เข้าด้วยกัน ธรรม ๑๔ นี้ คือ สือลังความเป็นผู้นิทาการอัญญูกรมแล้ว ในอินทรีย์ทั้งหลาย ความเป็นผู้รู้ประมาณในโภคะ ชาติร…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิชาที่พระองค์ตรัสเกี่ยวกับอภิญญาและการเข้าถึงของพระอริยสาวก โดยมีการเน้นถึงความสำคัญของการมีวิชชาและอรณะในความเข้าใจ โดยอธิบายถึงการนำพาประโยชน์ให้กับสรรพสัตว์ ซึ่งมีหลักศาสนาที่สำคัญ
ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้า 278
283
ปฐมสมันดาปาศากรแปล ภาค ๑ - หน้า 278
…วล่วงไปดี และเพราะความสงบระงับวิถีวิจารณ์" ดังนี้ ในคำว่า "อุปฺปกิโก จ วิสฺสํ" นี้ มีวิตฉันดังนี้:- ธรรม– ชาติที่ชื่อว่า อุปเบาะ เพราะอธิบายว่า "ย่อมเห็นเสมอ คือย่อมเห็นไม่ตกไปเป็นฝีมือเป็นฝา" บุคคลผู้พร้…
…อเพิ่มความพยายามในการบรรลุองค์มรรค การหยิบยกคำศัพท์ต่าง ๆ ที่สำคัญ เช่น อุปเบาะ และอุปกฺกาม ที่ผู้มีธรรมชาติที่เหมาะสมจะสามารถเข้าถึงได้ รวมถึงการอธิบายถึงอุปปกา ที่ประกอบไปด้วยพวกแนวทางต่าง ๆ เพื่อสนับสน…
ความเชื่อในพระรัตนตรัย
340
ความเชื่อในพระรัตนตรัย
…งพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง [ เวระญจพราหมณ์แสดงตนถึงพระรัตนตรัยเป็นที่พึ่ง ] เวระญจพราหมณ์ ครั้นชมเชยพระธรรมเทศนาอย่างนั้นแล้ว มีจิตเลื่อมใสในพระรัตนตรัย เพราะพระธรรมเทวนาอันนี้ เมื่อจะทำ อาการอันผู้มีความเลื…
…่านคำสอนจากเวระญจพราหมณ์ที่แสดงถึงการตระหนักรู้ว่า พระโคดมทั่วไปเป็นที่พึ่งแก่ศาสนิกชน ผู้เข้าถึงพระธรรมถือว่าพระโคดมเป็นผู้ปกป้องความทุกข์และให้ประโยชน์แก่ชีวิต การสนับสนุนนี้ถูกสื่อสารผ่านการเรียนรู้และ…
ปฐมสมันต์ป่าเทศกาลา ภาค ๑
407
ปฐมสมันต์ป่าเทศกาลา ภาค ๑
…วายแล้วมีได้ม. แต่ใน พระบลิกกล่าวแต่เพียงจิวเท่านั้น. ครั้งนั้นแล พระผู้มีพระภาคเจ้า จะทรงฝนคือองค์ธรรมให้ตก ทำเวรบูชาพระมหาโมลีสั้นสมิ่งกาจการบารมีโกรธเหลือมะ คือการฟัง ธรรม ด้วยถูกบารดาใจให้คลายเคลื่อน…
ในเนื้อหานี้บรรยายถึงเหตุการณ์ที่พราหมณ์ถวายผ้าสาฎิกและสิ่งของต่างๆ แก่พระผู้มีพระภาคเจ้า เพื่อประกอบการบูชาและการดำเนินงานทางศาสนา โดยมีการเพิ่มคุณค่าของการถวายในบริบทของสังคมในยุคนั้น การบูชานี้ถือเ
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
41
การบรรลุนิพพานและธรรมะที่เป็นที่พึ่ง
ประโยค(ค) - ปฐมสัมปยาสากลกาแปล ๒ - หน้า 41 อันนี้ พระนินพน ทางเรียกว่า "ธรรมเป็นที่พักสมควร กระหาย" เพราะเหตุว่า ความกระหายในกามแม้ทั้งปวง มาถึงพระ นินพานั้นแล้ว ย่อมถึงความหมด…
เนื้อหาพูดถึงธรรมะที่แสดงถึงความเป็นที่พักและความพึ่งพาของผู้ที่มีความกระหายในชีวิต ทั้งยังอธิบายเกี่ยวกับการหมดทุกข์…
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
58
ปฐมสมันปาสักกะเทศา ๓
… ยก คั่งนี้ แล้วตรัสคำใดไว้ในคัมภีร์ว่าร่าว่า "ในปกรณ์ว่าด้วยอานาจประโยชน์ มี (อรรถ) ผลอันหนึ่ง มี (ธรรม) เหตุร้อยหนึ่ง มี (นิฏฐติ) ภาษาสำหรับกล่าวสองร้อย และมีญาณเสรียะ" คำนี้ทั้งหมด พึงทราบในบทว่า "สงู…
…ร่าว่า โดยเฉพาะการทรงอานิสงส์แห่งพระบัญญัติภาสิกษาบท ซึ่งช่วยให้ผู้เรียนมีความรู้และความเข้าใจในหลักธรรมที่เกี่ยวข้อง ขณะเดียวกันยังชี้ให้เห็นถึงความหมายของอรรถในคำที่มีการอธิบายเพิ่มเติม และการเรียนนำเสน…
การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา
110
การศึกษาคำสอนในพระพุทธศาสนา
ประโยค- ปฐมมัญจาปาสก้าแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 110 หลักวิหาริก ปัจจุบันามี ข้าพเจ้าบอกคืนพระสัทธรรมวิหาริก อนุตตวาสิก " ข้าพเจ้าบอกคืนพระอัฐวาสิก สมามุตปลาย " ข้าพเจ้าบอกคืนพระผู้ร่วมอุชาลยะ …
…และการแสดงออกถึงความนิ่งมั่นในสูตรที่ศึกษา โดยมีตัวอย่างการกล่าวคำสอนและการตอบคำถามที่ถูกต้องตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เป็นการกระตุ้นให้ผู้อ่านศึกษาและปฏิบัติอย่างมีสติและความเข้าใจในพระธรรมคำสอนอย่างแท้จ…
การวิเคราะห์และความหมายของคำว่า ปราชญ์
143
การวิเคราะห์และความหมายของคำว่า ปราชญ์
…กเรามีเป็นปราชญ์, ผู้ใกล้, ผู้มั่น เป็นปราชญ์." แต่ผู้วายบางพวกกล่าวว่า "ปราชญ์ศิลนากบี่ ยังเป็นไปในธรรมได้อีก เช่นในที่มามีว่า (ภิกฺขุ) ตามกำจัด (ภิกฺขุ) ด้วยธรรมมีโทษถึง ปราชญ์ ดังนี้เป็นต้น." แต่เพราะ…
บทความนี้สำรวจความหมายและการตีความคำว่า 'ปราชญ์' ในบริบทของศิลนากบและการใช้งานในทางธรรม โดยเน้นถึงความหลากหลายในการอธิบายและสถานะของปราชญ์ในสังคมที่เกี่ยวข้องกับความพ่ายแพ้และความเข้าใจใน…
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
184
การพิจารณาในศาสตร์พระพุทธศาสนา
… มีวิจินฉังดังนี้:- จะเป็นนางนางนาควิก หรือบรครนางกินรีเป็นต้น นางใดนางหนึ่งก็ตาม เมื่อภิกษุเสบทุม- ธรรม ในสัตว์จำพวกนี้ทั้งหมด เป็นปราชิก. ในเรื่องนางงักษณ์ มีวิจินฉังดังนี้ :- เทวาแม้ทั้งหมด คือนางงักษณ…
…ศ และการอนุญาตในศาสตร์พระพุทธศาสนาที่เกี่ยวข้องกับนางนาควิกและหญิงเปรด โดยจะมีการเน้นที่ปราชิกและคุณธรรมของส่วนต่างๆ เหล่านี้ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการเข้าใจในมิติที่ลึกซึ้งของหลักธรรมกรรมในพระพุทธศาสนา บทควา…
ปฐมสัมผัสคำภาคแปล ภาค 2 - หน้าที่ 243
243
ปฐมสัมผัสคำภาคแปล ภาค 2 - หน้าที่ 243
…พระผู้มีพระภาคจึงตรัสว่า "นั่นเป็นการบริวาร." สองบทว่า ปุริม อุปทาย มีความว่า เทียบบุคคลผู้สมัครคุณ ธรรม ต้องอาบัติปราชญ์.คำที่เหลือนั่นว่าแจ่มแจ้งแล้วทั้งนั้น เพราะ มีนัยกล่าวแล้วในก่อน และเพราะมีน่อความ…
เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงการแสดงความสำคัญของความฉลาดและการเป็นผู้นำ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้แนะนำเกี่ยวกับการบริหารและการมีวิจารณญาณในการจัดการบริวาร โดยมีการเปรียบเทียบถึงการเสียบการทำงานที่มีประสิทธิภาพ ร