หน้าหนังสือทั้งหมด

วิสุทธิธรรมะแปลก ตอน ๒ (ตอนจบ)
48
วิสุทธิธรรมะแปลก ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิสุทธิธรรมะแปลก ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้า 48 "อุณกภูทั้งหลาย สิ่งที่บงบงเป็นสิ่งพิสูจน์ อุณกภูทั้งหลาย สิ่งทั้ง ปวง…
…ที่เกิดจากปัจจัยสัมผัส ความสัมพันธ์ระหว่างรูปและวิญญาณก็เป็นสิ่งพิสูจน์ที่สำคัญ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงธรรมสัญญาและการพิสูจน์ที่เกิดจากธรรมชาติ ทั้งนี้ รสอารมณ์การได้รับประสบการณ์ทั้งสุขและทุกข์ก็มีส่วนในการ…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
127
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…ผ่องพันจากอุณิสนแล้ว นับเป็นวิปสนอันดำเนินไปตามวิถี เมื่อ เธอกำหนดหมายได้อย่างนั้นแล้ว พินิจพิจารณา ธรรม และอรูปธรรม ทั้งหลายว่าไม่เที่ยงเป็นทุกข์เป็นอนันต์ตามไปแล้ว ฯลฯ ฯลฯ ญาณนั้นย่อม จะเป็นไปตามกล้า สั…
บทความนี้เน้นความเข้าใจเกี่ยวกับความทุกข์และลักษณะของอนัตตาตามหลักธรรมในพระไตรปิฎก โดยการพิจารณาความไม่เที่ยงและธรรมชาติของสังขารที่เกิดขึ้นตามกาล การใช้ญาณในการพินิจและม…
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
149
วิสุทธิมรรคแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…"" [แก่อรรถบถอีหื่นญาณ] ในปฐมจะเหล่านี้ กล่าวว่า "อุปปาทะ" ได้แก่ความอุปปฐันใน ภาพนี้ เพราะปัจจัยคือธรรมในกพ่อน ปฐมว่า "ปัจตะ" ได้แก่ ความหมุนไป (ในปฐพี) แห่งสงสารธรรมที่เกิดขึ้นแล้วอย่างนั้น ปฐมว่า "นิสิ…
…กิดขึ้นของสัตว์และร่วมถึงกรรมที่เป็นปัจจัยให้เกิด สถานะต่างๆ เหล่านี้มีความสำคัญในแง่การทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์และการเกิดขึ้นของขันธ์ ด้วยการใช้คำอธิบายที่ละเอียดเพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ของธรรมและกรร…
การหลุดพ้นและวิธีการแห่งสัทธาวิมุติ
177
การหลุดพ้นและวิธีการแห่งสัทธาวิมุติ
…รือว่าเล่นไป คือคำนี้เป็นปัจจัยศรัทธา นัยเดียวกันนั้น ที่ชื่อ ธัมมา-นุตตริ เพราะความหมายว่าเล่นไปตามธรรมกล่าวคือปัญญา หรือว่าเล่นไปด้วยธรรม ที่ชื่อ อุคลโภควิสุด เพราะความหมายว่ารู้ว่าข่าว (ซึ่งอริยสัจ โดย…
เนื้อหานี้ได้อธิบายเกี่ยวกับความหมายของการหลุดพ้นตามธรรมชาติ โดยพูดถึง สัทธาวิมุติและการมีปัญญาที่ช่วยในการหลุดพ้น คำว่า 'ธรรม' ในที่นี้หมายถึงปัญญา และการป…
วิถีธรรมรม แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
216
วิถีธรรมรม แปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยค - วิถีธรรมรมแปล ภาค ๑ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 216 การปิ๋วเวณก็เลสที่ยังเหลือหม่ไมแลง ด้วยประการดังนี้ทั้งหมด …
บทความนี้กล่าวถึงการปิ๋วเวณและการปฏิบัติธรรมของพระสถบุคคลที่นำไปสู่ความเข้าใจเรื่องไตรลักษณ์อย่างลึกซึ้ง การเข้าใจความไม่เที่ยงและการมีสติปัญญาซ…
สติปฏิบัติและธรรมะปธาน
221
สติปฏิบัติและธรรมะปธาน
ประโยคส- วิถีธรรมรรยแปลภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๒๑ โดยถือเอาสุภาวะ (อาการไม่งาม) ทุกขาภา (อาการเป็นทุกข์) อนิจจาภ…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของสติปฏิบัติ ๔ ในการเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ ความสุข และการอยู่ร่วมกับอนิจจา โดยชี้ให้เห็นว่าสถานะต่างๆ ในกายและจิตมีอิทธิพลต่อการดำ…
วิญญาณรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
229
วิญญาณรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒
…ังโฆษณ์ที่หยาบ จากปฏิสัมภิษณ์ที่หยาบ จากถามมานูสัยที่หยาบ จากปฏิสัมภิษณ์ที่หยาบ ... ในขณะแห่งอนามิรรธรรม ธรรมชื่อสัมมาทิกิ โดยอรรถคือความเห็น (อริสัง) ... ธรรมชื่อสัมมาทิกิ โดยอรรถคือความไม่ชัดลายไป (แห่ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับวิญญาณรรมและการแปลความเข้าใจในธรรมต่างๆ โดยเฉพาะจากมุมมองของปัญญาและการเห็นทางจิต มีการพูดถึงการแยกแยะความละเอียดของอารมณ์ต่างๆ โดยเฉพ…
ประโยคสั้น - วิถีธรรมรวมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
232
ประโยคสั้น - วิถีธรรมรวมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ประโยคสั้น - วิถีธรรมรวมภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าาที่ 232 เป็น ๑๐ ทั้งมิติวิญญาณและมิติจิต รวมอัจฉริยะ เพราะเป็นไปผิด [โลก…
เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับธรรม ๘ คือ โลกธรรม ที่มีความสำคัญในชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ พร้อมอธิบายถึงมัจฉะที่แสดงถึงความตระหนี่ และอั…
วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ)
234
วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ)
ประโยค- วิถีธรรมแปล ภาค 3 ตอน 2(ตอนจบ) - หน้าที่ 234 เหตุคู่เกิดสังสารทุกข์ แม้คำว่า “โอวาท” ก็เป็นคำเรียกธรรมมีกาม…
การดำเนินชีวิตตามหลักธรรมในประเด็นของสังสารทุกข์ โดยมุ่งเน้นที่การเข้าใจโอวาทและอุปาทานที่เป็นพื้นฐานในการจัดการกับกิเลส เพื่…
วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ - หน้าที่ 239
239
วิภวธิกรมณฺฑล ภาค ๓ ตอน ๒ - หน้าที่ 239
… ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 239 กำจัด มานานุสรณ์ วิชาชาญสู่ อันอุตตะญาณพิ้งกำจัด ในมนะทั้งหลาย โทษสมะ เป็นธรรมอันติยานุพิ้งกำจัด มะ นอกนี้ (คือ โลกะ และ โมหะ) อันอุตตะญาณพิ้งกำจัด ในอุกกฏรรมบังกหลาย ธรรมเหล่านี…
เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับการกำจัดมานานุสรณ์และการศึกษาอุตตะญาณพิ้งกำจัด โดยระบุถึงโทษสมะและธรรมต่างๆ ที่เป็นปัจจัยในการปฏิบัติธรรม ซึ่งมีความสำคัญในการเข้าถึงญาณและการลดละความเชื่อมั่นในกิเลส ผลก…
วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒
267
วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒
ประโยค - วิทยุธรรมวาระแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) หน้าที่ ๒๖๗ พระชนม์พระราชฝ่ายปฏิบัติแล้วได้รับสมบัติ กระทำไว้ก่อนแต่ได้ …
…ธิฤยกและโลกุตรสัจธิฤยก ซึ่งมีความแตกต่างกันและเชื่อมโยงกับคำสอนเกี่ยวกับการสัมผัสและปัญญาในการเข้าใจธรรม. โดยเนื้อหายังบอกว่าหากไม่มีการปฏิบัติที่เหมาะสม อาจส่งผลให้ขาดความเข้าใจในธรรมที่ถูกต้อง. พบได้ที่…
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
268
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
ปรโปคฌ - วิชาภิธรรมแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ ๒๘๖ อย่างเดียว ธรรมทั้งหลายนี้ก็ชื่อว่า เป็นอันเธอได้มาแจ้งแล้ว…
…ระนิพพานผ่านวิถีทางต่างๆ อาทิ ทัสสนาจินกิริยาและวนาสัจจกิริยา ซึ่งพัฒนาโดยอำนาจของสมณะชาการที่มีศีล ธรรมที่พระโพธิจาคต้องการทำให้แจ้ง ช่วยให้เข้าถึงความจริงในพระนิพพานได้อย่างชัดเจน บทนี้ยังพูดถึงการแบ่งป…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
306
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ)
…โยคสวด - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 305 อาจาระ ประกอบ (ความเพียร) ในการ ปฏิบัติ (ธรรม) มีเป้าประมาณด้วยคุณมี ขันติสร้างและเมตตามเป็นอานิสงส์ แล้วแล ทำปกรณ์สั่งสุขิมรรคนี้ขึ้น ได้รับแล้ว…
บทสวดวิสุทธิมรรคนี้มีความสำคัญในการปฏิบัติธรรม โดยมีเนื้อหาเชื่อมโยงกับอานิสงส์ และการสวดขอสัตว์ทั้งหลายให้ปลอดภัยจากอันตราย ทุกคนควรปฏิบัติตามมั่…
อธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก
84
อธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก
…ามถึง ปัจจัย ดิวิภัตติ แปลง ย กับ ท ที่สุดธด ซู ช้อน ปู หน้า ธาตุ. อุปธารติ ใคร่ครวญอยู่ อุป บทหน้า ธรรม ธาตุ ในความทรงไว้ ณ ปัจจัย (กัตตวาจา) วิวิภัตติ ทิยะ อทีธ เป็น อา. อุปชาวิสุ วิ่งเข้าไปแล้ว อุป บทห…
เนื้อหาเกี่ยวกับการอธิบายลักษณะอารมณ์ในอำเภอก โดยมีการอ้างอิงถึงการตัดสินใจและความเชื่อมโยงกับความรู้สึกและอารมณ์ต่าง ๆ ผ่านแนวคิดทางจิตวิทยาและปรัชญา. ส่วนต่าง ๆ ของเนื้อหาแสดงถึงการใช้คำและโครงสร้าง
ปฏิ ภาโค - ประโยคสุดท้าย
115
ปฏิ ภาโค - ประโยคสุดท้าย
…์ ๆ ชมวงสวมนต์ดี พาเล็ก ชญาณดิ เอ๋ กิตติติ ๆ ชาญบูรี อุปสโตติ ยากุอ อุปสโต อวิทุสโณ หมกเบติ ปลสติ ๆ ธรรมญาณดิ ธรรม ตุ้ย ๆ ธีรรทยูเนอ สนพุฑกอ อุปโภควณ ๆ อิ้มสุ สุบุตากสุต ชิโกโร โหดู อโค ๆ ทุกคนียินดี ทุกค…
เนื้อหานี้เป็นการสื่อสารเกี่ยวกับการเฉลิมพระเกียรติในแบบหลากหลาย โดยมีความหมายของการอยู่ร่วมกันและความสุขในสังคม การส่งข้อความที่ดีให้กับทุกคน และการพัฒนาตนเองอย่างไม่หยุดยั้ง อภิปรายถึงความสำคัญของกา
การวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ
29
การวิเคราะห์บาลีในนามกิตติและกิริยากิตติ
…ทธ บทหน้า วิท ธาตุในความรู้ ตั้ง วิ. ว่า สุพุ วิตติ-ติ สุพุทธุ. (พระผู้มะพระถากเจ้าโต) ย่อมทาง วิ่ง ธรรม ทั้งปวง เหตุนี้นัน (พระผู้มะพระภากาเจ้านั้น) ชื่อว่า สุพุวิทู (ผู้รู้ ซึ่งธรรมทั้งปวง). โลกวิทู เป…
…ัว รวมถึงการใช้ธาตุในกรณีของ 'สุพุทธิจ' และ 'โลกวิทู' ที่มีความหมายเฉพาะในบริบทของการรู้และความรู้ในธรรม. บทนี้จึงเป็นการวิเคราะห์ที่มีความสำคัญสำหรับการศึกษาภาษาบาลีและการเข้าใจในด้านต่างๆ ของทฤษฎีทางภาษ…
การทำบุญและความชอบใจในธรรม
31
การทำบุญและความชอบใจในธรรม
…ณ เสงิอิ้น' พฤทธิ อี ติช เป็น เอ ตั้ง ว. ว่า สนุรี อินทิติ สีลา-ดี สนุรีอิทธ์. (ชนใด) ยอมนับใจ ซึ่ง ธรรม โดยปกติ เหตุนี้นัน (ชนนัน) ชื่อว่า สนุรี อินทิติ (ผู้มอบใจ ซึ่งธรรมโดยปกติ), หรือดังเป็นสมาสุปลัสสล…
…มกฎระเบียบของพุทธศาสนา โดยนิยามผู้ที่มีการทำบุญอย่างต่อเนื่องว่าเป็น ปุณญาณธี และผู้ที่มีความชอบใจในธรรมว่าเป็น ธมมูจิ เนื้อหายังพูดถึงการใช้คำและความหมายของสำเนียงในภาษาที่เกี่ยวข้อง เราได้เข้าถึงปรัชญาแ…
การอธิบายบาลีและกิลงคำ
92
การอธิบายบาลีและกิลงคำ
…เป็นตัวประธานของประโยค กิลงศัพท์นั้น เรียกว่า กิลงจาก มีอุทรณคดีดังนี้:- อธิคโต โบ มย-ย ธมโม แปลว่า ธรรมนี้ อนรรำรอร แล้ว อธิคโต เป็น กิลงดิคด อธิ บทหน้า คบ ชาด เป็นไป ในความไป- ถึง ลงที่ฐานะประธาน คือ ธร…
บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีที่เชื่อมโยงกับกิลงคำ โดยเน้นการใช้กิลงในวรรคและการแยกประเภทคำที่สำคัญ เช่น กิลงจากและกิลงดิคด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปัจจัยที่เป็นเครื่องหมายของประโยคต่างๆ พร้อมตัวอย่างที
การอธิบายเวียสััมพันธ์ในบทที่ 6
46
การอธิบายเวียสััมพันธ์ในบทที่ 6
…เนฺน ตยาวิสิเน ใน มธทิ สกกา นุ โป รุช ราช ตู...ธมมฺ. [มร. ๓/๑๔๕] 'เร่าอาณังหนอ เพื่อครองราชสมบัติโดยธรรม [ หรือ ตาม ธรรม ]...' เต ตสุส จนานนฺตุตฺตา ดํา อนุพนธ์เฉียว. [ วิชฺทุก ๑/๑๖] 'เจ้า oms วิทลํ นํ กลํ…
บทนี้อธิบายการดำเนินการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการครองราชสมบัติ และองค์ประกอบที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธ ศาสนาผ่านการตีค…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
47
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
…าของการไปครั้งแรกเท่านั้น มิใช่ครั้งไหน ๆ. 【 ๗ 》บางบท มีรูปเป็นภาวะสันะ แต่ก็ใช้หมายถึงข้อปฏิบัติ, ธรรม หรือสภาวอธิษฐานอย่างหนึ่ง มิใช่เป็นกิริยาตามปกติ เช่น นี้แม้จะมีรฐูคั่งกับกิริยาข้างหลัง ก็ไม่ใช้ติ…
…งภรณาสะนะและการกำหนดคำในกิริยา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาวะสันะในบริบทของข้อปฏิบัติและธรรมต่างๆ เช่น ปญฺจจิ วิญฺญุตฺตติ โดยเน้นถึงความเข้าใจในแนวคิดทางธรรมและปฏิบัติในภาษาที่ซับซ้อน นิยมใช้ใ…