ธรรม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 515 / 737

ประโยค - อธิบายบาลไวยากรณ์ นามศักดิ์ และกริยาศักดิ์ - หน้า 71 สัตย์ (ธรรมชาติเบอร์เครื่องรู้), วิญญาณ ความรู้แจ้ง (ซึ่ง อามณี) ซึ่งออกจาก สา ฏฎ ฌ นี่เพียงเดียวกัน. สารฺ ว่า …

เนื้อหานี้อธิบายถึงบาลไวยากรณ์ นามศักดิ์ และกริยาศักดิ์ โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับธรรมชาติที่เกี่ยวข้องกับการรู้และวิญญาณเชื่อมโยงกับความรู้แจ้ง ซึ่งอธิบายถึงกระบวนการต่างๆ ที่เกิดขึ้นใน…

…ตน) ทิปปา เป็น ทิปป ธาตุ ในความส่องสว่าง ลง อีก ปัจจัย ที่จะ อิทธิ ที่เป็นอิริ วา ทิปปะดี-ดี ทิปปา (ธรรมชาติโลก) ย่อม ส่องสว่าง เหตุนัน (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า ผู้ส่องสว่าง ศัพท์นี้ไม่ได้ใช้ ลงในอรรถว่า คว…

ในเนื้อหานี้อธิบายเกี่ยวกับนามกิตติ และกิริยากิตติในภาษาบาลี พร้อมทั้งกล่าวถึงปัจจัยต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทิปปา และญฺญ ปัจจัย โดยใช้ตัวอย่างในการอธิบายเพื่อให้เข้าใจการทำงานของปัจจัยในบริบทและความส

…้ตามเดิม เช่น อ. ว่า อาทายู เป็น อา ธาตุ ในความรู้ ลง ต๋ย ปัจจัย คงธาตุไว้ วี.ว่า อาทพุทธ-ดี ฤณญูย.(ธรรมชาติดี) (เตน อันนา) พึงรู้ เหตุนี้ (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่าอันเทพปัญญู ปฏายู เป็น ปา ธาตุ ในความดีม ลง…

บทความนี้จะพูดถึงการอธิบายธาตุในไวยากรณ์ไทย โดยแบ่งออกเป็นธาตุตัวเดียวและธาตุสูง นอกจากนี้ยังมีการนำเสนอวิธีการแปลงธาตุต่างๆ พร้อมทั้งตัวอย่างที่เข้าใจง่าย ใช้เพื่อการศึกษาและเข้าใจการทำงานของธาตุในภา

…ิบายบาลีไว öรน์ นามกิตติ และกริยกิตติ - หน้า 81 ตัวหน้าแห่งธีรษาด้วย ดัง วี. ว่า กาฐพุฒ-ดี กริยา. (ธรรมชาติใด) (เตน อันเนา) พึงทำ เหตุนั้น (ธรรมชาตินั้น) ชื่อว่า อันเขาพิงทำ. เป็นกลุ่มรูป คัมภีร์สาระ. หร…

บทความนี้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับนามกิตติและกริยากิตติในภาษาบาลี รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของกริยาที่สำคัญ โดยมีการยกตัวอย่างการใช้และหลักการต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ยังกล่าวถึงการใช้ป…

…เป็นตัวประธานของประโยค กิลงศัพท์นั้น เรียกว่า กิลงจาก มีอุทรณคดีดังนี้:- อธิคโต โบ มย-ย ธมโม แปลว่า ธรรมนี้ อนรรำรอร แล้ว อธิคโต เป็น กิลงดิคด อธิ บทหน้า คบ ชาด เป็นไป ในความไป- ถึง ลงที่ฐานะประธาน คือ ธร…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายบาลีที่เชื่อมโยงกับกิลงคำ โดยเน้นการใช้กิลงในวรรคและการแยกประเภทคำที่สำคัญ เช่น กิลงจากและกิลงดิคด นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงปัจจัยที่เป็นเครื่องหมายของประโยคต่างๆ พร้อมตัวอย่างที

…ี่เป็น กตัตา เรียก ชื่อพิเศษว่า ดูตมกัตตา อุ:-: ภูษณะ นาม กายทิณ รกฺขติ วุฏฺฏิ. [อุพพูคิคยะ ๖/๑๘๖] ธรรมดาว่า กิาลุรักษามากยวาเป็นต้นย่อมควร ๒. ยุตโต ปน ดูมาหิ อุปปุตตา อฏิกา นิสสลาย อนุกม ฬฏติย นาเสติ. […

บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเกี่ยวกับบทประพากษ์และอุปมาลิงค์ตะ รวมถึงการใช้วากยสัมพันธิในบริบทต่างๆ เช่น อุ. ที่ ๑ และที่ ๒

…เนฺน ตยาวิสิเน ใน มธทิ สกกา นุ โป รุช ราช ตู...ธมมฺ. [มร. ๓/๑๔๕] 'เร่าอาณังหนอ เพื่อครองราชสมบัติโดยธรรม [ หรือ ตาม ธรรม ]...' เต ตสุส จนานนฺตุตฺตา ดํา อนุพนธ์เฉียว. [ วิชฺทุก ๑/๑๖] 'เจ้า oms วิทลํ นํ กลํ…

บทนี้อธิบายการดำเนินการทางธรรมที่เกี่ยวข้องกับการครองราชสมบัติ และองค์ประกอบที่สำคัญในการปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธ ศาสนาผ่านการตีค…

…าของการไปครั้งแรกเท่านั้น มิใช่ครั้งไหน ๆ. 【 ๗ 》บางบท มีรูปเป็นภาวะสันะ แต่ก็ใช้หมายถึงข้อปฏิบัติ, ธรรม หรือสภาวอธิษฐานอย่างหนึ่ง มิใช่เป็นกิริยาตามปกติ เช่น นี้แม้จะมีรฐูคั่งกับกิริยาข้างหลัง ก็ไม่ใช้ติ…

…งภรณาสะนะและการกำหนดคำในกิริยา นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับการใช้ภาวะสันะในบริบทของข้อปฏิบัติและธรรมต่างๆ เช่น ปญฺจจิ วิญฺญุตฺตติ โดยเน้นถึงความเข้าใจในแนวคิดทางธรรมและปฏิบัติในภาษาที่ซับซ้อน นิยมใช้ใ…

…ต้นตามอรรรที่ใช้ [ กรณ ] จุดปกิณก คาถาย อนิโมฆานาวาสนิ ปวดตติ ชุมพานเมว เสลือ [ สุกกเทวราช. ๘/๕๐ ] ธรรมทานเท่านั้น ที่บุคคลให้เป็นไปแล้ว แม้ด้วยอำนาจอนุโมทนา ด้วยคาถา ๔ บาท ประเสิรฐสุด

…กี่ยวกับความสัมพันธ์ในบริบททางจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที่อิงตามหลักธรรม และการสื่อสารความหมายของคำว่า 'อยู่' และ 'เป็นสุข' ตามหลักที่แสดงในอรรถกถา นอกจากนี้ยังพูดถึงความสำ…

ประโยค - ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 69 ทุตสุติ อธิบาย : [๑] ในอรรถเป็นที่ประทูร้ายนี้ โดยตรงเข้าสกับ ธาตุท…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทุตสุติในธรรมะที่สัมพันธ์กับการประทูร้ายและการจัดประเภทต่างๆ เช่น นรุติ และอุปปุญญูรุติ โดยมีการตั้งคำถามว่าประทู…

…งไว้ตรง ๆ แล้ว ก็ต้องบอกเป็นอปาทนไปตาม เช่น อมินา การเถร สุเทพา นิสา เสฏฐ. [โทฑิ] สุกกเทวราช ๘/๕๕ "ธรรมทานนั้นแหละ ประเสริฐ กว่าทานทั้งปวง แต่ไม่ได้ถือเป็นนนตรีเมื่อถึงทาน ภูมิวิมานต์ในที่ เช่นนั้นเป็นอป…

…ัพท์และแนวการเปรียบเทียบในด้านอภิธานา โดยมีการพูดถึงการใช้คำอปาทนและนิธานในการอธิบาย แนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานที่ถือเป็นสิ่งประเสริฐ และการจัดระเบียบตามลักษณะของคำในข้อปัญญาตามที่กล่าวถึงในอรรถคู่มือ เช่น กา…

…พันธใน วส นฐานุ [ ๔ ] บางทมีรู่รเป็นกาวทิยา เช่นภาวะสาระตามที่แสดง มาแล้วนั้น แต่หมายถึงข้อปฏิบัติ ธรรม หรือสภาพอของใดอย่าง หนึ่ง มีไม่เป็นก็อยากการเป็นดตามปกติ เช่น บท ฉุกวิสิฏิตดี เข้าด้วย ไม่เรียกชื่อ…

เนื้อหาในหน้าที่ 89 ของเล่ม 9 แสดงถึงคำอธิษฐานและสัมพันธในต่าง ๆ โดยอธิบายการเป็นถึงข้อปฏิบัติทางธรรมและการศึกษาที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับสาระและภาวะในชีวิต รวมถึงการอ้างอิงถึงพระธรรมและการใช้ศัพท์ที่เกี่ยวข้…

…ในนี้นี้ ใครเขาลา กว่ากัน. อุุหา นิธาธารณใน โก. นิธาธารณ. วีรักโ สฏุณ ธมมนี. [ปัญจสติกู ๓/๖๐] แห่ง ธรรม ท. วิริยะประเสริฐๆ. ธมมนี นิธาธารณใน วิริโก นิธาธารณ. [๒] นิธาธารนิ นี้ บางทีอาจจะให้กินเป็นอปทาน …

บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิธาธารและอปทานในแง่มุมต่างๆ ของพระธรรม โดยอธิบายถึงการเปรียบเทียบและการใช้งานในชั้นวิจิตรและวิสสา รวมทั้งการจำแนกประเภทและข้อควรทราบในเรื่…

…้ากับบริวารตอบอทารพยางค์. และที่เข้ากับนามก็มี อ. สตฺฏุ สมุขปทฺธ มกฺขุ กิโล. [ สมุฬาส-ภิทกุ. ๔/๐ ] 'ธรรมอัณฑนาทนก่ล่าวแล้วย่พพระพิจิตรของพระศาสดา. สตฺฏุ สามีสัมพันธ์ใน สมุญา สตฺฏ อนฺโต ปญฺญาย. [ มูฏกาญจ์ …

…ายอย่าง รวมถึงการวิเคราะห์บทนามที่ประกอบด้วยนุฏกิศัพท์ การศึกษาเกี่ยวกับการใช้ศัพท์เพื่อความเข้าใจในธรรมดาและพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการยกตัวอย่างการใช้ในบริบทต่างๆ เพื่อเสริมความเข้าใจต่อการตีความและก…

…ี. [ สุปูพุทธภูติี. ๑/๓๕' ทรัพย์เหล่านี้มอื่อลูกคนใด, ปุลูกสุ สัมปทใน อติี. ยมุทิ [ ปุกุล ] สวอภูญ ธรรม จ อติี [ ภูติ ] พรรษมน. ๕/๑๓' จัอจะและธรรมมอีในบุคคลใด ปุกุลเอาธาร. ใน อติี. [ คู่ที่สาม ] โจ อุป…

บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความหมายของธรรมะที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบและความสุข หลักค…

… สัตวมีวิวิฒิต โดยมากใช้ศัพท์แสดงกาลเวลาตรง ๆ อุ. :-: คุตมิ สมย ธุมมา โหนติ, ขุนธร โหนติ. (ในแบบ) ' ธรรม ท. ย่อมมี ขันธ์ ท. ย่อมมในอสนมัยนะ. สมย กาลสัตวมีใน โหนติ สองบก. อิโต แต สุตตม ทิวล อุกากตุ ปาตกวิส…

บทความนี้พูดถึงบทบาทของสังคโลกในฤดูวิกฤติและการใช้ศัพท์ทางสังคมที่เกี่ยวข้อง โดยอธิบายถึงกาลสัตวมีที่เป็นภาคของญี่ปุ่นและเรียนนัยน์ตามหลักของสัตว์มีวิวิฒิต. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงความสำคัญของกลิ่นแ

…หน้า 149 [๓] ในที่เป็นวิสาสน ประกอบเป็นพุทธฉานะบังมีอุ น ทิ ธมโม อมโม จอิอาโม. [จฺญาปฏตเถร ] ๑/๒๙ ธรรมและธรรมัง ๒ หามีบากสมกันไม่: แต่โดยมาก อยู่ใกล้ นามนามบทใด ก็ประกอบเหมือนนามนามบทนั้น เช่นเดียวกับดั…

…ิธีการจำแนกประเภทต่างๆ เช่น ปุรัสสัพพนามและวิสาสนสัพพนาม ซึ่งเป็นศาสตร์ที่สำคัญในการทำความเข้าใจหลักธรรมและศัพท์ในการศึกษาพุทธศาสนา โดยมีการยกตัวอย่างและการชี้แจงถึงข้อคิดเห็นของพระเจ้าพิมพิสารและพระเจ้าเ…

…ิสุทฺธิมคฺ คู ลอุณฺนาย อฏคุมมนิ มิฤติ ๆ ม อมม มา นิวิรษ ย บุพพชาชาติ อธิฺปโนโย ค โภจี มิคฺตุมมาทต ธรรมอเส สท วุฒิมานิ ติหิ ฯ เอกเสน หนตฺถวาติ ทูลเสน ฯ สภิตติ วิปฺปโท ฯ ชาติยา อาติฺตโถ ววกวา ชีวิตทรน โ…

เนื้อหาในส่วนนี้พูดถึงปรมฺปฏิญาณและเอื้ออาทรของธรรมในการดำรงชีวิต โดยเน้นการปรับมุมมองที่เกิดจากสติและการเรียนรู้ที่จะเข้าใจในสัมพันธภาพและความคิดของคน…

…อาติ วุฏิ ๆ สฤทติ ธาตุ ๆ ติคุิยปรปฺปิติ โปติ อติตคาติ เอวมาทิโก สภาวิโก นดิ ๆ เอามฎตา เอดา ปน สฤทติ ธรรมาติ ธาตุ โย ๆ ทุกบูฐานโต็ด ทุกบุส วิทหนโต ๆ เอาติ หิ ธาตูโย การณฺอาณน ววรุขติ หุวา อโลหาหิตุโย วี ยา…

…่นำเสนอในหนังสือวิสุทธิมิคัลลวาณี โดยมีการพูดถึงแนวคิดต่างๆ ที่เกี่ยวกับการวิเคราะห์ด้านพุทธศาสนาและธรรมชาติของการปฏิบัติ ตลอดจนสภาวะทางจิตใจและวิธีการบูชาที่ถูกต้อง ในทางปรัชญานั้นได้แสดงให้เห็นถึงองค์คว…

…(ตุใดภาโค) - หน้า 279 อิทธิวิธินทุเทส วุณณนา ปวตเสน อุดมสุด คมวเสน ปลิสา ณัญญ ปภาฎิ ฯ ปรากฏกานเสน ธรรมสุด คณะ ธรรมญๅ ฯ เสนร ภูฎาน ฯ สุตาท่าน อุจาราณ ศรภาณุ ฯ อบริเปรี ยตวาทการ โด อนุญาติ ทีรมรสุดกัล- ล…

…หาบนหน้า 279 แสดงถึงปรากฏการณ์และอิทธิวิธีต่างๆ ของจิตใจ โดยเฉพาะในบริบทของความเชื่อและการปฏิบัติทางธรรม โดยยกตัวอย่างของปรมาจารย์ที่มีบทบาทหลักในมหาวิทยาลัยมตาย การอภิปรายเกี่ยวกับประเด็นการตัดสินใจ และก…