ธรรมชาต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 22 / 26

…ด เป็นจิน ค ผู้ไม่หวั่นหวู้ ผู้ไม่คะนอง ผู้มีอาชีพอ่อน หมอดอกแล้ว ผู้หินอยู่ เป็นอยู่ ชูชีวิน เป็น ธรรมชาติเกินอยู่โดยยาก (โหว้) ย่อมเป็น ดีด ดังนี้ ฯ ( อุตโต ) อ. อรรถว่า ฉันนิหริโอตปปกน มีความละอาย และคว…

…แห่งความละอายและความกลัวที่ขาดไป ซึ่งสื่อถึงความเป็นมาของผู้มีจิตใจอ่อนและการคำนึงถึงอาชีพในทักษะทางธรรมชาติและการดำรงชีวิตอย่างมีคุณธรรม แนวทางในการแสวงหาความถูกต้อง ความเข้าใจในบทบาทระหว่างบุรุษและสตรี รวม…

ประโยค- คำฝีพระหัตถ์ที่ถูกต้อง ยกกัณฑ์เปิด ภาค ๗ หน้า ที่ 166 ธรรมชาติมีประมาณหน่อยหนึ่ง คือว่า ปริฑาตุ เป็นธรรมชาตินิดหน่อย โหว่ ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปทุมสู) แห่งหมว…

เนื้อหาในหน้าที่ 166 ของภาค ๗ มีการกล่าวถึงความหมายของธรรมชาติและการตีความสถานการณ์ที่เกี่ยวข้อง โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการตีความพุทธศาสนาที่เชื่อมโยงกับการกระทำแ…

…โทษ โดยความเป็นธรรมมีโทษด้วย แล้วรู้ คือ ธรรมมีโทษ โดยความเป็นธรรมไม่มีโทษด้วย แล้วซีดอั้นนั้น เป็น ธรรมชาตินั้นสมาทานแล้ว คุตฺตินิ ย่อมไป ทุกฺข สุขํ อติ ดังนี้ ฯ (อดิโก) อ. เนื้อความ ทุติยาคาถา แห่งพระคาถาท…

…ี่ยวข้องเพื่อให้ผู้อ่านเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและความเห็นผิด และการนำไปสู่การรู้และการรับรู้ในธรรมชาติอันถูกต้อง ความรู้เหล่านี้ช่วยในการปฏิบัติธรรมและการดำเนินชีวิตที่ไม่มีโทษ สุดท้ายการทำความเข้าใจใน…

…พุทธเจ้ารำกระทำแล้ว คาถา ด้วยพระคาถา ดูปุปิกาย อัน ประกอบด้วยบาต ๔ คถมุ เซมาม ในสมาคมนั้น เสฐฎาเป็น ธรรมชาติประเสริฐที่สุด (โหติ) ย่อมเป็น หิ กิ้ ดิ ท่าน อ. ท่านนั้น น อุดมดี ยอมไม่ถึงกว่า กัล ซึ่งเสือโคร่ง …

เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการฟังธรรม

ประโยค ๒๔ - ธรรมปฏิญญา (ปฏิญญาภิโค) - หน้าที่ 37 นาห เอด ขามเปีดิติ ติสส มา เอว กรี ดาว โทโก ขามปิ์ ดัด. น ขามเปีดิติน الد สุตา ทุพโพโร ๒๙ ภนฏิติ กิฏฺฐิู ฐุแมด น กิฏฺฐาอำ อินาเว ปุพเพชะ ทุพพโจเยาว์ ว

…คำสอนเกี่ยวกับความสุขและการดำเนินชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า เนื้อหาสำรวจความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์ ธรรมชาติ และความศรัทธา ความเข้าใจในธรรมะช่วยให้ชีวิตมีความหมายและสอดคล้องกับธรรมชาติ ผลที่จะตามมาคือการมีคว…

ประโยค๒ - ชมภูตรา (ปฐม ภาคโค) หน้าที่ 121 ปฐมก สตา กิญจา เปลสี ต คณฺควส สสส มจุจิ ปวิราเวชควา ปญญสดุส อนาสน สุนินา ภนิชา อยุยา เม ทสุนา ทูลลัก วิวัสสติ ทุพพลมิห เก่า เม สุขี สกุณามาตติ วุฑฒา กัจจ์ สตู

…ข้าถึงสติปัญญาในระดับสูง ทั้งนี้เป็นการนำเสนอผ่านวรรณกรรมเก่าแก่ที่มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมไทย อาทิเช่น ธรรมชาติของพระเจ้าและบทบาทในสังคม การสร้างความสุข และสัญญาณแห่งการเติบโตในทางจิตวิญญาณ ข้อความเหล่านี้มีคว…

…รก+อิ+๑๕ เป็นกัณฑตรง จึงจะแบ่งเป็นกัณฑตรง หรือ ภวิฒฎ เอตาวตี ภวาน อ. เมตตา อนึกว่า ย่อมให้จริง ด้วยธรรมชาตินั้น เพราะเหตุนี้ อ. ธรรมชาตินั้น ชื่อว่า ภวาน ๆ แปลว่า เป็นเครื่องอำนวยยิ่งเมตตามากให้จริง ภวิฒฎ ส…

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของกุมภ์อาโรในวรรณกรรมไทย และการแบ่งประเภทของการวิเคราะห์ออกเป็น 3 ประเภทหลัก ได้แก่ กัตตรง, กัณฑตรง และภาวรป โดยยกเอาตำนานและตัวอย่างที่เกี่ยวข้องมาประกอบเพื่อชี้ให้เห็นความสำ

…องค์ ย่อมเป็นองค์ เพราะเหตุนี้ 2. สยฺ ภวติทิส ยตฺโย สยมฺ ลบ กวิ ปัจจัย แปลว่า สยมฺ+กวิ ปาา รัตมี, ธรรมชาติของแสงสว่าง 3. ปกติ คำ ปกติ ปกา ปกฺ+กวิ ลง กวิ ปัจจัย ลง สี ลง สี อ. ธรรมชาติ เป็น ยอมส่องสว่…

บทนี้พูดถึงหมวดกิฏจั้ย อธิบายถึงปัจจัย 4 ตัวและลักษณะของกวิ ปัจจัย ในการสร้างนามและความเปลี่ยนแปลงของคำ เช่น ริงค์และปุงลิงค์ อธิบายหลักการการใช้กวิ ปัจจัย และการลงสีเพื่อสร้างความหมายในภาษาเพิ่มเติม

…อเอาแล้วว่าเป็นของของเรา (หยายดุ) จงเสื่อม ไปเสียเถิด เทโก อกาย เหมือนอย่างนั้นเทียว อิท ถุมชาติ อ. ธรรมชาติณี สุพพีป แม่ทั้งปวง เทหนิสุติติ อนาคย์แล้วซึ่งกาย หายดุ จงเสื่อม ไปเสียเถิด ปาโลติ แนะปโลติ ตัว อ.…

…ความยึดถือในมายาที่ไม่เป็นจริง โดยเฉพาะการปล่อยวางสิ่งที่ถูกยึดถือว่าเป็นของตนเอง ซึ่งมีการอธิบายถึงธรรมชาติของการเกิดและการดับ และคำคาถาที่เสนอในเนื้อหาเพื่อเตือนสติให้ระลึกว่า สิ่งต่างๆ ที่เรายึดถืออยู่นั้…

…้มดี ๆ เอาแล้วว่าของของเรา (ชีวิต) จงทรุดโทรม เสียดิด ตาเอา เหมือนอย่างนั้นนั้นเทียว อิทิ ชมมาตา อ. ธรรมชาติณี สุกพีบ แม้ทั้งปวง กายนี้สุดติ อนาคย์แล้วซึ่งกาย ชีวะ จงทรุด โทรมเสียเกิด ปาโลติ แน่ปาโลติ ต้ว อ.…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการจัดการและความเข้าใจในธรรมชาติของชีวะและรูป โดยเน้นที่การเปลี่ยนแปลงของชีวิตและสถานะของรูปต่อโลกและสภาพแวดล้อม มีการอ้างถึงแนวคิด…

ประโยค๒ - คำฉันพระมามีทุจริต ยกพัด้แปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 58 ธรรมชาติเป็นอยู่อุปผสมด้วยธรรม (โหติ) ย่อมเป็น หิ จี อิสสุริยา อ. ความเป็นใหญ่ ท. วุฒมติเอก ย่อมเจริญนั่นเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมชาติการมีอยู่ซึ่งประกอบด้วยความเพียรและธรรมที่ช่วยให้บุคคลเจริญเติบโต โดยมีการพูดถึงการใช้คำสอนจากพระคา…

…กระทำ อารมณ์ฺณ ให้เป็นอารมณ์ว่า อยู อคฺคี อ. ไฟนี้ ทหนุโต ว อนุตฺติ ยอมผ่าไปอยูเทียว อุปาทานนํ ซึ่ง ธรรมชาติเขนเครื่องอัฟไฟไปเผ่าเอา (ซึ่งเชื่อ) ท. มหนฺตานี จ อันใหญ่ด้วย ขุทฺทกนี จ อันน้อด้วย ยาก ฉันใจ อธิม…

ในหน้าที่ 94 ของเอกสารนี้มีการกล่าวถึงการสอนของพระศาสดา ซึ่งมีการสื่อสารและสัญญาณที่สำคัญเกี่ยวกับธรรมชาติของไฟและผลกระทบที่เกิดขึ้นจากมัน โดยเนื้อหายังเสนอวิธีการในการเผชิญหน้ากับสิ่งที่เป็นอุปสรรคในการดำ…

… อุปปฏฺชนามา อันเกิดขึ้นอยู่ อุปกุ มภา ในภาย สตฺตาม ของสัตว์ ท. อิสนโน หลาสนี้ อุปทานานี วิจ ราวะ อ.ธรรมชาติเย็นเป็นเครื่องอันไฟเข้าไปสออ ท. มหูนตบ ปี อันใหญ่อย่าง ฯกุทุกาบิ อันน้อยอย่าง (ปฏคเลน) ตานี สภฺโโช…

…สนา โดยพูดถึงสังโยชน์ซึ่งเกี่ยวข้องกับภิกษุและอภิญญา รวมถึงการแก้ไขความเข้าใจผิดในคำสอนและการเข้าถึงธรรมชาติที่ถูกต้อง เข้าใจในรายละเอียดเกี่ยวกับความไม่ประมาณและผลของการปฏิบัติตามคำสอน ที่มีผลต่อการพัฒนาทาง…

…่า ปลิส อนันต์นิรน ทุรฺพิน อนบุญคร้ามเข้าได้โดยง่าย ทนิวาทริย อนบุญคร้ามเข้าได้โดยง่าย อุรู ให้เป็น ธรรมชาตตรง อุตถโร อิว รวกา อ. นายช่างตร (กโณฏู) กระทำอยู่ เตนัง ซึ่งลูกคร (อุรู) ให้ตรง อิติ จิตตว อ. จิตติ…

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระคาถาและการนำไปใช้ในการพัฒนาจิต โดยเฉพาะในกรรมฐานและการปฏิบัติเพื่อปลดปล่อยจากอุปสรรคทางจิตใจ รวมถึงการสร้างสมาธิและปัญญาในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญขอ

…ยและเป็นไปในจิต อปลูปีผุพา ดับแล้ว สมบัติสุขพฤกษ์ ที่คาบคือสมะและวิปสนา โภคี้ ย่อมจะทำ อุษุ ให้เป็น ธรรมชาติตรง คือว่า อญฺญติ ให้เป็นธรรมชาติโมคกโก คึว่ นิพพิสนน ให้เป็นธรรมชาติมีความเสมอผิดอันออกแล้ว จ นน ก…

…้ไขปัญหาในจิตใจ โดยวงการศึกษาศาสตร์ถือว่าการปฏิรูปดังกล่าวเป็นการสร้างกลไกที่ส่งเสริมให้ผู้คนเข้าถึงธรรมชาติของความสุข ซึ่งวิปสนาจัดว่าเป็นเครื่องมือสำคัญในกระบวนการนี้ ทั้งนี้ สาระสำคัญของบทความยังพูดถึงการ…

…ดีย อย่าคิดแล้ว กิติอิใจ ซึ้งเหตุอะไร ๆ อญญา อย่างอื่น เอา จิตติ นาม ชื่อ อ. จิตนัน ทุนิศ คิรี เป็น ธรรมชาติอันบุคคลมิได้โดยยาก (โหติ) ยอมเป็น อิทิติ ดังนี้ อาท ตรัสแล้ว คำ์ ซึ้งพระคาถา อิฐ นิวา ทมคิ อ. การฝ…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับการฝึกจิตและความสำคัญของธรรมชาติจิตในการนำพาไปสู่ความสุขจริงแท้ อ. จิตนันได้กล่าวถึงเหตุผลที่ทำให้การฝึกจิตเป็นสิ่งที่บุคคลสามารถทำ…

…ว(อิยิต) ดังนี้ (ปกสฺ) แห่งว่า อนวาสจิตุดสุด อิติ ดัง ๆ ๆ ไทเลน จิตสุด ปหกได้ อ. ความที่แห่งจิตเป็น ธรรมชาตินิโลกะกระทบแล้ว (ภาวต) อันพระผู้พระภาคเจ้า วุตโต ตรัสแล้ว อาดุกาศนา ในที่อื่นมาแล้วว่า อหตจิตโต ผู้…

บทนี้ได้อธิบายเกี่ยวกับธรรมะและปัญญา โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีศรัทธาในการศึกษาและเข้าใจธรรมะ เพื่อการตรัสรู้ในระดับที่สูงขึ้น ทั้งยังพูดถึงจิตที่ถูกกระทบและความสามารถในการเข้าถึงปัญญาอันแท้จริง โดยอ

…้อมคำวิษณุ ชนา ของชนะ ท. แม่ 2 วดา รัชแล้วว่า รตัศยา อารี เอกอจลุสุ ปคุณสุด ของบุคคลบางคน ที่กาเป็น ธรรมชาติยา โถติ ยอมเป็น โบยนะ อ. โโยนี เอกอจลุสุ ปคุณสุด ของบุคคลบางคน ที่ที่ เป็นโบยฯไกล โถติ ยอมเป็น ปน ส…

…เกี่ยวกับคำปฏิญาณและความปรารถนาในทรงของบุรุษอื่น ในที่นั่งซึ่งส่งต่อความรู้จากพระศาสดา สัมผัสถึงความธรรมชาติ มิหนำซ้ำยังสอนเกี่ยวกับการเข้าใจในในธรรมชาติ และคุณลักษณะที่แตกต่างของผู้คน ในวันนี้ได้รับการเสนอถ…

…พพานนั้นเทียว (โหนกิ) ย่อมเป็น ฯ ฯ ริ้งอยู่ นิพพาน อ. พระนิพพาน รากโลสมาหาน อาณา สุขบิ ฯ ชื่อว่าเป็นธรรมชาติวง เพราะความไม่มี แห่งรคล และโทษและโมหะ ฯ ด้วย เตดิ รากโลสมโหร วิบัติ ฯ เป็น ธรรมชาติพิเทพแล้ว อจาก…

บทความนี้กล่าวถึงลักษณะต่างๆ ของพระนิพพานตามที่อาจารย์อนันรู้ลาวาได้นำเสนอ รวมถึงการอธิบายธรรมชาติของพระนิพพานว่ามีความหมายอย่างไรในทางพระพุทธศาสนา นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงอุปไมตรี ความไม่มีกิเลส แล…

…ณ ชื่อว่าสุขะเกษะ (อดิ) ดังนี้ นิพพาน อติภูมิ พระนิพพานนั้น ราคานิยมิตตาน อถวาย อนิมิตตุ จือว่าเป็น ธรรมชาติมิไม่มีเครื่องหมาย เพราะความไม่มี แห่งเครื่องหมายมีลักษณะเป็นต้น ท. ด้วย เดทิ ราคานิยมิตตะ วิโมกฺข …

เนื้อหานี้สำรวจถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับนิพพานและวิโมกฺข โดยเน้นว่าความสุขและธรรมชาติมีลักษณะพิเศษที่ไม่มีเครื่องหมาย ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ของการตรัสรู้ และการเข้าใจธรรมชาติที่ไม่เป็นที่ตั…