พระคาถาและกรรมฐานในธรรมนูญ คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 2 หน้า 105
หน้าที่ 105 / 155

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้กล่าวถึงพระคาถาและการนำไปใช้ในการพัฒนาจิต โดยเฉพาะในกรรมฐานและการปฏิบัติเพื่อปลดปล่อยจากอุปสรรคทางจิตใจ รวมถึงการสร้างสมาธิและปัญญาในการดำเนินชีวิต. นอกจากนี้ยังได้อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการตั้งจิตในการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เข้าถึงความสุขที่แท้จริง.

หัวข้อประเด็น

-พระคาถา
-กรรมฐาน
-จิตใจ
-การพัฒนาตน
-การทำสมาธิ

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉันรำมะณฑก ถูกต้อง ยกพัดเปล่า ภาค ๒ - หน้าที่ 105 ของตน วุฒิ ย่อมควร อิติ ดังนี้ อภิ สุ ได้ทรงภูมิตแล้ว คาถา ซึ่งพระคาถา ท. เทว ๒ อิมา เหล่านี้ว่า เมราวี อ. บุกล้อมปัญญา กริวี ย่อมกระทำ จิตตว ซึ่งจิต ผนวกแน่ อนันต์ว่า ปลิส อนันต์นิรน ทุรฺพิน อนบุญคร้ามเข้าได้โดยง่าย ทนิวาทริย อนบุญคร้ามเข้าได้โดยง่าย อุรู ให้เป็น ธรรมชาตตรง อุตถโร อิว รวกา อ. นายช่างตร (กโณฏู) กระทำอยู่ เตนัง ซึ่งลูกคร (อุรู) ให้ตรง อิติ จิตตว อ. จิตติ (โยควารณ) อนพระโโยครวาร (อุปคติ) ยกขึ้นแล้ว (ปะจฉ-) ถามคุณฉลายโต จากที่อยู่ถามคุณ ๕ (จิตตว) ชัดไปแล้ว (วิปุสนามุจมุปธาน) ในวิปสนา กรรมฐาน ปาตาเวา เพื่ออันตร มารเชยู้ ซึ่ง บ่วงแห่งขาม ประเมินทิฏ ย่อมดันรน วาริโช อิว รวกา อ. ปลาส (กูฏู)อนชาวประมง อุปโท ยกขึ้นแล้ว โอกโมโต จากที่อยู่คือน้ำ จิตตว ชัดไปแล้ว โอกโมโต จากที่อยู่คือน้ำ จิตตว ชัดไปแล้ว ถน นมนก (ปริผนทกนโต) ดั้นรนอยู่ อดี ดังนี้ ๙ (อุตโต) อ. อรรถว่า วิปุสนทุมาน อันดับรงนเวิสอยู อมรมณสุข ในอารมณ์ ท. รูปที่ มีรูปเป็นต้น (อิตติ) ดังนี้ ตุกุ ปกส ในบา ท. เหล่านั้นหนา (ปกสฺส)แห่งว่ารนึกน
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More