หน้าหนังสือทั้งหมด

พระจันทิมาทิฏฐิฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 131
133
พระจันทิมาทิฏฐิฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 131
…สมบูรณ์ขึ้นเป็นอย่างยิ่ง ชื่อว่านิธรรมนี้ ยอมรับซึ่งผู้ร้ายตน. (สมดังที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้) "ธรรมาแล ย่อมรักษาผู้สมถะปฏิบัติธรรม" ธรรมที่ปฏิบัติแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ นี่เป็น ๑. ปีนี้ คือ ฤดู หาการี…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายข้าวสารและข้าวเม่าที่มีคุณภาพ แสดงให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำความสุขมาให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงวาทกรรมจากพร
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
185
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑
ประโคด - พระอิ่มมปัฏิฐิผูกเขาคาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 183 ตรัสแย้งว่า "ถึงท่านทั้ง ๒ ก็ยังไม่ทรงทราบ, ธรรมาคัปถ์ ย่อม เกิดขึ้นในฤดูทองคำ ประมาณศกก่อน." "ได้ยินว่า บรรดากษัตรย์ ๑ องค์นั้น วันหนึ่ง กินพิณกุมาร…
เนื้อหาผ่านการอภิปรายเกี่ยวกับการเห็นและประสบการณ์ของกษัตริย์ภายในพระพุทธศาสนา โดยมีการนำเสนอว่าบางท่านมีความเข้าใจในการเกิดขึ้นของสิ่งต่าง ๆ ที่เกิดในบริบทของตนเอง โดยเฉพาะการเปรียบเทียบระหว่างกระบวน
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัต
191
เรื่องราวเกี่ยวกับพระเทวทัต
อนุญาตให้กิขาโปรดชาวกรุงราชกฤฑ์นั้นได้ ตลอด โกฏิ ซึ่งประมวลในวันนั้น. ธรรมาภิบาลมีแก่สัตว์ประมาณแผ่นสิบผืน. พระผู้พระภาค ทรงสักถภาพรรนานาของพระเดชว่า "แม่" ท่านพระอานนท์มีคุณม…
เรื่องราวที่กล่าวถึงกรรมของพระเทวทัตที่มีผลต่อชีวิตและเหตุการณ์ต่างๆ ในกรุงราชกฤฑ์ พระศาสดาได้ตรัสถึงคุณของพระอานนท์พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับภิกษุและประชาชน ซึ่งส่งผลให้พระราชาต้องมีการตอบสนอ
ประกโมค - พระธัมมปทุตฺตของแปล ภาค 2
175
ประกโมค - พระธัมมปทุตฺตของแปล ภาค 2
…รา ข้อที่ดีสะผู้โดยอู่ในนิมน บูชาของเรา ได้อาจารย์ชื่นเราแล้ว เป็นผู้มีความปรารถนาน้อย ไม่อ่ำครรย์; ธรรมาภิกญญู พิง เป็นผู้มีความมักน้อยเหมือนตุลสสะผู้ปกติอยู่ในนิมน; เพราะว่า ภูกุ เห็นปานนั้น เป็นผู้ไม่คว…
ในบทนี้กล่าวถึงพระศาสดาที่ตรัสสอนเกี่ยวกับความสำคัญของการมีความปรารถนาน้อยและการตั้งอยู่ในหลักธรรมอันนำไปสู่พระนิพพาน พระอาจารย์ชี้ให้เห็นว่าความไม่ประมาทเป็นหนทางที่สำคัญในการเข้าถึงธรรมะ และการประคั
พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค ๑
12
พระธรรมปิฎกปาฐกถาแปล ภาค ๑
… ภาค ๑ หน้า ๑๐ พระองค์คงทรงรับภาษาของพระองค์ พร้อมด้วยภิกฺขุ ๕๐๐ รูป เป็นนิฎฐิเอก พระศาสดา. มหาปิฎก ธรรมาคมพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมไม่รับภิกฺขุประจำในที่แห่งเดียว. ประชาชนเป็นจำนวนมาก ย่อมหวังเฉพาะภารกิจของพร…
บทที่ 1 ของพระธรรมปิฎกปาฐกถาแปลเสนอเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการส่งภิกฺขุเพื่อปฏิบัติภารกิจของพระพุทธเจ้าซึ่งมีผู้คนจำนวนมากมาหวังผลจากพระธรรมมีการเล่าถึงกิจกรรมที่เกิดขึ้นในร
การสนทนาของนางวิศาขากับพระอรหันต์
93
การสนทนาของนางวิศาขากับพระอรหันต์
…คำของท่านเหล่านั้นเท่านั้น, นาง เป็นอิสระของกุลใหญ๋" ดังนี้แล้ว จึงกล่าวว่า "พระผู้เป็นเจ้าทั้งหลาย ธรรมาคาเด็ก รู้บ้างไม่รู้บ้าง พึงทำ, ท่านทั้งหลายนี้เสียเถอะ" ส่ง อเจละเหล่านั้นไปแล้ว นั่งบนอาสนะมีคาม บ…
ในนตอนนี้พระอังคมปฏิรูปฎาได้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างนางวิศาขาและพระอรหันต์ โดยนางวิศาขาได้รับคำเรียกจากพ่อผัวให้มาไหว้พระอรหันต์ แต่เธอแสดงความสงสัยและตั้งคำถามเกี่ยวกับสถานะความเป็นอรหันต์ของพระอริยส
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
169
พระธรรมปิฏกฤๅบติพจน์ ภาค ๑ - หน้าที่ 167
…ะอริยเจ้าทั้งหลายรู้แล้วกระทำที่สุด แห่งสงสารได้ ย่อมชื่อว่าเจาะ. แท้จริง สงสารนั้น ชื่อว่า ว่า ตาม ธรรมาคงตนเอง สมจริงดังพุทธพจน์ที่พระผู้มีพระภาคตรัสไว้ว่า "ภิกษุทั้งหลาย สงสารนี้มีที่สุดอันใด ๆ ไปตามไม่…
บทนี้กล่าวถึงการเดินทางที่ผู้เดินถามถึงระยะทางและได้คำตอบเป็น 'โยชน์หนึ่ง' หลักการเกี่ยวกับการรู้แจ้งถึงประโยชน์ในโลกนี้และในโลกหน้า ผู้ที่ไม่รู้แจ้งมักไม่สามารถทำที่สุดแห่งสงสารได้ พร้อมทั้งสรุปว่า ส
หน้า8
235
…หนึ่งๆ จาก ๑๖ ส่วนดังนั้น ให้เป็น ๑๖ ส่วน อีกนั้นแล ยังมากกว่าาการประพฤติดบของชนพลนั้น" ในกลางเทศนา ธรรมาภิสนธิ ได้มีแก้วสัตว์ ๙ หมื่น ๔ พัน แล้วดังนี้แหละ เรื่องชมพูทวีป จบ
พระเณรมปฏิญาณแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๙
61
พระเณรมปฏิญาณแปล ภาค ๔ - หน้าที่ ๕๙
…ไรรน?" เมือภิทิเปนลนนั้น ก Treasurer, กล่าวว่าเรื่องนี้ พระเจ้าข้า จึงตรัสว่า "อย่างนั้นภิทิเปนหลาย ธรรมาดพระ บิณฑาสพ ย่อไม่โกรธ ไม่ประทุร้ายเลย, เพราะท่านเหล่านั้น ไม่หวั่นไหว ไม่สะเทือน เช่นกับศิลามแทงทั…
บทความนี้กล่าวถึงเรื่องราวของพระลภคุณภูมิทิเปนสรในบริบทของพระเถระและพระเณร โดยเน้นการเรียนรู้และเข้าใจในธรรมประจำของพระศาสนา ผ่านการสนทนา ระหว่างพระเณรที่ไม่มีการโกรธหรือความรุนแรง และเสนอแนะให้ทุกคนใ
พระอิทธิมปทัตถุภาพ แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 190
192
พระอิทธิมปทัตถุภาพ แปล ภาค ๔ - หน้าที่ 190
…รมเทวาคนนั้น. [ พวกภิภูยอมตัวให้โจรจับ ] พระมหากระฟังคำนันแล้ว จึงกล่าวว่าพวกภิภูว่า " ผู้มิ อายุ ธรรมาคิดเกิดแก่พวกน้อง ๆ ผู้เป็นพี่ชายต้องช่วยเหลือ, ผมจักละชีวิตของตนเพื่อพวกท่าน ไปกับโจรเหล่านี้, ข้ออ…
ในหน้าที่ 190 ของพระอิทธิมปทัตถุภาพ แสดงถึงความเสียสละของภิกษุและสามเณรในการช่วยเหลือกันเมื่อเผชิญกับอันตราย โดยภิกษุได้ตัดสินใจที่จะละชีวิตเพื่อปกป้องพี่น้องและผู้ร่วมทางในยามวิกฤต แม้ว่าจะไม่ใช่บุตร
อนูเวียน อนไม่ขุ่นมัว
25
อนูเวียน อนไม่ขุ่นมัว
…ธเจ้าเป็นต้น ครับแล้ว (อิติดังนี้ (ปกสอ) แห่งวา อธิปปวิโต อิติดัง ๆ อธูโก อธิวาว่า (ปานตุโต) อบัตติ ธรรมามีตี่ ผู้ เอิบอิ่มในธรรม เอวูป ไปนีงอย่างนี้ เจตสา มีใน วิปสนูนเน สนผ่องใสวิติแสนแล้ว วิหุนโต อยู่ ส…
เนื้อหาเกี่ยวกับแนวทางการปฏิบัติธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นที่ความมีสติปัญญา ความฉลาดในธรรม และการอยู่ในสภาวะที่ดี ซึ่งช่วยให้เกิดความสงบและการเข้าใจในธรรมได้อย่างลึกซึ้ง ในการฝึกปฏิบัติธรรมเพื
รัก คือการสร้างพระ
2
รัก คือการสร้างพระ
…ทแห่งการสร้างบุญบารมี หลายเสียงชีวิตนาม ปา.คุณ น่าน บท ด้วยการให้บุคลอันเป็นที่รักได้มีชื่อว่า ในพร.ธรรมายนต์วัดลายประจำตัว จากหนังสือเล่มนี้ คุณได้ใส่พลังพิสูจน์แห่งการสร้างพระ: จากมหาเถรเป็นโสดต์ การทำน…
เนื้อหาพูดถึงการสร้างพระซึ่งเป็นการแสดงออกถึงความรักและการสร้างบุญบารมีเพื่อตนเองและคนที่เรารัก นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการให้บุคลที่รักมีชื่อในธรรมมายนต์วัดลายประจำตัว และเชื่อว่าการสร้างพระนี้เป็นอีกหนึ
การเข้าถึงรัตนะในพระธรรม
118
การเข้าถึงรัตนะในพระธรรม
สุขมัคตรานี้ คือ ธรรมาธละเอียดย่อ หรือรายละเอียดของพระธรรมวินาย จะรักษาธรรมรัตนะเอาไว้ สามอย่างนี้อยู่ภายในตัวของเรา เขาถ…
…ห้จิตหยุดนิ่ง สามารถสร้างนิมิตของดวงใสหรือพระแก้วใสเพื่อใช้ในการฝึกภาวนา และมีความเข้าใจที่ชัดเจนถึงธรรมาธละเอียดย่อที่ช่วยรักษาธรรมรัตนะเอาไว้ให้มีความมีตัวตนในจิตใจ เพื่อที่จะไปสู่นิพพานอย่างแท้จริง สามา…
มงคลอันสูงสุดในจิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหว
26
มงคลอันสูงสุดในจิตของผู้ที่ไม่หวั่นไหว
…ต้องแล้ว ไม่หวั่นไหว ไม่เศร้าโศก ปราศจากความขุ่นมัว เป็นแดนเกษมจากโยคะ ได้ชื่อว่าเป็นมงคลอันสูงสุด ธรรมาดาของผู้ที่มีจิตใจมั่นคง ย่อมไม่หวั่นไหวในโลกธรรม คำว่าโลกธรรม คือธรรมประจำโลกนั้นเอง มีทั้งสิ่งที่พ…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า จิตที่ปราศจากอโลธรรมและไม่หวั่นไหวเป็นมงคลสูงสุด มนุษย์ต่างต้องการสิ่งที่ดี แต่ชีวิตมักนำไปสู่ความไม่ปรารถนาได้ แม้แต่พระรัตนตรัยก็ต้องเผชิญการนินทา เรื่องราวของอาสาสีที่ไปฟ
การมองเห็นมรณภัยและการสร้างบารมี
50
การมองเห็นมรณภัยและการสร้างบารมี
…นี้เช่นกัน จึงควรระลึกว่า “อนิสา” คือเหยื่อล่อที่ทำให้หลงอยู่ในโลก ได้แก่ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ที่ทำให้เราเพลินอยู่ในโลก หาทางรอดพ้นจากมรณภัยไม่ได้ ทำให้เราประมาท หลทางพระนิพพาน ดังนั้น ท่าน…
เนื้อหาเกี่ยวกับการรับรู้ถึงความตายว่าเป็นภัยและการหลีกหนีไม่ได้ แม้แต่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็ยังต้องตาย การสร้างบารมีภายในช่วงเวลาที่มีจำกัดในโลกมนุษย์เป็นสิ่งสำคัญ เราควรใช้ชีวิตให้เต็มที่เพื่อสร้างคุ
การเข้าถึงกายธรรมและการปฏิบัติธรรมตามหลักพระธรรมเทคนิค
16
การเข้าถึงกายธรรมและการปฏิบัติธรรมตามหลักพระธรรมเทคนิค
…ด้ด้วยญาณทัสสนะของธรรมภาย รู้ทั่วถึง รู้พร้อม รู้แจ้ง เห็นแจ้งแทบตลอดหมดในภพสาม โลกกันต์ และ นิพพาน ธรรมายนนี้มีหลายระดับ ตั้งแต่ธรรมภายในครูงู ธรรมภายในพระ- โรดบน ธรรมภายในพระสถาคามิ ธรรมภายในพระอานามิ แล…
ข้อความนี้กล่าวถึงหลักการเข้าถึงกายธรรมซึ่งเป็นเจตนาของการตรัสรู้ธรรมของทุกคน การมองเห็นและรู้จักด้วยญาณทัสสนะที่ช่วยให้มีการบรรลุถึงเป้าหมายสูงสุดในการเกิดมาเป็นมนุษย์ การกลั่นกรองประสบการณ์จากพระธรร
กายธรรมและพุทธรัตนะ
20
กายธรรมและพุทธรัตนะ
รวบพระธรรมเทคนาด : พระราชวินิจฉัย (ไชยบูลย์ ธรรมาชโย) 20 กายมาตรฐานของสุตโลกสวรรคฺ ของชาวสวรรค์ทั้ง ๔ ชั้น พอใจหยุดเข้าไปในกลางกายทิพย์ต่อไปอีก กาย…
บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับการพัฒนาสภาวะจิตในทางพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องของกายธรรมและพุทธรัตนะ ที่มีลักษณะงดงามและเป็นที่พึ่งสูงสุดในการบูชา เมื่อเข้าถึงกายชนิดต่างๆ ตั้งแต่กายทิพย์ จนถึงกายอรูปพ
ปฐมมรรค: หนทางสู่พระนิพพาน
33
ปฐมมรรค: หนทางสู่พระนิพพาน
…ยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ ให้เกิดความพอใจอยู่ที่ตรงนี้ อย่า ไปพอใจในโลกามิส ในรูปล เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ ให้เอาใจมาหยุดนิ่งอยู่ที่ตรงนี้ หยุดกันให้ถูกส่วนที่เดียว พอ ถูกส่วนก็เห็นดวงใส เป็นปฐมมรรคเกิด…
ปฐมมรรคเป็นหนทางที่จะพาเราไปสู่พระนิพพาน ซึ่งพระพุทธเจ้าได้สอนให้เราเพียงแค่หยุดใจและมีความพอใจอยู่ที่ดวงใสภายใน มันเป็นการเข้าถึงสิ่งที่มีอยู่แล้วในตัวเรา การหยุดใจที่ถูกส่วนจะเผยให้เห็นทางเดินต่อไปท
คำจารึกเกี่ยวกับอัญญารัตนชาติ
21
คำจารึกเกี่ยวกับอัญญารัตนชาติ
…ยบลงบัวก็สะอาดดี เหมือนเนื้อในเทาไปกลิยเลียวหนึ่ง ชั้นเข้าไปเป็นกลียว ๆ อย่างนี้เชียวไปสมบุญเมื่อไร ธรรมาจะต้องปรากฏในใจหนึ่ง เห็นแล้วว่ามา หยุดแค้นนี้หรือ ยัง ต่อใจให้เป็น พอแต่ไม่อาเอาการที่พระองค์สำคัญม…
คำจารึกนี้ภิปรายถึงความสำคัญของอัญญารัตนชาติและการตรัสรู้ของพระพุทธเจ้าที่เกี่ยวข้องกับสังขารและความจริงในธรรมะ วิเคราะห์อาการสิบสองอย่างที่เกี่ยวข้องกับการมองเห็นธรรมะและความเข้าใจในระดับที่ลึกซึ้ง พ
การสนทนาเกี่ยวกับจิตและอาหารในพระพุทธศาสนา
15
การสนทนาเกี่ยวกับจิตและอาหารในพระพุทธศาสนา
…ย์กลางกายา ครั้นประดงในแนวนั้นก็เข้าหากลับส่วนต่อไป เข้าจัดที่ธรรมกายโดยลำดับ ตั้งแต่ธรรภายโศตก ธรรมาจารย์พระสุติภิกขูและธรรมพระอานนท์ แม้แต่ยังไม่สักการะใดๆ ในวันนั้น พระสัมมาสัมพุทธเจ้าจะเห็นด้วยพระอ…
เนื้อหานี้สำรวจการสนทนาระหว่างพระสารีบุตรและสมเด็จพระนรินทร์เกี่ยวกับจิตและสิ่งต่างๆ ที่ไม่มีจิต รวมถึงการค้นหาตำลึงสุทธาที่ทำด้วยปลาดตะเพียน เพื่อนำไปฝากสามเณร ทั้งยังพรรณนาถึงความคิดเกี่ยวกับการดูแล