ธรรมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 16 / 32

…ร์. ได้ลองพระบาททอง ฉัตร และพระบรร์ ของพระองค์ก็จงครว. พระราชา. เพราะอะไร ? พระโพธิสตร์. พระเจ้าข้า ธรรมาคมบุตรยังหลาย ย่อม กลัวบุคคลผู้มีอาวุโสบในมือเท่านั้น; เพราะฉะนั้น ข้าพระองค์มีพระบรร์ในมือไม่ยืนอยู…

ในบทสนทนานี้ พระราชาแห่งกรุงพาราณสีได้กล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเป็นพระเจ้ากรุงพาราณสี, อะไร ๆ ของเรา ชื่อว่า ไม่มี ย่อมไม่มี' ซึ่งสื่อถึงความเข้มแข็งและแนวคิดลึกซึ้งของพระองค์ พระโพธิสตร์เข้ามามีบทบาทในการนำ

…บินไปในอากาศ และปลาที่ว่ายไปในแม่น้ำ แล้ว ให้พระราชดำรงอยู่ในสัตว์ ๕ อย่างนี้แล้ว จึงกล่าวา "มหาราช ธรรมาคพระราชาทละกระติดอดิ ไม่ทรงยั้งราชธรรม ๑๐ ให้กำริบ ครองราชสมบัติโดยธรรมิงควร" ดังนี้แล้ว เมื่อจะเเสด…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับพระราชาที่ทรงให้อภัยแก่บ่าวของพระองค์และการพิจารณาธรรมที่เกี่ยวข้องกับสัตว์ในอุทยาน พระราชาได้แสดงความกตัญญูและทรงรักษาธรรมตามที่เหมาะสม รวมถึงการเอื้อเฟื้อสัตว์ในป่า อากาศ และน้ำ เ

ประโยค๔- มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม - หน้าที่ 249 [๒๒๗] เพราะฉะนั้น ธรรมาคมครู พึงเป็นผู้มีจิตมั่นคงใน อุปนิสัยกรรม เหมือนอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา องค์ พึงปฏิบัติโดย การที่จะพึง…

เนื้อหาว่าด้วยจิตมั่นคงของครูในธรรมะและการปฏิบัติของอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

…ปราสาทอย่างเดียว ต่อให้ทะเลชันไป สู่วาส นั่งในอากาศก็ได้ ไปสู่มุขด้วยเรือก็ได้มา เข้าซอก เขาก็ได้มา ธรรมาคณะคำรบของพระพุทธเจ้าทั้งหลายจะเป็น 2 ไม่มี, ท้าวเธอจักถูกกรรมในสถานที่ทรงดูไว้ชั้นแหละ " เมื่ออธรสั…

ในหน้าที่นี้, อธิบายถึงการเสด็จของท้าวเธอและการควบคุมภัยอันตราย พร้อมสอนถึงความไม่สามารถหลีกหนีผลกรรมได้ โดยเน้นว่าการกระทำและวาจาของบุคคลมีผลต่อชีวิตและการดำรงอยู่ ซึ่งพระองค์ได้ตรัสสอนถึงการแสวงหาคว

ประโบค - พระธีมบาปจตุภัณฑ์แปล ภาค ๕ - หน้าที่ 68 ธรรมาคิฎฐ์ว่า 'เรายอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่อความตาย ฉันใด แมสัตว์เหล่านั้นก็ยอมหวาดหวั่นต่ออาชญา กลัวต่…

ในเนื้อหานี้พระธรรมคิฎฐ์กล่าวถึงความกลัวของสัตว์ต่ออาชญาและความตาย โดยมีการเปรียบเทียบกับผู้คนทั่วไปที่ยอมหวาดหวั่นต่อภัยอันตรายและความตาย นอกจากนี้ ยังมีการอธิบายแสดงถึงความขัดแย้งระหว่างสัตว์บางประเ

…่างนั้นแล้ว. ลำดับนั้น พระเณรให้เธออยู่ ณ ส่วนสุดข้างหนึ่งแล้ว เมื่ออ กล่าวว่าสน จึ่งกล่าวว่า "คุณ ธรรมาคิกยฑิภาวต์อยู่ตลอดทุก เวลา ไม่ควร, ก็การที่ภิญญาแต่เช้าชูแล้ว เกี่ยวบิณฑบาต กลับ * พระมหาชุม ป. ธ.…

บทความนี้กล่าวถึงพระสัมมชชเณรผู้มีความตั้งใจในพระธรรม โดยไม่แบ่งเวลาระหว่างเช้าหรือเย็น แต่ยังใช้เวลาอย่างมีประโยชน์ และการให้โอวาทในระหว่างการปฏิบัติธรรม เนื้อหายังสอดคล้องกับการมุ่งมั่นในการศึกษาและ

…ว ที่เดียว ก็ท่านนี้ ชื่ออาติสาทนุ ใคร ๆ อาจเพื่อถวายแต่พระ พุทธเจ้าพระองค์หนึ่ง ครั้งเดียวเท่านั้น ธรรมาภานเห็นปานนี้ เป็น ของยากที่บุคคลจะถวายอีก พระราชา เมื่อเป็นเช่นนั้น เพราะเหตุไร พระองค์จึงไม่รง ทำอ…

พระธรรมปิฎกภาค ๖ หน้า 88 นำเสนอการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายบังคับและอนุโมทนา โดยพระราชาสอบถามถึงความเหมาะสมในการถวายและความบริสุทธิ์ของบริษัทในโอกาสต่าง ๆ พระศาสดาได้อธิบายเหตุผลท

…ทำที่สุดแห่งปัญหานั้น ๆ ของท่านได้แน่นแท้" เมื่อจะทรงบรรเทาความสงสัยของท่าน ธรรมเทวนาคม ในกลางเทศนา ธรรมากลิย ได้มีเศรษฐีขึ้นหลายประมาณ ๑๔ โกฏิ ส่วนท้าวสักกเทวราช บรรลุโลดปิติโทษ ตามที่ประทับนั่ง วันนี้เอง…

ในบทนี้กล่าวถึงพระธรรมบทที่มีการถามตอบระหว่างท้าวกวาวสะและพระพุทธเจ้า โดยท่านเสนอปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิตและการพบเห็นเหล่าอธิบุคคล ซึ่งช่วยเสริมสร้างสุขให้กับบุคคล และทำให้คนที่อยู่ร่วมกับพ

…นคร พบพระศพที่ระหว่าง ประตู จึงหมอบลงแทบพระบาททั้ง ๒ แล้ว จึงที่ขอพระบาท ไว้บั้น พลางกล่าวว่า " พ่อ ธรรมามารดาและบิดา อันพวก ลูกชายนิยมประคบประงม ในเวลาที่ท่านธรานแล้วมีใช่หรือ? เหตุไร เล่า พ่อจึงไม่แสดงตน…

บทความนี้กล่าวถึงการอธิษฐานของพระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในเมืองสาเกต โดยการปราบปัญหาที่เกิดขึ้นในบริเวณนั้น พร้อมทั้งเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเข้ามาเยี่ยมของคนที่สร้างปัญหาและการตอบกลับจากพระศาสดา โดย

…ะมุขแล้ว ทูลว่า " พระเจ้าข้า ของพระองค์จงทรงรับภิญญา ที่เรือนนี้แลเป็นนิติ" เมื่อพระศาสดา ตรัสว่า " ธรรมาคณะ พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ขอบไม่ทรงรับภิญญาเป็นนิติ ในที่แห่งเดียวเท่านั้น," จึ่งกราบทูลว่า "ถ้ากระนั้…

ในบทนี้กล่าวถึงการให้การบำรุงของบิดามารดาแก่บุตร และการอนุญาตให้ทำบุญเข้าพระศาสนา ขอบเขตในความดีที่ยอมรับได้ในพระธรรม และพระศาสดาทรงให้ส่งคนไปบอกต่อเพื่อปฏิบัติธรรม ในวันรุ่งขึ้นพระมหามัยได้มีการอภิวา

…รถว่า เทวดตลอดได้ด้วย ญาณอันเดียว ๗ และเพราะอรรถว่า เทวดตลอดได้โดยแน่นอน. บทพระคาถาว่า วิรโก สุจิโร ธรรมาณ คำว่า บรรดา ธรรมทั้งปวง วิรทะ กล่าวว่า พระนิพพาน ชื่อว่า ประเสริฐ เพราะ พระพุทธพจน์ว่า "ภิกุทุ้งหล…

เนื้อหาในบทนี้สำรวจความสำคัญของการกล่าวคำสัตย์และไม่โกรธตามคำสอนของพระรมป์ปัทม์ โดยระบุว่าความจริงในพระพุทธพจน์มีความสำคัญอย่างไรในหลักธรรม และวิธีการที่ธรรมทั้งปวงเกี่ยวข้องกับการเข้าใจพระนิพพาน. การ

…ฺณ ความว่า อึ่งง การไม่กระทำบาป ทั้งหลายด้วยอำนาจแห่งศรัทธาวิธี นำความสุขมาในโลกนี้. ในกาลบังเทศนา ธรรมามสมัยได้แก่เทวดาเป็นอเนอนมาก ดังนี้แหละ. เรื่องมาร ขบ. นาวรรณ วรรณนา ขบ. วรรคที่ ๒๓ ขบ. ๑. ด้วยสาม…

เนื้อหาที่พูดถึงความงามของพระธรรมในทุกวัย โดยยกตัวอย่างความสำราญจากศรัทธาและปัญญาที่นำความสุขมาให้ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการไม่กระทำบาปและการเทศนาธรรมที่สำคัญ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนที่มีคุณค่าของพระพ

…โต ปลุกสัส ของบุคคลผู้ชำอยู๋ (ปุราหุปคลา) ซึ่งบุคคลวรเพื่อ อนุชา ท. พุทธาจิ มีพระพุทธเจ้าเป็นต้น ธรรมาน ผุ่งทรงพระ ชนม์อยู่ (เกจิ) อันใคร ๆ น สกุา ไม่อา สงมาดุ เพื่ออนันต์

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

…ตยา ปฏิจปฺปนุเทน ซึ่งปัญหาด้อนันอันพระองค์ดำมายแล้ว ท.เกิด สพุทธานน แห่งทานทั้งปวง ท. หนา ธมฺมาน อ. ธรรมาน เสฏฐิ เป็นทาน

เนื้อหาแสดงถึงการสนทนาระหว่างพระศาสดากับมหาราช โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญหาและทานในชีวิต ซึ่งพระองค์ตรัสให้เข้าใจถึงธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์กับเทวา การส่งเสริมความเข้าใจในธรรมนั้นมีทั้งความเริ่

…ี ให้อะทำแล้ว มหานิสิส อ. อนิสรัสตันใหญ่ (โหติ) ย่อมมี ตสสา ปกฎสุข แก่บุคคล นัน้นเทียว ธมมทานเอา อ. ธรรมานั้นเทียว (พุทธทิปฏิฏฐิ) อันอันบันติพระพุทธเจ้าเป็นต้น ท. ปวดติ ให้เป็นไปแล้ว อนุ - โมทนเสนอปอ แม่ด้…

เนื้อหาของพระธรรมปิฎกสุขที่กล่าวถึงการอนุโมทนาและการแสดงธรรมที่ถูกต้อง ภายในนั้นมีการบัญญัติถึงคาถาและการฟังธรรม ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในพุทธศาสนา กล่าวถึงคุณค่าของการทำบุญและพระธรรมที่เกี่ยวกับการฟังธรรม

…โส ปฺรตุโม นิ อุปนามตติ วิสิฏํพานทิ จุติ นธิ นิ ปณิต อาวโล ปรุติวเน อนุปมเดติ นุปมเดติ ภาวิพพา มายี ธรรมานสู ทพุทธสู สณฑิกา กมฺมฐานํ คหโทวา อาคา พุทธา จ นาม น สกฺกา สเสน อารเทธู คฬยาทนาสเยน เหตฺ อารเทสฺตพฺ…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางและการปฏิบัติในทางธรรมปัญญา โดยสำรวจการเข้าถึงธรรมชาติของจิตใจและการฝึกฝนที่สามารถนำไปสู่ความเข้าใจในหลักธรรม อธิบายถึงการอยู่ร่วมกันในสังคมและการพัฒนาจิตใจเพื่อไปสู่ความสงบสุข ภายใ

ประโยคอ- ธรรมาปฎิกรณ์ (ดูเถิโภคา) - หน้า 68 อาณาจควา เอโก ภควาโต โพธิ์อาส โส เอโตติ อารเจส Shoot วง่า Shoot คุณี่ …

เอกสารนี้มีการกล่าวถึงประโยคที่เกี่ยวข้องกับธรรมะปฎิกรณ์ โดยเน้นเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างคำและประโยคในบริบทของหลักธรรม รายละเอียดเกี่ยวกับสิ่งที่มีอยู่ในธรรม ปิฏจักขาลัย และการใช้ภาษาที่ถูกต้องเพื่อนำ

…มนอมฺป โอวาที อุภาโย อนเหต ปมาทารํ วิริรุ น ปญฺญติ อนสมฺกา ทิ สตกฺขิ วิย อนฺฐู มานิรยา วิญฺญูวารายา ธรรมานนฺ- พุทธสาย โจ ปน สนฺติฏก กมฺมภูฒ คเหตฺวาม มย อาคมา พุทธา จะ นาม ปทานปฏิกิ วิจารณฺเตนปิ สวณ อราสกิจ…

บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละเอียดลออช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม

…แด ตานิ ปุผานี ทวารโถกะ ปติส. สายอนุสมาโย กลุย ขนูษาอำ ถี สุมุจูบปลุ้อ โอโร อณุริยาม มาลาการสุข คมื ธรรมานกพทธสุส ชีวิต ปัจจิฏฐวา ปุปผุชู่ ควา ตํบญเณจา สพฤทธูญานนาม สติติ สติกา คณฺฑํ นิกฺมิวฏวา ตินฺนํ คมนา…

เนื้อหามุ่งเน้นถึงหลักการและข้อความที่มีความสำคัญต่อพุทธศาสนา รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับความสุขและกรรม การถ่ายทอดคำสอนที่สำคัญในชีวิต การปฏิบัติธรรมและการอนุรักษ์ความรู้ในคฤหัสถ์สำหรับชีวิตที่มีความหมาย

…มอยู่ว่า "อย่าเลย แม่" ดังนี้ ก็ยังได้กล่าว (อย่างนั่นน) บ่อย ๆ. หญิงหมันได้ยินค้านั้น จึงกล่าวว่า "ธรรมาดาถูกะ" ย่อมไม่เป็นหมันแน่แล้ว มารดา บิดา ตนจะนำหญิงอีกรับไปเป็นหมันแน่แล้ว ก็ทักใช้เราด้วย หากอย่าง…

เนื้อหาในหน้านี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบุคคลในตระกูลที่ไม่มีบุตร การพูดคุยเกี่ยวกับสถานะและความคาดหวังของสตรีที่ไม่สามารถมีบุตรได้ ทั้งยังมีการพูดถึงเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวพันกับมรดกและทรัพย์สมบัติขอ