ธรรมา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 31 / 32

68 ธรรมาภา วาสนาวิชากรทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 สิ่งที่ทำให้เกิดความสงเค…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมาภาวนา โดยอธิบายถึง 8 ประการที่นำไปสู่ความสงเคราะห์ในพระพุทธศาสนา เช่น การเกิด การแก่ การเจ็บ การตาย …

ธรรมา วาระวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 เป็นผู้แต่งตำรับวิจารณ์กษั…

เอกสารวิจัยนี้สำรวจคัมภีร์ใบลานฉัตรกษัตริย์อรรถวณัฏฐา ที่เขียนโดยพระมหากษัตริย์ไทย รัชกาลที่ 1 ในปี ค.ศ. 1782-1809 ข้อมูลจากบัตรรายงานการคัมภีร์ชี้ให้เห็นว่าเป็นคัมภีร์ที่สำคัญในการศึกษาเกี่ยวกับวรรณก

…); วิมหา 4/406-410/356-36020(แปล มมร) ครรธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1) 132 ธรรมาธารา วารสารวิธานพระพุทธศาสนา

บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติธรรมโดยพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เกี่ยวกับภิกษุและภิกษุณี พร้อมทั้งประเด็นสำคัญที่เกี่ยวข้องกับข้อปฏิบัติและพิธีกรรมสงฆ์. นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงเงื่อนไขที่พระพุทธเจ้าตั้งไว้

…แปลมเมอร์) 36 Vin II: 259-260; วิจู 7/528-532/215-216 (แปลมลวง); วิจู 9/528-532/4537-455(แปลมเมอร์) ธรรมาภร วารสารวิชาการพระพุทธศาสนา 137 คุรุธรรม 8 เป็นสิ่งที่พระพุทธเจ้าทรงบัญญัติหรือไม่ (1)

บทความนี้เสนอให้เห็นถึงการปรับรูปแบบการปฏิสัมพันธของภิกษุในพระพุทธศาสนาและความสำคัญของการรักษาระยะห่างระหว่างประชาชนกับภิกษุ เพื่อไม่ให้เกิดข้อครหาและเพื่อดำรงไว้ซึ่งความเสื่อมศรัทธา บทวิเคราะห์ยังชี้

ธรรมาภิ วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 บทนำ ในประเทศไทยปัจจุบัน มีจำนวนกิริยามากกว่ากิร…

บทความนี้นำเสนอการศึกษาวิจัยเกี่ยวกับกิริยาในพระพุทธศาสนาในประเทศไทย โดยเน้นการวิเคราะห์ครุธรรม 8 และการขัดแย้งของหลักฐานต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง พร้อมชี้ให้เห็นว่าการศึกษานี้มีความสำคัญสำหรับนักวิจารณ์และ

ธรรมา วาสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559

122 ธรรมาธาร วาสารวิชชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ขณะทีมีพระชนมายเพียง 59 พรรษา ซึ่งถือว่าเป็นวัยที…

บทความนี้วิเคราะห์ประวัติศาสตร์ของพระนางปชาดิไคและพระอานนท์ในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยลงรายละเอียดเกี่ยวกับความสำคัญและเวลาที่เกิดเหตุการณ์สำคัญรวมถึงการเข้าไปมีส่วนร่วมของพระอานนท์ในพระพุทธศาสนา ซึ่งแ

ธรรมา วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 ที่ว่า "ตั้งกฎตามการกระทำผิด"78 เรียงดัง นางซาชา (R…

บทความนี้วิเคราะห์การอุปสมบทในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความคิดเห็นจากนักวิชาการ เช่น นางซาชาที่ได้ชี้ให้เห็นถึงการปฏิบัติสมมติก่อนการนวชของพระนางปชช.โดม พร้อมทั้งกล่าวถึงกฎและข้อบัญญัติต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง

ธรรมา วรสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 146 ยิ่งไปกว่านั้น หากดูตามตรรกะการเรียง น่าจะเป็นว…

บทความนี้วิเคราะห์การบวชและข้อบัญญัติต่างๆ ในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าการเป็นสิกขมาตาเป็นระยะเวลา 2 ปีนั้นมีความสำคัญอย่างไร รวมถึงการทรงบัญญัติของพระพุทธเจ้าในกรณีต่างๆ เช่น การบวชสตรีที่มีอายุมา

ธรรมาธาร วารสารวิชาการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 เจ้เป็นอู่รู้ เจ้เป็นวัว เจ้เป็นลา เจ้เป็นสัตว์ร…

วารสารนี้นำเสนอการวิจัยเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา และหลักธรรมต่าง ๆ เช่น การควบคุมของภิกษุ ความเคารพ และความสัมพันธ์ระหว่างศิลปจิตติยและข้อบัญญัติในการดำเนินชีวิตของภิกษุ การศึกษานี้ช่วยให้เข้าใจลักษณะของก

ธรรมาธิวาสสารวิธีการทางพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 1 ปี 2559 อ่านาแกปฏิกูล หรือพยายามให้ปฏิกูลนี้พึงพอใจปฏิกูลใ…

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการทางพระพุทธศาสนา โดยเน้นการดูแลความปลอดภัย และการปฏิบัติที่ถูกต้องของภิกุษ เพื่อให้การเดินทางและการทำกิจกรรมเป็นไปอย่างปลอดภัยและมีประโยชน์ นอกจากนี้ยังพูดถึงการรับโอวาท และการพ

…โดยเริ่มต้นจากการฝึก ใจให้หยุดนิ่ง แต่ปกติใจไม่ค่อยจะหยุดนิ่ง เพราะไปติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมามณ์ ท่านก็สอนให้เห็นความเป็นจริงว่า สิ่งเหล่านั้นไม่เที่ยง เป็นทุกข์ เป็นอนัตตา ไมเป็นสาระแก่นสาร ไป…

ปรุมมรรคเป็นทางที่นำไปสู่การหลุดพ้นจากทุกข์ โดยเริ่มจากการฝึกใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเห็นความเป็นจริงของรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ที่ไม่เที่ยง และไม่ควรยึดมั่น การเกิดและเวียนว่ายตายเกิดเป็นทุกข์ โดยท่านสอ

…น ได้ลิ้มรสก็เบวไปทางรสสัมผัส หรือก็คิดเห็นฝันอะไรแล้วแต่ มันก็เบวกันไปทางรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ พอกนหมดไปอย่างนั้น ใจก็ห่างจากพระรัตนตรัย ซึ่งเป็นทุกสิ่งของชีวิต และท่านก็สถิตอยู่ที่ฐานที่ ๓ …

บริการนิมิตที่เป็นองค์พระไม่ใช่พระรัตนตรัยในตัวจริง แต่ช่วยให้ใจหยุดอยู่ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เพื่อลดการวนเวียนไปในสิ่งที่คุ้นเคย เช่น คน สัตว์ และสิ่งของต่างๆ การที่ใจออกจากฐานที่ ๗ จะทำให้ห่างไกลจ

…าหากิน ซึ่งเราค้นเคย ถูก ความอยากกระตุ้นออกไปให้เราไปติดในสิ่งเหล่านั้น ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อะไรต่างๆ จะยากตอนแรกนิดหน่อย แต่ก็ยากไม่มาก ถ้าหากเรา รู้วิธี ก็ไม่ยาก ประกอบใจ ดังนั้น ต้อง…

การหยุดใจให้เกิดความสงบเป็นกระบวนการที่ต้องฝึกฝน โดยเฉพาะในช่วงแรกซึ่งอาจจะยาก เนื่องจากความคิดมักจะหลุดลอยไปในเรื่องราวต่าง ๆ การมีวิธีการที่ถูกต้องจะทำให้การหยุดใจไม่ใช่เรื่องยากอย่างที่คิด ซ้ำยังมี

…งแก้ตรงนี้ ใจที่เป็นทุกข์ เพราะว่าใจหยุดออกจากดูที่ตั้งดังเดิม ไปดฏอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ เป็นต้น จะ

บทความนี้พูดถึงการค้นพบของท่านศิลาภวานาเมื่อบารมีเต็มเปี่ยมที่เกี่ยวกับเส้นทางของพระอริยมรรค ที่จะทำให้หลุดพ้นจากความทุกข์และความวุ่นวาย โดยการหยุดและตั้งอยู่ในความนิ่งและสงบ การปฏิบัติที่ไม่ตึงเครียด

… ทาง ลิ้น ทางกาย ทางใจ ให้รับอะไรที่มีผลกระทบ กระทบตา หู จมูก ลิ้น กาย ใจ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ มา กระทบกันก็แจ้งขึ้น ธาตุทั้งหมดนี้ให้สะอาด บริสุทธิ์ ทั้งเห็น ทั้งจำ ทั้งคิด ทั้งรู้ เห็นอย่…

วิญญาณธาตุคือธาตุรู้ที่ช่วยให้เราแจ้งรู้ต่อการรับรู้สิ่งต่างๆ ผ่านประสาทสัมผัสทั้งห้า เมื่อสิ่งเหล่านี้สะอาดบริสุทธิ์ ทั้งภายนอกและภายใน ร่างกายเป็นเหมือนเครื่องยนต์ที่ทำงานได้ด้วยดวงบุญซึ่งถ่ายกระแสท

…บรรสุข คือ ใจที่ปลด ปล่อย วาง จากอารมณ์ต่าง ๆ ภายนอก จากความ ยินดีร้าย ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ต่าง ๆ เหล่านั้น ให้นกลับมาหยุดนิ่งอยู่ภายใน ๑๓๖

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนว่าความสุขที่แท้จริงอยู่ภายในตัวเรา ไม่ต้องแสวงหาที่ไหน เมื่อเราหยุดใจและปล่อยวางจากอารมณ์ต่าง ๆ จะพบกับความสุขอย่างแท้จริง ตามคำสอนว่า นตฺถิ สมติเป สุข โปรดกลับมาหยุดนิ่งอยู่

…ญามาร์ก็พยายามทำให้หางเห็นออกไปด้วยการริบบุคคลเหล่านั้นเอาไว้ให้ติดอยู่กับรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ อันเป็นความเพลิดเพลินในทางโลก หลวงปู่และทีมงานท้าวีชาฯ ของท่านจึงต้องออกแรงมากว่าจะถือเอาไว้ เพ…

เนื้อหาพูดถึงการต่อสู้กับพญามาร์และความสำคัญในการเข้าใจธรรมะ การสร้างความน้อมไปในทางบุญ โดยเฉพาะในหมู่ลูกหลานและศิษยานุศิษย์ ซึ่งการแนะนำจากหลวงปู่เป็นเรื่องสำคัญในการดึงคนออกจากการติดอยู่ในทางโลกไปสู

…้เราดับทุกได้ อีกทั้งพญามารยังดึงใจของเราให้หลุดออกจากฐาน ที่ 7 ตรงไปติดในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมารมณ์ แล้วก็เอากฎแห่งกรรมบังคับเอาไว้ ใจก็จะวนเวียนอยู่

…พราะเป็นที่ที่ทำให้เราดับทุกข์ และปล่อยวางกรรม ช่วยให้จิตใจไม่ติดอยู่ในรูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส และธรรมารมณ์ จึงถือว่าการเข้าใจฐานที่ 7 เป็นกุญแจสำคัญในการเข้าถึงการตรัสรู้.

…นส ังhtาภัยในการเข้าสู่ธรรมตรงนี้ไม่ได้เลย มันเบิกบานกว้างขวางกว่ากันเยอะ รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส ธรรมามณ์ ซึ่งมีรสมีอิตำให้มนุษย์ตรงติดต่อเอาไว้ เมือมาเทียบกับสภาพในการเข้าสู่ธรรม แค่ธรรมเบื้องต้นมันมุ่…

การสัมผัสรสของธรรมเป็นประสบการณ์ที่ทำให้มนุษย์ได้เข้าใจถึงความสุขที่ลึกซึ้งยิ่งกว่าความสุขจากประสบการณ์ทางกายภาพ เช่น รูป เสียง กลิ่น รส สัมผัส นอกจากจะทำให้รู้สึกพึงพอใจแล้ว ยังช่วยเสริมสร้างสติปัญญา