ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 200 / 737

เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ แม้ว่าหลวงปู่จะรักชีวิตสันโดษ ด้วยการออกธุดงค์หาสถานที่วิเวกเพื่อปฏิบัติธรรม แต่ท่าน ก็ไม่เคยนิ่งดูดายต่อส่วนรวม ไม่ว่าท่านจะไปพักอยู่ที่ใด ท่านมักจะทำประโยชน์ให้เกิดขึ้นในที่แห

หลวงปู่พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) เป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำที่มีบทบาทสำคัญในการฟื้นฟูวัด และทำให้พระพุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง โดยการนำพาภิกษุและผู้คนให้เข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นวิชาที่เคยสืบทอดมาจากพุทธกาล

การปกครอง เมื่อหลวงปู่มาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำใหม่ๆ ท่านกล่าวว่า “สร้างคนนั้นสร้างยาก เรื่องเสนาสนะไม่ยาก ใครมีเงินก็สร้างได้ แต่สิ่งสำคัญต้องสร้างคนก่อน” ดังนั้นในเบื้องต้นท่านมุ่งไป ที่ความประพฤติขอ

เมื่อหลวงปู่มาเป็นเจ้าอาวาสวัดปากน้ำ ท่านเน้นการสร้างคน และความประพฤติของพระภิกษุ สามเณรในวัด โดยมีแนวทางให้ทุกคนปฏิบัติตามพระธรรมวินัย ท่านเข้าใจว่าสิ่งสำคัญคือการร่วมมือกันในความรักความเข้าใจ เพื่อใ

…ศษ และยังมีพระภิกษุ สามเณรจาก วัดใกล้เคียงมาศึกษาด้วย ต่อมาหลวงปู่มีดำริที่จะสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม” ขึ้นใหม่ ให้หลังใหญ่และทันสมัยขึ้น เพียงพอที่จะรองรับพระภิกษุ สามเณรเข้าศึกษาได้มากๆ โรงเรียนพระปริ…

บทความนี้นำเสนอประวัติของพระมงคลเทพมุนี ซึ่งเป็นอาจารย์ใหญ่ที่มีบทบาทสำคัญในการสอนภาษาบาลีและสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม โดยเล่าถึงการสร้างอาคารเรียนใหม่ที่เข้มแข็งเพื่อตอบสนองความต้องการของพระภิกษุแล

สำนักไปเผยแพร่ ดีเสียกว่าการโฆษณาทางหนังสือพิมพ์ เพราะการที่เขานำไปพูดนั้นเป็นการกระทำ ของผู้พูดเอง เราไม่ได้จ้างไม่ได้วานใคร เมื่อพูดทางไม่ดีก็ต้องมีคนพูดทางดีได้เหมือนกัน ธรรมะจะต้องชนะอธรรมเสมอ เรา

เนื้อหาพูดถึงการเผยแพร่ธรรมะซึ่งเป็นการกระทำของผู้พูดเอง การเชื่อในคุณค่าของพระพุทธศาสนาและความสำคัญของธรรมกายตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นถึงความจริงที่ว่าเมื่อบุคคลเห็นธรรมกายก็จะเห็นถึงพระพุทธเจ้า

ไม่ให้ท่านฉันอาหารบางอย่างเพราะกลัวจะแสลงโรค ท่านก็เลิกฉันอาหารนั้นๆ ผู้ที่จัดการดูแลหลวงปู่ในระหว่างอาพาธ คือ ท่านเจ้าคุณราชโมลี (สมัยนั้นดำรงตำแหน่ง เลขานุการสำนักเรียนและเลขาของหลวงปู่ด้วย) ท่านได้

เนื้อหาเกี่ยวกับการดูแลหลวงปู่ในช่วงเวลาที่ท่านอาพาธ โดยได้รับการดูแลจากพระภิกษุ สามเณร และลูกศิษย์ที่ร่วมกันบันทึกอาการเพื่อให้แพทย์สามารถรักษาได้อย่างเหมาะสม หลวงปู่เพิ่งให้โอวาทในการเผยแผ่วิชชาธรรม

ท่านทะลุเข้าไปในใจ เกิดความสว่างภายในใจ เกิดความมั่นใจ ปลอดภัย และอบอุ่น นอกจากนั้น หลวงปู่วัดปากน้ำท่านเป็นผู้มีวาทะตรงกับใจ หากเป็นเรื่องจริงแล้วท่านกล้าพูด ไม่ได้สะทกสะท้าน และไม่กลัวคำตำหนิติเตียน

บทความนี้นำเสนอคำสอนของหลวงปู่พระมงคลเทพมุนี ที่เน้นการหยุดเป็นตัวสำเร็จ และการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง รวมถึงการพยากรณ์ที่แม่นยำและการสร้างกุฏิเพื่อเจริญกรรมฐาน โดยยกตัวอย่างจากเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในชีว

พระพุทธศาสนาวิชชาธรรมกายในประเทศอังกฤษ จนกระทั่งมีชาวอังกฤษเลื่อมใสศรัทธาเป็นจำนวนมาก หนึ่งในนั้น คือ นักปรัชญาผู้มีชื่อเสียงของโลก ศาสตราจารย์วิลเลียม ออร์กัสต์ เปอร์เฟิสต์แห่ง มหาวิทยาลัยในกรุงลอนดอ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแพร่หลายในประเทศอังกฤษของพระพุทธศาสนาด้วยการนำของพระกปิลวัฑโฒภิกขุ หลังจากการอุปสมบทที่วัดปากน้ำโดยหลวงปู่ ที่สอนให้เข้าถึงพระธรรมกายและได้ไปตั้งศูนย์ปฏิบัติธรรมที่อังกฤษ เพื่อเผยแผ

หลวงปู่วัดปากน้ำท่านมีเป้าหมายจะไปให้ถึงที่สุดแห่งธรรมจะเอาชนะการบังคับบัญชาของมารให้ได้ มิใช่เพียงแค่หลุดพ้นการบังคับบัญชาของมารเท่านั้น แต่ยังปรารถนาที่จะกำจัดมารทั้ง 5 ฝูงนั้นให้สิ้นเชื้อ ไม่เหลือเ

หลวงปู่วัดปากน้ำมีเป้าหมายที่จะเอาชนะการครอบงำของมาร ทั้งห้าฝูง ไม่เพียงแต่หลุดพ้นจากการบังคับบัญชาของมาร ท่านยังต้องการกำจัดมารให้สิ้นเชื้อ ซึ่งท่านเน้นย้ำถึงการเอาชนะการแก่ เจ็บ ตาย และให้โอวาทกับศิ

สัมมาปฏิบัติวิชชาธรรมกาย สัมมาสมาธิ ธรรมานุภาพ การปฏิบัติสมาธิมิได้มีแต่เพียงในพระพุทธศาสนาเท่านั้น ยังมีในลัทธิศาสนาอื่นๆ อีกด้วย สมาธิที่จัดเป็นสัมมาสมาธิ ผู้ปฏิบัติต้องน้อมนำใจให้กลับเข้ามาตั้งมั่น

การปฏิบัติสมาธิเป็นวิธีหนึ่งในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะในพระพุทธศาสนา ที่สอนให้ผู้ปฏิบัติจดจ่ออยู่ที่ศูนย์กลางกาย อันเป็นประตูไปสู่มรรคผลนิพพาน หลวงปู่ที่บรรลุวิชชาธรรมกายชี้ให้เห็นว่าสัมมาสมาธิเป็นการน้

วิชชาธรรมกายเป็นวิชชาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการบำเพ็ญเพียร เจริญภาวนาด้วย สัมมาสมาธิ เป็นสัมมาปฏิบัติ มีจุดมุ่งหมายหลักสำคัญ คือ การกำจัดกิเลสอาสวะให้สิ้นไป เพื่อกระทำ พระนิพพานให้แจ้ง การตรัสรู้ธ

วิชชาธรรมกายเป็นวิชชาของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่มุ่งเน้นการบำเพ็ญเพียรและเจริญภาวนาโดยใช้สัมมาสมาธิเป็นพื้นฐานสำคัญสำหรับการกำจัดกิเลสและบรรลุพระนิพพาน การใช้คำบริกรรม "สัมมา อะระหัง" เป็นส่วนสำคัญในการ

คุณค่าของบท “สัมมา อะระหัง” มีความหมายสูงมาก เป็นบทแสดงพระคุณอันสูงสุดของ พระพุทธเจ้าโดยตรง การที่พระปรมาจารย์ทรงกรรมฐาน นำพุทธคุณบทนี้ไปใช้ในการบริกรรมฝึกจิต และ ฝึกสอนศิษย์ของตนนั้น นับว่าท่านเข้าใจ

บทความนี้กล่าวถึงคุณค่าของบท 'สัมมา อะระหัง' ซึ่งเป็นคำบริกรรมที่มีความหมายสูงสุดที่พระปรมาจารย์ใช้ในการฝึกจิตและสอนไปสู่การเข้าถึงพระธรรมกาย โดยยกตัวอย่างการหยุดใจในการปฏิบัติธรรม การรับรู้ศูนย์กลางก

อานุภาพพระของขวัญ เรื่องการสร้างพระของขวัญนี้ หลวงปู่มีดำริให้สร้างขึ้น เพื่อหาทุนสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม ด้วยการมอบให้กับญาติโยมที่มีกุศลศรัทธาร่วมบริจาคเงินทำบุญตั้งแต่ 25 บาทขึ้นไป ท่านจะมอบ พร

เรื่องราวการสร้างพระของขวัญที่หลวงปู่ได้มีดำริเพื่อเป็นทุนสร้างโรงเรียนพระปริยัติธรรม โดยมอบพระแก่ญาติโยมที่มีส่วนร่วมบริจาค. พระของขวัญนี้มีคุณภาพสูงและห้ามแจกนอกวัด สิทธิ์การรับจำกัดที่หนึ่งองค์ต่อบ

ออกปากว่า การใช้เครื่องบันทึกเสียงนั้นดีมาก สามารถช่วยแบ่งเบาภาระได้มาก ในการรับพระของขวัญนั้น หลวงปู่ท่านได้เมตตาให้คำอธิบายพระของขวัญ และยังได้เล่าถึง อานุภาพพระของขวัญที่ผู้ที่ได้รับไปแล้วประสบกับต

บทความนี้พูดถึงการสละทรัพย์เพื่อสร้างโรงเรียนพระปริยัติและเสริมสร้างพระพุทธศาสนา ตามคำอธิบายของหลวงปู่เกี่ยวกับผลดีจากการแจกพระของขวัญและอานุภาพของพระที่ผู้รับประสบการณ์ถึงความอัศจรรย์ได้ โดยเฉพาะกรณี

ธาตุธรรม “พระตถาคตเจ้าจะเกิดขึ้นก็ดี หรือว่าพระตถาคตเจ้าจะไม่เกิดขึ้นก็ดี ธาตุธรรมเหล่านี้เขาตั้ง อยู่แล้ว เขามีปรากฏอยู่แล้ว เขาไม่งอนง้อผู้หนึ่งผู้ใด มีปรากฏขึ้นเป็นสัตว์เป็นสังขาร เป็นกำเนิดที่เรีย

เนื้อหาพูดถึงธาตุธรรมซึ่งเป็นพื้นฐานของการเกิดและการดำรงอยู่ของทุกสิ่งในโลก ทั้งสัตว์และพฤกษชาติ รวมถึงความสำคัญของการไม่ประมาทซึ่งเป็นกุญแจสำคัญในการดำเนินชีวิตอย่างมีสติและปัญญา เมื่อเราเห็นถึงความเ

อะไรเล่าเป็นนิจจัง สุขัง อัตตา ก็คือ ธรรมกาย นี้เอง เป็นตัวนิจจัง สุขัง อัตตา” โลกอยู่เย็นเป็นสุขได้เพราะทาน “ทาน การให้นี้แหละเป็นข้อสำคัญนัก โลกจะอยู่ร่มเย็นเป็นสุขได้ก็เพราะอาศัยทานการให้ ถ้า ปราศจ

การให้ความสุขซึ่งกันและกัน ถือเป็นประเพณีสำคัญในสังคม ประชาชนจะอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขได้จากการให้และบุญกุศล การบริจาคทานนำมาซึ่งบุญกุศลที่ติดอยู่ในกายมนุษย์และทำให้จิตใจใสบริสุทธิ์ จากพระธรรมเทศนา

พบพ่อ เมื่อคุณยายเข้าถึงธรรมกายแล้ว ท่านก็ยังพากเพียรปฏิบัติต่อไปอีก จนใจนิ่งสนิทและสว่างมาก ท่านเล่าประสบการณ์นี้ให้คุณยายทองสุกฟัง พร้อมกับปรารภเรื่องพ่อว่า “พี่ พี่ ฉันอยากไปหาพ่อจังเลย ไม่รู้ว่าพ่

ในเรื่องนี้ คุณยายได้ใช้วิชชาธรรมกายไปพบกับพ่อที่ต้องทนทุกข์ในนรก โดยพ่อได้ประสบกับความทุกข์ทรมานจากกรรมที่ทำไว้ และเมื่อได้รับการช่วยเหลือจากคุณยายได้อาราธนาศีล 5 และนึกถึงบุญกุศล ทำให้พ่อสามารถขึ้นส

คุณยายมีโอกาสขออโหสิกรรมกับพ่อในคราวนั้น พ่อของท่านซึ่งเป็นเทพบุตรไปแล้วก็ประนมมือ ไหว้พระธรรมกายให้อโหสิกรรมกับคุณยายทุกประการ พ่อบอกกับคุณยายว่า “ที่พูดไปนั้นพูดด้วย ความโมโห แต่ไม่มีเจตนาจะให้ลูกหู

คุณยายได้ขออโหสิกรรมกับพ่อในคราวนั้น ทำให้ท่านเข้าถึงธรรมกายอย่างแท้จริงและรู้สึกเป็นสุขที่สุดในชีวิต ขณะที่ท่านได้ขออนุญาตเจ้าของบ้านเพื่อไปปฏิบัติธรรมที่วัดปากน้ำเป็นระยะเวลาหนึ่งเดือน ในระหว่างนั้น

ในการศึกษาวิชชาธรรมกาย มีญาณทัสสนะแม่นยำ มีความรับผิดชอบสูง และอีกประการหนึ่งก็คือ คุณยายเป็นคนแข็งแรง มีข้อน่าสังเกตบางประการที่ทำให้ท่านได้รับการคัดเลือกให้เป็นหัวหน้า สิ่งนั้นก็คือการเอาจริง และทำม

ในบทเรียนนี้ คุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง แสดงถึงความมุ่งมั่นและความสามารถในการเข้าถึงวิชชาธรรมกาย โดยมีการนั่งสมาธิอย่างเข้มข้น และภายใต้สถานการณ์สงครามโลกครั้งที่ 2 ได้มีการใช้วิชชาเพื

การศึกษาวิชชาธรรมกาย คือ การศึกษาด้วยการทำใจหยุด ทำใจนิ่ง หลวงปู่วัดปากน้ำท่าน อธิบายว่า ต้นเหตุแห่งความทุกข์ทรมานของสรรพสัตว์และสรรพสิ่งทั้งหลายนั้นคือ “พญามาร” ซึ่ง แปลว่า “ผู้ขวาง” คือ ขวางการทำควา

การศึกษาวิชชาธรรมกายคือการทำใจหยุดทำใจนิ่ง ซึ่งช่วยให้เห็นถึงการต่อสู้ระหว่างธรรมกับอธรรม โดยมีพญามารเป็นต้นเหตุของความทุกข์ การทำความดีเป็นหนทางในการกำจัดพญามาร โดยอาศัยการทำจิตและการปฏิบัติธรรมตลอดเ

และได้มีโอกาสศึกษาวิชชาธรรมกาย คุณยายจึงทดแทนพระคุณอันสูงส่งนี้ด้วยการจัดงานศพให้อย่าง สมเกียรติ คุณยายบอกบุญบรรดาลูกศิษย์เก่าๆ แก่ๆ ของคุณยายทองสุก ซึ่งในเวลานั้นมีพระมหาประยูร ที่คุณยายทองสุกเคยเป็น

เนื้อหาเกี่ยวกับคุณยายอาจารย์มหารัตนอุบาสิกาจันทร์ ขนนกยูง ที่ได้มีโอกาสเผยแผ่วิชชาธรรมกาย โดยการจัดงานศพอย่างสมเกียรติเพื่อทดแทนพระคุณ นอกจากนี้ยังพูดถึงความหวังในการพบผู้สืบทอดคือหลวงพ่อธัมมชโยและกา