ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 404 / 744

ธรรมะเพื่อประชา จุ ด ห ม า ย สูงสุดของชีวิต ๑๗๘ พระโพธิสัตว์บรรทมหลับอยู่บนแผ่นศิลามงคล จึงไปตรวจดู ลักษณะที่ฝ่าพระบาท ก็ทราบว่า ท่านผู้นี้เป็นคนมีบุญ จึงให้ ประโคมดุริยางค์ขึ้นพร้อมกัน เมื่อพระราชกุม

เรื่องเล่าถึงการบรรลุธรรมของพระโพธิสัตว์และพระทรีมุข โดยมีเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาความไม่เที่ยงของสรรพสิ่งและการปล่อยวาง การบำเพ็ญธรรมเพื่อเข้าถึงปัจเจกโพธิญาณ เป็นแนวทางที่สอนให้เห็นถึงคุณค่าของความไ

ธรรมะเพื่อประช จุ ด ห ม า ย สู งสุ ด ข อ ง ชี วิ ต ๑๗๘ ตั้งใจว่าจะไปแสดงธรรมเพื่อให้พระราชาออกผนวช จึงเหาะมา ทางอากาศลงที่พระราชอุทยาน และให้เด็กน้อยคนหนึ่งไป กราบทูลพระราชา เมื่อพระราชาเสด็จมาถึง พระ

ในบทนี้ พระปัจเจกพุทธเจ้าได้แสดงธรรมแก่พระราชาเพื่อให้พระองค์ตระหนักถึงความสำคัญของการออกบวช โดยชี้ให้เห็นว่าชีวิตนี้เปรียบเสมือนเรือนจำที่ถูกอวิชชาห่อหุ้ม และพระราชาควรพิจารณาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับการ

ธรรมะเพื่อประชา จุ ด ห ม า ย สูงสุดของชีวิต ១៨០ ท่านก็กลับไปยังภูเขานันทมูลกะตามเดิม พระราชาเมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนาอันประเสริฐเช่นนั้น แล้ว ทรงมีพระทัยเด็ดเดี่ยว ทรงสละราชสมบัติทั้งหมดให้ พระราชโอรส แ

บทเรียนจากการสละราชสมบัติของพระราชาเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนถึงจุดหมายสูงสุดของชีวิต คือการมุ่งสู่ความรู้และความเข้าใจในธรรมะ ปล่อยวางสิ่งที่ไม่จีรังยั่งยืนอย่างยศถาบรรดาศักดิ์และทรัพย์สมบัติ การบรรลุธรรม

ธรรมะเพื่อประช จุ ด ห ม า ย สู งสุ ด ข อ ง ชี วิ ต ១៨១ หยุดนิ่งจนเป็นปกติ จะทำให้เราได้เข้าถึงจุดที่ปลอดภัยที่สุด ที่พญามัจจุราชเข้าไปไม่ถึง ยิ่งสามารถชำระกาย วาจา ใจให้ สะอาดบริสุทธิ์มากเพียงใด ก็ยิ่

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการหยุดนิ่งในชีวิต ซึ่งช่วยให้สามารถเข้าถึงจุดที่ปลอดภัยที่สุด และทำให้จิตใจสะอาดบริสุทธิ์มากขึ้น ยิ่งฝึกทำใจให้หยุดนิ่งมากขึ้น ยิ่งห่างไกลจากความทุกข์ และเข้าถึงความบริส

ธรรมะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៤ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานแล้ว มีความบริสุทธิ์หมดจดจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่งแห่ง พระนิพพาน อันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความ

บทความนี้เสนอถึงความสำคัญของการสะสมบุญบารมีเพื่อไปถึงพระนิพพาน ซึ่งเป็นแดนแห่งความสุขอย่างแท้จริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นตัวอย่างแห่งผู้รู้ ผู้เบิกบานที่ต้องศึกษาความดี โดยยกคำสอนจากพระพุทธองค์มาสน

ธรรมะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៦ มิตตเถระเดินทางมาถึงใกล้ๆ บริเวณนั้น ได้ยินคำสนทนาของ สองแม่ลูก เกิดความสลดใจ ท่านสอนตนเองว่า “มหาอุบาสิกานี้ ต้องรับประทานอาหารที่ค้างคืน แม้ตอนกลางวันก็จ

พระมหามิตตเถระได้ยินการสนทนาของแม่ลูกและสะท้อนความสลดใจต่อการถวายอาหารของมหาอุบาสิกาโดยมีเจตนาเพื่อบุญ ท่านได้สำรวจความบริสุทธิ์ของตนและตั้งใจทำภาวนาจนกว่าจะบรรลุอรหัตผล สิ่งเหล่านี้สามารถนำไปสู่การเข

ธรระพี ประช พากเพียรเพื่อพระนิพพาน ๑๘๗ ทั้งปวง ในที่สุดท่านก็ได้บรรลุอรหัตผลในเวลาก่อนอาหารเช้า ของวันนั้นเอง เป็นพระขีณาสพหลุดพ้นแล้วจากกิเลสอาสวะ ได้เข้าถึงบรมสุข มีใจเบิกบาน เหมือนดอกบัวที่เบ่งบานใ

เนื้อเรื่องเกี่ยวกับการบรรลุอรหัตผลของพระเถระซึ่งเกิดขึ้นในช่วงเช้าก่อนอาหารเช้า หลังจากนั้นรุกขเทวาได้กล่าวนอบน้อมถึงท่าน พร้อมทั้งบรรยายถึงบุญคุณที่ท่านได้ทำให้กับผู้คนและสัตว์ที่อยู่รอบข้าง ท่านได้

ธรรมะเพื่อประชll พากเพียรเพื่อ พระนิพพาน ១៨៨ วันนี้พระพี่ชายของเจ้า คงจะได้บรรลุคุณวิเศษแล้ว จึงมีความ ยินดียิ่งในพระพุทธศาสนา เป็นลาภของเราจริงๆ ที่ได้ทำบุญกับ เนื้อนาบุญ” ทั้งสองแม่ลูกต่างรู้สึกปลื้

ในบทความนี้ได้กล่าวถึงการทำบุญและการมีปัญญาเพื่อนำไปสู่การบรรลุพระนิพพาน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระมหามิตตเถระที่มีความประมาทและใช้โอกาสอย่างมีปัญญาในการทำบุญและพัฒนาตนเอง ผ่านแรงบันดาลใจจากคำสนทนาข

ธรรมะเพื่อประช หยุดใจเป็นสำเร็จทุกอย่าง ๑๙๓ ความเชื่อมั่นว่า จะต้องตรัสรู้ธรรมเป็นพระอรหันตสัมมาสัม พุทธเจ้าองค์หนึ่งให้ได้ แม้จะมีอุปสรรคต่างๆ มาขวางกั้น ไม่ว่าจะเป็นทะเลเพลิง ที่ลุกโชน อันตรายทุกชนิ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความเพียรในการฝึกจิตใจตามแนวทางของพระพุทธเจ้า โดยเล่าถึงการไม่ยอมแพ้ต่ออุปสรรค แม้จะมีอุปสรรคต่างๆ เช่น อันตรายและการทดสอบจากเทวดา พระองค์ยังคงมีความมุ่งมั่นในการบรรลุผลตา

ธรรมะเพื่อประช หยุดใจเป็นสำเร็จทุกอย่าง ១៩៥ ยังไม่รู้เลยว่าพระพุทธองค์ได้ทรงแสดงธรรมอะไรไปบ้าง ในขณะนั้นพระอานนท์ท่านยังเป็นพระโสดาบันอยู่ ยังไม่ บรรลุพระอรหันต์ ท่านก็ทราบว่าคณะสงฆ์รอท่านอยู่ จึงรีบเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระพุทธองค์ที่ส่งผลต่อพระอานนท์ ผู้ซึ่งยังเป็นเสขะและต้องเรียนรู้ก่อนจะเข้าสู่สถานะพระอรหันต์ การต้องปฏิบัติให้ใจหยุดนิ่งเพื่อเข้าถึงธรรมและไม่นำความตั้งใจเกินไป เมื่อม

ธรรมะเพื่อประช หยุดใจเป็นสำเร็จ ทุกอย่าง ๑๕๗ สำเร็จให้ได้ พวกเราก็เช่นเดียวกัน จะต้องไม่ย่อท้อ ไม่คลาย ความเพียรในการปฏิบัติธรรม แม้ว่า วันนี้เรายังปฏิบัติธรรม ไม่ได้ผล ก็ให้เราเชื่อมั่นว่า คนอย่างเรา

ธรรมะสอดแทรกความเชื่อมั่นในการปฏิบัติและย้ำว่าแม้ยังไม่ได้ผล แต่ความเพียรคือกุญแจสำคัญในการประสบความสำเร็จ การมีสมาธิที่ศูนย์กลางกายและประพฤติปฏิบัติธรรมอย่างสม่ำเสมอจะนำมาซึ่งความสุขอันถาวร โดยการชัก

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๐ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน มีความบริสุทธิ์ หมดจดพ้นจากกิเลสอาสวะทั้งปวง ได้เข้าถึงฝั่ง แห่งนิพพานอันเป็นแดนเกษมจากโยคะ ที่ความทุกข์ใดๆ ไม

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเป็นผู้ที่รู้และตื่นรู้ มีความบริสุทธิ์พ้นจากกิเลส อันนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน ซึ่งเป็นที่ไม่มีทุกข์อันใด พระองค์ได้สั่งสมบุญบารมีมายาวนานและสอนให้ชาวพุทธเจริญรอยตาม โดยการสร้างคว

ธรรมะเพื่อประช มุ่งสู่โลกุตรธรรม บริสุทธิ์ ให้หลุดพ้นจากความเป็นบ่าวเป็นทาสของพญามาร มุ่งสั่งสมบุญบารมีเพื่อไปสู่อายตนนิพพานอย่างเดียวเท่านั้น พระนิพพานเป็นโลกุตรธรรมที่อยู่นอกภพทั้งสาม เป็นสภาวธรรม ท

บทเรียนจากพระพุทธองค์เกี่ยวกับการแสวงหานิพพาน ซึ่งเป็นสภาวธรรมที่บริสุทธิ์และเป็นสุขอย่างแท้จริง โดยสามารถสร้างบารมีเพื่อหลุดพ้นจากทุกข์ได้ ถึงแม้ว่าชีวิตจะต้องประสบกับการเกิด แก่ เจ็บ ตาย แต่การมุ่งม

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๒ ไปสู่ฝั่งพระนิพพาน ซึ่งเป็นอิสระจากกิเลสอาสวะ คงที่ ไม่แปรผันอีกต่อไป ดังเรื่องที่ยกมาว่า *ในสมัยหนึ่ง พระบรมโพธิสัตว์บังเกิดเป็นลูกชายของ ปุโรหิต ในเมืองโกสัมพี

เนื้อหาเกี่ยวกับเส้นทางสู่การดับทุกข์ผ่านธรรมะ โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระบรมโพธิสัตว์และกุมารที่ขยันหมั่นเพียรในการบำเพ็ญภาวนา ถึงแม้มีทรัพย์สมบัติ แต่ยังคงมุ่งมั่นหาหนทางสู่ความสุขที่แท้จริง จิตตบั

ธรรมะเพื่อประช มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๓ ที่จะไม่ให้ผลเป็นไม่มี เราได้เห็นตัวของเราผู้ซื่อว่า สัมภูตะ มีอานุภาพมาก อันบังเกิดขึ้นด้วยผลบุญของตนเอง มโนรถของ เราสำเร็จแล้ว แต่มโนรถของจิตตบัณฑิต พระเชษฐาของเ

การสนทนาระหว่างพระฤๅษีจิตตบัณฑิตและพระราชา เรื่องการสร้างบุญและผลของกรรม หลังจากที่เจ้าหนูน้อยนำเพลงจากพี่ชายไปถวายพระราชา พระราชาทรงเข้มแข็งถึงคุณค่าแห่งกรรมและยินดีที่ได้พบพี่ชาย ผู้ซึ่งนำสันติสุขมา

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๔ สมบัติ ท่านกลับตอบปฏิเสธ แล้วแสดงธรรมเทศนาถวายว่า “ดูกรมหาบพิตร พระองค์ทรงเห็นผลบุญอย่างเดียว ส่วน อาตมภาพเห็นทั้งผลบุญและผลบาปที่สั่งสมไว้ จึงสำรวมระวัง อาตมภาพไ

ในบทสนทนานี้ พระราชาแสดงความเห็นเกี่ยวกับความยินดีในเบญจกามคุณ และพระฤๅษีแนะนำถึงความสำคัญของการไม่เข้าไปพัวพันกับสิ่งที่ไม่เที่ยง เช่น สมบัติ แม้พระราชาจะรู้ว่าควรสละ แต่ยังมีความยินดีอยู่ ท่านจึงได้

ธรรมะเพื่อประช มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๕ ทําความดี โดยให้ความชอบธรรมแก่อาณาประชาราษฎร์ใน ขอบขัณฑสีมา ทรงเป็นผู้มีกมลจิตอันผ่องใส ทำทานกับสมณ พราหมณ์ผู้เป็นเนื้อนาบุญอันเลิศและประพฤติธรรมให้สุจริตเถิด” นอก

บทความนี้พูดถึงการดำเนินชีวิตตามหลักธรรมะกับการทำความดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งการให้ความชอบธรรมแก่ประชาราษฎร์ ความสำคัญของการทำทาน และการศึกษาธรรมเพื่อเข้าใจความไม่เที่ยงของชีวิต นอกจากนี้ยังยกตัวอย่างการส

ธรรมะเพื่อประชา มุ่งสู่โลกุตรธรรม ๒๐๖ เราจะเกิดการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดีขึ้น มีความสุขเพิ่มขึ้น ชีวิตจะมีความมั่นคงปลอดภัยและมีชัยชนะ เพราะฉะนั้น ควรใช้วันเวลาที่มีอยู่ ให้มีคุณค่าด้วยการ ประพฤติธรรม

บทความนี้กล่าวถึงการเปลี่ยนแปลงในทางที่ดีขึ้นโดยการประพฤติธรรมและแสวงหาหนทางพ้นทุกข์ ซึ่งจะนำไปสู่ความมั่นคงและชัยชนะในชีวิต พร้อมเชิญชวนให้ทุกคนร่วมกันเป็นกัลยาณมิตรที่นำบุญ และปฏิบัติธรรมเพื่อสร้างแ

ธรระพี ประช อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ២០៩ พระธรรมกาย เป็นกายตรัสรู้ธรรมของมนุษย์ทุกๆ คน เราจะรู้แจ้งเห็นแจ้งแทงตลอด ในธรรมทั้งหลายทั้งปวง ก็ต้อง อาศัยธรรมกายนี้ เพราะว่าเป็นกายที่เต็มเปี่ยมไปด้วยสติ ปัญญา

บทความนี้พูดถึงธรรมกายซึ่งเป็นกายตรัสรู้ที่สำคัญสำหรับมนุษย์ทุกคน โดยกล่าวว่าการเข้าถึงธรรมกายจะต้องอาศัยใจที่หยุดนิ่งเท่านั้น การอยู่กับปัจจุบันนั้นมีความสำคัญ เพราะอดีตเป็นเรื่องที่ผ่านไปแล้วและอนาค

ธรรมะ ประชา อยู่กับปัจจุบัน ธรรม ไม่ควรไปมุ่งหวังมากเกินไปว่าจะได้ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข ดังใจปรารถนา การประกอบคุณงามความดี สั่งสมบุญอยู่เป็น นิตย์เท่านั้น ที่จะเป็นเครื่องบ่งชี้ว่า เราจะมีอนาคตอันสดใส ช

การดำเนินชีวิตที่เหมาะสมตามคำสอนของพระพุทธองค์คือการอยู่กับปัจจุบัน โดยไม่ให้อดีตหรืออนาคตเป็นภาระ นอกจากนี้ยังเน้นการสร้างบารมี และการฝึกฝนใจให้หยุดนิ่ง เพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ที่จะเป็นที่พึ่งที่แท้จ