ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 403 / 745

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๒) ๑๔๑ ทั้งรัศมีกายก็ยังแผ่สว่างไสวไปทั่วทั้งถ้ำ เราไม่เคยเห็นคน อัศจรรย์เช่นนี้มาก่อนเลย ท่านผู้นี้จักต้องเป็นผู้ที่เราควรบูชา” เมื่อคิดตามกําลังสติปัญญาของตนแล้ว

เนื้อหาเกี่ยวกับความอัศจรรย์ของการบูชาพระบรมศาสดา โดยมีการใช้ดอกไม้นานาพรรณมาทำอาสนะตลอด ๗ วัน เพื่อแสดงให้เห็นถึงความหลงใหลในพระธรรม และการตั้งใจบูชาพระพุทธเจ้าอย่างแรงกล้า. ในวันที่ ๗ พระพุทธองค์ได้

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๒) ๑๔๒ และเปล่งสีหนาทขึ้นด้วยเสียงดังกึกก้อง สรรเสริญด้วยความเลื่อมใส แทนการกล่าว พระบรมศาสดาทรงพิจารณาเห็นว่า การอนุเคราะห์ เท่านี้ ก็เพียงพอแล้ว ที่จะเป็นอุปนิสัย

ในบทนี้กล่าวถึงการพยากรณ์ของพระบรมศาสดาเกี่ยวกับพญาราชสีห์ที่จะได้เป็นพระเจ้าจักรพรรดิในอนาคต โดยมีรัตนะ 7 ประการและพระนามว่าปทุมราช เมื่อเวลาผ่านไปในอนาคตเขาจะเกิดเป็นพราหมณ์และได้บรรลุเป็นพระอรหันต์

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๒) ๑๔๓ ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเหาะจากไปนั้น ราชสีห์ก็มองตาม ไปด้วยความอาลัยอาวรณ์ ยิ่งเสด็จห่างออกไปไกลเท่าไร ความ อาลัยก็ยิ่งเกิดขึ้นเป็นทับทวีคูณ ในที่สุด เมื

ในขณะที่พระผู้มีพระภาคเจ้าเหาะจากไป ราชสีห์รู้สึกอาลัยอาวรณ์จนกระทั่งทำให้ตัวตาย แต่บุญที่ทำให้ไปเกิดในตระกูลผู้มีโภคะและมีโอกาสในการถวายทานได้ต่อเนื่อง การเกิดใหม่ในกรุงราชคฤห์ทำให้ท่านได้ศึกษาวิชาแล

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๒) ๑๔๔ เพื่อฟังธรรม ครั้นได้สดับพระธรรมเทศนาแล้ว ก็ทูลขออุปสมบท ในพระธรรมวินัย พระพุทธองค์ทรงอนุญาตให้บวช ครั้นบวชแล้ว ท่านก็ไม่ประมาทในการบำเพ็ญสมณธรรม เจริญสมถะแ

เรื่องนี้พูดถึงการฟังธรรมและบวชในพระธรรมวินัย โดยการปฏิบัติต่อสมณธรรมจนสามารถถึงพระอรหันต์ได้ สะท้อนให้เห็นถึงการขจัดกิเลสและความมืดในใจที่เกิดจากการเข้าถึงพระพุทธภาวะภายใน แม้ไม่พบพระพุทธองค์ก็สามารถ

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๒) ๑๔๕ ปลอดภัยและมีชัยชนะ ไปทุกภพทุกชาติ จนกว่าจะเข้าถึงนิพพาน ดังนั้น ให้ทําความเลื่อมใสในพระพุทธเจ้า หมั่นเจริญ พุทธานุสติ นึกถึงพุทธคุณอันไม่มีประมาณ และทำใจให้

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ១៤៨ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมีและทำพระนิพพานให้แจ้ง เส้นทางสายนี้เป็นทางสายเดิม ที่พระพุทธเจ้าทั้งหลาย ได้ผ่าน ไปแล้ว การสร้างบารมีที่เรากำลังทำกันอยู่นี้ ไม่ใช่ของใ

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างบารมีเพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ว่ามนุษย์มีภารกิจในการสร้างบารมีมาตั้งแต่อดีต ซึ่งการสร้างบารมีนี้ถือเป็นการทำลาก่อนที่จะไปสู่การพ้นทุกข์ การศึกษาธรรมะจึงเป็นสิ่งสำคัญในการก้าวไปสู่

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ១៤៩ เป็นอานิสงส์ มิใช่มีความถึงพร้อมแห่งสมาธิเป็นอานิสงส์ มิใช่มีญาณทัสสนะเป็นอานิสงส์ แต่พรหมจรรย์นี้มีเจโต- วิมุตติอันไม่กำเริบ เป็นประโยชน์ เป็นแก่นสาร เป็นท

บทความนี้พูดถึงชีวิตและอานิสงส์ของสมณะ ในการมุ่งแสวงหาความบริสุทธิ์โดยใช้ศีล สมาธิ และปัญญา ว่าชีวิตของสมณะเป็นชีวิตที่สงบสันโดษและมีอิสระจากโลกภายนอก โดยไม่แสวงหาสิ่งที่เป็นลาภสักการะ การครองเรือนที่

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๓) ๑๕๐ ตนเองเป็นพระอรหันต์ เพราะว่าผู้คนในยุคนั้น ต่างพากันนับถือ พระอรหันต์ แต่ก็ยังไม่แน่ใจว่า พระอรหันต์มีหน้าตาเป็นอย่างไร ได้แต่ข่าวลือที่โจษจันกันไปทั่วว่า “มีพร

ในยุคที่ผ่านมา มีความเชื่อว่า พระอรหันต์มีอยู่จริง แม้แต่เศรษฐีในกรุงราชคฤห์ได้มีการประกาศทดสอบพระอรหันต์ด้วยการให้เหาะมาเอาบาตรที่ทำจากไม้จันทน์แดง คนที่นับถือพระอรหันต์ได้หลั่งไหลไปขอรับพระอรหันต์แม

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ๑๕๑ เมื่อผ่านพ้นไป 5 วันแล้ว ก็ยังไม่มีวี่แววว่า จะมี พระอรหันต์หรือผู้มีฤทธิ์ที่ไหน เหาะมาเอาบาตรนี้ไป รุ่งขึ้นของ วันที่ ๗ พระมหาโมคคัลลานเถระและพระปิณโฑลภารท

พระมหาโมคคัลลานเถระและพระปิณโฑลภารทวาชะ รับฟังการพูดคุยของนักเลงที่สงสัยเรื่องพระอรหันต์ โดยนายเศรษฐีชาวราชคฤห์ได้แขวนบาตรในอากาศเพื่อทดสอบ หากมีพระอรหันต์จริงจะต้องเหาะมาเอาบาตรนั้น ในวันที่ ๗ ไม่มีพ

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ(๓) ๑๕๒ มหาโมคคัลลานะ ท่านเป็นผู้มีฤทธิ์มาก ได้รับยกย่องว่าเป็น ผู้เลิศกว่าพระสาวกทั้งปวง ท่านต่างหาก น่าจะเป็นผู้ไปนำ บาตรนั้นมา แต่ถ้าท่านไม่ประสงค์จะแสดงฤทธิ์ กระผมก

เรื่องเล่าเกี่ยวกับพระปิณโฑลภารทวาชะ ผู้นำหินดาดขนาดใหญ่เหาะรอบพระนครถึง ๗ รอบ เพื่อแสดงให้มหาชนเห็นถึงฤทธิ์และอำนาจของท่าน มหาชนต่างตื่นตระหนกและวิ่งหนีเมื่อเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น แต่เมื่อรู้ว่าเป็นท่าน

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ๑๕๓ หลังจากที่พระเถระใช้ปลายเท้าเหวี่ยงแผ่นหิน ให้ลอย กลับไปตั้งที่เดิมและเหาะไปยืนอยู่ที่บ้านของท่านเศรษฐี แต่มิได้ นำเอาบาตรลงมาด้วย ท่านราชคฤห์เศรษฐีเห็นพระเ

ในเรื่องนี้ พระปิณโฑลภารทวาชะใช้ปลายเท้าเหวี่ยงหินให้ลอยสู่ที่เดิมและเหาะไปยังบ้านเศรษฐี เมื่อเห็นการแสดงอิทธิปาฏิหาริย์ เศรษฐีจึงนิมนต์ท่านเข้าไปในเรือนและถวายอาหารจำนวนมาก ทว่าเมื่อพระพุทธเจ้าทราบเร

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๓) ๑๕๔ พระภิกษุสงฆ์มุ่งแสวงหาความสงบวิเวก แสวงหาความบริสุทธิ์ เพื่อที่จะทำพระนิพพานให้แจ้ง เมื่อแจ้งแล้ว จะได้เป็นแสงสว่าง ต่อไป ไม่ทรงให้หลงใหลในลาภสักการะ ซึ่งเป็นเ

พระภิกษุสงฆ์มุ่งแสวงหาความสงบและความบริสุทธิ์เพื่อรู้แจ้งพระนิพพาน ซึ่งจำเป็นต่อความเชื่อในพระรัตนตรัยและการปฏิบัติธรรมที่ถูกต้อง การเข้าถึงพระธรรมกายทำให้เกิดการพัฒนาจิตและฤทธิ์อานุภาพในตัว.

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๕๗ การดำาเนินชีวิตที่ผิดพลาดในภพชาตินี้ เป็นอันตราย อย่างยิ่ง เพราะจะทำให้พลัดตกไปสู่อบายภูมิ คือไปเกิดเป็น สัตว์เดรัจฉาน เปรต อสุรกาย สัตว์นรก เป็นเวลายาวนาน

การดำเนินชีวิตที่ถูกต้องตามธรรมะเป็นเรื่องสำคัญ เพื่อหลีกเลี่ยงการตกไปสู่อบายภูมิ ซึ่งจะทำให้เกิดทุกข์มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องกลับมาเป็นมนุษย์ในภพชาติถัดไป การมีชีวิตที่ดีในฐานะมนุษย์ จำเป็นต

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ១៥៨ เป็นการปฏิวัติชีวิตของตนเอง เพื่อยกจิตใจให้สูงขึ้น สูงด้วยศีล สมาธิและปัญญา ท่านต้องสละความสุขสบายส่วนตัว ไม่เห็น แก่ปากท้อง ปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งคร

เนื้อหานี้กล่าวถึงการปฏิวัติชีวิตของสมณะโดยการยกจิตใจให้สูงขึ้น ด้วยการฝึกปฏิบัติศีล สมาธิ และปัญญา การสละความสุขส่วนตัว และการปฏิบัติตามพระธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด โดยไม่ล่วงละเมิดกฎหมายบ้านเมือง การม

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ១៥៩ ในราชอุทยานเมืองโกสัมพี ฝ่ายพระเจ้าอุเทนเสวยน้ำจัณฑ์อยู่ ถึง ๗ วัน แล้วทรงเสด็จประพาสราชอุทยาน พร้อมเหล่าสนม กำนัลเป็นจำนวนมาก ทรงนั่งพักผ่อนอยู่ภายใต้ต้นพฤ

ในราชอุทยานของเมืองโกสัมพี พระเจ้าอุเทนทรงพิโรธเมื่อเห็นนางสนมให้ความสำคัญกับพระเถระมากกว่า เมื่อทรงพยายามตำมดแดงหวังทำร้ายพระเถระ กลับทำให้ตัวเองได้รับการกัดจากมดแดงแทน เรื่องนี้สอนให้ตระหนักถึงความเ

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๐ จึงต้องได้รับผลของอกุศลกรรมเช่นนี้แหละ พระเจ้าอุเทนเมื่อ ถูกเตือนสติ ก็เลยได้คิด ทรงโปรดให้นายอุทยานมาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งว่า ถ้าวันไหนบรรพชิตรูปนี้มาที่นี่อีก

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนที่ได้รับการเตือนสติและโปรดให้นายอุทยานมาขอขมา พระเถระได้สอนเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์ โดยการตั้งจิตว่าเพศหญิงในชีวิตคือมารดา พี่สาว หรือน้องสาวเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการต

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ปักใจเชื่อเสียเลย ตรัสถามต่อว่า “ท่านภารทวาชะ ธรรมดาจิต นี้ย่อมมีสภาพโลเล บางคราวหญิงมีอายุปูนมารดา เราก็รัก บางคราวหญิงรุ่นราวคราวพี่สาว น้องสาว หรือลูกสาว เรา

พระปิณโฑลภารทวาชเถระได้บรรยายถึงวิธีการพิจารณาทางธรรมเพื่อให้ภิกษุหนุ่มสามารถรักษาพรหมจรรย์ได้ตลอดชีวิต โดยการทำความเข้าใจในความไม่สะอาดของร่างกาย และการอบรมจิตและปัญญา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงในพ

ธรรมะ ประชา พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๒ ไม่ได้อบรมกาย ไม่ได้อบรมจิตและไม่ได้อบรมปัญญา ก็ยากที่จะ นึกตามอย่างนี้ได้ บางคราวเราคิดว่าไม่สวย แต่ก็กลับนึกว่าสวย ก็มี” พระเถระได้ทูลชี้แจงว่า “ขอถวายพระพรม

พระปิณโฑลภารทวาชเถระได้สอนว่า การอบรมกาย จิต และปัญญาเป็นสิ่งจำเป็นในการมีสติและควบคุมใจไม่ให้ตกอยู่ในอำนาจของความโลภ พระพ Buddha สอนให้รักษาประตูอินทรีย์ทั้ง 6 เพื่อไม่ให้ความรู้สึกหรืออารมณ์เข้ามาคร

ธรรมะเพื่อประช พระปิณโฑลภารทวาชเถระ (๔) ๑๖๓ ที่ระลึกตลอดชีวิต นับตั้งแต่วันนี้เป็นต้นไป จากเรื่องนี้ จะเห็นได้ว่า การที่พระภิกษุจะดำรงตน อยู่ ในเพศสมณะจนตลอดชีวิต ประกอบกับการที่จะเป็นพระแท้ ผู้สมบูรณ

บทความนี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการพัฒนาตนในเพศสมณะ โดยเน้นถึงความจำเป็นในการฝึกฝนตนเองเพื่อเอาชนะกิเลสและรักษาศีล สมาธิ และปัญญา เพื่อที่จะดำรงอยู่ในเพศบวชอย่างมีคุณค่า แม้ไม่ได้บวชแต่ทุกคนควรสนับส

Boประช ๓๐ ปี ที่รอคอย ๑๖๖ สิ่งที่เป็นบ่อเกิดแห่งความสุขและความสําเร็จในชีวิต ของเรา คือ บุญกุศลที่เราได้ทำไว้อย่างดีแล้ว จะเป็นเครื่อง สนับสนุน ให้เราได้บรรลุจุดประสงค์ของชีวิต เราจะเข้าถึง ความเป็นเศ

บทความนี้สำรวจถึงความสำคัญของบุญในชีวิตเพื่อบรรลุเป้าหมายสูงสุด ระบุว่าบุญคือปัจจัยที่นำเราไปสู่การประสบความสำเร็จและความสุขในชีวิต อ้างอิงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับบุคคลที่สามารถพ้นจากปัญหา