นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 478 / 520

…(อิติ) ดังนี้ (คาถาปทส) แห่งบทแห่งพระคาถากว่า เอตฺ พุทธานาสน อิติ ดังนี้ ๆ (อตุโก) อ. อรรถว่า ขนฺต นาม ชื่อ อ. ความอดทน ตติฏฺฐิฏฺญา- สุขาเรา อนุณบันติถินมันพร้อมแล้วว่าความอดกลั้น ยา เอสา นี้ ใด ๆ อิทิ …

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…ทิ ปรนวดูฤฏิ ด้วยปรนวดูฤฏิ ท. มีไม้เป็นต้น ปรุงปติ ชื่อว่าผู้เข้าไปม่ายชึ่งสัตว์อื่นโดยปกติ ปุพพิโต นาม ชื่อว่าเป็นบรรพชีด โหติ ย่อมเป็น น หมาได้ (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งบว่า นิ อิติ ดังนี้ (อุตโก) อ. …

บทความนี้นำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับคำฉัครพระรัชมปที่ถูกต้อง โดยได้แก่การอธิบายความหมายของคำต่างๆ เช่น นิปพาน และพระพุทธ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับบทความที่นำเสนอในศาสนา มีการกล่าวถึงพระคาถาว่า นิปพานิ ปรมั แ

ประกอบ - คำชัยพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาล ยกพักแปล ภาค ๖ - หน้าที่ 124 พระราชพระนามว่ามันตะดุ (โหตุ) ย่อมเป็น (ดาวตา) กำหนดกาลเพียงนั้น อติ ดั่งนี้ ๆ (อุใท) อ. อรรถว่า โส ปณิติ โอ้ ปั…

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…ะธัมมปิฎกฉบับกลาง ภาค 6 - หน้า 132 สกฤต อ. พระศาคตา ว่าวา ครัสแล้วว่า อานนุ คู่คออนานท์ ปริสาชานิโ นาม ชื่อ อ. บูรณผูชาใน น อุปปชฌติ ย่อมไม่เกิดขึ้น สุพฤคฺฒ ธาน ในที่ทับปง ปน แต่อกว่า (ปริสาชานิโ) อ. บู…

หน้าที่ 132 ของพระธัมมปิฎกฉบับกลาง กล่าวถึงประเด็นที่สำคัญเกี่ยวกับการเกิดของอุปปชฌติและความสัมพันธ์กับตระกูลและพระคาถา โดยเนื้อหาสอดคล้องกับแนวคิดทางธรรมที่มีมนต์ขลังและมีการอ้างอิงถึงพระธรรมคำสอนต่า

…ภาคนี้ อติ ดังนี้ (วนม) ครั้นเมือว่า (มย) อ. ข้าพระองค์ ท. สนุนนิบา เป็นผู้ นั่งประชุมกันแล้ว อามาย นาม กายา ด้วยถ้อยคำชื่ออื่น) ยอมี (เอตริ) ใน กลานนี้ อติ ดังนี้ (เตมิ ภิกขู) อัญกีย ท. เหล่านั่น วุตต ด…

เนื้อหาในเอกสารนี้กล่าวถึงการประชุมของภิกขุ ที่นำเสนอคำอธิษฐานที่ถูกต้อง โดยมีการถกถึงธรรมชาติของความสุขในบริบทของพระพุทธศาสนา ความสำคัญของคำอธิษฐานในการนำมาซึ่งความสุขในชีวิตและการเข้าใจถึงพระคุณของพ

…อ. เครื่องพิจารณา นายโต โดยย่อว่า อิทธิ วรรณะ อ. วัตถุนี้ เอารถุ อันมีประมานเท่านี้ อติ ดังนี้ ดิถี นาม ชื่อว่า เครื่องพิจารณา ธารณ อ. เครื่องรองรับ ดูลาย ด้วยตราชั่ง ธารณ ดิถี ชื่อว่าเครื่องชั่ง ๆ ปูโย …

บทนี้พูดถึงความสำคัญของคำสาธในพระมัฏฐี โดยอธิบายถึงเครื่องบ่นและเครื่องพิจารณาที่เกี่ยวข้อง พร้อมกับการนำเสนอรายละเอียดที่เกี่ยวกับการทำบุญและความหมายของสัญญาณที่ต่างกันในภาคการศึกษา โดยชี้ให้เห็นถึงบ

…ิตฺจินฺติพาเอว พึงเยียวยา ตลอด กลายเป็นนิจนั้นเทียว อติ เพราะเหตุนั้น อาย ชิมจูรา อ.ความหวี ปริมาน นามว่าเป็นอย่างยิ่ง เสสโรน่า กว่าโรคอันเหลือ ท. (โหติ) อ่อมเป็น อติ ดั่งนี้ อตฺตี ตุตฺตปา ในบท ท. เหล่า…

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใ

…อมั น อินาณ ในกาลนี้ โส คาม อ. บ้านนั้น เม อนหม่อมฉัน ทุภา พระราชานแล้ว ชีวิต ซึ่งพระธิดา วิริญรามา นาม ชื่อว่าวิริญรามิ ภาคียูษสุด แก่หลาน ทันโน พระราชานแล้ว กตาา กระทบ หามนลคี ให้เป็นบุลค่า แห่งนั้นเป็…

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงควา

… เตน อาวุ วฤณา ด้วยวัฏหมันนั้นเทียว อิทิโน วา แห่งกุศลหรือ ปุพพิจิตส วา หรือว่า แห่งบรรพจิต สนุกุจิ นาม ชื่อว่า ความสันโโดย โว ดุสุสนาโก อ. ความเป็นคือความยินดีนั้น ธัน เป็นทรัพย์ ปรม อย่างอึ้ง เสสนที ว่…

เนื้อหาหน้านี้กล่าวถึงหลักการของคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพและความไม่มีโรค โดยมีการอธิบายเป็นหลักธรรมที่สะท้อนถึงความสำคัญของความสุขุมและสุขภาพดีในชีวิต ว่าด้วยการมีสุขภาพที่ดีส่งผลต่อการดำเนินชีว

…าะเหตุนัน (วณฺ) อ. พระคาถา วิสาสปรม ญาติ อิิสดังนี้ (สุตภาร) อนพระคาถา วูฎติ ตรัสแล้ว ๆ ปน องค์ สุข นาม ชื่อ อ. ความสุข นิพพานสกิ ล อนชนกับด้วยพระนิพพาน นดฏิ ย่อมไม่มี เทน การเผา เพราะเหตุนี้ (สุตภ) อ. พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระคาถาแห่งวิสาสโลและความสัมพันธ์ของบุคคล ซึ่งกล่าวถึงการมีความคุ้นเคยกับผู้อื่น และบทบาทของความสุขในการเข้าถึงนิพพาน โดยบรรยายถึงธรรมะเกี่ยวกับความสุขที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งนิพพานถูกยกให้เป็

…การะอันมาก อสูส สกุสุ สกุสุ แก่ ท้าวสักกะนั่น เอนอจริโย เป็นการไม่มุ่งคัดรสรัษ (โหติ) ย่อมเป็นอิสโณ นาม ชื่อ อ. ความสนเทหา มย ในเรา ตุสส สกุสุ สกุสุ แห่งท้าวสักกะนั้น อนุจริโย เป็นอาการไม่มุ่งคัดรสรัษ (โ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรัสรู้ของพระอรหันตาและท้าวสักกะ รวมถึงการแสดงธรรมเพื่อบรรเทาความสงสัย มีการอธิบายถึงระเบียบของการอยู่ร่วมกันและความสุขที่มีความสำคัญในพระธรรมชุดนี้ ความเข้าใจในพระธรรมนี้ช่วยให้ผู้

… ๑๕/๑๖ ตั้งแต่ ปุณฑชิกากาลโต ปฏุจาย เอว กรณี เป็นคันไป. (สดดา) อ. พระศาดา วฑฺฒนา ຄรฺถาแล้วว่า กรณี นาม ชื่อ อ. การกระทำ เอว อย่างนี้ ปฏุจาย จำเดิม (อดฺตโน) ปุณฑชิกากาลโต แตกลายแห่งวนวรแล้ว น ยุจฺฺติ ไม…

บทนี้กล่าวถึงการตีความความหมายของคำว่า 'กรณี' และส่งเสริมการทำความเข้าใจเกี่ยวกับการเห็นที่เป็นที่รักและการไม่เห็นในบริบทของพระธรรมอันเชื่อมโยงกับทุกข์ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการกระทำและการไม

…น (ปกโล) อ. บุคคล น กรณู ไมพึงละทำ สตูด วา ซึ่งสัตว์หรือ สตูจา วา หรือว่า ซึ่งสัตว์ กณจิ อะไร ๆ ปิย นาม ชื่อว่าให้เป็นที่รัก (อิตติ) ดังนี้

เนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการที่ไม่ควรสมาคมกับสัตว์ อันนำมาซึ่งทุกข์และความไม่รัก ใครก็ตามที่เข้าใจถึงการทำให้ชีวิตดียิ่งขึ้นควรหลีกเลี่ยงสถานการณ์ที่นำมาซึ่งความทุกข์ จากการเข้าไปใกล้ชิดกับสัตว์หรือการอน

…ล ศรันเมื่อกิลาสเครื่องร้อยรัด ท. ๒ เหล่านั้น (เตส ชนาน) อันชน ท.เหล่านั้น ปิติแน สะเสียได้แล้ว เสสสนามปี ม้า อ.กิลาส เครื่องร้อยรัดองค์เหลือ ท.(เตส ชนาน) ปรับินา นาม ชื่อว่าเป็น กิลาส อันชน ท.เหล่านั้น …

เนื้อหานี้พูดถึงการปล่อยวางจากสัตว์และสังสาร ซึ่งเป็นที่รักและความพยายามที่ต้องมีในการลดพันธนาการทางกายและจิตใจ การสื่อสารในมุมมองของพระธรรม เช่น ความสุขที่เกิดจากการละความรักที่ทำให้เกิดการยึดติด การ

…ั้น อหัสู กราบเรียนแล้วว่า กนุตา ข้แต่อน ผู้เจริญ วิภาร อา วิหาร คนปดิผุเตน อนตรูของคุณนดี นนทียเนน นาม ชื่อว่านันทยะ เฉน ใด ภารตวา ยังบุคคลให้ระทำแล้ว กินโน ถาวแล้ว สุตู แก่พระสถาคต วิสิฏปลน ใบป่าอ๋อวิส…

เนื้อหาในบทนี้พูดถึงนายนันทยะในบริบทของชีวิตในเทวาและการสนทนาที่เกิดขึ้นในปราสาทที่มีเทพและอัปสร เกี่ยวกับการประพฤติและความสัมพันธ์ระหว่างเทพ. การสื่อสารในเรื่องจึงมีความสำคัญต่อการเข้าใจลักษณะของตัวล

…าบ สุกกุส สของท้าวสักกะ อโล ได้เป็นแล้ว ๆ (วาา) ครั้งเมื่อคำว่า มัย อ. หมอนัน ท. คุฉาม จะไป อุตกิรี นาม ชื่อสุที่เป็นที่เล่นโน้น อิติ ดังนี้ (เทวิติรา) อันนางเทพิดา อุตตะ กรกบุณแล้ว สุกโท อ. ท้าวสักกะ

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงทัศนคติเกี่ยวกับธรรมชาติของจิตและความตายในบริบทของเทพบุตรและการสื่อสารผ่านพระธรรมปฏิภาณ โดยเสนอมุมมองว่าการปรับตัวของจิตต่อเหตุการณ์ต่างๆ สามารถนำไปสู่การเข้าใจชีวิตและอนาคตได้ด

…ท กราบเรียนแล้วว่า ขนกเต ข้าแต่ท่านผู้เจริญ ทานทิสุต ปญญากมมสุข ในญญกรรม ท. มินาน เป็นคำหนา มยา กัล นาม ปุญญามี อ. บุญกรรมซึ่งว่าอันติฉัน กระทำแล้ว นุติ ย่อมไม่มี ปน แต่ว่า กุลสานุกรมา ในกาล แห่งพระพุทธเ…

เนื้อหาจากคำฉวีพระธัมปาทุ่งถุกถกเล่าเรื่องการไม่ถวายบูชาและความสำคัญของการกระทำที่ดีตามหลักธรรม แม้ในช่วงเวลาที่มีกล่าวถึงพระเดชและความหมายของธรรมะ ภายในบริบทของวิธีการที่จะเข้าถึงความรู้และความสุขที่

…ึญญูเป็นต้น ของท่าน (โหวติ) ยอมเป็น ตัว อ.ท่าน มาฝูงม อย่าอริดี ดั่งนี้ น อาสี ไม่ได้ กระทำแล้ว โกบ นาม ชื่อซึ่งความโกรธ อย่า สมุฏติ อ.สมจิตติ เม อันดิฉัน ลุทธรา ได้แล้ว เตน การเผา เพราะเหตุนี้น อติ ดั่ง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความโกรธและความสำคัญของการควบคุมตนเองตามหลักในพระธรรมปิฎก โดยอธิบายถึงลักษณะของความโกรธ การเกิดขึ้น และวิธีในการบริหารความโกรธ ไม่ให้เกิดผลกระทบต่อการดำเนินชีวิต. เนื้อหาน

…มุฏฐานัปปุ เป็นดังไป ภิกขุ อ. ภิกขุ ท. กถิ ยังอ้อคว่า อาวุโส แนะนำผู้อายุ ท. พราหมณ โอ.พราหมณ อสุโก นาม ชานาติ ย่อมรู้ว่า สุขโหโณ อ. พระราชพระนามว่าสุโภณะ ปีตา เป็นพระปิดา ตก attent สของพระตกาด (โหติ) ย่…

เนื้อหาในพระธัมมปิฏกอร นี้เน้นไปที่คำถามจากภิญญาที่มีต่อภิกขุ พร้อมทั้งการอธิบายและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นเกี่ยวกับธรรมะที่พระศาสดาทรงสอน โดยเฉพาะความสัมพันธุ์ระหว่างพ่อลูกและบทบาทต่าง ๆ ในศาสนา คำถามดั

… ท. เหล่านั้น (โหติ) ย่อมเป็น อดิ ตังนี้ ๆ สตฺถา อ.พระศดา วฏวา ตรัสแล้วว่า ภิกขุฉ ภิญฺญู อภิสมปราโย นาม ชื่อ อ. ภพนี้ที่ไปในเบื้องหน้าพร้อม เฉพาะ อเสมมินี ของพระอเสมมินี ท. เอวรูปาน ผู้มีปออย่างนี้ นฤติ …

บทนี้กล่าวถึงการบูชาพระบูชาผู้ถูกคลาด พร้อมกับคำสอนจากพระอเสมมินี ซึ่งได้ยกย่องการบรรลุธรรมและการดำเนินชีวิตในทางที่ถูกต้อง เพื่อการบรรลุถึงมหานิมพาน. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้ผู้นั้นมีความเข้าใจใน