คำฐีพระธัมมปฏิรูปา: ความหมายแห่งพระนิพพาน คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 156
หน้าที่ 156 / 231

สรุปเนื้อหา

บทความนี้กล่าวถึงคำอธิบายของพระนิพพานที่เป็นสุขสูงสุด และการบริหารความทุกข์อย่างมีประสิทธิภาพ จากคำอธิบายของอาจารย์อรรถ การเข้าถึงพระนิพพานนั้น นับเป็นความสุขที่สุดที่ไม่มีทุกข์เข้ามาแทรกซ้อน การเข้าใจเกี่ยวกับโรคทางจิตใจและความหวังในแนวทางของพระพุทธศาสนาจึงมีความสำคัญเพื่อให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงสภาวะนิโรธ กล่าวได้ว่าพระนิพพานคือความสุขที่ไม่มีอะไรมาเปรียบได้ ซึ่งทำให้การบริหารความทุกข์กลายเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้ปฏิบัติ

หัวข้อประเด็น

-ความหมายของพระนิพพาน
-การบริหารความทุกข์
-คำอธิบายโดยอาจารย์อรรถ
-ความสุขสูงสุดในพุทธศาสนา
-โรคทางจิตใจและการเยียวยา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฐีพระธัมมปฏิรูปา ยกพัทธเปลาภ - หน้าที่ 156 (อุตโต) อ.อรรถว่า อานุโบน วิรฺสุติ ย่อมนี้หายหรือ ทางคาวสน (ปุณฺณลม) ปิยะตา วา หรือว่า อัญญคุณ ย่อมจะได้ ด้วยอำนาจแห่งองค์นี้นั่นนาน ปน ส่วนว่า ชิมจูรา อ.ความหวี (ปุณฺณลาม) อนุภาค นิจจากา คิตฺจินฺติพาเอว พึงเยียวยา ตลอด กลายเป็นนิจนั้นเทียว อติ เพราะเหตุนั้น อาย ชิมจูรา อ.ความหวี ปริมาน นามว่าเป็นอย่างยิ่ง เสสโรน่า กว่าโรคอันเหลือ ท. (โหติ) อ่อมเป็น อติ ดั่งนี้ อตฺตี ตุตฺตปา ในบท ท. เหล่านันหนา (คาถาปกฺสุส) แห่งบทแห่งพระคาถาว่า ชิมจูรา ปรมา โรคา อิติ ดังนี้ ๆ ปุณฺณิคุณธา อ. ขันติ ท. สุขานา อิติ ชื่อว่าสงคราม ๆ (อุตโต) อ.อรรถว่า ปุณฺณิโต อ.นันฺติ อุตฺตวา ทราบแล้ว เออ อตุ ซึ่งเน่อความนัน ยกอุคติ ตามเป็นแล้วว่า โ รโ ค อ. โโร สมา อนเสมา ชิมจูยา ด้วยความหวัง นกดิ ย่อมไม่มี ทุกข์ นาม ชื่อ อ. ทุกข์ ขนฺปริหรนสม อันเสมอด้วยการบริหารซึ่งบังนี นกดิ ย่อมไม่มี อิติ ดั่งนี้ สุจิตฺโติ กะทํให้แจ้งอยู่ นิคพาน ซึ่งพระ- นิพพาน (อิติ) ดั่งนี้ (ปถมฺสกล) แห่งหมวดสองแห่งว่า เอติ ณฺฑวา อิติ ดั่งนี้ ๆ อุตโต อ.อรรถว่า ทิ เห ว่าก้อน นิ ยพาน อ. พระนิพพาน นั่น สุข เป็นความสุข ปรม อย่างเยี่ยม คือว่า อทุกม อย่างสูงสุด สพฺพสุขาน กว่าความสุขทั้งปวง ท. (โหติ) ย่อมเป็น อิติ ดังนี้
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More