นาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 479 / 520

…มแล้วว่า ภิกขเว คู่อื่นภิกษุ อา. ภิกษุ ท. ชื่อพระองค์ ท. (สนุนิสนุนา) เป็นผู้ปุ้มประชุมกันแล้ว อมยา นาม กถาย ด้วย ถ้อยคำชื่อฉัน (อุม) ย่อมมี (เอตริต) ในกาลบัดนี้ อติ ดั้ว (เติ้น) ภิกษุ อันภิกษุ ท. หล่านั…

เนื้อหาพูดถึงคำฉุทธรรมป้าที่เกี่ยวกับการปฏิบัติและกิจกรรมของภิกษุในพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงวิหารและการทำบุญ รวมถึงคำสอนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัส รวมถึงการเน้นเรื่องการทำบุญด้วยอาหารและการปฏิบัติ

…่า ซึ่งคำ ท. สอง คุณที เป็นผู้นั่ง โอที ย่อมเป็น ก็ เพราะเหตุดูอะไร ดีบิป ดังนี้บ้าง (ชมิน) อนิุปโท นามู ปูคโล อ.บุคลชื่อว่าผู้ชน ท. นิื่นำพแล้ว นตฺติ ย่อมไม่มี อิมสุต โโลก ในโลกนี้ สพพปี แม้โดยประกาศั้ง…

เนื้อหาในหน้าที่ 225 นี้ได้กล่าวถึงคำอธิษฐานพระธัมมปฏิสังขาร และขยายความเกี่ยวกับบุคคลและคำสอนที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ โดยมีการชี้ให้เห็นถึงการประกอบการและคำต่าง ๆ ที่สำคัญสำหรับผู้สนใจในทางธรรม อายตนากา

…ทรงนำเข้าไปแล้ว คุณาหติ ย่อมตรับเอา อุดโน มูฎปุปามณอเร โดยประมาณแห่งพระโอญฺ์ ของพระองค์นั้นเทียว ยา นาม ชื่ อฉันใด อุปาสก อ. อุบาสก ถมเม คำนี้ธรรม สุกาโร อันพระศาสดา สติสติโปร แม้ทรง แสดงแล้ว อบรมกถา คำ …

บทความนี้กล่าวถึงพระศาสดาและธรรมะ ทรงอธิบายถึงการบรรลุธรรมและแนวทางการปฏิบัติทางจิต เรียกร้องให้อุปาสกสอนธรรมเพื่อให้เข้าใจถึงความสำคัญของการทำดีและการพัฒนาจิตใจ ในมุมมองที่ลึกซึ้ง โดยเน้นย้ำถึงความเพ

…(ปูกโล) อ. บุณกาล อติภูมิวา ก้าวล่วงแล้ว อิ โชน ยงปัญญาซ่าว่าโชน่านั้น อรุนโต ประพฤติอยู่ อธิโมวาจี นาม ชื่อว่า ผู้มีปกิราวังซึ่งปัญญาซ่าว่าโชน่าแล้ว ประพฤติ ๆ

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรียนรู้และการปฏิบัติที่ถูกต้องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เข

ประโคม - คำฉีพระมินามาปฏิถูกยา ยกพี่นพพาไหว้ ภาค ๓ - หน้าที่ 15 ให้หนีไปอยู๋ ปิตโต้ ตกแล้ว วงจรภูมิ ในวงจรภูมิ อิต ดั่งน…

บทความนี้อธิบายถึงการประชุมและปฏิวิว่าของพระภิกษุในวงจรภูมิ โดยมีการพูดคุยเรื่องเกี่ยวกับกายและคำสำคัญในคำสอน โดยมีตัวละครหลักเป็นพระสาดาและอื่นๆ ซึ่งมีการพูดคุยกันเกี่ยวกับความโลภและการนำอาหารมาเสนอต

…รีพระสมณะัญ่ยุค่าวสักอาณคเปตา ภาค ๓ - หน้า ๑๘ ดังนี้ ( สุตวาร) อันพระศาสดา ฉุดดำแล้ว ๆ ปน องิษ มิร นาม ชื่อ อ. เรือน ( ปุกคอสต) ของบุคคล วนฤกษสุข ผู้ฉี่ มราราส อยู่รองซึ่งเรือน อุณทะ ลูกนี้แล้ว อุณฑาย ล…

เนื้อหาที่กล่าวถึงพระศาสดาและการชำระร่างกายรวมถึงจิตใจในการปฏิบัติทางด้านศาสนา โดยมีการพูดถึงความห่วงใยต่อการทำดีและหลีกเลี่ยงความประมาทซึ่งนำไปสู่การพินาศ มุ่งเน้นการปฏิสรรธซึ่งความบริสุทธิ์ในการดำเน

…นั้น ๆ อด ครั้งนั้น สุตตา อ. พระศาสนา วทวา ตรัสแล้วว่า อุปาสก คู่ก็อนุญาต ( วนัง ) อ. คํานํ อดิฏฺโณ นาม ชื่อ อง หญิง ท. นทีอภิสิสา เป็นผู้บํานาญด้วยประเทศแม่นํ้าสีน้ําเนิน ( โหนดํ ) ยอมหันโกโห อ. ควรามิโ…

เนื้อหานี้สำรวจความหมายของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการตีความและบทบาทของอุปาสกในบริบทต่างๆ ในพระธรรมที่มีการกล่าวถึงหญิงและสถานะของพวกเขา รวมถึงการประพฤติปฏิบัติ และสิ่งที่ควรระวังในการดำรงชีวิตในสั

…วิจ เป็นผู้เพียงดังว่าจัดแจงอยู่ วิจี ว่าจีร หุตวา เป็น_ ทุนโต ดล่าวอยู่ กมม อ.ร่างน ม ของเรา อสูทิ นาม ชื่อในน อติ ดิ มือธี ดั่งนี้ อุฑูรย์ ลูกฉายแล้ อาสน จาก อาสนะ ปวิศวี เขาไปแล้ว คาม สู้บ้าน อุปสุญฺว…

เนื้อหาในหน้านี้เกี่ยวกับคำบูชาพระบรมปาทำอัษฎางคประดิษฐ์ ซึ่งมีการวิเคราะห์ถึงความหมายและการอธิษฐานบูชาที่เกี่ยวข้องกับบุคคลและสถานที่ ตามคำบอกเล่าและวรรณกรรมที่สำคัญ อธิบายถึงวิธีการต่างๆ ในการบูชาเพ

…่ ซึ่งวัดดุ อันเหลือง ปุตตน คำยอต ปกฤติ ยงหลีกไปเว้าจา ฉันนันนั่นเทียว อุ บุคคล อ. บุคคลนั้น กากุโร่นาม ชื่อว่า เป็นผู้กล้าหาญกว่าก (โหติ) ย่อมเป็น เอวรูปน อรสิ กน ปุคคลแน (ชีวิต) อ. อันบุคคลผูไม่มีความอ…

บทความนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับบุคคลที่มีความกล้าหาญและคุณสมบัติในการดำเนินชีวิต โดยมีการอธิบายเกี่ยวกับคุณลักษณะต่าง ๆ เช่น ความสามารถในการมีปฏิกิริยา และความเป็นอัตถภาพของการเป็นผู้มีความปรารถนาอ

ปุคคลเดน สงฺกลิฏเณน หุตว ชีวิต นาม ชื่อ อ. อนันฺตคง ผู ้ สำเร็จแล้ว ซึ่งชีวิต เป็นอยู่ อย่างนี้ เป็นผู้ ศรัทธามองแล้ว เป็น เป็นอยู่ โห…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติเป็นอยู่ ตามมุมมองของอาจารย์อนันตคง โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นอยู่ที่แท้จริงนั้นมีธรรมชาติที่เหนือกว่าความเข้าใจในชีวิตท่ามกลางความทุกข์ยากและความเสื่อมโทรม

…ดิ ) ดังนี้ ( ปกสุต ) แห่งว่า อิสเนนา อธินนู ว่า ก็ กิ ปุกฺโโล อ. บุคคล เอกา ผู้มี รูปลักษณี สุตฺฐา นามา ถือว่าสู้เป็นผู้มีอาชีพอันหมดจดแล้ว โฆติ ย่อมเป็น เตน บุคคล เอกา สุตราสิน วิน ดาว สุตราชีวา สารา โ…

เนื้อหานี้พูดถึงคำว่า กินีชีพระมฺภวํ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความหมายและอาชีพในชีวิตตามแนวทางพุทธศาสนา การวิเคราะห์ความหมายของคำนี้สามารถช่วยให้เข้าใจถึงคุณค่าของอาชีพที่มีความหมายตามหลักธรรมในพุทธศาสนา นักป

…ตัณหา โย คอุป อ ไฟใด อเสสตาไม่แสดงแล้ว จาริกิป เมื่ึ่งเจ้า ทหติ ย่อมไหม้ สตฺถ สัตว์ว่า ( โส) อุคฺคิ นามชื่อ อ. ไฟนั้น ราคุสิโล อันเช่นกับด้วยไฟคืออาคะ นฤดุ ย่อมไม่มี หิ แท้จริง อุกิจิ แม้ อ. ไฟ ปกปิปวนาค…

ในบทนี้ พระศาสดาได้ตรัสแก่อานนท์เกี่ยวกับการหลุดพ้นจากโทสะและโมหะ โดยระบุว่าไฟที่เกิดจากโทสะและโมหะไม่สามารถทำลายจิตใจที่มีสติปัญญาได้ ทำให้ผู้ที่ตั้งมั่นในคำสอนสามารถอยู่รอดจากภัยอันตราย ที่อาจเกิดจา

…ว่า โทสะฤคโต อ. ผู้จ๋อคือโทษา คุณาฯ ย่อมจับ เออกุตอา โดยส่วนเดียวนั้นเทียว อิติ เพราะเหตุนั้น อโ โห นามชื่อ อ. ผู้จ๋อ สมอ อันสมอ โทษนะ ด้วย โทะน ฯ คำว่า อ. ผู้จ๋อ สมอ อันสมอ โทษนะ ด้วย โทะน ฯ ย่อมไม่มี (…

บทความนี้สำรวจความหมายของพระคาถา อิม โดยเน้นการวิเคราะห์คำต่างๆ และวิธีการที่แต่ละคำส่งผลต่อสภาพจิตใจและความเข้าใจในจิตวิญญาณ พระคาถานี้ให้แง่คิดเกี่ยวกับการปล่อยวางจากโทสะและราคะเพื่อให้เกิดจิตที่สงบ

ประโยค ๑ - คำบูชาพระมีพระคุณ ยกโทษ-ภาค ๓ - หน้าที่ 52 (อุโถ) อ. อรรถว่า ปน กี้ ชาลา นาม ชื่อ อ. บาย สมั อันสมอ โหมน ด้วยโมหะ นูดิว ชื่อว่า ย่อมไม่มี โอทนทรปรโทนทุ- นุณา จนพระอรรถว่ารับและ…

ในบทนี้กล่าวถึงการบูชาพระคุณและการยกโทษให้กับพระภิกษุ โดยอธิบายถึงความสำคัญของคำบูชาในพระพุทธศาสนา รวมถึงการวิเคราะห์เนื้อหาและแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับโมหะและคุณธรรมที่ควรมีในสังคม การศึกษาแนวทางการเข้า

…ฺฎ แดพระศาสดา ๙ อค ครั้งนั้น สุตฺฎ อ. พระศาสดา วุตฺฎ ตรัสแล้วว่า คพได ดู่อนาคคีย์ดี สุตฺฎ นาม ชื่อ อ. สัตว์ ท. อิม เหล่านี้ น ปุศฺสินี ย่อมไม่เห็น โทษ ซึ่งโทษ อตุตโน ของตน มหุนิ แม…

บทความนี้นำเสนอความหมายและการตีความคำสอนในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวข้องกับโทษของบุคคลและความเข้าใจในคุณธรรม ตามพระดำรัสของพระศาสดา การระบุให้เห็นถึงความแตกต่างระหว่างโทษที่ผู้อื่นเห็นได้และโ

…ลสชาต อันหัวใจไหม้แล้ว นุกิ ย่อมไม่มี พุทธาแ แก่ พระพุทธเจ้า ท. อิดิ ดังนี้ฯ (อดิโก) อ. อรณาว่า ปะๆ นาม ชื่อ อ. รอยเท้า กุสลิจิ สุตตสุต ของสัตว์อะไร ๆ ปุปฺเปาจัตพุพ อนุบุตพิงปัญญูบังว่ อวรุป อันมีรูปอย่า…

เนื้อหานี้นำเสนอการเข้าใจธรรมบทที่สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งสื่อถึงการตระหนักในตัวธรรมและวิถีชีวิตที่สอดคล้องกับหลักธรรมของพระพุทธเจ้า เช่น การนั่งดิ่งอยู่ในธรรมและความสำคัญของการรักษาความสงบใจ โดยมีการ

ประโยค ๓ - คำนี้พระมามักถูกถาม ยกภัทเปน ภาค ๓ - หน้าที่ 60 ( อุตโท ) อ. อรรถว่า สมโณ นาม ชื่อ อ. สมะ มคุ- ผลฤๅโซ ผู้ตั้งอยู่ในมรรคและผล พัทฑุร ในภายนอก สานิโต จากศาสนา มง ของเรา นฤกษิ ย่อม…

เนื้อหานี้พูดถึงพระธรรมคำสอนในศาสนาพุทธ ว่าด้วยการดำเนินชีวิตตามมรรคและผล รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับการเป็นพระรัตนตรัยและความเข้าใจเกี่ยวกับอสูรในธรรม ทั้งนี้ยังเน้นการสอนให้เห็นถึงความเป็นจริงของชีวิตแ

…นธรรมอนึเป็นเครื่องวิจฉัย ราชู อุตฺตนา กตฺฏุพฺเพ อันดับพระราชา ท. พิงทรงกระทำ ด้วยพระองคฺ์ ธมมฺภฺโจ นาม ชื่อว่าเป็นผู้ดำรงอยู่ในธรรม โทติ ย่อมเป็น ณ หามได (อดิ ) ดังนี้ ( ปภสุต ) แห่งว่า ธมฺมฺวุโฒ อดี ด…

บทความนี้เจาะลึกเนื้อหาเกี่ยวกับพระปฐมบทธุณ์ โดยเฉพาะการวิเคราะห์คำบรรยายที่เกี่ยวข้องกับหลักธรรมที่ชี้นำให้คนมีปัญญาและดำรงอยู่ในธรรมอย่างมั่นคง มุ่งหวังให้ผู้อ่านเข้าใจถึงความสำคัญของการดำรงอยู่ในธร

…งสถิตย์แล้ว วนัง ซึ่งคำ เลศ ภิญญู ของภิญญ ท. หล่านัน วจฏา ตรีสแล้วว่า ภิกขเว คู่ก่อน ภิญญ ท. ภิกษุท นาม ท. กูฏู อันชื่ออนภิญญเห็นว่า ภกกุญ อง ทุกข์ในนว โน ของเรา ท. อุปโล เป็นธรรมชาติน้อย ( โหติ ) ย่อมเป…

เนื้อหานี้เน้นการสนทนาระหว่างพระศาสดาและภิกษุ เกี่ยวกับความสมควรและบทบาทของภิกษุในทางพุทธศาสนา โดยพระศาสดาได้ให้ความรู้เกี่ยวกับภิญญาและการปฏิบัติตนเพื่อเป็นผู้สมควรในทางธรรม รวมทั้งการเข้าใจในทุกข์แล

…ี้ ๗ (ปถสฺา) แห่งงว่า วิสาสามาปิติ อิติดังนี้ ๗ อิทํ อุดฺฌป๎`อ. อนุราชนิวา วิญญู คู่อื่นภิกษุ ภิกษุ นาม ชื่อ อ. ภิกษุ อปนุตโต เป็นผูมซิงแล้ว อรหัตตุ ซึ่งความเป็นแห่งพระ- อรหันต์ อาสาวกบุญมาคือ อันบันติณบ…

ในบทนี้พระศาสดาได้ตรัสถึงการเรียกชื่อของเหล่าภิกษุ โดยเฉพาะพระมามปาฏิหาริยากและความสำคัญในเรื่องราวของอรหันต์ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาทางจิตใจและคุณธรรมของผู้ปฏิบัติธรรม โดยพระศาสดายกตัวอย่างสถานภาพ