หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประชา: แผ่นดินไหวด้วยมหาทานบารมี
469
ธรรมะเพื่อประชา: แผ่นดินไหวด้วยมหาทานบารมี
… กิตติศัพท์ลือชาปรากฏไปในเทพยดาและมนุษย์” เมื่อพระเจ้า มิลินท์ยอมรับว่าเคยได้ยิน ว่ามีอยู่ ๓ คน คือ นายสุมนมาลาการ พราหมณ์เอกสาฎก ลูกจ้างชื่อว่านายปุณณะ พระนางมัลลิกาเทวี พระนางโคปาลมาตาเทวี นางสุปิยาอุบ…
เนื้อหานี้นำเสนอเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างการทำบุญในพระพุทธศาสนาและผลของการทำบุญนั้น โดยบอกเล่าถึงการให้ทานและเหตุการณ์แผ่นดินไหวที่เกิดขึ้นในอดีต นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงพระเจ้าไมลินท์และข้อถกเถี
พรานป่าทับนายประตู
28
พรานป่าทับนายประตู
54 • พรานป่าทับนายประตู หลังจากเผาศพพ่อเรียบร้อยแล้ว ลูกชายก็นำนอแรดเดินทาง ไปที่วังของพระราชา พบนายประตูชั้นนอกของพระ…
หลังจากเผาศพพ่อ ลูกชายได้นำนอแรดไปถวายพระราชา แต่ถูกนายประตูชั้นนอกและชั้นในเอาเปรียบให้แบ่งรางวัล เมื่อได้รับพระราชทานรางวัล ชายหนุ่มขอให้พระราชาโบยเขาเพื…
ประวัติและการศึกษา พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ
44
ประวัติและการศึกษา พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ
… ยนไป ฉายา นามเดิม ประวัติ การศึกษา กิจกรรม ประวั ผู้เขียน ฐานวุฑโฒ ภิกขุ หรือ พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ นายแพทย์สมชาย วัชรศรีโรจน์ แพทยศาสตรบัณฑิต รุ่นที่ 35 ของจุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย เกิดวันพุธที่ 15 พฤศจิกา…
พระมหาสมชาย ฐานวุฑโฒ เกิดในวันที่ 15 พฤศจิกายน 2504 จังหวัดนราธิวาส เขาเรียนที่โรงเรียนต่างๆ ก่อนที่จะจบการศึกษาแพทยศาสตรบัณฑิตที่จุฬาลงกรณ์มหาวิทยาลัย และได้เรียนต่อในระดับปริญญาโทและเอกทางด้านพุทธศา
ศีลและอุโบสถกรรม
48
ศีลและอุโบสถกรรม
…ี่ตั้งแห่งความดีงาม ตัวเราไม่มีศีล ย่อมไม่สมควรเลย” เขาจึงไม่บริโภคอาหาร แต่เข้าไปถามท่านเศรษฐีว่า “นายครับ ผมจะอธิษฐานวันอุโบสถในเวลานี้ได้ไหม จะ ถือว่าเป็นอุโบสถกรรมหรือไม่ครับ” ท่านเศรษฐีตอบว่า “เจ้าไ…
ในเนื้อเรื่องชายยากจนได้เข้ามาหาท่านเศรษฐีเพื่อขอความคิดเห็นเกี่ยวกับการอธิษฐานทำอุโบสถกรรมโดยไม่บริโภคอาหาร เขาได้สมาทานศีลและตั้งใจทำอุโบสถกรรมแม้จะมีความเจ็บปวดจากการไม่รับประทานอาหาร โดยยืนยันที่จ
ความโลภและกุรุธรรม
89
ความโลภและกุรุธรรม
…ป ปรากฏว่าได้ยินเสียงร้อง เราได้ทำให้ปู นั้นตาย กุรุธรรมของเราจึงไม่บริสุทธิ์เสียแล้ว ท่านจงไป ขอจากนายสารถีเถิด” พราหมณ์ชื่นชมในกุรุธรรมของอำมาตย์มาก เมื่อ จารึกแล้ว จึงพากันไปหานายสารถี นายสารถีก็มีควา…
เนื้อหาได้กล่าวถึงการตั้งคำถามถึงความบริสุทธิ์ของกุรุธรรมผ่านมุมมองของพระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก และผู้คนในเรื่องราวที่ต่างมีความรู้สึกไม่มั่นใจในกุรุธรรมของตนเอง โดยเฉพาะเมื่อพบเจอกับความโลภและจิตใจที่มี
กุรุธรรมและบทเรียนชีวิต
91
กุรุธรรมและบทเรียนชีวิต
ขอกุรุธรรมจากนายประตูเถิด” 91 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ พราหมณ์ทั้งหลายชื่นชมในกุรุธรรมของท่านอำมาตย์ เมื่อจารึกแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับกุรุธรรมจากประสบการณ์ของนายประตูและนางวรรณทาสี ที่เผยให้เห็นถึงความสำคัญของความจริงและการรักษาศีลธรรม นายประตูตั้งข้อถามถึงการก…
การผจญภัยของนายพรานและพญาช้าง
159
การผจญภัยของนายพรานและพญาช้าง
… เมื่อเห็นมนุษย์ก็จะขยี้ให้เป็นธุลี และจะคอย ปกป้องพญาช้าง แม้แต่ละอองก็ไม่ให้ถูกต้องพญาช้างได้เลย” นายพรานได้ฟังก็เกิดความหวาดกลัว ทูลถามว่า “พระ นางมีเครื่องประดับมากมาย เหตุใดจึงทรงต้องการงาช้างมา ทำเ…
เนื้อหานี้เล่าเกี่ยวกับนายพรานผู้มุ่งหวังที่จะสังหารพญาช้างที่มีความงาม และมีบริวารจำนวนมาก โดยได้รับแรงจูงใจจากพระนางที่มีควา…
เรื่องราวของพญาฉัททันต์และการเสียสละ
161
เรื่องราวของพญาฉัททันต์และการเสียสละ
161 พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ ในศีล เจตนาที่จะฆ่านายพรานจึงหมดสิ้นไป ทั้งไม่ต้องการ จะต่อสู้กับนายพรานเพื่อป้องกันงา พญาฉัททันต์จึงกล่าว กับนายพรานว่า “…
บทกลอนนี้เล่าถึงพญาฉัททันต์ ช้างที่เลือกที่จะไม่ต่อสู้กับนายพราน แม้จะต้องใช้ความเจ็บปวดเพื่อป้องกันงาของตน จนสุดท้ายเลือกมอบงาให้กับนายพราน เพื่อรักษาคุณค่าที่…
พระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือในเมืองมนุษย์
165
พระโพธิสัตว์และการช่วยเหลือในเมืองมนุษย์
…ออกจากนาคพิภพ มาอยู่รักษาอุโบสถศีล ในเมืองมนุษย์ โดยจะนอนขดอยู่บนจอมปลวกแห่งหนึ่ง จนกระทั่งวันหนึ่ง นายพรานชาวเมืองพาราณสี ๑๖ คน ได้พากันออกล่าสัตว์ด้วยอาวุธครบมือ แต่ตลอดทั้งวันนั้น กลับไม่ได้สัตว์อะไรเ…
พระมหาสุวิทย์ วิชเชสโก ป.ธ.๙ เล่าเรื่องพระโพธิสัตว์ที่ต้องรักษาอุโบสถศีลในเมืองมนุษย์ ในขณะที่พรานชาวเมืองพาราณสีพยายามจับเขาเพื่อฆ่า หลังจากการต่อสู้ คหบดีในเมืองมิถิลาเกิดสงสารและยื่นข้อเสนอให้พรานเ
ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน
92
ร้อยรุ่น หมื่นดวงใจ เป้าหมายเดียวกัน
…หมดมาจากทุกสาขาอาชีพ ไม่ว่าจะเป็น อธิบดี ผู้พิพากษา ผู้ว่าราชการจังหวัด สมาชิกสภาผู้แทนราษฎร อัยการ นายอำเภอ นายกเทศมนตรี ปลัดอำเภอ หัวหน้าฝ่าย หัวหน้ากอง นักธุรกิจ ดารา นักแสดง นักร้อง นักดนตรี ข้าราชกา…
…ุณแก่ผู้ที่เข้าร่วมโครงการอย่างต่อเนื่อง โดยยึดหลักการปฏิบัติธรรมที่เน้นการฝึกฝนตัวเองและสร้างบารมี นายของธรรมะนำไปสู่การสร้างสันติสุขในแผ่นดินไทย.
การปฏิบัติธรรมและผลของสมาธิในชีวิต
95
การปฏิบัติธรรมและผลของสมาธิในชีวิต
…ยกลาง ซึ่งเป็นเส้นทางที่ได้ ให้โอกาสให้ลูกได้เข้าถึงที่พึ่งภายในอย่างแท้จริง” (กัลฯ สมลักษณ์ นพเกตุ นายกสมาคมพุทธสมาคม จ.ระยอง นักจัดรายการธรรมะทางสถานีวิทยุ *๕) “รู้สึกว่าตัวเองมีบุญที่ได้มาพบหลวงพ่อ หล…
การปฏิบัติธรรมเป็นหนทางที่ช่วยให้เข้าใจในเส้นทางสายกลาง สามารถเอาชนะนิสัยไม่ดี และมีจิตใจละเอียดอ่อน รักเพื่อนมนุษย์และสรรพสัตว์ ผลของสมาธิทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงไปในทางที่ดี พร้อมทั้งส่งเสริมให้ผู้อื
ความไม่ประมาทในชีวิต
185
ความไม่ประมาทในชีวิต
…่อวัดปากน้ำ, “ปัจฉิมวาจา, รวมพระธรรมเทศนา ๖๓ กัณฑ์ ๒. พระสมชาย ฐานวุฑโฒ, มงคลชีวิต ฉบับธรรมทายาท ๓. นายแพทย์เกิด ธนชาต, คู่มือคลังปริยัติธรรม จากยอดดอย ๑๘๗
บทความนี้สรุปเหตุผลความสำคัญของความไม่ประมาทในการเข้าถึงธรรมกาย โดยมีการเน้นถึงการฝึกฝนจิตใจให้เข้าหาศูนย์กลางกายอย่างต่อเนื่อง เพื่อเป็นการยืนยันว่าไม่ควรประมาทในชีวิต การเข้าถึงธรรมกายมีความสำคัญอย่
หน้า13
110
…าเถรี ข้าพเจ้าออกจากที่พักกลางวัน บนภูเขาคิชฌกูฏ ได้เห็นช้างลงสู่แม่น้ำ แล้วขึ้นจากแม่น้าที่ฝั่งนที นายหัตถาจารย์ถือขอ ให้สัญญาว่า จงให้เท้าช้างเหยียดเท้าออกแล้ว นายหัตถาจารย์ก็ขึ้นช้าง ข้าพเจ้าเห็นช้างท…
เรื่องราวของพระกุมารยุธัญชัยและหยาดน้ำค้าง
15
เรื่องราวของพระกุมารยุธัญชัยและหยาดน้ำค้าง
ะ Boประช ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๔ ทั้งหลาย ทรงม้ากัณฐกะ มีนายฉันนะเป็นสหาย เสด็จออก ผนวชที่ริมฝั่งแม่น้ำาอโนมา ได้บำเพ็ญทุกรกิริยาอยู่ถึง ๖ พรรษา แล้วต่อมาจึงหัน…
เนื้อหาเล่าถึงการที่พระกุมารยุธัญชัยประทับบนราชรถและเห็นหยาดน้ำค้างในพระราชอุทยาน ซึ่งสะท้อนถึงความไม่แน่นอนและความเปลี่ยนแปลงในชีวิต นอกจากนี้ยังมีการเชื่อมโยงกับชีวิตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เคยออก
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
16
ธรรมะเพื่อประช: การบวชและการตระหนักถึงชีวิต
ธรรมะเพื่อประช ชีวิตที่ประเสริฐ ๑๕ นายสารถีกราบทูลว่า “หยาดน้ำค้างเหล่านั้น เมื่อดวง อาทิตย์ขึ้นก็จะเหือดแห้งหายไป พระเจ้าข้า” พระองค์ทรงส…
บทนี้นำเสนอพระโอรสซึ่งมีความคิดที่จะบวชโดยพิจารณาจากความไม่เที่ยงของชีวิตและธรรมชาติของสังขาร เปรียบเทียบชีวิตกับหยาดน้ำค้างที่ต้องเสื่อมสลาย เมื่อมองเห็นว่าชีวิตมีความมั่นคงเพียงชั่วคราว จึงต้องการหา
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของโสมกุมาร
86
ธรรมะเพื่อประชา: เรื่องราวของโสมกุมาร
…มี พระนางจันทาเทวี เป็นอัครมเหสี ต่อมา พระองค์ทรงประสงค์ที่จะเสด็จเข้าป่าเพื่อออก ผนวช จึงรับสั่งกับนายภูษามาลาว่า “หากเจ้าเห็นผมที่ศีรษะ ของเราหงอก จงรีบบอกเราด้วย” ครั้นเวลาล่วงไปหลายพันปี นายภูษามาลาเ…
เรื่องราวเกี่ยวกับโสมกุมารที่เกิดในพระครรภ์พระอัครมเหสีของพระเจ้าพรหมทัต มีพระพักตร์งดงาม รู้เดียงสาในธรรม และทรงประสงค์ที่จะเข้าผนวช เมื่อเห็นพระเกศาหงอก พระองค์ตระหนักถึงความแก่ชราและต้องการศึกษาธรร
หน้า17
102
…่บุคคลพึงกระทำ เป็นผู้ประมาทแล้วไซร้ นรชน นั้นย่อมไม่เป็นผู้มีส่วนแห่งคุณเครื่องความเป็นสมณะ ประดุจ นายโคบาลนับโคของชนเหล่าอื่น ย่อมไม่มีส่วนแห่งปัญจโครส ฉะนั้น
การชมต้นทองกวาวโดยพระราชโอรส
116
การชมต้นทองกวาวโดยพระราชโอรส
Bssumaประช ต่างวิธีการแต่เป้าหมายเดียวกัน ๑๑๕ ราชโอรส ทั้ง ๔ ประสงค์อยากจะไปชมต้นทองกวาว นายสารถี ได้น้า พระโอรสเสด็จไปทีละองค์ โดยนําพระโอรสองค์โตไปก่อน ครั้นเข้าไปในป่า ก็ชี้ให้ดูต้นทองกวาวข…
เรื่องราวเกี่ยวกับการที่พระราชโอรสทั้ง ๔ องค์ ได้ไปชมต้นทองกวาวในฤดูกาลที่แตกต่างกัน และอภิปรายเกี่ยวกับลักษณะของต้นไม้ตามที่แต่ละองค์เห็น โดยมีพระราชบิดาทรงตัดสินเกี่ยวกับความเห็นเหล่านี้ เหตุการณ์นี
ธรรมะกับการรักษาศีล
161
ธรรมะกับการรักษาศีล
… (๔) ๑๖๐ จึงต้องได้รับผลของอกุศลกรรมเช่นนี้แหละ พระเจ้าอุเทนเมื่อ ถูกเตือนสติ ก็เลยได้คิด ทรงโปรดให้นายอุทยานมาเข้าเฝ้า แล้วรับสั่งว่า ถ้าวันไหนบรรพชิตรูปนี้มาที่นี่อีก เธอจงมาบอกเรา เราจะได้มาสนทนาธรรมแ…
เนื้อหาเกี่ยวกับพระเจ้าอุเทนที่ได้รับการเตือนสติและโปรดให้นายอุทยานมาขอขมา พระเถระได้สอนเกี่ยวกับการรักษาพรหมจรรย์ โดยการตั้งจิตว่าเพศหญิงในชีวิตคือมารดา พี่สาว …
ธรรมะเพื่อประช: ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
266
ธรรมะเพื่อประช: ผู้มีชัยชนะที่ไม่กลับแพ้
… ฝ่าย พระราชาหลงเชื่อในคำยุยง จึงจัดกองทัพเพื่อออกรบกับ พระเจ้าพรหมทัต อำมาตย์ของพระเจ้าพรหมทัตแต่ละนายล้วน เป็นผู้มีอานุภาพที่ไม่มีใครสามารถต้านทานได้ ครั้นได้ฟัง พระบรมราชโองการว่า “ถ้ารบกัน ปาณาติบาตก…
เนื้อเรื่องเล่าถึงเหตุการณ์ที่พระเจ้าพรหมทัตและพระราชาต่างฝ่ายพยายามและคุณสมบัติของการชนะที่ไม่เลือกใช้ความรุนแรง โดยเป็นการจับกุมพระราชาอัศวินของฝ่ายตรงข้าม ในขณะที่ทหารทั้งสองฝ่ายไม่ได้เกิดการรบจนเก