หน้าหนังสือทั้งหมด

วิปัสสนาภูมิในภาคปฏิบัติ
236
วิปัสสนาภูมิในภาคปฏิบัติ
บทที่ 11 วิปัสสนาภูมิในภาคปฏิบัติ การศึกษาวิปัสสนาภูมิที่ผ่านมา เป็นการศึกษาในภาคปริยัติที่มีการศึกษาเ…
การศึกษาเกี่ยวกับวิปัสสนาภูมิที่ผ่านมา เป็นการเข้าใจในระดับสุตมยปัญญา และจินตมยปัญญา แต่การเจริญวิปัสสนาที่แท้จริงจะเกิดขึ้นได้ต้องใช้ภาวนามยปัญญา หลวงปู่วัดปากน้ำให้ความสำคัญกับสมถะและวิปัสสนา โดยสมถ
การดูและการได้ยิน: ธรรมชาติของความรู้สึก
244
การดูและการได้ยิน: ธรรมชาติของความรู้สึก
การเห็นรูปก็เกิดขึ้นตั้งแต่ดวงกลมขาวใสบริสุทธิ์มาจรดที่กลางจักขุประสาทที่ตรงกลาง แววตาทั้งซ้ายขวานั้นเพราะกลางจักขุประสาทก็มีจักขุธาตุสำหรับเห็นรูปและมีจักขุวิญญาณธาตุ สำหรับรับรู้ว่าเป็นรูปอะไรซ่อนอย
บทความนี้อธิบายถึงการเห็นและการได้ยินผ่านจักขุประสาทและโสตประสาท โดยเน้นว่าข้อมูลผ่านเข้ามาทางรูปและเส…
การทำงานของใจและอารมณ์
246
การทำงานของใจและอารมณ์
…ในกรณีเช่นนี้ ก็จะเห็น ใจ มีลักษณะใส แต่ถ้าอายตนะภายนอกหรือสิ่งที่จะก่อ ให้เกิดอารมณ์จากภายนอกมากระทบทวารทั้งหลายเหล่านี้ ไม่เป็นที่น่าพอใจ ยินดี ก็เป็นทุกข์ ใจ เรียกว่า เสวยทุกขเวทนา ในกรณีเช่นนี้ ก็จะ…
บทความนี้พูดถึงการทำงานของมโนธาตุและอารมณ์ภายในจิตใจ โดยเฉพาะการรู้เท่าทันอารมณ์และการปล่อยวางจากความท…
ดวงอินทรีย์ในมนุษย์
247
ดวงอินทรีย์ในมนุษย์
หมวดที่ 1 มีดวงอินทรีย์ 6 ดวง คือ จักขุนทรีย์ เห็นเป็นใหญ่ โสตินทรีย์ ฟังเป็นใหญ่ ฆานินทรีย์ ดมกลิ่นเป็นใหญ่ ชิวหินทรีย์ ลิ้มรสเป็นใหญ่ กายินทรีย์ สัมผัสเป็นใหญ่ มนินทรีย์ ใจเป็นใหญ่ ทั้ง 6 มีลักษณะเป
บทความนี้เจาะลึกถึงดวงอินทรีย์ 6 ดวง และ 3 ดวงในมนุษย์ที่มีบทบาทสำคัญในการควบคุมประสาทสัมผัสต่าง ๆ เช่…
ดวงอินทรีย์ทั้ง 5 และความสำคัญต่อการบรรลุธรรม
248
ดวงอินทรีย์ทั้ง 5 และความสำคัญต่อการบรรลุธรรม
หมวดที่ 3 มีดวงอินทรีย์ 5 ดวง คือ สุขินทรีย์ ความสุขเป็นใหญ่ มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ข้างใน ชีวิตินทรีย์ ไปตามลำดับชั้นของอินทรีย์ ทุกขินทรีย์ ความทุกข์เป็นใหญ่ มีลักษณะสัณฐานเ
บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับดวงอินทรีย์ทั้ง 5 ดวง ได้แก่ สุขินทรีย์, ทุกขินทรีย์, โสมนัสสินทรีย์, โท…
การเกิดและความแก่ของมนุษย์
251
การเกิดและความแก่ของมนุษย์
…มาจรดกลางดวงเจ็บแล้ว ถ้ามาจรดตรง หัวต่อของกายมนุษย์กับกายทิพย์ พอมาจรดเข้าเท่านั้น หัวต่อของมนุษย์กับทิพย์ก็จะขาดจากกัน เมื่อกายมนุษย์ไม่เนื่องกับกายทิพย์แล้ว กายมนุษย์ก็จะต้องตายทันที กายมนุษย์เป็นทุกข…
บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการเกิดและความแก่ของมนุษย์ โดยใช้แนวคิดของดวงธรรมและขันธ์ทั้ง 5 ที่แสดงให้เห็น…
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
252
อุปาทานในขันธ์ 5 และความทุกข์
…อในขันธ์ 5 จึงเป็นทุกข์ ະ ตง อนึ่ง ทุกข์ที่เกิดขึ้นก็ได้แต่เพียงกำหนดรู้ไว้ว่าเป็นทุกข์เท่านั้น จะดับทุกข์ก็ยังไม่ได้ ถ้า จะดับทุกข์ก็ต้องละสมุทัย คือเหตุแห่งทุกข์เสียก่อน ทุกข์จึงจะดับ เพราะทุกข์นี้เกิ…
บทความนี้กล่าวถึงอุปาทานในขันธ์ 5 ที่เป็นสาเหตุของทุกข์ โดยอธิบายว่าความยึดถือขันธ์ 5 ส่งผลให้เกิดทุกข…
การพิจารณานิโรธอริยสัจ
254
การพิจารณานิโรธอริยสัจ
… และรู้ใน ก้อนทุกข์และสมุทัยของกายโลกียะเดิมจึงดับหมด เมื่เจริญภาวนาถึงพระธรรมกาย นับตั้งแต่ กายลำดับที่ 9 ซึ่งเป็นกายโลกุตตระเป็นต้นไป จนสุดธรรมกายพระอรหัตละเอียด กายธรรม หรือ ธรรมกาย ซึ่งเป็นกายโลกุตต…
บทความนี้นำเสนอการพิจารณานิโรธอริยสัจ ซึ่งเป็นกระบวนการนำไปสู่การดับทุกข์ เมื่อตระหนักรู้ในสัจธรรมสามา…
การบรรลุพระอรหัตและปฏิจจสมุปบาท
257
การบรรลุพระอรหัตและปฏิจจสมุปบาท
สำหรับพระอริยบุคคลที่สามารถละสัญโญชน์ สังโยชน์เบื้องสูงอีก 5 ประการ คือ รูปราคะ อรูปราคะ มานะ อุทธัจจะ และอวิชชาได้โดยเด็ดขาดแล้ว ก็บรรลุมรรคผลเป็นพระ อรหันต์ขีณาสพ และจะเห็นธรรมกายพระอรหัตของท่านใสละ
บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุพระอรหัตขีณาสพโดยการละสัญญาณ ห้าอย่างและการเห็นธรรมกายอันบริสุทธิ์ นอกจากนี้ย…
ปฏิจจสมุปบาทและการพิจารณาอริยสัจ
258
ปฏิจจสมุปบาทและการพิจารณาอริยสัจ
ปฏิจจสมุปบาทจะมองเป็นวงกลมก็ได้ จะมองเป็นเส้นตรงก็ได้ ถูกทั้งสองอย่าง ถ้ามอง เป็นเส้นตรงก็หมายความว่า มองเป็นเรื่องของกาลเวลา เพราะว่าตัวอวิชชาไปจนถึงชรามรณะ ที่ทำให้เกิดอวิชชาตัวใหม่ มันมีการเกิดดับอ
บทความนี้กล่าวถึงปฏิจจสมุปบาทซึ่งสามารถมองได้ทั้งในมุมมองของเส้นตรงและวงกลม เน้นถึงการเชื่อมโยงของการเ…
เวทนาและการเกิดตัณหา
261
เวทนาและการเกิดตัณหา
เวทนาทำให้เกิดตัณหา เวทนาทำให้กิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในใจ ดวงบุญดวงบาปที่ติดมาข้ามชาติทำให้เกิดเวทนา เป็นสุขเป็นทุกข์ในปัจจุบัน เมื่อไปกระตุ้นก็เหมือนกับการที่เราเห็นน้ำในภาชนะตกตะกอน เมื่อมี อะไรมากระท
บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนาที่กระตุ้นให้เกิดตัณหา ซึ่งก่อให้เกิดอุปาทานและต่อเนื่องไปยัง…
ปฏิจจสมุปบาทแบบข้ามภพข้ามชาติ
262
ปฏิจจสมุปบาทแบบข้ามภพข้ามชาติ
1.) ปฏิจจสมุปบาทแบบข้ามภพข้ามชาติ ในแง่ข้ามภพข้ามชาติ เราสามารถมองวงจรของปฏิจจสมุปบาทได้ ดังนี้ - ข้ามภพข้ามชาติจากอดีตมาสู่ปัจจุบัน การที่เราเวียนว่ายตายเกิดอยู่นี้ก็เพราะมีอวิชชาเป็นราก ทำให้เกิดการ
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับปฏิจจสมุปบาทในมุมมองข้ามภพข้ามชาติ โดยเริ่มจากการวิเคราะห์การเกิดปฏิสนธิ…
บทเรียนสมาธิและวิปัสสนา
264
บทเรียนสมาธิและวิปัสสนา
บทเรียนสมาธิตั้งแต่ต้นจนถึงเล่มสุดท้าย ทั้ง 8 วิชานี้ หวังเป็นอย่างยิ่งที่จะให้ นักศึกษาสามารถปฏิบัติจ…
บทเรียนสมาธินี้มีเป้าหมายเพื่อให้นักเรียนสามารถปฏิบัติจนเข้าถึงพระธรรมกาย โดยแนะนำให้นักศึกษาเพิ่มการฝ…
การต้อนรับอย่างมีมงคล
5
การต้อนรับอย่างมีมงคล
แรงบันดาลใจ ๒ 5 ต้อนรับดี มีมงคล ไม่ว่าผู้ที่มาเยือนจะเป็นใคร จะมาด้วยวัตถุประสงค์ใด ในสถานการณ์เช่นไร หากเราให้การต้อนรับอย่างชาญฉลาด เราจะสามารถชนะใจคน นับตั้งแต่เริ่มต้นเลยทีเดียว สมัยที่ยังเป็นนิส
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการต้อนรับที่อบอุ่นและมีมงคล ซึ่งสามารถชนะใจผู้มาเยือนตั้งแต่แรกเริ่ม คุณยา…
แรงบันดาลใจจากการต้อนรับที่ดี
8
แรงบันดาลใจจากการต้อนรับที่ดี
8 แรงบันดาล นอกจากนี้บรรยากาศอันน่าชื่นใจในการ ต้อนรับ ยังสามารถปิดช่องว่าง ปิดข้อผิดพลาด บกพร่องทั้งหลาย และสามารถเปลี่ยนเรื่องร้ายๆ ให้กลายเป็นดีได้ ดังที่ครั้งหนึ่ง การต้อนรับอันดีงามของ พระเถระแห่
บทความนี้กล่าวถึงแรงบันดาลใจจากการต้อนรับอันดีงาม ซึ่งสามารถเปลี่ยนแปลงสถานการณ์ที่เลวร้ายให้ดีขึ้น เร…
แรงบันดาลใจจากพญานก
34
แรงบันดาลใจจากพญานก
34 แรงบันดาลใจ ๒ พญานกตอบว่า “ข้าพเจ้าไม่ได้มียุ้งฉาง และเราก็ไม่มีเวรต่อกัน แต่ที่คาบไป ๓ รวงนั้น รวงหนึ่งเอาไปใช้หนี้เก่า รวงหนึ่งเอาไปให้เขา กู้ และอีกรวงหนึ่งเอาไปฝังไว้” ชาวนาได้ฟังก็เกิดความสงสั
…่วยเหลือผู้ที่ยังอ่อนแอ ซึ่งจะส่งผลดีในอนาคตในการตอบแทน ในตอนท้ายยังได้พูดถึงการฝังรวงไว้เพื่ออนาคต บทเรียนนี้สอนให้เห็นถึงความกตัญญูและการช่วยเหลือกันในสังคม เปรียบเสมือนการลงทุนในความสัมพันธ์กับผู้อื่…
ความหมายของการเป็นไม้กระดาน
40
ความหมายของการเป็นไม้กระดาน
40 แรงบันดาลใจ ๖ ไม้กระดานให้คนเดินข้าม ผู้ที่เป็นที่พึ่งให้กับผู้อื่น แต่ไม่สามารถเป็นที่พึ่งให้กับตนเองได้ ก็เปรียบเสมือนเป็นไม้กระดาน ให้คนอื่นเดินข้าม แม้ว่าจะสามารถพาผู้คนมากมาย ไปสู่จุดหมายได้ แ
บทความนี้พูดถึงความรู้สึกของผู้ที่ช่วยเหลือผู้อื่น แต่กลับต้องเผชิญกับความไม่สามารถช่วยตนเองได้ โดยเปร…
แรงบันดาลใจ ๒
47
แรงบันดาลใจ ๒
แรงบันดาลใจ ๒ 47 “เป็นเช่นนั้น จริงหรือท่าน” เทพธิดา ถามคล้ายจะย้ำความมั่นใจ “จริงสิ ถ้าไม่จริง เราจะพูดออกมาได้ อย่างไร เธอไม่รู้หรือว่า เราเป็นใคร เราคือ พระมหาสิวะ ผู้แตกฉานในพระไตรปิฎก ศิษย์ ของเร
บทสนทนาเปิดเผยความสัมพันธ์ระหว่างเทพธิดาและพระมหาสิวะ สะท้อนถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจในธรรมะ และค…
ธรรมะเพื่อประชา: การบำเพ็ญบารมี (๒)
25
ธรรมะเพื่อประชา: การบำเพ็ญบารมี (๒)
…ด้ ส่วนเราควรเปลี่ยนทรัพย์หยาบๆ นี้ให้เป็น อริยทรัพย์ที่จะติดตามตัวเราไปข้ามภพข้ามชาติ ท่านจึงไป กราบทูลพระราชาว่า “ข้าแต่พระมหาราชเจ้า ข้าพระบาทถูก ชาติชรา และมรณะรบกวนตลอดเวลา จำเป็นต้องออกบวช เพื่อแส…
บทความนี้เน้นแนวความคิดของการบำเพ็ญบารมีโดยการไม่ยึดมั่นในทรัพย์สินและความตระหนี่ ซึ่งอาจนำไปสู่ความทุ…
ธรรมะเพื่อประช: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒)
26
ธรรมะเพื่อประช: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒)
0 ธรรมะเพื่อประช แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๕ พระราชาตรัสว่า “เราไม่ต้องการทรัพย์ของท่านเลย ขอให้ท่านนําไปทําบุญได้ตามใจปรารถนาเถิด” สุเมธบัณฑิตจึง ให้ตีกลองร้องป่าวไปทั่วเมืองว่า “ใครอยากได้ทรัพย์สมบั
บทความเกี่ยวกับสุเมธบัณฑิตโพธิสัตว์ผู้มีความตั้งใจในการสร้างบุญบารมี ผ่านการบริจาคทรัพย์และร่วมทำบุญกั…