หน้าหนังสือทั้งหมด

อธิบายบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ
93
อธิบายบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ
ประโยค - อธิบายบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ - หน้าที่ 92 ในอายามาใช้วัด เช่น อุปโลโค อุปาสเกน รฏียามาโน อุปโลค อนุอุปาก รักษาอยู่ มาน ปัจฉิมนี้ ถ้าเป็นคำๆว่าิอวก ไม่มี ย ป้อง และอี อาคม จงส่งเดชใ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายเกี่ยวกับบาลีไวเยาม์ นามกิตติ และกรีกิตติ โดยเริ่มจากการบอกวิธีการใช้ว…
อธิบายบาลีไววกานต์ นามคติค และกริยาคติ
98
อธิบายบาลีไววกานต์ นามคติค และกริยาคติ
ประโยค - อธิบายบาลีไววกานต์ นามคติค และกริยาคติ - หน้า 97 ด้วย ต ปัจจัยนั้น เช่น อุทธารว่า อยู ญู ปริญญาโท แปลว่า พระสุปปรีนี อนเจา ให้ตั้งไว้เฉพาะแล้ว ปริญญาโท ปริญ บทหน้า เอาเป็น ปิด. ธาตู ในวาระตั
บทความนี้จัดทำขึ้นเพื่ออธิบายการจัดการปัจจัยในบาลีไววกานต์ โดยพิจารณาปัจจัยที่เกี่ยวข้องกับนามคติคและกริยา…
การศึกษาเกี่ยวกับอนุตปัจจัย
100
การศึกษาเกี่ยวกับอนุตปัจจัย
ประโคม - อภิษฺยาบาลีไวรมาณํ นามิกด และกริยากด - หน้าที่ 99 ในความด้าน ๒ ปัจจัย แล้วยัง อนุตฺ ปัจจัย นี้ เป็น กตตุวาจา ส่วนที่เป็น เหตุการณ์ วาจา นั่น ต้องอาศัยเหตุปัจจัยทั้ง ๔ ตัว คือ คุณ คุณา คุ
บทความนี้นำเสนอการศึกษาที่เกี่ยวข้องกับอนุตปัจจัยในภาษาไทย โดยเน้นถึงความสำคัญของอนุตปัจจัยในกตตุวาจา การใ…
ลักษณะอุบายณ์ นามมิคัด และกรียามิคัด
103
ลักษณะอุบายณ์ นามมิคัด และกรียามิคัด
ประโยค - อธิบายลักษณะอุบายณ์ นามมิคัด และกรียามิคัด - หน้าที่ 102 เหมือนกัน ถ้าหากจะให้เป็น เหตุกัดดูจาก ต้องอาศัยเหตุปุจฉ่ ทั้ง ๕ ตัวประกอบด้วย เช่น :- ภูชาธาน ฉน ปัจจัย เป็น โทษกวี " " ญู " " โภชนา
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับลักษณะของอุบายณ์ นามมิคัด และกรียามิคัดในภาษาไทย โดยเน้นที่การใช้ปัจจัย ๕ ตัวประกอ…
การนโย: ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคและการดำเนินชีวิต
105
การนโย: ความเข้าใจเกี่ยวกับการบริโภคและการดำเนินชีวิต
ปุู อิต. นปู่. กรณโย่ กรณยา กรณีย อันเขา ควร-พ่ิททำ การนโย การนีย การนีย อันเขา ควร-พิงให้ทำ ขาทีโย ขาทียา ขาทีย อันเขา ควร-พิงให้ทำ วนทูโย วนทียา วนทีย อันเขา คว
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการนโย โดยเน้นความสำคัญของการบริโภคที่เหมาะสมและการทำงานอย่างมีเหตุผล อธิบาย…
อธิบายบาลีไวฏารณ์และนามภิคนิค
107
อธิบายบาลีไวฏารณ์และนามภิคนิค
ประโยค - อธิบายบาลีไวฏารณ์ นามภิคนิค และกรีธิกิด - หน้า 106 อันเขา พึงให้ ทา ธาตุ ในความให้. อธิฏูพุ่ง อันเขาพึงตั้งไว้ จาก ธาตุ ในความตั้ง ถ้าหากธาตุตัวเดียวมีสารอี มิกิวิธเป็นเ อ เช่น เนตรพุ่ง วัตถ
บทความนี้เป็นการอธิบายหลักการของบาลีไวฏารณ์และนามภิคนิค รวมถึงความเข้าใจเกี่ยวกับธาตุและปัจจัยต่าง ๆ ที่เก…
การอธิบายบาลี: นามมติ และกรีรติคติ
108
การอธิบายบาลี: นามมติ และกรีรติคติ
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามมติ และกรีรติคติ - หน้าที่ 107 คำที่กล่าวมา มาน ปัจจัย ดังนี้ กฎตวจาก กรุณา ทำอยู่ กิริยามโน อันขนำทำอยู่ ภูมิมโน กินอยู่ ภูยิยมโน อันเก็บอยู่ วาทมโน กล่าวอยู่ จูงจามโน
บทความนี้สำรวจการอธิบายบาลีโดยเฉพาะหัวข้อของนามมติและกรีรติคติ ซึ่งให้ความเข้าใจในบทบาทและการใช้คำในบริบทข…
อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม
109
อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม
ประโยค - อธิบายลำไวยากรณ์ นามกรรม และ กริยากรรม - หน้าที่ 108 กัมมาวาจกนั้น มักลง ย ปัจจัย และ อิ อามา ตามมามีอาขาด แล้วจึงลง มาน ปัจจัยที่หลัง อย่าง กริยมโน, ภูมิชยมโน เป็นต้น ถ้าเปลง ย ปัจจัยกับที่
บทความนี้นำเสนอวิธีการใช้ลำไวยากรณ์ในนามกรรมและกริยากรรม โดยอธิบายถึงการลงปัจจัยต่างๆ และวิธีการประกอบคำใน…
อธิบายบาลี: นามมิคัด และกริยมิคัด
110
อธิบายบาลี: นามมิคัด และกริยมิคัด
ประโยค - อธิบายบาลีไว้อย่าง นามมิคัด และกริยมิคัด - หน้าที่ 109 ต ปัจจัย ต ปัจจัยนี้ ตามหลักก็เป็นได้ทั้ง ๕ วาจา แต่ถ้านำมาแสดงเท่า ที่เห็นว่าจำเป็นและที่ชัดเจนโดยมาก เพราะบางวรรค เช่น เหตุกิฏฺฐ-วาจ
บทความนี้เน้นการอธิบายเกี่ยวกับปัจจัยในบาลีที่ใช้สำหรับนามและกริยา โดยมีการอธิบายถึงปัจจัยที่สำคัญทั้ง ๕ ว…
นามกิติ์ และกิริยากิติ์
113
นามกิติ์ และกิริยากิติ์
ประโยค - อธิบายบทนำว่าว่า นามกิติ์ และกิริยากิติ์ - หน้าที่ 112 ที่เป็น เหตุภูมิมาจาก นั้น ต้องอธิบาย เหตุปัจจัย และลง อิโมคาม ด้วย เช่น การปิด, สมุฏฐานปิด, ตาปิด เป็นต้น. การปิด อนเขา(ยังบุคคล) ให้กร
บทความนี้ประกอบด้วยการวิเคราะห์นามกิติ์และกิริยากิติ์ โดยเฉพาะการอธิบายเหตุและปัจจัยที่สำคัญ เช่น การปิด ส…
อภิปรายบาลีไวยากรณ์ นามมิตฺ และกริยามิตฺ
119
อภิปรายบาลีไวยากรณ์ นามมิตฺ และกริยามิตฺ
ประโยค - อภิปรายบาลีไวยากรณ์ นามมิตฺ และกริยามิตฺ - หน้าที่ 118 ไปบ้าง เพราะกริยามายพายต้องเป็น ป. วิภัตติอย่างเดี๋ยว ๒. ขั้นชื่อว่านตัวประธานแล้ว ต้องเป็น ป. วิภัตติเท่านั้น วิภัตติอื่นซ่งไม่ออกชื่อ
บทความนี้นำเสนอหลักการและกฎเกณฑ์ในการใช้ไวยากรณ์บาลีในส่วนของนามมิตฺและกริยามิตฺ โดยจะเน้นการอธิบายถึงวิภั…
การวิเคราะห์และประเภทของคำขยายในภาษาไทย
11
การวิเคราะห์และประเภทของคำขยายในภาษาไทย
เหมือกัน อู. อนุปา นาม มูลานา นิจกโม. [ เทวดาตุ. ๑/๑๓๑ ] นิจก ม องมัละ ท. ชื่ออนุปียะ. ส่วนความตอนนี้มันนามและคุณเป็นคำแต่งประธาน ถ้าความ สิ่งที่ทำใด ก็นิจเป็นพากยางคัน คือถ้าความสิ่งลงที่คำนาม ก็ จัด
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวิเคราะห์คำขยายประธานในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างและรายละเอียดเกี่ยวกับประเภทของ…
การอธิบายความสัมพันธ์ในภาษาบาลี
20
การอธิบายความสัมพันธ์ในภาษาบาลี
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 17 ไป ย่อมไม่ได้ความ อ. นฤติ เถ โกวิ อาปุจฉิพุทธรูปโก ณาติ [ อุกฺฺปลาตง. ๑/๖ ] แปลตามลำดับบอกว่า "ไม่มี ท่านไร้" ผู้วาร้อมา กฤติ แปลอย่างนี้ไม่ได้ความ เมื
บทความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการรู้ความสัมพันธ์ระหว่างบทในภาษาบาลี เพื่อการแปลที่ถูกต้องและเข้าใจ ความสัม…
ความสัมพันธ์ในพจนานุกรม
21
ความสัมพันธ์ในพจนานุกรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม 1 หน้า 18 อรรถ คือความหมายที่ใช้ เช่นเป็นผู้แทนเองในพจนีเป็น กฎตาวจาก [สยิตัตต] เป็นที่ซึ่ง [อุตตัตตัม] ชื่อสันพันธ์ เช่น สยิตตา อุตตัตตัม การเข้าสัมพันธ์ เช่นนามนา
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในพจนานุกรมและการจัดประเภทของบททั้งนามและกิริยา โดยเน้นว่าผู้เรียนควรม…
อธิบายวากยสัมพันธิ เล่ม ๖
25
อธิบายวากยสัมพันธิ เล่ม ๖
ประโยค - อธิบายวากยสัมพันธิ เล่ม ๖ หน้า ที่ 22 เพิ่มเติม พึงเปลี่ยนใช้ให้พอเหมาะ เช่น อุ. ที่ ๕ อัญชลีบทอุปมาลิงค์ตะ โดยมาก อาจเป็นอุปมาวิสังสะก็ได้นั่น จักกล่าวในตอนที่ว่านขูดคุณนาม เว้นแต่บางแห่ง เ
บทความนี้พูดถึงการวากยสัมพันธิและแนวคิดของ 'สยกัตตา' ซึ่งมาจากการทำเองในพากย์ที่เป็นกตัณวจาก พร้อมอธิบายเก…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6
26
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6 - หน้าที่ 23 พระองค์ ท. อาเชียนนี้มีประมาณน้อย ยังบังคับผู้ศึกษาให้อ่านหา ควรแล้วหรือ. ๑) สมาคม โอดิเอตกฤฏิวิน กี อดูจี ทิสานิ อาเดต สมาธ ภิโร [ โหติ ] สามวดี ๒/๕๐
บทความนี้กล่าวถึงการอภิปรายความสัมพันธ์ในเรื่องที่นักศึกษาใช้คำศัพท์ในงานเขียน โดยเฉพาะการใช้เหตุฤๅตตาในบท…
อาณิสงส์และกรรมในพระพุทธศาสนา
29
อาณิสงส์และกรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายอาณิสงส์ เล่ม ๑ หน้า ที่ ๒๖ เหตุพูมม. มยตุต ปญฺญาสลาก มาฆปิโต. บรรณสาลาของท่านอันเรานำให้ใหม่แล้ว. [อธิปะ. ๑/๕๕] เหตุคัดดู. เถริ กิร โจรา มาริสู. ได้ย่าว พวกโจร ยังพระเถระให้ตายแล้ว. เห
บทความนี้มีเนื้อหาเกี่ยวกับอาณิสงส์ของกรรมและการใช้กรรมวาจาเทียมในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงประเภทของกรรมแล…
อารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์
36
อารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์
ประโยค - อธิบายอารมณ์สัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 33 มีบทกามมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ [ เรียกว่าฉุกจํามะม ] ฉันใด ก็มิ บทกรรมมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ ฉันใด แต่ไม่เปลี่ยนชื่อ คงเรียกว่า การิกามม ตามเดิม
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับอารมณ์สัมพันธ์และบทกรรมมุประองค์ด้วยอัฏฐภูมิฏิฏฐิ และความสำคัญในการพิจารณาทางพุทธศ…
การวิเคราะห์ภาวะสนะและธรรมนิยมในบทที่เกี่ยวข้อง
41
การวิเคราะห์ภาวะสนะและธรรมนิยมในบทที่เกี่ยวข้อง
การวิเคราะห์ บางบท มีรูปเป็นภาวะสนะ แต่ถ้าใช้หมายถึงข้อปฏิบัติ ธรรม หรือสถานะบางหนึ่ง มิใช่เป็นภาวะอากรตามปกติ เช่นนี้ แม้ จะมีคำดูต่างกับภาวะข้างหลัง ก็ไม่ใช่ภาวะสนะ เช่น พระพรหมจริย จริต [ นนทคุณเต
บทความนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ภาวะสนะในบทต่าง ๆ โดยเน้นว่าภาวะสนะไม่ได้เป็นเพียงแค่อาการปกติแต่สามารถตีความ…
ความสัมพันธ์และการใช้บทนาม
42
ความสัมพันธ์และการใช้บทนาม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 39 สมมุติฐานบ้าง ตามประสงค์ เช่น [ใช้อากัมสมุท] สุข เสติ ที่แสดงแล้ว. [ใช้อากัมสมุท] ทนธ์ ทิ กรโต ปุณญา. [บุพพาสูตร. ๕๕/๔] "เพราะเมื่ออุบาคลทำบุญช้า เหตุฉะนั้น
บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ของบทนามในภาษา โดยเน้นไปที่การใช้บทนามในการเข้ากับกรียและการอธิบายถึงกรณีต่าง…