หน้าหนังสือทั้งหมด

การอธิบายความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์
48
การอธิบายความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า 45 ในข้ออ้างจากข้างต้น ตรงที่มีรูปเป็นวรรณศาสตร์ แต่ใช้หมายถึงสภาพธรรมอย่างหนึ่ง มิใช่เป็นภิษิ ยอาการตามปกติ ส่วนในข้อข้างต้น เป็นภาวะษนะ ที่ใช้ภิษิ ยอาการตามป
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับความสัมพันธ์ในวรรณศาสตร์ โดยชี้ให้เห็นความแตกต่างระหว่างการใช้ภาษาที่ม…
การอธิบายว่าสัมพันธ์ในกิริยาพากย์
51
การอธิบายว่าสัมพันธ์ในกิริยาพากย์
ประโยค - อธิบายว่าสัมพันธ์ เล่ม - หน้าที่ 48 ปฏิพลน สุไล อาเปศพุโฬ อนุชานามิ ภิกขเว คิลานน ภิกขุนา ปรัสหิติ าทู อธิบาย : [๑] อนุโมทิตตา หมายความว่าเป็นผู้ทำ ใน ภกาย ภวาฏก และกัมมวาจา และในกิริ
บทความนี้อธิบายถึงความหมายและการใช้งานของกิริยาพากย์ รวมถึงความสัมพันธ์ระหว่างชั้นนอกและชั้นในในการแสดงโดย…
การอธิบายความสัมพันธ์และอนุกิฏฺตติ
55
การอธิบายความสัมพันธ์และอนุกิฏฺตติ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ - หน้า 52 ในที่เช่นนั้นมาเห็นว่า บาท อัฐิวิกิตติขินิน มีความเนื่องเป็น เจ้าของในบทประกอบด้วย ทั้งเป็นผู้นำ หรือเป็นผู้ใช้ทำ ใน กิริยาด้วย [๑] ในบทที่ต้องเรียกหา อนุก
บทความนี้สำรวจการใช้และความหมายของอนุกิฏฺตติในบริบทของบทที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่าง…
อภิปรายความสัมพันธ์: แง่มุมต่าง ๆ
59
อภิปรายความสัมพันธ์: แง่มุมต่าง ๆ
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม 6 หน้า 56 ทั้งหมด ชื่ออัมกฤษพิมพ์รวม จุดนี้ปิ อภิษิพบแผี สุข วิษณี. [ สุขโธน่า 6/33 ] อภิษิพบแผี ในที่นี้ หมายถึงทางของการอยู่ มัชเป็นเครื่องอยู่ หรือ เหตุอยู่ จึง
บทความนี้อภิปรายเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในบริบททางจิตวิญญาณและการใช้ชีวิต โดยเน้นที่การเข้าใจความสุขในชีวิตที…
การวิเคราะห์อิตถภูฎดูในภาษาไทย
61
การวิเคราะห์อิตถภูฎดูในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายกว่าสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 58 และพึงทราบว่าติติวิแสนกับเหตุนี้มักใช้เทคนิคกันได้ แม้ใน โฆษนาบางบท ท่านบอกสัมพันธ์ว่ามีเหตุหรืออธิบิแสน ในที่นี้ พึงทราบตัวอย่าง ทนแน นในข้อ ก. มิใช่อะ
บทความนี้อธิบายการใช้คำว่าอิตถภูฎดูในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างต่างๆ เพื่อแสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างความหมา…
อธิบายคำศัพท์และประเภทของการประกอบคำในภาษาไทย
65
อธิบายคำศัพท์และประเภทของการประกอบคำในภาษาไทย
ประโยค - อธิบายว่ายืนยัน listens - หน้าที่ 62 อโลกาที่ สมบูรณ์- [ อภิรม ม. หน้า 44 โชคาน หน้า 448 ] อโลภาที่ สนโโยคติยา ใน สมบูรณ์ นี้พึงสงวาเรือกชื่ออย่างนี้ ในเมื่อเข้ากับพวกศัพท์ สนตค-วากนิดาม. ส
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการใช้งานและประเภทของคำศัพท์ในภาษาไทย โดยเฉพาะการประกอบคำแบบต่างๆ พร้อมให้ตัวอย่าง…
การอธิบายความสัมพันธ์ในกรรม
68
การอธิบายความสัมพันธ์ในกรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๖๕ ทำหรือเป็นที่ทำกรรมนี้ ๆ ห่างออกไป ในฐานะเพียงเป็นผู้รับ รองกรรมโดยตรงนั้น เช่น สมุหสู เป็นผู้กู้ให้หรือเป็นที่ให้ใน ฐานเป็นผู้รับทาน เพราะฉะนั้น ในอรรถนี้กล
บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างกรรมโดยตรงและกรรมโดยอ้อม พร้อมกับตัวอย่างการใช้ภาษาไทยในแง่มุมต่างๆ ก…
อธิบายอากายสัมพันธิ์ เล่ม ๖๖
69
อธิบายอากายสัมพันธิ์ เล่ม ๖๖
ประโยค - อธิบายอากายสัมพันธิ์ เล่ม ๖๖ - หน้าที่ ๖๖ เพื่อพระราชา. โดยอ้อม เข้ากับธาตุอื่นได้อีกเช่นเข้ากับธาตุ 'ตะเกียงตะกาย' อันตรเรียกว่า เป็นที่ตะเกียงตะกาย เป็นต้น จ. สุขุมภาย ปราสรุญโฏ, [สุขุมภภป
บทความนี้เสนอมุมมองที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอากายสัมพันธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเรื่องกัมมโดยอ้อม ที่บอกถึงความสำคัญ…
ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑
72
ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - ธรรมะอาคมสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 69 ทุตสุติ อธิบาย : [๑] ในอรรถเป็นที่ประทูร้ายนี้ โดยตรงเข้าสกับ ธาตุที่เป็นไปในคำอธูร้าย อุปปุญญูรุติ นรุติ ทุตสุติ (ในแบบ) ผู้ใด ประทูร้าย ต่อบังชนผู้ไม่ป
บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับทุตสุติในธรรมะที่สัมพันธ์กับการประทูร้ายและการจัดประเภทต่างๆ เช่น นรุติ และอุปปุญญ…
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในอุดมคติ
73
การวิเคราะห์ความสัมพันธ์ในอุดมคติ
ประโยค - อธิบายว่ายสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 70 เพื่อเป็นหลักฐาน จ้านำตัวอย่างที่เป็นอุดมคติ มาเทียบกับ ดัง ต่อไปนี้ :- [ คู่ที่ ๑ ] โดย อุปปฎิฤทธิ์สุข นราสุ สุสติ [ในแบบ] น จ อภิเนาว์ ภูมิ สุสติ.[มหากสุภ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างอุดมคติและนักคิดในประวัติศาสตร์ โดยยกตัวอย่างอุดมคติที่นำเสน…
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
76
อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑: ความหมายและการใช้คำ
ประโยค - อภิญญาวาสสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 73 ปิยโต ชาตเตโสโสโก ปาปา จิตติ นิวารย. อภิษฎิ: [๑] คำว่า เป็นแดนออก ควรแบ่งความหมายเป็น ๒ คือ:- ๓) เป็นแดนออกมาใช้คอในบาดาว่า แต่' เช่น :- ปิยโต ชายโต โสโ
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการใช้คำว่า 'เป็นแดนออก' ซึ่งแบ่งความหมายออกเป็น ๒ ประเภท ได้แก่ เป็นแดนที่อ…
อธิบายวากายสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้าที่ 77
80
อธิบายวากายสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้าที่ 77
ประโยค - อธิบายวากายสัมพันธิ เล่ม ๓ หน้าที่ 77 ชาร์มณี | สมุฏวดี. อธิบาย: [๑] เหตุในที่นี้มีอริยวรกายดูเหตุ ในตติย-วิถีต ใช้ขนานนามว่า 'เหตุู บ้าง' เพราะ 'แทน' เหตุู บ้าง อะ:- ชาติปุเจชา ชาร์มณี |
บทความนี้สำรวจการอธิบายวากายสัมพันธิในบทที่ ๓ ของหนังสือ โดยมีการกล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเหตุและอริยวรก…
บทอธิบายความสัมพันธ์ในอรรถ
84
บทอธิบายความสัมพันธ์ในอรรถ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม - หน้า 81 มีได้หมายความว่า เกิดแต่มฤคากับบิดา มฤคโต และ บิดโต จึงใช้ในอรรถ ตยาวิตติ เป็นตฤตจักวิสใน สุขโต. อิตโต อิโต อ อุปธิวั๓.[ ปราบนฤมกิตติสุดเถร.๗/๓๓ ] ใน อุ. นี้
บทความนี้พูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างคำในภาษาไทย โดยเฉพาะเมื่อใช้ในบริบทของอรรถ เช่น การวิ่งจากหลายแห่งมาหากั…
ความสัมพันธ์ในชีวิต
93
ความสัมพันธ์ในชีวิต
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ๑๙๐ ความเป็นอยู่ เช่น เอกภาพ ชีวิต เสยโย ปฏิรูป อาทิพุพย์ [ ปฏิจจา ๔/๕๔ ] ความเป็นอยู่สิ้นวันเดียว แห่งผู้เห็นอยู ซึ่ง ความเกิดและความเสื่อม ประเสริฐว่า ปฏิจจต
บทความนี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของความสัมพันธ์ในชีวิต โดยเน้นที่การทำความเข้าใจในธรรมและกิริยาภาวะภายในชีว…
ความสัมพันธ์และนิธาธารในพระธรรม
98
ความสัมพันธ์และนิธาธารในพระธรรม
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๖ หน้าที่ ๙๕ สูตรโม. [ในแบบ]. โก นิซึ กนุทึ [อุมากิ] พลายฤไโร. [มุฏฐกูลกี. ๑/๒๕] "แห่งเรา ท. ผู้สำรวจราชในนี้นี้ ใครเขาลา กว่ากัน. อุุหา นิธาธารณใน โก. นิธาธารณ. วี
บทความนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างนิธาธารและอปทานในแง่มุมต่างๆ ของพระธรรม โดยอธิบายถึงการเปรียบเทียบและก…
อธิบายความสัมพันธ์ในอคามุ
99
อธิบายความสัมพันธ์ในอคามุ
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๓ หน้า ที่ 96 กิริยา เช่น ตตกติโ ดส อคามุขายติ. [ อภิญญา. หน้า ๑๕] ในโฆษณาบอกสัมพันธว่า ตลอด อพทานใน อคฺคฺ. องค์ แม้ใน มัมนุปฏิฏก ของ ท่านประกอบ ปัญจวิภาคติ เป็นแดนเปร
บทความนี้อธิบายความสัมพันธ์เกี่ยวกับกิริยาในผลงานที่มีชื่อเสียง โดยอิงจากแนวคิดของปัญจวิภาคติและถัฑฺฐวิภาค…
อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 97
100
อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 97
ประโยค - อภิธานาว่า สัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า 97 ในข้ออ้างกับนิทธานีย คือบทอกออก ณัฐภูมิ ๙. เป็นคำในบทที่เป็นนามกิตติ วันนเทศที่ประกอบด้วย ดูปัจจัย เรียกว่า อณุภูมิ มูจิตสุด มโท สาธุ ภิฐสุนฺธิ ธมฺมสุข อญฺญ
บทความนี้อธิบายถึงความหมายของคำในภาษาไทยที่เกี่ยวกับนามกิตติและ อณุภูมิ รวมถึงการใช้คำศัพท์ในบริบทต่างๆ คำ…
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
107
ความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้า ที่ 104 จักยืนจัตัฏเถล่านั้นไว้เหนือศรีษะภุู ๕๐๐๐ อดุตโต องคุลีโย ปาณะมึ. (สามวดี ๒/๔) สวมแล้วที นิ้วของตน อุเทสร ทรงมณกัลกิลานันติวา. [อัญจามณีกา. ๖/๔๕] ผูกท่
บทความนี้สำรวจความสัมพันธ์ในพระพุทธศาสนา และแนวทางที่อาธารข้างในและข้างนอกเข้ามามีบทบาทในการรับรู้ความหมาย…
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
109
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ หน้าที่ 106 แต่ภายนอกนั้น รองรับไว้โดยอาการอย่างไร ทั้งนี้ เพราะถ้าใช้ผิด จะเสียความเที่ยงตรง เช่น อุทาว ทารุณาคม พนฺธิวา อุทร์ เป็น อุปเสสิกรรม ถ้าใช้ผิดเป็นปฏิวัต
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเข้าใจความหมายของคำต่างๆ ในพระพุทธศาสนา เช่น อาราธนา และ ภินิมาธา ที่มีบทบาท…
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
110
อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑
ประโยค - อภิปรายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 107 บทนามนามที่ประกอบด้วย สัตว์มีวิถีตติ อนันต์บทแสดงที่ ทั้งปวง ถ้าเข้าสังกริยเรียกว่า อาภร คูณฉิบาดอกที่ ถ้าเข้า บทนามเรียกว่า ภินทราร อ.ทุกขินปลสก. จิฬิ
บทความนี้นำเสนอการอภิปรายเชิงลึกเกี่ยวกับบทนามและสัตว์มีวิถีตติ โดยศึกษาแนวทางการใช้ในอรรถต่าง ๆ รวมถึงควา…