หน้าหนังสือทั้งหมด

ความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา
216
ความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๑ มังคลัตถทีปิ นี่เทปเสือ เล่ม ๔ หน้า ๒๑๖ จักถึงความพินาศอย่างใหญ่ บทคาถาว่า รวกสีวิลาวดีนา ความว่า ดูผูพลอค้ากำ ลถูกพวกผีสื่อประล้ำประโลมแล้ว บทคาถาว่า โลภุติปลาร์ คิมสนฺตุ ความว่า จักถึงพระน
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเป็นผู้ว่าง่ายในพระพุทธศาสนา และความพินาศที่เกิดจากการไม่ดำเนินตามคำสอนของพร…
มังก์ดาการที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 217
217
มังก์ดาการที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 217
ประโยค - มังก์ดาการที่เป็นเปล เล่ม ๕ หน้า 217 รับอนุสาสนีโดยเบื้องขวา, ภิกษุทั้งหลาย ธรรมที่ ๒ นี้ ย่อมเป็น ไปเพื่อเสื่อมสูญ เพื่ออนธรรมนแห่งสัทธรรม" และว่า "ภิกษุ ทั้งหลาย ก็ที่นี่จะพึงกล่าวอย่างอื่น
บทความนี้นำเสนอข้อคิดเกี่ยวกับธรรมที่ ๒ ซึ่งมีผลต่อความเสื่อมสูญและความมั่นคงในสัทธรรม โดยเฉพาะความเป็นผัว…
การเห็นสมณะและมงคลกรรม
218
การเห็นสมณะและมงคลกรรม
ประโยค- มงคลกรรมนี้มีนิมิตอันดี ล่วง ๕ - หน้า ๒๑๘ กวาดด้วยการเห็นสมณะ* [๔๕๔] การเข้าไปหา การบำรุง การระลึกถึง การได้ยิน และการเห็น บรรพชิตผู้อภิศาสนสมบูรณ์ ผู้นำจิต วาจา จิต และ ปัญญาอันอบรมแล้ว ผู้ป
บทความนี้กล่าวถึงมงคลกรรมและนิมิตที่ดีที่เกิดจากการเห็นสมณะในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าไปหา การระลึก…
พระอรรถกถา: การศึกษาในธรรมและอริยเจ้า
227
พระอรรถกถา: การศึกษาในธรรมและอริยเจ้า
ประโยค ๕ - มั่งคลีดที่เป็นเปล เล่ม ๕ - หน้า ๒๒๗ เพราะเหตุนี้ พระอรรถกาารย์ จึงกล่าวว่า ปริเจตโถน โหติ. บทว่า ตุตถ คือในธรรมตามที่กล่าวแล้ว. บทว่า อถานจาราสน คือ ด้วย อำนาจแห่งความเป็นไปแห่งญาณ. หลายบท
บทความนี้กล่าวถึงการศึกษาในพระอรรถกถา ซึ่งพระอรรถกาารย์ได้แสดงถึงความสำคัญของการเข้าใจธรรมและอริยเจ้า โดยเ…
ความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธศาสนา
231
ความสำคัญของการเข้าใจพระพุทธศาสนา
นิคคต๙ - มังคลลต้าที่เป็นเปล่เล่ม ๔ หน้าอ 231 ะแนะแนกซูกผู็เป็นเจ้า ท่านเห็นพระพุทธเจ้าผู้ ประเสริฐ ผู้ตัดอุตุคึ้นในกาลา นาถูกนัน ยิ่งตั้งให้เลื่อมใสในเรา และ ในภิกษุสงฆ์ผู้ยิยมแล้ว จะไม่ไปสู่ที่สุดต
บทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการเคารพพระพุทธศาสนาและความเข้าใจเกี่ยวกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงการทำความเข้า…
การสนทนาธรรมและความมิดในภาคการศึกษา
237
การสนทนาธรรมและความมิดในภาคการศึกษา
ประโยค 5-5- มิงคลิคถ้าปืนเปล่า เล่ม 4 - หน้าที่ 237 ย่อมเลิกงานทุกอย่างในภาคใด เหตุนัน กาลนัน ถือว่า เป็นที่ เลิกงานแห่งชุทหลาย (เวลาพลบค่ำ)" บทว่า ปูญฺญส คือ ในภาคอันสงแล้ว. สมจริงดังคำที่ท่านกล่าวไว
บทความนี้พูดถึงการสนทนาธรรมที่เกิดขึ้นในภาคที่เหมาะสม รวมถึงการกำหนดความมิดและการฟังชนะในภาคนั้น ๆ ท่านได้…
การสนทนาธรรมและความลาดในอาคาม
239
การสนทนาธรรมและความลาดในอาคาม
ประโยค ๑ มิ่งคลัตถิ์ที่เป็นเปล่า เล่ม ๔ - หน้า ๒๓๙ ๔ นิกาย ชื่อว่า ๔ นิกาย ชื่อว่า ๕ คำ. " ความลาดาด คือความเฉียบแหลม ในอาคามทั้งหลาย ชื่อว่า ความลาดในอาคาม ความลาดในอาคามนั้น เป็นต้นแห่งคุณทั้งหลา
บทความนี้พูดถึงความลาดในอาคามซึ่งเป็นคุณลักษณะสำคัญที่เชื่อมโยงกับการบรรลุพระอรหัต และผลของการสนทนาธรรมที่…
คำปรารถนาในการศึกษาวิชาภาษา
7
คำปรารถนาในการศึกษาวิชาภาษา
คำปรารถนา การศึกษาวิชาการทุกอย่าง หากมีคู่มือแสดงรายละเอียดต่างๆ ในแต่ละวิชาให้ผู้ศึกษาได้ดูบ้าง ก็จะทำให้การศึกษาวิจัยนั้นๆ ง่ายเข้าเหมือนแผนที่ทำให้การเดินทางเป็นไปอย่างสะดวกสบาย และเหมือนอาวุธต่าง
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีคู่มือในการศึกษา ซึ่งจะช่วยให้นักเรียนและนักศึกษาสามารถเรียนรู้และเข้าใจ…
วิธีเรียงทฤษฎีและการใช้งบตันข้อความ
10
วิธีเรียงทฤษฎีและการใช้งบตันข้อความ
วิธีเรียงทฤษฎีวิถีติ -------------------------- ๒๖ วิธีเรียงทฤษฎีวิถีติ -------------------------- ๒๘ วิธีเรียงฤทธิ์วิถีติ -------------------------- ๓๓ วิธีเรียงปัญฉิมวิถีติ -------------------------
บทความนี้นำเสนอวิธีการเรียงทฤษฎีต่างๆ เช่น ทฤษฎีวิถีติ, ฤทธิ์วิถีติ, ปัญฉิมวิถีติ และอื่นๆ รวมทั้งการใช้งบ…
ข้อควรปฏิบัติในการสอบ
16
ข้อควรปฏิบัติในการสอบ
เบ็ดเสร็จ ------------------------------ ๗๓๙ ข้อควรทราบ -------------------------------- ๓๓๙ ข้อควรปฏิบัติในการสอบ -------------------------- ๕๐ ข้อปฏิบัติก่อนสอบ ------------------------------ ๕๐ ข้อ
บทความนี้อธิบายข้อปฏิบัติที่สำคัญเกี่ยวกับการสอบ เช่น ข้อปฏิบัติก่อนสอบ ขณะสอบ และหลังสอบ โดยให้ข้อมูลเกี่…
วิถีติตในพระพุทธศาสนา
33
วิถีติตในพระพุทธศาสนา
วิถีติต จตุวิถีวิถิต ผันจามิวิถิต สัตว์มิวิถิต ที่สัมพันธ์เข้ากับภิกษาและ สัพพิจิยาวิสารณะ วิถิติตตา เช่น ทุตยาวิถิติต : (โส) ทุกข์ ขุมโม สตฏุ สุขาติ อมาสๆ (1/63) ติตยาวิถิติต : โส จี สตฏิ อภิสมุติสเห
บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับวิถีติตในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะความสัมพันธ์ของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง เช่น ทุตยา…
บทนิยามและหน้าที่ของคำในประโยค
35
บทนิยามและหน้าที่ของคำในประโยค
จำ เป็นบทนิยามาต้นข้อความ นาม เป็นบทนิยาม ธรรม เป็นบทกกรรม เทเสนุตา เป็นบทกิริยาระหว่าง สรณ...ทีน เป็นบทขยายกรรม อุปนิสสุย เป็นบทกกรรม โอโลเกตุ เป็นบทกิริยาระหว่าง อชฌามลยเสน เป็นบทขยายกิริยา ธมม เป็น
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และทำความเข้าใจบทนิยามและหน้าที่ของคำในประโยค เช่น นามทำหน้าที่เป็นประธาน ธรรมแ…
กฎเกณฑ์การเรียงประโค ๒๕
41
กฎเกณฑ์การเรียงประโค ๒๕
กฎเกณฑ์การเรียงประโค ๒๕ ในประกอบคำตัดจาก เหตุที่ตัดจาก ให้เรียงไว้ต้นประกอบ เช่น : สูโต โอทน ปจิต ฯ : สามโก สุทน โอทน ปาจิต ฯ :มนุษสา วทตสมปูนแ กิญ ทิสวา ปสนจิตตา ฯเปฯ (๑/๓) ในประกอบคื่นนอกจากนี้ ใ
บทความนี้อธิบายถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโคในภาษาไทย ซึ่งรวมถึงการจัดเรียงคำตามความเหมาะสมของข้อความ การใช้บาตต…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗
43
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๗ การริกทุม : นายยังพ่อครัวให้หุงข้าวสุก : สามิโก สุทธิ โอหา ปาเจติ ฯ อกติทุม : พระเถระครั้นเข้าเฝ้าแล้ว ได้กราบทูลคำนี้ กะพระผู้มพระภาคเจ้า : เถโร อุปสงคิตวา คถุณต์ เตตามล์ วส
บทความนี้กล่าวถึงกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในภาษาไทย โดยนำเสนอตัวอย่างการเรียงประโยคที่ถูกต้อง ซึ่งมีทั้งการใช้…
กฎเกณฑ์การเรียบเรียงประโยคในภาษาไทย
45
กฎเกณฑ์การเรียบเรียงประโยคในภาษาไทย
กฎเกณฑ์การเรียบเรียงประโยค ๒๗ เช่น : บิดามารดาผูกบุตรเล่านี้ผู้เจริญวัยแล้วด้วยเครื่องผูกคือเรือน : เต วยปุตตะ มรณะที่เนิน นาน ๓/๔ : ท้าวเธอทรงครองราชย์โดยธรรม : โส ธมเมน รชัช การเลิศ ฯ ๒. บทติยาวิภ
บทความนี้เสนอการเรียบเรียงประโยคในภาษาไทย โดยเน้นกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการเรียงคำ ตัวอย่างการใช้ แ…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๓๓
49
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๓๓
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๓๓ ถ้าเข้ากับ สุทธิ นิยมเรียงไว้หน้าสุทธิ เช่น : คาถาปรวาสาน ติสสสุลา ภูกู สห ปฏิสมนิทภิ อรหถต๎ ปาปณีส ฯ (๑/๒๒) : อง ทุพพล, มย สทรี คจฉนุตส ส ต วปญจอ ภวิสุต๎ ฯ (๑/๑๓) ในการเรีย
บทความนี้เสนอวิธีการเรียงประโยคและกฎเกณฑ์ต่าง ๆ ในการใช้ภาษาไทย โดยอธิบายกฎการเรียงประโยคในแต่ละกรณี เพื่อ…
หลักการเรียงวัตถุดีในการแปลไทย
50
หลักการเรียงวัตถุดีในการแปลไทย
25 คู่มือวิชาแปลไทยเป็นนคร ป. 4-9 หน้าเดียวกัน จึงพองหลักในการเรียงวัตถดีได้ดังนี้ 1. ขยายบทได้ให้เรียงไว้หน้าบทนั้น เช่น : โอ้ อุปโลกฐสุสาสุ สุตสุต ๆ : กรินสาส สุตสฯ 2. ถ้ามาร่วมกับบทอุตตุมม จะเรียงไ
บทความนี้เสนอหลักการในการเรียงวัตถุดีสำหรับการแปลไทย โดยมีการแบ่งเป็นระบบ ซึ่งรวมถึงการขยายบทและการจัดลำดั…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในบทปัญจมิวัตติ
51
กฎเกณฑ์การเรียงประโยคในบทปัญจมิวัตติ
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๒๕ เก่า - ซึ่ง sis - เพื่อ ใน - เพื่อ วิธีเรียงปัญจมิวัตติ บทปัญจมิวัตติ ตามปกติจะทำหน้าที่ขยายกริยาและนาม จึงมีหลักเกณฑ์เบื้องต้นว่าขยายบทได้ให้เรียงไว้หน้าบทนั้น
บทความนี้เสนอเกี่ยวกับกฎเกณฑ์การเรียงประโยคในบทปัญจมิวัตติ โดยเน้นการขยายกริยาและนาม รวมถึงการรวมเข้ากับบท…
กฎกติกาการเรียงประโยค ๗๗
53
กฎกติกาการเรียงประโยค ๗๗
กฎกติกาการเรียงประโยค ๗๗ โอโลเกตวา ขเป๋ (๑/๕) : ตสมา ยา กญฺจู ผลานิ คญฺฉโต ฯฯ เอว๋ โโล อตฺโตนํ ฆาตาย ผลุติ ฯ (๒/๒๓) ถ้า กสมา มาคู่กับ อด (ที่แปลว่า...ครั่งเมือความเป็นอย่างนั้น) ให้เรียง อฏ ไว้ต้นปร
บทความนี้นำเสนอวิธีการเรียงประโยคในภาษาไทย ซึ่งประกอบด้วยกฎและหลักการที่ช่วยให้การเขียนเป็นไปอย่างถูกต้อง …
กฎเกณฑ์การเขียนประโยคภาษาไทย
59
กฎเกณฑ์การเขียนประโยคภาษาไทย
กฎเกณฑ์การเขียนประโยค ๕๓ ๒ ที่๓ในประโยค แล้วแต่คำใกล้เคียงจะอ่านว่ายให้หรือไม่ ถ้าสำนวนไทยแปลทีหลัง ก็เรียงไว้สุดประโยค ทั้งนี้เพราะบท อปลมะเท่ากับคำไทยว่า ท่านครับ ท่านขอ ขอบรับ เจ้าคะ ค่ะ เป็นตันนั้
บทความนี้อธิบายกฎเกณฑ์การเขียนประโยคในภาษาไทย รวมถึงวิธีสังเกตและการแปลคำเพื่อความเข้าใจที่ชัดเจน โดยเน้นท…