บทความ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 617 / 864

ทำไมจึงต้องบำเพ็ญฌาน ? ผ่านมันชีวิตมาแล้ว 30 ปี เราจะพบว่าสิ่งไม่ดีความประพฤติที่ไม่ดีของตัวเราที่จะต้องปรับปรุงแก้ไขให้ดีขึ้นยังมีอีกมาก บางอย่างที่เราได้พยายามแก้ไขปรับปรุงแล้วมันดีขึ้นตามลำดับ เค

บทความนี้สำรวจเหตุผลที่ทำให้ต้องบำเพ็ญฌาน โดยอธิบายว่าความประพฤติไม่ดีเกิดจากอิเลสที่อยู่ในใจเรา การกำจัดอ…

๒๙๙ มงคลที่ ๑๑ “หนามยอกต้องเอาหนามบ่ง” เมื่อเผลสัมผัสเข้าใน เผาไหม้ เราก็ต้องเอาไฟไปเผา แต่เป็นการเอาไฟภายในเผา วิธีการที่เอาไฟภายในเผาในเผาเผาลงในตัวเองนี้ เราถือเรียกว่า ตะนะ ตะนะ แปลว่า ทำให้ร้อน

บทความนี้กล่าวถึงการเผาผลาญกิเลสด้วยวิธีการที่เรียกว่า 'ตะนะ' ซึ่งมีความหมายถึงการทำให้ร้อน เช่นการเผา การ…

270 มรรคที่ 13 ความฟุ้งเฟ้อ รกุนีย์กอนจบกิน จะกินนั่นจะกินนี้ พรีพิไลไม่รู้จักกระเป๋าของตนเอง ตลอดจนก็เสสนประเภทที่ใจเราให้ทำผิดเพราะเห็นแกపากแกท้องพอเจอดุงด์ 5 ข้อถึงง บท มวดยเกี่ยวกับที่อยู่ อาศัย

บทความนี้กล่าวถึงมรรคที่ 13 และวิธีการเลือกที่อยู่อาศัยโดยมีการยกตัวอย่างสถานที่ที่คนอาจเลือกอาศัย รวมถึงข…

4. หายป่วยแล้ว ก็คิดว่าเพิ่งหายป่วย ตัวเรานี้กำลังยังไม่ดี เดี๋ยวโรคจะกลับ จึนอน ไม่ปรารถนาความเพียรฯ เหตุแห่งความเพียรของภูมิพล 1. รู้งานรออยู่ จึงคิดว่า เวลาทำงานจะทำสมาธิทำความเพียรถไม่สะดวก ตอนนี้

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความเพียรหลังจากหายป่วย โดยแสดงเหตุผลว่า ทำไมเราควรรีบปรารถนาความเพียรเมื่อเราไ…

๒๙ พวกเราลองเอาหลักเหลดนี้มาเปรียบกับตัวเองก็แล้วกันว่า ตัวยงจัดอยู่ในประเภทไหน เกิดครั่นหรือยัน แล้วจะปล่อยตัวเหลวไหลอย่างนั้นต่อไปหรือจะปรับปรุงให้ดีขึ้น “แม่เลือดเนื้อในกายของเราทั้งหมด จัดแก่แห้

บทความนี้เน้นการพิจารณาตนเองว่าตนจัดอยู่ในประเภทใด และการปรับปรุงตนเพื่อให้บรรลุสมโพธิญาณอย่างมีประสิทธิภา…

ประพฤติพรหมจรรย์ ๑๓๑ ปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ คืออะไร? การประพฤติพรหมจรรย์ แปลว่า การประพฤติตนอย่างพระพรหม หรือความประพฤติอันประเสริฐ หมายถึง การประพฤติตามคุณธรรมต่าง ๆ ทั้งหมดในพระพุทธศาสนาให้ครบ

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับปรัชญาพฤติพรหมจรรย์ นำเสนอแนวทางการประพฤติตนอย่างพระพรหมและการฝึกฝนจิตตามภูมิขั้น …

ประพฤติดีพรหมจรรย์ ๑๐๗ ทั้งนี้ คืออุปมาของถามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ ความจริงแล้วยังมีอีกมาก นี้เป็นเพียงตัวอย่างเท่านั้น เมื่อเร เห็นกันแล้วว่ากามมัย้ มากมายถึงปานนี้ เพราะฉะนั้นใครที่ยังไม่มี

บทความนี้นำเสนอแนวทางการประพฤติพรหมจรรย์ให้เหมาะสมกับผู้ที่อาศัยเรือน โดยแบ่งเป็น 3 ระดับ ได้แก่ ระดับชั้น…

๒.1 ความโศก ความแค้นใจ ความกระวนกระวาย ๒.2 ปรีาคะ ความคร่ำครวญรำพัน ๒.3 ทุกข์ ความเจ็บไข้ได้ป่วย ๒.4 โทมนัสสะ ความน้อยใจ ชั่งเคียด ๒.5 อุปายะ ความท้อแท้กลุ้มใจ ความอาลัยอาวรณ์ ๒.6 อุปิเส ย์ สัมโพ ยะ ค

บทความนี้นำเสนอผลงานวิจัยว่า พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเปรียบเสมือนแพทย์ผู้บำบัดโรคทางใจ ทรงชี้ให้เห็นความทุกข์ใน…

มาตรา ที่ ๑๑๗ “ทุกข์สมุโโย อธิษฐานจิต ปารถนาพูพผู อธิษฐาน จิตทุกข์มัย อันเราพึงละ” ส. ม. ๑๙/๑๑๑/๒๕๒๙ ข้อ ยน สัจจะที่ ๓ นิ โรธ นิ โรธ คือความดับทุกข์ หมายถึง สภาพใจที่หมดกิเลสแล้วโดย สั้นเชิง ทำไหมหม

บทความนี้อธิบายถึงนิ โรธ ว่าหมายถึงความดับทุกข์ซึ่งเกิดจากการหมดกิเลสในจิตใจ การฝึกสมาธิและฌานเป็นสิ่งสำคั…

๓๙ มงคลที่ ๑๓๓ ๖. สัมมาวายามะ มีความเพียรชอบ คือเพียรป้องกันบาปอบศรีย์ง ไม่เกิดไม่ให้เกิดขึ้น เพื่อระงาบบาปฤกษ์ง เกิดขึ้นแล้วให้หมดไป เพื่อสร้างกุศล คุณความดีที่ยังไม่เกิดให้เกิดขึ้น และเพื่อบำรงคุณค

บทความนี้พูดถึงสัมมาวายามะ ความเพียรชอบของบุคคลในการป้องกันบาปและส่งเสริมคุณความดี นอกจากนี้ยังกล่าวถึงสัม…

๓๓๙ มงคลที่ ๑๗๙ ๒. ทุกข์ ความเป็นทุกข์ ในที่นี้ไม่ได้นหมายถึงเป็นทุกข์ร้อนให้ตะด แต่หมายถึงการคงอยู่ในสภาพเดิมไม่ได้ ต้องแตกดับเพราะเมื่อมันไม่เที่ยงเปลี่ยนไปเรื่อย ๆ แล้ว มันก็ต้องแตกดับ เช่น บ้านก็

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับทุกข์และอนัตตา โดยยกตัวอย่างการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น ความตายและก…

จิตใจไม่หวั่นไหวในโลกธรรม ๓๓๕ ขอเตือนใจ โบราณท่านสอนว่า อยากจะรู้ว่าใครถึงควรตักตวงได้ยากแล้วจะพิฆาตปันอัตตรวงแคไหน ให้ดูอย่างนี้ ถ้าคนนันเวลาดีใจ ได้ของดีก็แฮะๆ ก็เฉยๆ ยิ่งเลยว่า เมื่อถึงควรเสียใจ เ

บทความนี้พูดถึงการมีจิตใจที่ไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยการแนะนำให้มีทัศนคติในการเผชิญกับความรู้สึกทั้งดีใจและ…

160 มงคลที่ ๑๓ ผู้ใดมีความรักถึง ๘๐ ผู้닌ึงก็ต้องมีความทุกข์ ๘๐ ผู้ใดมีความรักถึง ๔๐ ผู้ไนึงก็ต้องมีความทุกข์ ๔๐ ผู้ใดมีความรักถึง ๒๐ ผู้ไนึงก็ต้องมีความทุกข์ ๒๐ ผู้ใดมีความรักถึง ๑๐ ผู้ไนึงก็ต้องมีควา

บทความนี้นำเสนอถึงความสัมพันธ์ระหว่างความรักและความทุกข์ โดยสรุปว่าผู้ที่มีความรักย่อมต้องประสบกับความทุกข…

ไม่หนักหนาสาหัสนัก เพราะนึกถึงความตายแล้วทำให้ใจกำออกจากรัก ซึ่งเป็นดนทางของความโศก พอคิดว่าเราเองต้องตาย จะตายเมื่อไรก็ไม่น่าทำดี ก็เริ่มจะได้คิด ความโศกความรักเริ่มหมดไปจากใจ มิสิตมาพิจารณาตนเอง ไม่

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการลดความรักและความโศกในชีวิต โดยการมีสติและพิจารณาถึงความตาย ซึ่งช่วยให้เห็นสิ่งที่ส…

จิตปราศจากลิ้ม ๓๕๕ ๑.๖ รูปภาพ ความคิดที่ดีในอารมณ์ของรูปภาพ เป็นเรื่องของผู้ฝึกสมาธิ ในอารมณ์ของรูปภาพแล้ว ข้อ ๑.๗-๑๖ นี้แหละที่จัดเป็นก็แสละละเอียด ที่เรียกว่า ฐานในตระกูลราคา ๒. ตระกูลโกละ คือความ

บทความนี้สำรวจภูมิปัญญาเกี่ยวกับการฝึกสมาธิผ่านรูปภาพและอารมณ์ต่าง ๆ ของมนุษย์ ซึ่งเรียงลำดับตั้งแต่ความไม…

জิตเกษม ๓๕๓ ชาติมาแล้ว ทั้งนี้ก็เพราะถูกชาญด้วย โยคะ แปลว่าเครื่องผูกสัตว์ไว้ในภาพ มีอยู่ ๔ ประการ ได้แก่ 1. กามโยคะ คือความยินดีพอใจในภาพ ของคุณ อยากฟังเพลงเพราะ ๆ อยากกินอาหารอร่อย ๆ ได้สวมใส่เสื้

บทความนี้กล่าวถึงโยคะ 4 ประการที่เป็นเครื่องผูกมัดเราไว้ในวัฏสงสาร ได้แก่ กามโยคะที่เกี่ยวกับความพอใจในสิ่…

เมล็ดชีวิต สามารถทุ่มเทพลังความสามารถของตน เพื่อฝึกตนเองให้บรรลุเป้าหมายได้อย่างเต็มที่ ไม่เปล่าประโยชน์ จะมีความพร้อมในการฝึกตัวเองสูง มงคลที่ ๓ ฝึกตนให้เป็นคนมีประโยชน์ มงคลที่ ๗ เป็นพุทธสุด

บทความนี้พูดถึงการฝึกตนเองเพื่อเป็นคนที่มีประโยชน์ โดยชี้ให้เห็นว่าคุณสมบัติที่สำคัญนั้นประกอบด้วย ความรู้…

เม ๒๖ มงคลชีวิต มงคล หมู่ที่ ๕ บำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคม มงคลที่ ๑๕ บำเพ็ญทาน มงคลที่ ๑๖ ประพฤติดี มงคลที่ ๑๗ สงเคราะห์ญาติ มงคลที่ ๑๘ ทำงานไม่มีโทษ นอกจากการปรับปรุงครอบครัวของเราให้มีความสุข มีความอบ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของการบำเพ็ญประโยชน์ต่อสังคมในมุมมองของมงคลชีวิต โดยเน้นที่มงคลที่ 15-18 ซึ่งประกอ…

มัณฑิวิด ๒๖๗ ทำให้เราขาดสติ และในขาดสติวันนี้ก็สามารถฝึกได้ ใครไม่เชื่อจะลองดูได้ ลองไปพูดธรรมะให้คนมาเหล่าฟัง ดู ซิว่าเขาจะรู้เรื่องไหม ๓. ไมเป็นไรในธรรม ผู้ที่ประกอบหน้าจะปล่อยชีวิตไปตามยถากรรม

บทความนี้กล่าวถึงการฝึกสติและการทำความดีตามหลักธรรม การที่คนหลายคนมักจะมีทัศนคติเหมือนว่ามีเวลาดีๆให้ทำควา…

มงคลชีวิต ๒. เป็นคนว่าง่าย คือไม่วางเฉยสอนด้วยคำพูดอย่างไร เพราะหรือไม่ก็ตาม ไม่ได้เตรียม ไม่แสดงท่าที่อัดอัดใจ แต่อมรับฟังด้วยดี พูดง่าย ๆ คือต้องสามารถถอนคําสั่งสอนได้เอง ท่านจะจำจําจํใจอย่างไรต้อ

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของคนที่มีมงคลชีวิต ได้แก่ การเป็นคนว่าง่ายที่เปิดรับคำสอนและไม่วางเฉย รวมถึงการ…