บทความ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 616 / 864

มัความหมาย 2227 2. กตัญญูต่อสัตว์ คือสัตว์ที่มีคุณต่อเรา เช่น ช้าง ม้า วัว ควาย ที่ใช้งาน จะต้องใส่ด้วยความกรุณา ไม่เมินดิ้นจนเหลือเกิน อย่าใช้งานหนักจนเป็นการทรมาน ขณะเดียวกันก็ต้องเลี้ยงดูให้อาหา

บทความนี้สำรวจความหมายของการกตัญญูต่อสัตว์และสิ่งของ โดยยกตัวอย่างพระเจ้าจักรพรรดิที่ใส่ใจดูแลกระแตในอุทยา…

2226 มงคลที่ 25 4. กตัญญูตอบแทน คือรู้ว่าคนเรามีอายุยืนยาว ร่างกายแข็งแรง ผิวพรรณดี สติปัญญเฉลียวฉลาด มีความสุขความเจริญ มีความก้าวหน้า มีทรัพย์สมบัติอีก นื่องมาจากผลของบุญ จะไปสวรรค์คะถึงไปนิ

บทความกล่าวถึงความสำคัญของกตัญญูที่มีต่อผู้มีพระคุณและต่อตนเอง โดยเน้นว่าการสร้างความดีและคุณธรรมต้องอาศัย…

มัคความสำคัญ ๒๒๙ พ่อคุณแม่ คิดว่าท่านอุตสำคัญอุ้มเลี้ยงดูราวท่านเต็มใหญ่ ลำบากลำบนในการทำงาน ทำให้เสียนำให้เราได้เล่าเรียน ท่านฝากความหวังไว้กับตัวเรา อยากเห็นตัวเราได้ดีมีความเจริญก้าวหน้าในชีวิต พอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูที่เด็กควรมีต่อพ่อแม่ ผู้ซึ่งได้อุทิศความทุ่มเทในการเลี้ยงดูและการศ…

ฟังธรรมมาตามภาค ๒๒๕ ๒.๑ เมื่อพยาบาลวิิดากำเริบ คือเมื่อใจของเราถูกความโกรธเข้า ครวบง เกิดความรู้สึกอยากกลั่นแกล้งผู้อื่น ไม่ว่าจะเป็น การคิดผลาญทรัพย์ ผลาญชีวิต หรือผลาญเกียรติยศศักดิ์ศรี ก็ทาม ๒.๓

บทความนี้กล่าวถึงการฟังธรรมและการรับรู้ถึงความสำคัญของการฟังธรรมจากผู้รู้ โดยเน้นคุณสมบัติของผู้ที่จะแสดงธ…

ที่นี่คือข้อความที่ได้จากการ OCR ของภาพที่คุณให้มา: ฟังธรรมตามภาค ๒๒๓ ตัวอย่างเพื่อประฐานความผิดของเขา ไม่ใช่ถือว่ามิใช่ครอโนอยู่ในมือ ก็พูดยอดตัวทับบทคนอื่นเรื่อยไป ผู้พูดต้องมุ่งอธิบายธรรมมะจริงๆ

บทความนี้นำเสนอหลักในการฟังธรรมอย่างถูกต้อง ทั้งการไม่ดูถูกผู้แสดงธรรม รวมถึงการเคารพในคุณธรรมของผู้อื่น พ…

๒๓๙ มงคลที่ ๒๖ "ถึงท่านจะเป็นพระ แค่เราก็ปฏิญาณตนี โท เอก มาแล้ว รู้จักโลกมากกว่าท่านเยอะ แถมอุ่มกว่านอีก" อย่าคิดอย่างนั้น ถ้าเรามีความคิดว่าเราเก่ง เราดียิ่งเราแสดงธรรม ก็จะพลัดโอกาสที่จะได้ยินได้ฟ

บทความนี้พูดถึงคุณค่าของการฟังธรรมในพุทธศาสนา โดยเน้นให้เห็นว่าการเปิดใจและไม่หลงตัวเองมีความสำคัญในการเข้…

ม.คามวดตน ๒๔๕ “ผู้ใดโกรธตอบผู้ที่โกรธก่อนแล้ว ผู้นั้นกลับเป็นคนเลวกว่าผู้ที่โกรธก่อน ผู้ที่ไม่โกรธตอบบุคคลกำลังโกรธอยู่ ยอมชื่อว่า เป็นผู้ชนะสงครามอันชนะได้ยากยิ่ง” ส. ส. ๑๕/๑๓๙/๒๕๒ ๗. ไม่ปลูกน้ำตา

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของขันติในการจัดการกับความโกรธ และการมีใจเบิกบาน โดยนำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการไม่ท…

25 ม.ค. ๒๕๖๕ ๑. อดทนถอนได้ด้วยหรือหลีกเลี่ยงจากความชั่วให้ได้ ๒. อดทนทำความดีต่อไป ๓. อดทนรักษาใจไว้ให้ผ่องใส ไม่เศร้าหมอง ประเภทของความอดทน ความอดทนแบ่งตามเหตุที่มีผลกระทบได้เป็น ๔ ประเภท คือ ๑. อ

บทความนี้กล่าวถึงความอดทนในชีวิตประจำวันที่มีความสำคัญ โดยแบ่งออกเป็น ๔ ประเภท ได้แก่ อดทนต่อความลำบากทรมา…

Here is the extracted text from the image: มีความอดทน ๒๔๗ เพลิดเพลินใจ อดทนต่อสิ่งที่เราอยากทำแต่ไม่สมควรทำ เช่น อดทนไม่เที่ยวดอร์ ไม่เสพสิ่งเสพผิด ไม่รีบสนบน ไม่คอร์รับชั่น ไม่ผิดลูกเมียเขา ไม่หยอค

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของความอดทนในการทำสิ่งที่ถูกต้อง โดยเฉพาะในบริบทของการต่อต้านสิ่งล่อใจที่ผิด เช่น …

2552 คนว่างง่ายคือใคร? คนว่างสอนง่าย คือคนที่อดทนต่อคำสั่งสอนได้ เมื่อมีผู้แนะนำนำรึสอนให้ ตักเตือนให้โดยชอบธรรมแล้ว ยอมปฏิบัติตามคำสอนนั้น ด้วยความเคารพน้อม ไม่ดื้อดัน ไมโต้ตอบ ไม่แกตัวโดยประการใ

บทความนี้พูดถึงความหมายและลักษณะของคนว่าง่ายสอนง่าย โดยเน้นว่าคนเหล่านี้คือผู้ที่ยอมรับคำสอนและคำแนะนำจากผ…

๒๒๒ มงคลที่ ๒๒ ๒. รับทำตามคำสั่งสอนด้วยดี ไม่ดีรั้นดันทุรัง ไม่รีรอ ไม่อิดออด กระอักกระอ่วน ๓. รับรู้คุณผู้สอนอย่างดี ไมโกร ไม่คิดลบหลู่คุณท่าน อดทนได้แม้ ถูกกล่าวสอนโดยหยาบคาย ไม่หวั่นกลัวนั่นจะ -

บทความนี้กล่าวถึงการรับทำตามคำสั่งสอนและความว่าง่าย โดยแบ่งคนว่าง่ายออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ ว่าง่ายเพราะเห…

เป็นคนวางง่าย ๒๕๗ เหตุแห่งความยาก สาเหตุที่ทำให้คนเราวายากสอนอยาก มีอยู่ ๑๑ ประการ คือ ๑. มีความปรารถนา ลามาก เช่น อยากรวยจึงไปลักขโมย คำรโอนไม่เล่นการพนัน ใครห้ามก็ไม่ฟัง อยากได้ดั่งตำแหน่งสูง จึงทบ

บทความนี้อธิบายถึง 11 สาเหตุที่ทำให้คนประสบกับความยากลำบากในชีวิต ตั้งแต่ความปรารถนาที่มากเกินไป ความทะนงต…

๒๒๒๒ มงคลที่ ๒๘ แล้ว ก็รีบโดยแก้ตัวทันที เช่น ไปหาผู้ใหญแล้วแต่งตัวไม่เรียบร้อย พอมีคนเตือนเข้าก็แทบจะว่า "ชอบแต่งตัวตามสบาย ไม่เสแสร้งกล้งทำ" เป็นเสียอย่างนั้น ๘. คิดตะพิด คือไม่สงบปลสบคำรับคำแนะนำ

บทความนี้นำเสนอแนวทางมงคลที่ ๒๘ เกี่ยวกับพฤติกรรมการคิดและการตอบสนองที่ไม่เหมาะสมที่ต้องหลีกเลี่ยง เช่น กา…

เป็นคนว่าง่าย ๒๑๑ เอามาใช้ประโยชน์ได้ รังแต่จะทำให้หมู่คะแตะแยกรวนเร ปล่อยให้เป็นหน้าที่ของจิตแพทย์จัดการดีกว่า นอกจากยังมีข้อสนใจอีกหน่อยว่า ในการปกครองพวกคนดีอิง นั้น ถ้าหากกลา่งส่วนในนั้นเราคงแล

บทความนี้กล่าวถึงการจัดการกับคนที่ไม่เชื่อฟังในสังคม ผ่านการสอนและการลงโทษตามแนวทางพระพุทธศาสนา เช่น การใช…

เห็นสมญะ ๒๕๖ ทำ ไมจึงต้องเห็นสมญะ ? ความสุขทั้งหลายในโลกนี้มีอยู่ 2 ประเภท คือ 1. ความสุขที่ต้องอิงวัดถามหรือถามสุข เป็นความสุขทางเนื้อหนัง เช่น ได้เห็นรูปสวย ๆ ได้ฟังเพลงเพราะ ๆ ได้กลิ่นหอม ๆ ได้กิ

บทความนี้กล่าวถึงความสุขที่มีอยู่ 2 ประเภท คือ ความสุขภายนอกที่สามารถเห็นได้ง่าย และความสุขภายในที่เกิดจาก…

266 มงคลที่ 29 คนที่เข้าถึงความสุขชนิดนี้ได้ คือสมณะ ซึ่งถ้าใครได้เห็นแล้วจะเกิดแรงบันดาลใจให้คิดดังธรรม เหมือนระเบิดที่จุดขจงแล้วจ่มแสดงอานุภาพออกมาเต็มที่ สติปัญญา ความรู้ความสามารถที่มีอยู่ จจะได้

บทความนี้อธิบายถึงความหมายของสมณะ ซึ่งหมายถึงผู้ที่ได้บำเพ็ญสมาธิและฝึกฝนด้วยศีล สมาธิ และปัญญา ทำให้มีควา…

เห็นสมณะ (๒๖๒) บิณฑบาตรับของถวายอะไรดีตาม ก็ ค ว ย่ ว่าเขาจะเดือดร้อนใหม่ รับแต่พอประมาณ เรียบเหมือนแมงลุงบินเข้าสวน ดูดเกสรดอกไม้จนอิ่มนำสำราญ แต่ไม่เคยทำความชำออให้เกดอกไม้เลย นอกจากนั้นแล้วสมณะยั

บทความนี้กล่าวถึงคุณสมบัติของสมณะที่สำคัญ ตลอดจนการเน้นถึงการมีความสงบวาจาและความสงบใจในการประพฤติปฏิบัติท…

ลานนาธรรมตามภาค ๒๒๙ ว่าต้องมีวิธีให้อ่านถนนตรงทางน้ำลาย ฟังแล้วก็เริ่มมั่นใจ เพราะมันขัดกันกับความเคยชินของตัวเอง ขัดกับกิเลสในตัวเลยไม่ค่อยจะยอมรับ มันก็ด้านในใจผู้ที่จะฟังธรรมเป็นนั้น จจะต้องมั่นฟั

บทความนี้พูดถึงวิธีการฟังและสนทนาธรรมอย่างมีประสิทธิภาพ โดยเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฟังธรรมอย่างสม่ำเสมอ ก…

๒๕๐ มงคลที่ ๓๐ ไม่ระวังให้ดีอาจทานไม่ได้โภชฌงค์มา ตนเองเลยลากเป็นคนพาลไป ข้อควรวรปฏิบัติในการสนทนาธรรม ๑. ต้องชำระศีลให้บริสุทธิ์ก่อน ถ้าเป็นมารวาสก็ต้องรักษาศีล ๕ ให้ บริสุทธิ์ หรือรักษาศีล ๘ มาองค์

บทความนี้เสนอข้อปฏิบัติในการสนทนาธรรม เพื่อให้การสนทนาเกิดความบริสุทธิ์และเข้าใจในธรรมอย่างแท้จริง ผู้สนทน…

๒๙๖ มงคลที่ ๑๐ ว่าใครดี "ฉัน...ฉัน" อย่างนี้ไม่ได้ ๑๒.ไม่พูดนานไปน่าเบื่อ รู้จักกาลเทคะ เรื่องบางเรื่องแม้น้าฟัง แต่ถ้าพูดนานไปมากไป ผลที่ได้กลับจะน้อยกว่าพูดพอดีๆ เหมือนคนรับ ประทานอาหาร แม็เป็นอาหา

บทความนี้นำเสนอวิธีการสนทนาธรรมที่ถูกต้องซึ่งสามารถแบ่งออกได้เป็น 3 หลักสำคัญ ได้แก่ สนทนาในธรรม สนทนาด้วย…