หน้าหนังสือทั้งหมด

ความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธะและมัชฌิมาปฏิปทา
192
ความเข้าใจเกี่ยวกับพุทธะและมัชฌิมาปฏิปทา
…หากกล่าวโดยรวมแล้วจึงหมายถึง ความเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน หรือผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบานภายใน ในบทเรียนที่จะกล่าวต่อไปนี้ ขอให้นักศึกษาทำความเข้าใจว่า เราจะกล่าวถึงการเข้าถึงพุทธะ อันเป็นพระสัมมาสัมพุทธเ…
บทเรียนนี้สำรวจประเภทของพระพุทธเจ้า ได้แก่ พระสัมมาสัมพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระสาวกพุทธะ รวมถึงกระบ…
ปฏิปทามหาปูชนียาจารย์
7
ปฏิปทามหาปูชนียาจารย์
รายละเอียดชุดวิชา 1. คำอธิบายชุดวิชา GL 305 ปฏิปทามหาปูชนียาจารย์ ศึกษาชีวประวัติ ข้อวัตรปฏิบัติ ปฏิปทา ของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) หลวงปู่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย และคุณยายอาจารย์ม
บทเรียน GL 305 ปฏิปทามหาปูชนียาจารย์ พยายามศึกษาเรื่องราวของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) และคุณยายอาจารย์มหา…
หลวงปู่และการบิณฑบาต
29
หลวงปู่และการบิณฑบาต
อะไรเลย วันต่อมาก็ไม่ได้อีก ท่านคิดว่า “เราเป็นผู้มีศีล จะอดตายหรือ ถ้าเป็นจริง ก็ยอมตาย บิณฑบาต ไม่ได้ข้าว ก็ไม่ฉันของอื่น ยอมอด เพราะคิดว่า ถ้าเราตายลงไป ภิกษุหมดทั้งนคร ต้องมีอาหารบิณฑบาต พอหมดทุกๆ
…งหลวงปู่ในการบิณฑบาต ขณะที่ท่านอดอาหารหลายวัน แต่ก็ยังมีเมตตาต่อสุนัขที่ไม่มีกิน นำไปสู่การสร้างบุญ บทเรียนจากการเผชิญหน้ากับความยากลำบากในชีวิต และการตั้งใจที่จะช่วยเหลือผู้อื่นในอนาคต นอกจากนี้ หลวงปู่ยังใ…
วิถีแห่งการเจริญธรรม
33
วิถีแห่งการเจริญธรรม
"ภิกษุทั้งหลาย! ตราบใดที่เธอไม่หมกมุ่นกับงานมากเกินไป ไม่พอใจด้วยการคุยฟุ้งซ่าน ไม่ชอบใจไม่พอใจ ในการนอนมากเกินควร ไม่ยินดีในการคลุกคลีด้วยหมู่คณะ ไม่เป็นผู้ปรารถนาลามก ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความ ปรารถนาช
บทเรียนนี้เน้นเรื่องการไม่หมกมุ่นกับงานและการมีความพอใจในชีวิตประจำวัน เพื่อที่จะไม่ตกอยู่ใต้อำนาจแห่งความป…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 61
61
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 61
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 61 ชีรนุติ เว ราชรถา สุจิตตา อโถ สรีรมปิ ชร์ อุเปติ สตญฺจ ธมฺโม น ชร์ อุเปติ สนฺโต ทเว สพฺภิ ปเวทยนฺติ ฯ ราชรถที่งามตระการตายังเสื่อมโทรม ถึงร่างกายมนุษย์ก็จะต้องเสื่อมโทรมเช่
บทเรียนจากชาดก สอนให้เราเห็นว่าแม้ร่างกายมนุษย์จะเสื่อมโทรมตามกาลเวลา แต่ธรรมและความจริงของสัตบุรุษยังคงมั่…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 173
173
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 173
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 173 น ปณฺฑิตา อตฺตสุขสฺส เหตุ ปาปานิ กมฺมาน สมาจรนติ ทุกเขน ผฏฐา ชลิตาปิ สนฺตา ฉันทา จ โทสา น ชานติ ธมฺม ฯ เหล่าบัณฑิตย่อมไม่ประกอบบาปกรรม เพราะเห็นแก่สุขส่วนตัว แม้จะกระทบกับ
บทเรียนจากชาดก 173 สอนให้เราเข้าใจว่าบัณฑิตไม่ควรทำบาปกรรมเพื่อหาประโยชน์ส่วนตัว แม้จะมีความทุกข์หรือความลำ…
การเสวนาและความกตัญญู
192
การเสวนาและความกตัญญู
192 พระธรรมกิตติวงศ์ (ทองดี สุรเตโช) อกตญฺญุมกตฺตาร์ กตสฺส อปปฏิการก ยสมี กตญฺญุตา นตฺถิ นิรตฺถา ตสฺส เสวนา ฯ คนที่ไม่เคยสำนึกถึงบุญคุณของใคร ๑ คนที่ไม่เคยทำความดีแก่ใคร ๑ คนที่ไม่เคยตอบแทนบุญคุณที่เข
บทเรียนจากพระธรรมกิตติวงศ์เกี่ยวกับความสำคัญของความกตัญญู ระบุประเภทของคนที่ไม่เคยสำนึกถึงบุญคุณรวมถึงคนที่…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 215
215
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 215
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 215 เย เว สน์ สุขาโร ภวนฺติ ปาณาจฺจโย สุขทุกฺเข หัส ขีณ์ อณนติ น ต์ ชหนุติ สนฺโต สติ ธมฺมมนุสฺสนฺตา ฯ คนที่เป็นเพื่อนของเพื่อนได้จนตลอดชีวิต ทั้งในยามสุขและยามทุกข์ ถึงเพื่อนจ
บทเรียนจากชาดก 215 นี้เน้นถึงคุณธรรมของเพื่อนที่ดีซึ่งจะอยู่เคียงข้างกันทั้งในยามสุขและทุกข์ เพื่อนแท้ไม่ทอ…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 251
251
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 251
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 251 นโม นมนฺตสฺส เช กชนต กิจจานุกุพพสส กเรยย กิจจ ११ นานตฺถกามสุส กเรยย อตถ์ อสมาชนตม น สมุดเชย ฯ จึงอ่อนน้อมต่อคนที่อ่อนน้อมตอบ พึงคบหากับคนที่ยอมคบหาด้วย พึงทำกิจตอบแทนคนที่
บทเรียนจากปุฏภัตตชาดกแสดงให้เห็นถึงคุณค่าของการทำดีตอบแทน การเลือกคบหาคนที่เหมาะสม และการไม่ให้ประโยชน์กับผ…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 253
253
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 253
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 253 นานมฺมตฺโต นาปิสุโณ นานโฏ นากุตตโล มเหสุ ลภเต ลาภ เอสา เต อนุสาสนี้ ฯ มิใช่คนบ้า ก็จงทำเป็นคนบ้า มิใช่คนชอบเสียดสี ก็จงทำเป็นคนชอบเสียดสี มิใช่นักแสดง ก็จงทําเป็นนักแสดง ม
บทเรียนนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำตัวตามสิ่งที่เกิดขึ้นรอบตัว แม้ว่าเราจะไม่ได้มีลักษณะตามสิ่งที่ควรทำ แต…
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271
271
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271
ขุมทรัพย์ทางปัญญาจากชาดก 271 สพฺโพ โลโก ปรจิตเตน อติจิตโต สพฺโพ โลโก จิตตวา สมุห์ จิตเต ปัจเจกสตฺตา ปุถุ สพฺพสตตา กสุธ จิตฺตสฺส วเส น วตฺเต ฯ ชาวโลกทั้งปวงต่างมีความคิดต่างไปจากความคิดผู้อื่น ชาวโลกทั
บทเรียนจากชาดก 271 สอนให้เข้าใจว่าชาวโลกแต่ละคนมีความคิดที่แตกต่างกัน ทุกคนมีโลกทัศน์และความคิดเฉพาะตัว การ…
การทดสอบกำลังใจของสุปปพุทธะ
33
การทดสอบกำลังใจของสุปปพุทธะ
33 ที่จะทดสอบกำลังใจของเขาว่า มีความมั่นคงใน พระรัตนตรัยเพียงใด จึงได้ปรากฏกาย ณ เบื้อง บนอากาศ และกล่าวว่า “สุปปพุทธะ ท่านเป็นคนยากจนขัดสน เราจะให้ทรัพย์แก่ท่านจำนวนมาก เพียงแต่ท่าน พูดว่า พระพุทธ พร
บทเรียนน่าสนใจเกี่ยวกับการทดสอบกำลังใจของสุปปพุทธะ ซึ่งในขณะที่พระอินทร์เสนอทรัพย์สินที่มากมายให้กับเขา สุป…
การสร้างประโยคในมคธ
27
การสร้างประโยคในมคธ
ประโยคและส่วนของประโยค 90 ประโยคในมคธภาษานั้น โดยมากประกอบด้วยส่วนประกอบ ใหญ่ๆ ๓ ส่วน คือ ๑. ส่วนที่เป็นประธาน ๒. ส่วนที่เป็นกรรม ๓. ส่วนที่เป็นกิริยา นอกนั้นก็มีส่วนย่อยลงไป คือ ส่วนขยายประธาน ส่วนขย
บทเรียนเกี่ยวกับการสร้างประโยคในมคธภาษาที่ประกอบด้วยสามส่วนหลัก ได้แก่ ประธาน กรรม และกิริยา รวมถึงส่วนขยาย…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
42
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๒๖ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ พอสรุปได้ว่า ศัพท์ที่จะวางไว้หน้าตัวประธานในประโยคได้ คือ นิบาตต้นข้อความ ศัพท์กาลสัตตมี ศัพท์ขยายกิริยา ซึ่งทำหน้าที่คล้าย ขยายประธานด้วย และศัพท์ขยายประธานโดยตรง ถ
บทเรียนแสดงถึงการวางศัพท์ในประโยคของวิชาแปลไทยเป็นมคธ โดยเน้นการใช้ศัพท์ที่เหมาะสมตามโครงสร้างประโยค ทั้งนิ…
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๓
59
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๓
กฎเกณฑ์การเรียงประโยค ๔๓ ๒ ที่ ๓ ในประโยค แล้วแต่ศัพท์ใกล้เคียงจะอำนวยให้หรือไม่ ถ้าสำนวนไทยแปลทีหลัง ก็เรียงไว้สุดประโยค ทั้งนี้เพราะบท อาลปนะเท่ากับคำไทยว่า ท่านครับ ท่านขา ขอรับ เจ้าค่ะ ครับ ค่ะ เป
บทเรียนเกี่ยวกับการเรียงประโยคในภาษาไทย บรรยายถึงการแปลประโยคที่ใช้สำนวนไทยและความสำคัญของการเรียงคำในประโย…
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในภาษาไทย
121
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ในภาษาไทย
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๕ คงรูปวิภัตตินั้นๆ ไว้ เช่น : กลัวโจร ใช้ โจรสมา ภายติ มิใช่ โจร ภายติ - ผมยกโทษให้ท่าน ใช้ ขมามิ เต มิใช่ ต์ ขมามิ : ประทุษร้ายบุคคลผู้ไม่ประทุษร้าย ใช้ อปปทุฏจสส ทุสสติ มิใช่
บทเรียนในเนื้อหานี้เน้นการเข้าใจหลักการไวยากรณ์และการใช้วิภัตติในภาษาไทย เช่น การใช้รูปวิภัตติที่ถูกต้องตาม…
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๗
123
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๗
ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๐๗ (๒) ถ้าเป็นความยอมตาม ความกำหนด หรือความรำพึง ซึ่ง แปลว่า “ควร, พึง” ให้ใช้สัตตมีวิภัตติ เช่น : ปุญฺญญฺเจ ปุริโส กยิรา ฯ : ยนนูนาห์ ปพพเชย ๆ (๓) อ อาคม กับ อิ อาคม ลงในหมวดวิภั
บทเรียนเกี่ยวกับไวยากรณ์และวิภัตติในภาษาไทย มุ่งเน้นการใช้งานของสัตตมีวิภัตติในกรณีที่แสดงถึงความยอมตาม ควา…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
134
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๑๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ (๓) ตฺวา ปัจจัย มาคู่กับ อนุต มาน ปัจจัย หรือ กิริยาอาขยาต (ตฺวา + อนฺต, มาน, กิริยาอาขยาต) ศัพท์ซึ่งประกอบด้วย ตวา ปัจจัย ทำกิริยาอาการพร้อมกับ กิริยาบทหลัง มีชื่อ
บทเรียนนี้นำเสนอเนื้อหาของการแปลไทยเป็นมคธ โดยเน้นที่การใช้กิริยาอาการและสมานกาลกิริยา ซึ่งเป็นส่วนสำคัญในก…
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
136
คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
๑๒๐ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙ : ภนฺเต อห์ ปุพเพ สามเณโร, อิทานิ ปนมติ คินี ชาโต, ปพฺพชนโตปิจาห์ น สทฺธาย ปพฺพชิโต, มคฺคปริปนกาเยน ปพฺพชิโต ฯเปฯ (๑/๑๕) (ชาโต แสดงว่า การเป็นคฤหัสถ์นั้น เกิดแล้ว เ
…ธรรมมคธ โดยมุ่งเน้นให้เข้าใจถึงการใช้ประโยคและคำในภาษามคธ ตลอดจนสะท้อนถึงการใช้ในบริบทของนักบวชที่มีบทเรียนที่มักพบในการปฏิบัติศาสนาหรือการดำเนินชีวิตในฐานะคฤหัสถ์ บทเรียนจะมีการยกตัวอย่างคำและประโยคที่สำคัญ…
ความสำคัญของไวยากรณ์และวาจกในการสื่อสารภาษาไทย
139
ความสำคัญของไวยากรณ์และวาจกในการสื่อสารภาษาไทย
: ไวยากรณ์และสัมพันธ์ ๑๒๓ (แสดงว่า ทางไกลนั้นผู้เดินทางจะต้องถาม ถ้าไม่ถาม จะทำให้หลง และทำให้เกิดความเสียหายได้) ตกเหว ตโยชนมคค์ คนตกามสฺส ปุริสสส อนุตรา มคเค รุกฺขป พฤตฬากาที่สุ วิลมพมานสุส มคฺโค ปร
บทเรียนนี้เน้นถึงความสำคัญของไวยากรณ์และวาจกในการเขียนและการสื่อสารภาษาไทย โดยพูดถึงผลกระทบจากการใช้ไวยากรณ…