หน้าหนังสือทั้งหมด

การแปลงประโยคและการล้มประโยค
237
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
การแปลงประโยคและการล้มประโยค ๒๒๑ กัตตุ กัมม. ความไทย กัตตุ กัมม. ยาให้ครรภ์ตกแล้ว ให้เธอเพราะกลัวเธอ จะเป็นใหญ่... : อนุธพาเล กุสุมา เอวมกาส, อยู่ ตัว อิสสริยภเยน คพุภปาตนเภสชช์ โยเชตวา เทติ ฯ (๑/๔๓)
บทเรียนเกี่ยวกับการแปลงประโยคในภาษาไทยให้เข้าใจได้ง่าย โดยสอนวิธีการแปลงประโยคกัมมวาจกเป็นกัตตุวาจกและการล้…
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
249
การแปลงประโยคและการล้มประโยค
การแปลงประโยคและการล้มประโยค ๒๓๓ ตัวอย่างประโยค ย ขยายเหตุ (ยสุมา ตสฺมา) (๑) ตัด ยสฺมา ตสฺมา ออก แล้วใส่ปัจจัยในภาวตัทธิต คือ ตฺต ตา หรือ ภาว ศัพท์ หรือ โต ปัจจัยแทน โดยมีรูปเป็น ตฺตา ตาย ภาเวน โต (๒)
บทเรียนเกี่ยวกับการแปลงประโยคและการล้มประโยค ซึ่งรวมถึงตัวอย่างและวิธีการต่าง ๆ ในการเปลี่ยนโครงสร้างของประ…
ศีล๕ กับการแก้ไขเศรษฐกิจของชาติ
14
ศีล๕ กับการแก้ไขเศรษฐกิจของชาติ
๒๖ ๒๓ ศีล๕ กับการแก้ไขเศรษฐกิจของชาติ บทเรียนในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำของประเทศ ไทยที่ผ่านมานั้น ค่าเงินบาทของไทยได้เคยลดต่ำลงไป อย่างมาก จากเดิมที่เงิ…
บทเรียนในภาวะเศรษฐกิจตกต่ำเมื่อค่าเงินบาทลดลงจาก 25 บาทเป็น 37 บาทต่อเหรียญสหรัฐฯ ทำให้ประชาชนไทยเผชิญวิกฤต…
ปัญหาเศรษฐกิจไทยและความสำคัญของศีล 5
16
ปัญหาเศรษฐกิจไทยและความสำคัญของศีล 5
…น อยู่ที่การมีศีลเป็นปกติ แต่ปัจจุบันค่านิยมเรื่องการรักษาศีล ๕ กำลัง ห่างหายไปจากคนไทย เพราะฉะนั้น บทเรียนที่ต้องเจ็บตัวอย่างสาหัส ทางเศรษฐกิจของไทยในครั้งนี้ สะท้อนให้เห็นถึงเครดิต ୩୭ ในด้านศีลธรรมของสังคม…
บทความนี้วิเคราะห์ปัญหาเศรษฐกิจของไทยในอดีต โดยเชื่อมโยงกับหลักศีล 5 ที่ถูกมองว่ามีบทบาทสำคัญในการสร้างเครดิตและความเชื่อมั่นในสังคมไทย นักการธนาคารมองว่าเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นเป็นผลมาจากความไม่ไว้เนื้อ
การบวชและการนั่งสมาธิ
134
การบวชและการนั่งสมาธิ
134 การบวชในครั้งนั้นทำให้ผมได้นั่งสมาธิเยอะขึ้นมากๆ ก่อนหน้าที่จะไปบวช แม้ผมจะนั่งสมาธิก่อนนอน แต่ก็ไม่เคยเกิน 30 นาทีเลยครับ เพราะปวดขา ปวดหลัง บางวันดูเหมือนกำลังจะ นั่งดีเพราะไม่มีอาการปวดใด ๆ แต่
การบวชทำให้ผู้เขียนมีโอกาสนั่งสมาธิเยอะขึ้น บทเรียนจากการบวชช่วยให้เขารื้อฟื้นความทรงจำและการฝึกสมาธิที่ดี ความท้าทายกับอาการปวดขาและจิตใจที่สับสนก่อนห…
วิธีการวางใจที่ศูนย์กลางกาย
87
วิธีการวางใจที่ศูนย์กลางกาย
7.4 วิธีการวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย การวางใจด้วยการทำใจให้หยุด นิ่ง เฉยๆ ณ ฐานที่ 7 มีวิธีการในการปฏิบัติดังต่อไปนี้ 7.4.1 การวางใจเมื่อใจยังไม่หยุด 1) สํารวจทางเดินของจิต ในการวางใจไว้ที่ศูนย์กลางกาย
… 7 อาจยากสำหรับผู้เริ่มต้นเนื่องจากมีความคิดต่างๆ ที่จุกจิก การสำรวจฐานทั้ง 7 ช่วยให้สามารถวางใจได้ บทเรียนเริ่มจากการลองอยู่ ณ ฐานที่ 1 ถึงฐานที่ 7 โดยไม่กังวลหากไม่สามารถไปถึงฐานที่ 7 ในคราวเดียว ใช้การสัง…
วิธีการศึกษาเพื่อสมาธิที่มีประสิทธิภาพ
8
วิธีการศึกษาเพื่อสมาธิที่มีประสิทธิภาพ
…1. ใช้เวลาศึกษาอย่างน้อยวันละ 1 ชั่วโมง และควรศึกษาให้จบบทภายใน 1-2 สัปดาห์ 2. ควรทำกิจกรรมในระหว่างบทเรียน ตามที่กำหนดไว้ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นภาคปฏิบัติ เมื่อได้ศึกษา บทเรียนเสร็จแล้ว ควรตรวจสอบความรู้ความเข้าใ…
บทความนี้เสนอวิธีการศึกษาเพื่อความเข้าใจในวิชาสมาธิ โดยแนะนำให้ใช้เวลาในการศึกษาเป็นประจำและทำกิจกรรมตามกำหนด เพื่อประเมินและทราบถึงความก้าวหน้าในการเรียนรู้ นักศึกษาได้รับข้อเสนอเกี่ยวกับการปฏิบัติสม
MD 204 สมาธิ 4: เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
7
MD 204 สมาธิ 4: เทคนิคการทำสมาธิเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย
รายละเอียดรายวิชา 1. คำอธิบายรายวิชา MD 204 สมาธิ 4 : เทคนิคการทำสมาธิเพื่อให้เข้าถึงพระธรรมกาย ศึกษาความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับขั้นตอนในการทำสมาธิ เทคนิควิธีการปฏิบัติเพื่อให้เข้าถึง พระธรรมกาย ได้แก่
…ริงเพื่อพัฒนาความสามารถในการทำสมาธิ และการเข้าถึงพระธรรมกาย โดยมีโครงสร้างหลักสูตรที่ประกอบไปด้วย 7 บทเรียน
บทที่ 6 ประสบการณ์ภายใน
81
บทที่ 6 ประสบการณ์ภายใน
…าว พอที่จะเป็นความรู้ไปสู่การปฏิบัติ และเพื่อเสริมสร้างความมั่นใจการปฏิบัติสมาธิว่าถูกต้องเพียงไร ในบทเรียนนี้ จึงจะได้ให้นักศึกษาได้เรียนรู้เกี่ยวกับประสบการณ์ที่เกิดขึ้นจากการนั่งสมาธิกัน 6.1 ความหมายและลั…
…ึกแปลกใหม่หรือแม้กระทั่งความหวาดกลัว การนั่งสมาธิช่วยพัฒนาความละเอียดของใจจนเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน บทเรียนนี้เสนอเข้าใจประสบการณ์ภายใน 3 ระดับ ตั้งแต่ก่อนถึงดวงปฐมมรรค จนถึงการศึกษาวิชชาธรรมกาย เพื่อสร้างคว…
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
95
ประสบการณ์การเข้าถึงธรรม
…ัยการฝึกฝน และความเพียรจึงทำให้บุคคลเหล่านั้นได้เป็นผู้รู้เห็นในธรรมของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ดังนั้นในบทเรียนนี้ จึงได้นำตัวอย่าง ประวัติ การฝึกตัว จนกระทั่งเข้าถึงธรรมของบุคคลเหล่านั้น เพื่อเป็นแรงบันดาลใจในก…
บทเรียนนี้นำเสนอประสบการณ์การเข้าถึงธรรมคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกเล่าประวัติบุคคลที่ผ่านการฝึกสมาธิ…
สมาธิ 5 : หลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน
3
สมาธิ 5 : หลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน
สมาธิ 5 : หลักสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ลิขสิทธิ์ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย คณะผู้จัดทำ กองวิชาการ มหาวิทยาลัยธรรมกาย แคลิฟอร์เนีย ISBN 978-974-8380-13-1 หากนักศึกษามีข้อเสนอแนะหรือคำแนะนำ กรุณาส่งมา
บทเรียนนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับหลักการและการฝึกสมาธิ ตามแนวทางสมถวิปัสสนากัมมัฏฐาน ซึ่งเป็…
ความดับทุกข์และการเจริญวิปัสสนา
69
ความดับทุกข์และการเจริญวิปัสสนา
ข้อปฏิบัติให้ถึงความดับทุกข์ในกายรูปพรหม รูปพรหมละเอียด ตามความเป็นจริง ถูกลักษณะเข้า กลับเป็นพระอนาคามี เมื่อตาธรรมกายพระอนาคามี ญาณของพระอนาคามีเห็นรู้ ทุกข์สัจ สมุทัยสัจ นิโรธสัจ มรรคสัจ ในกายอรูปพ
…ษย์และกายพรหมละเอียด เน้นความสำคัญของการมีสมถะเป็นพื้นฐานก่อนจะก้าวสู่ระดับที่สูงขึ้นของการวิปัสสนา บทเรียนนี้เป็นทรัพย์สมบัติที่มีค่าในการศึกษาพุทธศาสนาและการเจริญสติ โดยสามารถเข้าไปศึกษาต่อได้ที่เว็บไซต์ d…
ความหมายและคุณสมบัติของพุทโธ
52
ความหมายและคุณสมบัติของพุทโธ
2.3.8 พุทโธ ทรงเป็นผู้เบิกบานแล้ว เป็นผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน ที่ได้ชื่อว่า พุทโธ เพราะได้ทำให้แจ้งในมรรคผลแล้ว ทรง มีพระบวรสันดานอบรมไว้ด้วยพระอรหัตตมรรคญาณอันประเสริฐเป็นเหตุให้เกิดสัพพัญญุตญาณ คำ
บทเรียนนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'พุทโธ' ซึ่งถือเป็นผู้รู้ ผู้ตื่น และผู้เบิกบานที่ตรัสรู้อริยสัจ 4 มีพระบว…
อนุสติ 6 และความสำคัญในการเจริญสมาธิ
69
อนุสติ 6 และความสำคัญในการเจริญสมาธิ
1.2 ศีล มีความประพฤติดีทางกายวาจา 1.3 สุตะ ได้ยินได้ฟังได้ศึกษาคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า 1.4 จาคะ มีการบริจาค เสียสละ ให้ทาน 1.5 ปัญญา มีการเพิ่มพูนความรู้ด้วยการคิด ฟัง ภาวนา 2. ทำให้ได้รับสิ่งที่เ
บทเรียนนี้กล่าวถึงอนุสติ 6 ประการ ซึ่งประกอบด้วย ศีล, สุตะ, จาคะ, และปัญญา ที่ช่วยทำให้ผู้ปฏิบัติได้รับความ…
มรณานุสติ: การระลึกถึงความตาย
74
มรณานุสติ: การระลึกถึงความตาย
บทที่ 3 มรณานุสติ อารมณ์ของกัมมัฏฐานหมวดอนุสติได้เคยกล่าวไว้แล้วในบทเรียนที่ผ่านมา สำหรับใน บทเรียนนี้ จะได้กล่าวถึงมรณานุสติ ซึ่งเป็นหนึ่งในอนุสติที่สำคัญประการหนึ่ง 3.1 คว…
บทที่ 3 สำรวจมรณานุสติหรือการระลึกถึงความตาย ซึ่งเป็นหนึ่งในอนุสติที่สำคัญในการปฏิบัติกัมมัฏฐาน การเจริญมรณานุสติมีผลมากในทางธรรม โดยในพระไตรปิฎกได้กล่าวถึงว่า การเจริญมรณานุสติจะทำให้บุคคลมีอานิสงส์ม
ชีวิตที่ไม่ทุกข์จากการนอน
91
ชีวิตที่ไม่ทุกข์จากการนอน
ชื่อว่านอนเป็นทุกข์ ส่วนผู้เจริญพรหมวิหารจะไม่นอนด้วยอาการอย่างนั้น เวลานอนก็หลับ อย่างสนิทเหมือนเข้าสมาบัติ กายเบาใจเบามีความเบิกบานสดชื่น มีลักษณะท่าทางเรียบร้อย งดงามน่าเลื่อมใส 2. ตื่นเป็นสุข คือ
…้เกิดความเคร่งเครียด การไม่ฝันร้าย เคยช่วยให้มีชีวิตที่มีคุณค่าและเป็นที่รักของทั้งมนุษย์และอมนุษย์ บทเรียนนี้มีจุดเริ่มต้นจากพระเถระวิสาขะ ที่ออกจากบ้านเพื่อไปบวชที่ลังกาทวีปและสร้างบุญสร้างกุศล
กิเลสและวงจรชีวิตสรรพสัตว์
30
กิเลสและวงจรชีวิตสรรพสัตว์
บทที่ 2 กิเลส เมื่อพูดถึงวงจรของชีวิตสรรพสัตว์ เป็นธรรมดาที่ว่าสรรพสัตว์ทั้งหลายอยู่ในวังวนของ สังสารวัฏ ยังต้องมีการเวียนว่ายตายเกิดไม่มีวันจบสิ้น ตราบใดที่ยังไม่หมดกิเลส กิเลสก็จะ คอยบังคับให้ทำกรรม
…สรรพสัตว์ต้องเวียนว่ายตายเกิด เนื่องจากยังมี 'กิเลส' ที่บังคับให้ทำกรรม ส่งผลให้ต้องประสบวิบากต่างๆ บทเรียนจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เน้นถึงบทบาทของใจในการกระทำ โดยใจเป็นหัวหน้าเป็นใหญ่ในการตัดสินดี-ชั่ว การศ…
อาการและความหมายของกิเลส
32
อาการและความหมายของกิเลส
…ารถกำจัดให้หมดสิ้นไปได้อย่างไร ตามแนวทางแห่ง การศึกษานี้ ย่อมเกิดผลดีและเป็นประโยชน์กับเราทุกๆ คน ในบทเรียนนี้จึงนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับกิเลสให้นักศึกษาได้ทราบเพื่อจะเป็นแนวทาง ในการศึกษาเรื่องวงจรสังสารวัฏ…
บทเรียนนี้นำเสนออาการของโรคทางจิตที่มีลักษณะ 3 อย่าง ได้แก่ หิว ร้อน และมีด ซึ่งเป็นสัญญาณที่บ่งชี้ว่าจิตป่…
การดำเนินชีวิตด้วยสัมมาทิฏฐิ
198
การดำเนินชีวิตด้วยสัมมาทิฏฐิ
2. สัมมาสังกัปปะ หมายถึง ความดำริชอบ อันประกอบด้วยลักษณะ 3 ประการ คือ 2.1 ดำริที่จะปลีกตัวออกจากอารมณ์ยั่วยวนต่าง ๆ (เนกขัมมสังกัปปะ) 2.2 ดำริในการไม่พยาบาท (อัพยาปาทสังกัปปะ) 2.3 ดำริในความไม่เบียดเบ
บทเรียนนี้สอนให้เข้าใจถึงการดำริชอบใน 3 ลักษณะคือ การปลีกตัวจากอารมณ์ยั่วยวน การไม่พยาบาท และการไม่เบียดเบี…
ปฏิจจสมุปบาท: ต้นตอแห่งความทุกข์
231
ปฏิจจสมุปบาท: ต้นตอแห่งความทุกข์
จากปฏิจจสมุปบาทที่ได้กล่าวมานี้ จะเห็นได้ว่า ต้นตอแห่งความทุกข์ (ทุกขสมุทัย) อยู่ ที่ความไม่รู้แจ้งเห็นจริง (อวิชชา) นั่นเองเพราะความไม่รู้แจ้งเห็นจริงนี้ได้ก่อให้เกิดความเข้าใจผิด และความหลงผิดด้วยปร
บทเรียนนี้นำเสนอการวิเคราะห์ปฏิจจสมุปบาทซึ่งเป็นต้นตอแห่งความทุกข์ โดยชี้ให้เห็นว่าอวิชชาเป็นความไม่รู้แจ้ง…