ข้อความต้นฉบับในหน้า
๑๑๘ คู่มือวิชาแปลไทยเป็นมคธ ป.ธ.๔-๙
(๓) ตฺวา ปัจจัย มาคู่กับ อนุต มาน ปัจจัย หรือ กิริยาอาขยาต
(ตฺวา + อนฺต, มาน, กิริยาอาขยาต)
ศัพท์ซึ่งประกอบด้วย ตวา ปัจจัย ทำกิริยาอาการพร้อมกับ
กิริยาบทหลัง มีชื่อเรียกทางสัมพันธ์ว่า “สมานกาลกิริยา” ใช้ในกรณี
ที่ประธานทำกิริยาพร้อมกัน ๒ อย่าง
กิริยาอย่างหนึ่งทำเสร็จแล้ว แต่อีกกิริยาหนึ่งยังไม่เสร็จ หรือ
เสร็จแล้วเช่นกัน กิริยาที่ทำเสร็จแล้วให้วางไว้ข้างต้น ประกอบด้วย ตวา
ปัจจัย ส่วนกิริยาที่วางไว้หลัง ประกอบด้วย อนุต มาน ปัจจัย หรือ
เป็นกิริยาคุมพากย์ แล้วแต่ความ เช่น
: เอโก ปจฺเจกพุทโธ ฌาน์ สมาปัชชิตวา นิสีทิ ฯ (นั่งเข้า
ฌาน)
(แสดงว่า คำที่เป็นตัวเอน ๒ คำนี้ ทำพร้อมกัน มิใช่เข้าฌาน
เสร็จแล้วจึงนั่ง)
: อมุม ตัว สสสสสุรสามการ อคุณ ทิสวา พหิ ตสฺม
ตามี เคเห จัตวา มา กิเลส ฯ (๓/๖๒) (อย่ายืนพูด)
(แสดงว่า ยืนกับพูดเป็นกิริยาทำพร้อมกัน มิใช่ยืนเสร็จแล้ว จึงพูด)
: อถ ม รัญญา ทินฺนปริหาเรน ตเถว อุคโฆสาเปตวา
วิจรนต์ ปูนปิ ราชา ปกโกสาเปตวา ฯเปฯ
(แสดงว่า การโฆษณากับการเที่ยวไป ทำพร้อมกัน มิใช่ โฆษณา
เสร็จแล้ว จึงเที่ยวไป)
(๔) ต ปัจจัย มาคู่กับ กิริยาอาขยาตหมวดวัตตมานา (ต +
วัตตมานา)