บวช. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 72 / 121

ประโยค- พระยิ้มมัดที่ถูกฉายแสง ภาค 2 - หน้าที่ 202 ถูกสงสารสัตย์ซื่อสมัย, ทราบเรื่องที่พระหลานชายนันฉันแล้ว ๆ ทั้งหมด, จึงพูดว่า "สงสารสัตย์ เธอไม่ได้อาจจะให้ประหารมฤคาคม, ในเรื่องนี้ พระเดชผูกมีโทษอะ

ในเนื้อเรื่องนี้ มีการพูดคุยกันเกี่ยวกับปัญหาความสงสารและความรักต่อการทำความดี โดยเฉพาะในการสึกของพระสงฆ์หนุ่มผู้นั้น ในขณะเดียวกัน ก็มีการชี้ให้เห็นถึงบทบาทของพระศาสดาที่กระตุ้นให้ภิกษุเจริญในทางธรรม

ประโยค   - พระถัมภ์ถูกฉบับแปล ภาค ๒ - หน้าที่ 211 เทนกูได้มีประโยชน์ มีผล แก่มหาชนแล้ว [กีลาสำหรับผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัตให้คร่ำครวญได้] ต่อวันหนึ่ง ถูกฆ่าทั้งหลาย สนทนา กันว่า "ผู้มีอุปนิสัยทั้ง

บทสนทนานี้บรรยายถึงการพูดคุยของภิกษุเกี่ยวกับกีลาสำหรับซึ่งมีความสำคัญทางจิตใจและจริยธรรม พระศาสดาได้เสด็จมาให้ข้อคิดเกี่ยวกับอุปนิสัยของผู้มีอุปนิสัยแห่งพระอรหัต การพิจารณาให้เข้าใจถึงกีลาสำหรับว่าเป

ประโยค- พระเย็นทัศถูกฉลกแปล ภาค 2 - หน้าที่ 212 ทรงนำอธิษฐานาม (ตรัสว่า) :- [เรื่องบันฑิตออกอิเขย] ในอดีตภาค เมื่อพระเจ้าพรหมทัศย์รามสมัยอันนี้อยู่ในกรุงกรุงสี บูรพูผู้หนึ่ง ชื่อทุกทธาบันฑิต บวชเป็นน

…์ต่างๆ ที่บันฑิตเผชิญขณะอยู่ในป่า อีกทั้งการมองหาความเป็นไปได้ในการใช้ชีวิตอย่างสมถะในช่วงเวลาของการบวช.

ประโยค - พระอิทธิมปฏิรูปฉกาญาแปล ภาค ๑ หน้า 14 [เรื่องเกสวาสด] ในอดีตมา เมื่อพระเจ้าหรรทัด เสวยราชสมบัติในพระนครพาณิชย์ พระราชาทรงพระนามว่าเกสวาสด ทรงสถาปนสมบัติ ผนวชเป็นฤดู เนือง ๕๐๐ คน (ออก) บวชต

ในอดีตเมื่อพระเจ้าหรรทัดทรงสถาปนาสมบัติและบวชเป็นฤาษีในพระนครพาณิชย์ โดยมีกลุ่มภิกษุร่วมการบวช 500 คน ทรงพระนามว่าเกสวาสด และอันตราภิกษามีกัปปะร่วมด้วย ก่อนจะไปที่กรุงเทพฯ ในฤดูฝน พวกเขาได้พักในพระราช

ประโยค - พระจัมป์ทัศนีภาค ๑ - หน้าที่ 218 เมล็ดพันธุ์ผักกาด ไม่คิด ไม่ตั้งอยู่ ที่ปลายเหลิกแหลม, ย่อมกลิ้ง ตกไปแน่นแท้ ฉันใด; ถามเมล็ดอย่าง ย่อมไม่ชมซาบ ไม่ตั้งอยู่ใน จิตของพระจัมป์ทัศนีภาคนี้แหง" ดั

ในเนื้อหานี้ได้มีการพูดถึงการใช้สัญลักษณ์ของเมล็ดพันธุ์ผักกาดและความไม่ตั้งอยู่ เพื่อสอนให้เห็นถึงความไม่หยุดนิ่งในจิตใจและวิถีชีวิตของภิกษุในพระศาสนา นอกจากนี้ยังมีการชี้ให้เห็นถึงการสั่งสอนจากพระสตด

ประโยค - พระฉิมปฏิรูปถามแปลภาค ๕ - หน้าที่ ๕6 กะพระเฑาะว์ " ไปเกิด สาธุชน, จงให้วัดเฑาะมณเฑ rom ของ เธอ." พระเฑาะว์ไปเคาะประตูแล้ว. สามเฑาะออกมารับบาตรจาก มือพระเฑาะว์ วางไว้ ณ ส่วนข้างหนึ่งแล้ว จึงอา

ในเนื้อหานี้ พระเฑาะว์ได้สนทนากับสามเฑาะว์เกี่ยวกับการทำบุญและการบวชของเด็กอายุ ๗ ขวบที่บรรลุพระอรหัต พระเฑาะว์ได้แจ้งว่าทำภัตกิจเสร็จแล้วและพระจันทร์กับพระอาทิตย์มีความเกี่ยวข้องกับการทำบุญ ส่วนภิกษุ

…ผู้ใคร่บวช วันหนึ่งนั่งสนทนากับอัสดรำ ปราศจากความสุขกับบรรยา จึงพูดว่า "น นู๋เจริญ ฉันปรารถนาจะ บวช." ภรรยาอ้อนวอนว่า "นาย ถ้ากระนั้น ขอท่านจงคอย จน กว่าดินฉันจะคลอดบุตรซึ่งอยู่ในท้องก่อนเกิด." เขาต…

บทนี้เกี่ยวกับเรื่องของอุบาสกในกรุงสวดี ผู้มีความปรารถนาจะบวชแม้จะมีภรรยาและบุตรโดยสาระสำคัญคือการที่เขาเลือกบวชแม้ว่าจะมีภาระในครอบครัว ก่อนที่จะบรรลุพระอรหันต์และกลับมาเยี่ยมครอบครัว ซึ่งทำให้บุตรแล

ประโยค - คำรู้พระอัครมปฐมธรรษฎา ยกพี่พาแปล ภาค ๑ - หน้า 11 สูตรถาวา อันพระศาสดา อาไรเปฺวา ทรงยกขึ้นแล้ว ติดกุเชน สู ลักษณะ ๓ สนุกสุขุม ทั้งไฟเพราะทั้งละเอียด เทสโต ทรงแสดงแล้ว ใส ภมิ อ. ธรรมนัน (เกจิ

เนื้อหาในหน้าที่ 11 นี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดาที่มีลักษณะละเอียดและสนุกสุขุม โดยมีการติดต่อพูดคุยกันระหว่างตัวละครในเรื่อง บรรยายถึงพระธรรมที่ยกขึ้นโดยพระองค์ในเรื่องของการบวชและความเชื่อฟังในค

ประโยค คัมภีร์พระธรรมบทที่ถุกต้อง ยกพัทธเปล ภาค ๓ หน้า ที่ 180 กุลสตรีตนาย แห่งกุลสตรีนั่น อdit คั่งนี้ อนุสนธิ มนฺมวา ธมฺม เทเสนโต เมื่อจะทรงสั่งต่อ ซึ่งอนุสนธิ แสดงซึ่งธรรม อาทิ แล้ว กำิ ซึ่งพระคาถ

เนื้อหาเกี่ยวกับคัมภีร์พระธรรมบทที่ถูกต้อง อธิบายถึงการสั่งสอนและการปฏิบัติตามธรรม ซึ่งมีการยกพระคาถาที่สำคัญและการอธิบายถึงความหมายของคำว่า 'พาโล' ที่แสดงถึงผู้ที่ไม่ประพฤติในทางที่ถูกต้อง ทั้งนี้ยัง

ประโยค - คำฉินพระมิมาปฏิญาณ ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๓ เรื่องพระมิมาถถะ ๑๑. ๔๘/๑๑ ตั้งแต่ อเฑกวิส ชมภูภาณ กิโ สมนุฎฐปาลัง เป็นต้นไป. อถ ครั้งนี้ เอกวิตวิส ในวันหนึ่ง (ภิญู) อภิญู ท. ถิ่ยังวาจาเป็นเครื

ในเนื้อหานี้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการปฏิญาณในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะเรื่องอรหัตติของพระอรหันต์ และการตั้งอยู่ในธรรมให้มีพลัง นอกจากนี้ ยังกำหนดข้อมูลเกี่ยวกับการประชุมของพระศาสดาและการใช้ถ้อยคำที่มีค

ประโยค - คำฉันพระบำมะปาทุจริต ยกศพที่แปล ภาค ๔ หน้า ๕๓ เรื่องพระบำนเทเร ๑๑. ๕๘/๑๑ ตั้งแต่ อกกิวิส ธมฺสมภาย กด สมุจจาปลุต เป็นคำไป อด ครั้งนั้น เอกวิทส ในวันหนึ่ง (ภิกขุ) อ. ภิกษุ ท. กดิ ยังวาเป็นเค

ในพระบำนเทเรกล่าวถึงหลักการและแนวทางในการปฏิบัติธรรมของภิกขุ ซึ่งมีความสำคัญในการบรรลุถึงสถานะอรหัต โดยมีการอธิบายถึงความหมายและบทบาทของสมุจจาปลุต เราสามารถเห็นความสัมพันธ์ระหว่างธรรมและการปฏิบัติที่ถ

ประโโยค - คำฉินพระมิมนวปฏิญาณ ยกฟ้าทะแปล ภาค ๔ หน้า 99 ตาเหมือนอย่างนั้น นานครามับอ อ. ชาวพระนคร ท. อลงฉดา เมื่อไม่ได้ นึกมิด เพื่ออ้นออกไป พ อ. ในภายนอกราชัน ยิพระราชา อุตโต เว็บพนัน มารดา ให้ธรรมแล

เนื้อหาเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่สำคัญในพระราชาและการบริหารของพระองค์ซึ่งแสดงถึงการบังเกิดและการเปลี่ยนแปลงในสังคม มีการพูดถึงการถวายการสรรเสริญที่ยิ่งใหญ่ในวันที่ ๑ อาทิตย์ ซึ่งมีผลต่อพระราชาและประชาชนในแ

บวชอาบผ้ากัญแก้วหน่ออ่อน 100,000 คน ทั่วประเทศ ระหว่างวันที่ 8-15 มีนาคม 0000 Ladies Ubashika kaew Ordination Project throughout Thailand 8-15 March

รวมหัธรรมนเถศนา ๒ : พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (ไชยบูลย์ ธมฺมโชโต) 95 เมื่อถึงยอดเขา โจรก็หัวเราะ บอกกับธิดาเศรษฐีว่า “ฉันพาเธอมา เพื่อจะฆ่าเธอ แล้วเอาเครื่องระดับไป” ครัชรู้ความจริงว่ามาสมต้องการฆ่า แล้วช

เรื่องเล่าของนางเศรษฐีที่ถูกโจรพามาที่ยอดเขาเพื่อจะฆ่าเธอและชิงเครื่องประดับ แต่ด้วยปัญญาของนาง เธอจึงหลอกโจรและเอาชนะได้ จากนั้นนางรู้สึกละอายใจที่จะกลับบ้าน จึงตัดสินใจบวชเป็นปริพาชก และตั้งใจเรียนร

ข้อความที่อ่านได้จากภาพคือ: "๓. อยู่อย่างมีเป้าหมาย บวชมแล้วต้องมีวัตถุประสงค์เดียวเป็นหลัก คือ...ทำพระนิพพานให้แจ้ง นอกจากนั้นก็เป็นเรื่องปล่อยยอรองลงมา สิ่งนี้ต้องอยู่ในใจของลูกทุกรูป ถ้าไม่มีสิ่ง

บวชเป็นพระแล้ว อย่าเอาเปรียบญาติพี่น้อง 8 เมษายน พ.ศ. 2554 พวกเราก็อยู่ในร่มกาสาวพัสตร์ กันฃับชีวิตสมณะกันมาหลายปีแล้ว โดยเฉพาะแต่ละรูปได้ฝากภาระงานต่างเป็นมหาเปรียญกันทุกรูป วันนี้หลวงพ่อก็อยากจะขอ

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญในการตั้งเป้าหมายที่ถูกต้องในการศึกษาเพื่อการบวชเป็นพระ โดยระบุว่าความสำเร็จที่แท้จริงของการศึกษาไม่ได้อยู่ที่การสอบเปรียญธรรม 9 ประโยค แต่คือการนำความรู้ไปใช้ในการดำเนินชีวิ

ความรู้สึกจากใจ แรกเริ่มเดิมที สามเณรได้รับการบวชตอนอายุ ๙ ขวบ ตามคำขอของบิดามารดา ตอนนั้นก็คิดเพียงว่า บวชเพื่อทดแทนพระคุณบิดามารดาสักระยะหนึ่งเท่านั้น แต่เมื่อได้มาอยู่ในวัด ได้เห็นการสร้างบารมี คว

สามเณรเริ่มบวชเมื่ออายุ ๙ ขวบ เป็นการทดแทนพระคุณบิดามารดา แต่เมื่อเข้าสู่วัดกลับพบความสุขในการสร้างบารมีและได้รับการชักชวนจากผู้อื่นให้ทำความดี ได้เรียนรู้ถึงความไม่แน่นอนในชีวิตทั้งสุขและทุกข์ สัมผัส

บวชพระธรรมทายาทนานาชาติ

เพื่อตวงหา มรรคผลนิพพาน โดยทั้งทุกสิ่งทางโลก เพราะเห็นภัยใน วัฏสงสาร ที่ตั้งแต่การศึกษาเล่าเรียนที่จบกันมา ที่อนาคตที่จะไปเป็น ใหญ่เป็นโตในทางโลก ทั้งการครองเรือน เพราะมองเห็นตลอดแล้วว่า เส้นทางชีว

บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการแสวงหามรรคผลนิพพานในโลกปัจจุบัน โดยการมองเห็นภัยในวัฏสงสารหลังจากการศึกษาและการแข่งขันในชีวิต การบวชแบ่งออกเป็นสองประเภท คือ การบวชเพื่อแสวงหามรรคผลนิพพาน และการบ

เท่านั้นเอง เราจะได้รับบุญโดยพร้อมเพรียงกัน จะเป็นความชื่นบาน ความปีติว่า เราได้ทำหน้าที่ของพระอย่างครบถ้วนบริบูรณ์ แล้ว หลังจากนั้นค่อยตัดสินใจ การลาสิกขานั้นเมื่อไรก็ลาได้ จะลาเดียว ลาหนึ่ง หรือ่าที

เนื้อหาเกี่ยวกับการบวชและการครองผ้ากาสาวพัสตร์ ถือเป็นสิ่งสำคัญในชีวิตของผู้ที่แสวงหามรรคผลนิพพาน การบวชนั้นมีขั้นตอน และต้องใช้เวลาเพื่อให้คุ้มค่ากับการสวมชุดที่มีความศักดิ์สิทธิ์นี้ การครองผ้ากาสาวพ