หน้าหนังสือทั้งหมด

นิทานชาดก - มโหสถชาดก: แพะกับสุ่ม
89
นิทานชาดก - มโหสถชาดก: แพะกับสุ่ม
…สุขกันและกันได้ เราจะต้องผจญปัญหาขัณติกรุ คงตอบได้ จะเพิ่มสินจ้างรางวัลให้ใครไม่รักไม่ควรเลี้ยงไว้” บันฑิตทั้งหลายดงปัญหาแล้ว ไม่สามารถตอบได้ จึงขอพระราชาทรงจัดผ่อน ๑ วัน เมื่อออกจากที่เฝ้าพระราชาแล้ว มโหส…
…ีรหัฐรามเห็นแพะกับสุ่มอยู่ร่วมกันอย่างไม่ขัดแย้งกัน ทั้งๆ ที่โดยปกติมันเป็นศัตรูกัน พระราชาทรงจัดให้บันฑิตแก้ไขปัญหา แต่ไม่สามารถตอบได้ มโหสถเป็นผู้ไขปัญหาและได้รับรางวัลจากพระราชา ขอบคุณที่ช่วยให้ความสงบกล…
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
118
ปัญญาบารมี: หนทางการสร้างปัญญา
…ท่านจงรับทรัพย์ ๙๐๐ กหาปณะเหล่านี้เถิด. พระโพธสัตว์ ครับได้ยืนกั้นนั้น แล้วจึงกล่าวกถาที่ ๘ ว่า :- บันฑิตทั้งหลายจะไม่รับค้าง เพราะถากทั้งหลายที่ไพร่ต่างกล่าวดีแล้ว คำก่อนพรหมณ ท่านจงให้ทรัพย์ของท่านได้แต่…
บทความนี้นำเสนอความสำคัญของปัญญาบารมีและการเสริมสร้างปัญญาผ่านประสบการณ์ต่างๆ ของพระโพธสัตว์ โดยเน้นถึงการเห็นคุณค่าในทรัพย์สินและการให้โดยไม่หวังผลตอบแทน ชี้ให้เห็นถึงเส้นทางที่ทำให้เกิดปัญญาและนำไปส
อรรถกถาเอกนิบทซาดก
125
อรรถกถาเอกนิบทซาดก
…ธนทัต ในกาลที่เป็นมหาโจนอันก็เป็นทุกข์ในกาลที่เป็นอนาถบุตร ในกาลที่เป็นโพธิบริพาชก ในกาลที่เป็นโมหส บันฑิต ก็เหลือที่จะนับได้ แต่ปัญญาบารมีของพระโพธิสัตว์ผู้แสดงงูที่อยู่ ข้างในกระสอบ ในกาลที่เป็นเสนาบัณฑิต…
บทนี้ได้กล่าวถึงแง่มุมของปัญญาบารมีและธรรมที่สำคัญในการเจริญจิตใจของพระโพธิสัตว์ โดยเสนอแนวทางการปฏิบัติตนให้ถูกต้อง จัดเป็นหลักการที่ช่วยให้ผู้ประพฤติปฏิบัติตามคำสอนของพระพุทธเจ้าและสามารถหลุดพ้นจากท
ความหมายและการพัฒนาของบันฑิตพงพระพุทธศาสนา
81
ความหมายและการพัฒนาของบันฑิตพงพระพุทธศาสนา
บันฑิตพงพระพุทธศาสนา หมายถึง บุคคลผู้ทรงความรู้ มีกิจไหว้ที่ตรงตาม การดำเนินชีวิตที่ถูกต้อง การเป็นบันฑิตท…
บันฑิตพงพระพุทธศาสนาหมายถึงบุคคลผู้มีความรู้และประพฤติปฏิบัติตามหลักธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า ต้นตอของการศึก…
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
130
หลักฐานธรรมภายในคัมภีร์พุทธโบราณ
…มที่เราได้รับบรรลุแล้วนั้น ลักษณะ เห็นได้ง่าย รู้ตามได้ง่าย สงบ ประณีต ไม่เป็นวิสัยแห่งร้อน ระเอียด บันฑิตจะรู้ได้” ฯลฯ (ว.ม. 1/7/8, มม. 12/321/323, ส.ส. 15/555/200) ในพุทธศาสนานี้ คำว่า “ธรรม” ในข้อความว่า…
วิทยานิพนธ์ของชนิดนะ จันทราศรีโค ในหัวข้อ “Early Buddhist Dhammakāya: Its Philosophical and Soteriological Significance” ศึกษาความหมายของธรรมกายในพระพุทธศาสนาดั้งเดิมโดยมุ่งเน้นพระไตรปิฎกและการตีความค
โลกใบอย่างผู้ชาย
87
โลกใบอย่างผู้ชาย
…บ่อยๆ นั้น พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า เป็นความทุกข์ เพราะสิ่งที่ติดตามมาคือ ความแก่ ความเจ็บและความตาย บันฑิตทั้งหลายในกาลก่อนกล่าวว่า ร่างกายนี้ไม่นาน จักนอมทับแผ่นดิน เมื่อปปราศจากวิญญาณ ก็เป็นประดุจด่อนฟื้น…
บทนี้กล่าวถึงความทุกข์ที่เกิดจากการเกิดซ้ำในสังสารวัฏ ซึ่งพระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่าเป็นสาเหตุของความทุกข์ และการที่ร่างกายไม่นานนั้นไม่ใส่ประโยชน์ พระธรรมชี้ให้เห็นว่าชีวิตมีความน้อยนิด บุคคลควรพิจารณาเ
รายนามครอบครัวและบุคคลสำคัญ
321
รายนามครอบครัวและบุคคลสำคัญ
…วนา จ ประเทืองงามโลสณ, แมสมหมาย-แมงกิ้งก่า คุณสนั่น-ลู่-กฤษฎา-กฤษณี-เพ็ญศรี-สุย์มี-วาณิช-กิติภัทริน บันฑิตยพรัตน์ คุณสมชัย-กันฎา-นคริป-ปรัชญ์ รณาสีพิณ คุณสมชาย-อภิรฺ-อิสรา-อภิญญา ทรัพย์บำรุงสกุล และทิต ๖ คุ…
เนื้อหานี้รวบรวมรายชื่อต่างๆ ของครอบครัวและบุคคลสำคัญในสังคมไทย ซึ่งมีทั้งคุณวิชัยและครอบครัว, คุณวิฑูรย์ที่มีหลายชื่อ, คุณสมชัยที่มีบทบาทหลากหลายในการพัฒนาสังคม, รวมถึงครอบครัวอื่นๆ ที่มีบทบาทในวงการ
หน้า8
228
โลกนี้... เป็นโลกแห่งการสร้างบารมี สร้างความดีงาม บันฑิตจะสร้างแต่ความดีงาม คนพาลจะสร้างแต่ บาปอาถักษรธรรม ๑ มกราคม พ.ศ. ๒๕๕๕ ๒๒๙
มหาปูชนียาจารย์ บุญธรรม
175
มหาปูชนียาจารย์ บุญธรรม
…ณิวรรณ พระถวานธรรมวิเทศ (บุญฺ มานําณิโต) พระวิเทสวามาจารย์ (สมบูญ สมําณํฺอนฺโต) พระวิเทสธรรมาจารย์ (บันฑิต วรปญฺโต) พระครูกิตติจนโนโรกา(จักรภพ จนโทภาโส) พระครูใบฏีกาอำนวยศักดิ์ มุนีสกฺโล พระครูปลัดพิพัฒนพร …
เอกสารนี้รวบรวมรายนามมหาปูชนียาจารย์และเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในกิจกรรมบุญธรรม เพื่อเป็นการระลึกถึงและยกย่องผู้ที่มีบทบาทสำคัญในการส่งเสริมศาสนา ข้อมูลประกอบด้วยพระมหาปูชนียาจารย์หลายรูปและเจ้าภาพที่มีส่
ไม่กลัวโลก
74
ไม่กลัวโลก
…ผู้ใหญ่ ผู้ชายผู้หญิง ล้วนป่ายหน้าไปสู่ความตายทั้งสิ้น ความตายไม่น่ากลัว การตายจากความดีน่ากลัวกว่า บันฑิตจึงรีบทำความดีตั้งแต่มีชีวิต เพราะทราบวว่า ทำดีอยู่ในโลกก็เป็นสุข ละโลกแล้วธรรมยะอมคุมครอง คุณธรรมส่…
บทความนี้เน้นเรื่องความไม่กลัวความตายและความสำคัญของการทำความดีในชีวิต ทุกคนต้องเผชิญกับความตาย ไม่ว่าจะร่ำรวยหรือจน แต่การทำความดีจะช่วยให้มีชีวิตที่มีคุณค่า โดยบัณฑิตจะไม่กลัวโลกนี้หากยึดมั่นในธรรมแ
การบวชในพระพุทธศาสนา
35
การบวชในพระพุทธศาสนา
…งการบวชอยู่บ่งเกิดขึ้นทั้งแก่ผู้บวชและบุคคลที่คนเคารพบูชา อันเป็นมิตา มารดา และครูบาอาจารย์ เป็นต้น บันฑิตนักปราชญ์ทั้งหลายก็ย่อม …
การบวชในพระพุทธศาสนาเป็นเส้นทางของผู้ที่มุ่งมั่นที่จะพัฒนาตัวเองสู่ความเป็นมนุษย์อย่างสมบูรณ์ การบวชไม่เพียงแต่เป็นการฝึกฝนของผู้บวช แต่ยังสร้างประโยชน์แก่ผู้ที่เคารพบูชา อาทิเช่น มารดา และครูบาอาจารย
การเตรียมตัวสำหรับบันฑิตจบใหม่ในการสมัครงาน
86
การเตรียมตัวสำหรับบันฑิตจบใหม่ในการสมัครงาน
…ากจะเรียนปริญญาให้เพิ่มควรเรียนเพื่อเอามาใช้ไม่ใช่เพื่อเอาใบปริญญาโว้ย ขอให้ปรับทัศนคติ๊ดินนี้ใหม่ บันฑิตจบใหม่จะไปสมัครงานอย่างไรให้ได้ผล ? เตรียมตัวให้พร้อมที่สุด อย่าไปกังวลกับสถานที่ต่างๆ เกรดที่มีอยู…
บทความนี้เน้นการเตรียมตัวให้พร้อมสำหรับบันฑิตจบใหม่ในการสมัครงาน โดยเสนอแนะให้ทบทวนทัศนคติและพัฒนาทักษะที่จำเป็นให้มากขึ้น นอกจากนี้เน้นการฝึกฝนด…
อานิสงส์แห่งบุญ
80
อานิสงส์แห่งบุญ
…เราในภายหลัง บุคคลส่งผลให้เราได้รูปสมบัติ ทรัพย์สมบัติ คุณสมบัติ ตลอดถึงสวรรค์สมบัติและนิพพานสมบัติ บันฑิต นักปราชญ์ทั้งหลายมีพระพูดเจ้า เป็นต้น ท่านทรงสรรเสริญกุศลบูชาอยู่เป็นจิน เพราะอธิษฐานมหากณามคติเราไ…
ผลบุญเป็นอจินไตยและมีอิทธิพลต่อชีวิตของเรา บุคคลที่พูดคำจริงและทำความดีจะได้บุญนำพาไปสู่การเข้าสวรรค์และนิพพาน การสร้างบารมีนั้นคือการ accumulative โดยผ่านการทำความดีด้วยใจที่ตั้งมั่น หากเราตั้งใจทำคว
การก่อตั้งวัดและการปฏิบัติธรรม
20
การก่อตั้งวัดและการปฏิบัติธรรม
…ณะนั้นใช้ชื่อว่าศูนย์พุทธจักรปฏิบัติธรรม ในครั้งนั้น นายผดุง พ่องสวัสดิ์ (ปัจจุบันคือหลวงพ่อทัดตรี) บันฑิตาสาวตบ จากมหาวิทยาลัยเกษตรศาสตร์ เป็นบุคคลแรกที่สามารถแผ่เมตตาและรับหน้าที่ควบคุมการก่อสร้างด้วย ในย…
เรื่องราวเกี่ยวกับการบรรจุอุปสมบทของพระภิกษุหมุมโซ และการเริ่มสร้างวัดในวันที่ 20 กุมภาพันธ์ 2513 ด้วยการสนับสนุนจากคุณหญิงประหยัด โดยมีคนเข้าร่วมในการควบคุมการก่อสร้างวัดอย่างตั้งใจ เพื่อพัฒนาศาสนาแม
หน้า15
35
มงคลที่ 2 คบขันติ บันฑิตเสมือนของหอม มีกฤษณาและดอกไม้ เป็นต้น คนผู้คบขันติเสมอไปไม่ท้อต่อของหอม
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
131
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…ก. ๔/๑๖๐ ๓.๓ บุคคลได้ผสมสมะ พารามณ์ ค่านิราม่า คนนทาแล้ว ยอไม่แม้นข้าว น้ำ และเครื่องบริโภคให้ บันฑิตทั้งหลายกล่าวบุตรบุคคลผู้นั้นแล้วเป็นบุตรตำรามนั่นแลว่า เป็นผู้เสมอด้วยฝนไม่ตก บุคคลโดยอ้อมไม่ให้ไ…
เนื้อหาในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอุปมาอุปไมยแสดงถึงความสำคัญของการให้และการดูแลช่วยเหลือผู้อื่น เปรียบเหมือนฝนที่ตกในพื้นที่ที่ต้องการน้ำ รวมถึงการยกตัวอย่างต่าง ๆ เพื่อแสดงถึงคุณค่าของการทำบุญและความสำเร็
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
213
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…าสุตโตมชาตกว่า โฟกให้หมูญา และไม้ ย่อมไม่อรึ่อ้อมด้วยเชื่อไฟ มหาสมุทรย่อมไม่รู้จักอ้อมด้วยน้า ฉันใด บันฑิตทั้งหลาย ก็ไม่รู้จักอ้อมด้วยคำอ้อนเป็นสุขาติฉันนั้น มินิน. ๑๔๕ ๑.๕ เมื่อถะโพนแตก พวกาละไดด้ออกกลิ้งอ…
เนื้อหาในพระไตรปิฎกได้จัดแบ่งผู้มีปัญญาออกเป็น ๓ ประเภท ได้แก่ บุคคลที่มีปัญญาเฉพาะในขณะฟัง คือ ขณะฟังธรรมก็ไม่ใส่ใจเหมือนการตั้งอยู่ น้ำที่ไหลไม่เต็มอ่าง และแบ่งการแสดงธรรมให้เห็นความสำคัญของการเรียน
โทษของหญิงในพระไตรปิฎก
259
โทษของหญิงในพระไตรปิฎก
…มค. ๒๓/๔๙ ๔.7 ขึ้นชื่อว่าหญิงทั้งหลายในโลก มีอุปมาเหมือนแม่น้ำ หูทาง โรงน้ำดิ่ม ที่ประชุม และบ่อน้ำ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่ถือโกรธหญิงเหล่านั้น ข.ซ. (โพรี) มค. ๕/๑๒๒ ๔.8 หญิงทั้งหลาย บูรณ์ไม่สามารถจะรักษาไว้ไ…
เนื้อหาเกี่ยวกับโทษของหญิงในพระไตรปิฎก โดยใช้การเปรียบเทียบที่มีความหมายเพื่อแสดงถึงสถานะและบทบาทของหญิง เรื่องราวนี้ได้อธิบายถึงการมองเห็นหญิงว่าเป็นเหมือนกับแม่น้ำที่มีการเปลี่ยนแปลงและไม่สามารถจำกั
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
273
อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก
…อง ๓.ภัย คือ น้าวน เป็นชื่อของกามคุณ ๕ ๔.ภัย คือ ปลาร้าย เป็นของมาตศจุม ม.ม. (พุทธ) มก. ๒๐/๓๙ ๑๑.๖ บันฑิตทั้งหลายยอดไม่กลับมือเอากิเลสทั้งหลายซึ่งจะแล้วออ อีกสิ่งนี้ยังไปแล้ว เป็นชนกับก่อนเขะที่ม ไปแล้ว ขุ…
บทความนี้นำเสนออุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก โดยแสดงถึงภัยที่มนุษย์ต้องเผชิญในชีวิต เช่น ความโกรธ, ความเห็นแก่ตัว, กามคุณ, และอุปสรรคอื่น ๆ ที่ทำให้จิตใจคับแค้น มุ่งหวังให้ผู้อ่านได้เข้าใจในความสำคัญของการ
ความไม่หวั่นไหวในโลกธรรมจากพระไตรปิฎก
308
ความไม่หวั่นไหวในโลกธรรมจากพระไตรปิฎก
…ยว คือ ไม่มีโพรง ย่อมไม่สะเทือน คือ ไม่เออนเอียง ไม่หวั่นไหว ด้วยลม ฉันใด เมื่อโลกธรรม ๘ ครองอยู่ บันฑิตทั้งหลายย่อมไม่เออนเอียง คือ ไม่หวั่นไหว ไม่สะเทือนด้วยอำนาจความยินดีร้ายหรือยินดี ฉันนั้น ข.ธ. …
บทความนี้อธิบายถึงความไม่หวั่นไหวในโลกธรรม โดยยกอุปมาเป็นภูเขาศิลาที่ไม่มีโพรง ซึ่งแสดงถึงความมั่นคงและไม่สะเทือนต่อโลกธรรมทั้ง 8 เกี่ยวกับอำนาจของความยินดีและความเศร้าหมอง ผู้ที่มีจิตหลุดพ้นจะสามารถไ