บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 324 / 493

…าภิ ปสโลโต ๆ ตฤณี วฑฺดู ราชคฤ กิร ราโห นาม มหาลุกพราหมณ์ โปฑฺตามรน อฟุมโฑ - เวควุณ คณุตา ปุพพุชฺช บาชิ ๆ ชินโน อนุตา น เกจี ปุพพาฌ ชีวติ ฯ สตฺถา ๆ ณ ตฺตา โก ภิกษเว สุตส พราหมุนสุต อธิการ สรติติ อาน …

เนื้อหาที่นำเสนอในหน้าที่ 293 เกี่ยวกับความสำคัญของมงคลและบทบาทต่างๆ ของบุคคลในสังคม โดยมีการอ้างอิงถึงเรื่องราวและตัวละครต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง, เช่น พระราชา และผู้…

…รติ วตนุ มฺยา มติ อายสมุโน ทวินโยม ฯ อายสมุโนเตติ ฯ โส ฯ โหติ สุขํ โลภจ โลวสุตสรณที ฯ มมภิ สมุนาคโต บาป ปกฺขิณุคภี อนาสสนีติ ฯ โว ปริ ฯ วุจฺฉามิโน ตุมเห ยํ ฆษมยา วา อน โอฏฺฐิโน กปฺปิอยกปูโย ชฺชาวาสชํ อต…

ในบทนี้เราจะได้เรียนรู้เกี่ยวกับมงกุฎกษัตริย์ที่มีความสำคัญต่อการใช้ชีวิตในด้านจิตวิญญาณและการปกครอง โดยมีการเปรียบเทียบคุณสมบัติของพระมหากษัตริย์และผลกระทบที่เกิดขึ้นในสังคม รวมถึงการตีความการกระทำแล

…นนติ อุปปชชาติ ตุ สมา รากุโย โทสุกโโย โมหุกโฐ โวตุ นริสา อรหตุสุตวณฺณนา ฯ เอ๋ รากุขยากูฎี ยรศุตสาฯ บานี โติ ตสมา ยแต คาตา นิพพานูนิ อิมปิยา อรหตุสสา นามูติ ฐิติ ตติวา ปฏิวาเวนฺตานา ว ฯ สา ทิติธมมสุขวิห…

มงคลคาถานี้กล่าวถึงการเข้าถึงนิพพานและความสุขในตนเอง เป็นหลักการที่สามารถใช้ในการดำเนินชีวิต เพื่อสร้างความสุขและสันติสุขในจิตใจเฉกเช่นเดียวกับพระพุทธเจ้าที่ได้ปลูกฝังไว้ โดยเนื้อหาเขียนในรูปแบบบทสวด

…ุต๑๙ อาญาณิกา ปน พุทธมามกิ ดปรบ๑๙ ตนฺฤด๔๙ อาญุอนุตา รูปา อนุตตา วิฑตฺพเพ เอกนาปี รูป อิติ นฤฺธานาริ บาปิ ทิสวา ตุกโต โอวิมิสฺวาวา รูป อนิจจฺนุติ มุจฺจุมหาวเสน พินทู ปกิปปิวา รูป อนุตตา วิฑ๔๔๙๑ วุดํ เอกน…

เนื้อหาเสนอมาตรฐานความเข้าใจในมงคลคุณ ๕๒ โดยเน้นย้ำถึงความสำคัญของพุทธมามกิและหลักธรรมต่างๆ ที่ช่วยให้ชีวิตมีความหมาย วัดและสำคัญในการใช้หลักธรรมในการดำเนินชีวิต วัตถุประสงค์และข้อมูลที่มีคุณค่าในการศ

…อื่น ชื่อว่าทาน อีกอย่างหนึ่ง ความไม่โลภ อันประกอบกับเจตนานั้น ก็ชื่อว่าทาน." [๔] บรรดาบทเหล่านั้น บางว่า สุทฺธิฺปุพพิกา ความว่า มีสัมมาทิฏฐิไปในเบื้องหน้า จริงอยู่ สัมมาทิฏฐิอันเป็นไปโดยย่อ ทานทีทายให…

…ในสังคม การเข้าใจในหลักการเหล่านี้จะช่วยให้บุคคลทำทานด้วยความเข้าใจที่ลึกซึ้งมากยิ่งขึ้น พร้อมทั้งบทบาทของความดีที่ถูกชื่นชมในสังคม.

…ใส่ในประทีป) ได้แก่ เครื่องอุปกรณ์มีน้ำมันเป็นต้น. [ปานะ ๑๖ อย่าง] [ผ] โดนินเทสนัน (คือบรรยายหรืออธิบาย) คำว่าปนะ มิ่ง ๑๖ อย่าง. ด้วยเหตุนี้ พระธรรมเสน Sawว่า "ปนะ ๘ คือ น้ำมันมวน น้ำหว้า น้ำกล้วยมิลีด …

เนื้อหาเกี่ยวกับมังคลัตถทีปนิสมะ อธิบายถึงการเดินทางที่มีการใช้รองเท้าและการป้องกันจากสภาพอากาศ เช่น ฝนและแดด โดยอาศัยอุปกรณ์ที่เหมาะสมสำห…

…อดามตามที กล่าวแล้ว ชื่อธรรมทั้งปวง. บทว่า ธรรมทาน ได้แก้ การแสดง ธรรม." [๔๓] อรรถถากรรมบว่า "ก็แม้บาปบุคคลพึงอวลิจเรส่น กับปลิวล่วงแต่พระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธเจ้า และพระอิณาสพ ทั้งหลายผู้เป็นตติ ฯ กั…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมทานซึ่งถูกยกย่องให้เป็นสิ่งที่มีคุณค่ามากที่สุดในบรรดา...เสนอว่า ความดีที่เกิดจากการถวายธรรมทานจะแสดงถึงความเป็นผู้มีอุปการะที่แท้จริง และการฟังธรรมที่ถูกต้องจะนำมาซึ

ประโยค- มังกีติดเทปนี้นี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๓ ๔ บาทเท่านั้น ประเสริฐว่ากว่าท่านที่ถวายบูชาตาให้เต็ม ด้วยบิณฑบาตอนประดิษฐแล้ว ถวายแก่องค์หนึ่งปานนั้น แ…

ในพระพุทธศาสนา การถวายธรรมทานถือว่ามีคุณค่ามากกว่าการถวายบูชาประเภทอื่น แม้ว่าการเชิดชูด้วยข้าวและน้ำมันจะเป็นเรื่องสำคัญ แต่การฟังธรรมและการทำบุญที่ถูกต้องตามหลักธรรมยังเป็นสิ่งที่มีค่ามากกว่า พระพุท

…รปะพฤติกรรมมัน บัญฑิตกล่าวว่่า "เป็นมนุคคล เพราะเป็นเหตุแห่งอธิษฐาน มีความเกิดในสุทธิสรรส์เป็นต้น. [บาลีแห่งสายเอกสูตร] เพราะเหตุนี้ พระผู้มีพระภาคเมื่อจะทรงแสดงธรรมแก่ พรหมทั้งและคุณทั้งหลาย ผู้ซื่ออาส…

บทความนี้อธิบายถึงการปะพฤติกรรมของมนุษย์ในแง่ของธรรมจริยสมรอย โดยอิงจากคำสอนในพระไตรปิฎก ความสำคัญของการมีความละอา…

…รถถาถายว่าไว้ในอรรถถกณะแห่งปฏิสัมนามรรว่ "บทว่า อเวรา คือ เวนจากเวร. บทว่า อพยพชฺชฺน คือ เว้นจาก พยาบาท. บทว่า อติวิตก คือ หาความมิได้. บาลว่า อนิเม ม ดังนี้ ข้าง คำว่า สุข อตฺตาน ปริหรนุต มีความว่า สัต…

…และสูญเสียสุขในใจได้อย่างไร คำว่า อเวรา หมายถึงการเว้นจากเวร ในขณะที่ อพยพชฺชฺน หมายถึงการเว้นจากพยาบาท การวิเคราะห์นี้ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการดำเนินชีวิตที่ปราศจากความขุ่นเคืองและความทุกข์ เพื่อให้…

…นัน ความเป็นไปของเจตนา มีชื่อว่า กายกรรมอันเป็นไปอยู่ เพราะความเป็นไปแห่งภูญติสิ้นนี้ อีกอย่างหนึ่ง บาทว่า กายทวารน นั้น เพราะถือเอาความว่า มีกายทวารจึงเป็นติวาริวิภาคติลงในอัตถมภูติ" นับมาแล้วในภูมิแห่…

…ฉพาะในแง่ของการสร้างเจตนาและการบรรลุตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ดังนั้นผู้ปฏิบัติธรรมต้องมีความเข้าใจในบทบาทของกายกรรมและเจตนาในการสร้างความดีและการทำให้เกิดการเจริญทางจิตใจและการเข้าถึงความรู้แจ้ง.

… คือ ฐานะอันบุคคลพึงยึดถือ ก่ออารนี แม้ปราศจาก อา อธิปะ ก็ใช้ได้ เหตุนี้น พระอราภาถาวรช่ายจึง กล่าว บาลีว่า สมุครโม valor ก็งงมมีี เนื้อความ (ของบท) ว่า สมุครโม นันก็เหมือนอย่างนี้แหละ [๓๑] อีกสาเลยกสู…

ในเนื้อหานี้ได้เสนอมุมมองเกี่ยวกับอาราม และความสำคัญของการปรองดอง ซึ่งเชื่อมโยงกับหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยใช้คำสอนจากพระอราภาถาวรเป็นแนวทางในการเข้าใจ. อารามนั้นเปรียบเสมือนฐานในการปฏิบัติธรรม แม้ไม

…ุมมือ ก็โกรธแล้วพูดว่า "ภัย" ท่านรบิโกก็ย่า ที่พวกคุณดีให้แต่หม่ดนอน ไม่ดำน้ำไว้ในหม้อน้ำพอเป็นยาด (บาง) การที่ทำอย่างนี้ไม่สมควรเลย" พระเถระคิดว่า "หนออ่า เราได้ตักไว้เต็มแล้ว ในหนอ นามมิลกะจึงได้กล่าว…

เนื้อหาเล่าเกี่ยวกับการเลี้ยงชีวิตของรบิโกที่ต้องทำปลานิจิดง และความท้าทายที่เจอเมื่อขาดน้ำ ในช่วงเวลาหนึ่งเธอโกรธและกล่าวถึงภัยที่เผชิญ พระเถระมองเห็นและช่วยตักน้ำให้เธอ การอภิปรายเกี่ยวกับกรรมที่เกิ

ประโยค๕ - มังคัลดิถีที่เปรียบเสมอ ละเมอ ๓ - หน้า ที่ ๑๐๕ เธอได้น้อมคาถานั้นทั้ง ๔ บาทมาดในตอนนั้นแล้วว่า "อันคนผู้ซื้อว่า มีความเมิน ก็คงเป็นคนเช่นเรา แม่มีศีล ก็เป็นคนเช่นกันกับเรา นี…

เนื้อหานี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อบรรลุอนาคามผลโดยการใช้ทานปิลัสย์และศีลปิลัสย์อย่างมีประสิทธิภาพ การสำรวจความสำคัญของทานและศีลในการเตรียมความพร้อมสำหรับการปฏิบัติวิปัสสนาและการบรรลุผลตามที่ตั้งไว้ ผ่านก

…จารย์กล่าวว่า "บัดนี้ พระผู้มีพระภาค เมื่อจะทรงแสดงกาลอุปสม จึงตรัสว่า 'โต๋ ๑ ปญัญสุต' เป็นดังนี้." บาสในเมนูสูตรนั้น ดังต่อไปนี้:- "ก็แล วิญญูชนผู้ง่ายเสื่อมไส้แล้ว เข้าจำ อุปโลดอันประกอบด้วยองค์ ๗ ทำใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับเมนูสูตรที่พระอรรถถากาจารย์ได้กล่าวถึง พร้อมคำอธิบายเกี่ยวกับวัตถุประสงค์ของการใช้คำว่า 'โต' ในทางพระพุทธศาสนา และความสำคัญขององค์ ๗ ที่ทำให้วิญญูชนได้…

…้ตังหลายคำว่าว่าโอษฐ์ที่ ประกอบด้วยဣ ค์ นี้แล้ว อินพระพุทธเจ้า ผู้ถึงที่สุดทุกข์ ทรงประกาศไว้แล้ว." บาสือโบสถสูตร จบ. บาสึมิมสูตร ในดูอิรวรรดิแห่งสุดบิพด ก็เหมือนกัน. [๑๒] อรรถกถาอธิบายว่า "บรรดาบทเหล่า…

…ดถึงความหมายของ 'เมถุนธรรม' ที่มีความเกี่ยวพันกับการประพฤติของคนในพระพุทธศาสนา โดยอาศัยอรรถกถาที่อธิบายถึงการมีจิตที่ติดอยู่ในความกลัดกลุ่มแห่งราคะ ซึ่งเป็นธรรมที่เกิดจากการอยู่ร่วมกันทั้งสองฝ่าย เนื้อห…

…้า ที่ ๑๔๓ เพราะนำเข้าไปเปรียบอันเป็นทิพย์ วิสาขา ๑๐๐ ปีขึ้นของมนุษย์ เป็นคืนหนึ่งและวันหนึ่ง ของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯลฯ พื้นอันเป็นทิพย์โดยอันนั้น เป็น ประมาณอายุของเทพบาดแห่งจัณฑ์ส ฯลฯ วิสาขา ก็บ่อทัศตร์…

เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเปรียบเทียบระหว่างวิสาขาและเทพบาดแห่งจัณฑ์อันมีความหมายที่ลึกซึ้งในเรื่องของอายุขัยและสุขทิพย์ บทความนี้แสดงให้เห็นถึงความแตกต่างระห…

…้นมินามรดี; ฯลฯ แปลคำเป็นเป็นทิพย์โดยเป็นน เป็นประมาณอายุของเทพชั้นมินามรดี วิลาขา ก็ข้อศรีหรือบูรพ บางคนในโลกนี้ เข้าจำอุปสรรคอันประกอบด้วยองค์ ๔ แล้ว พึงถึง ความเป็นผู้ร่วมกันของเทพชั้นมินามรดี เมืองห…

บทความนี้กล่าวถึงมุมมองของวิลาขาเกี่ยวกับความเป็นทิพย์ของเทพชั้นมินามรดี โดยการเปรียบเทียบราชสมบัติของมนุษย์กับความยิ่งใหญ่ในจักรวาล วิลาขาเสนอมุมมองว่าตลอดอายุของเทพนั้นเป็นนิรันดร์เมื่อเปรียบเทียบกั

… ทูลอัญเชิญด้วยพระราชมติแล้วว่า "พ่อ เราไม่มี ความต้องการด้วยสามมิติ เพราะว่ามาในที่นี้เพื่อ ต้องการบารมี บัณฑิตหาไม่, (แต่) เรามาเพื่อ ต้องการทำบุญ เพราะฉะนั้น เราจึงมี ประสงค์ที่จะให้ท่านซึ่งหยุดเสียต…

…ล เพื่อช่วยให้คนที่อยู่ในอุโบสถได้รับโอกาสเพื่อเข้าสู่วิถีแห่งการหลุดพ้น นอกจากนี้มีกล่าวถึงการที่อาบาสได้เป็นโสดาบันและสกทาคามิในการปฏิบัติงานด้วย ซึ่งเป็นสิ่งที่สำคัญในพุทธศาสนาเพื่อเตรียมพบกับพระเจ้า…

…วายด้วยอำนาจจากท่านวัดปฏิบัติแก่นักผู้แก่กว่่า ด้วยอำนาจ การเห็นภิกษุผู้เข้าไปสู่ข้างเพื่ออนุญาต รับบาตรแล้วชวนชนนชาว บ้านแล้วอันนำชินมาคามาใน ด้วยอำนาจการ ได้ยินว่า ท่านงไปนำ บารตรของพวกภิกษุมา แล้วรีบ…

ในบทความนี้กล่าวถึงเวยาวัจจะในบริบทของการขวนขวายในการปฏิบัติธรรมในวัด โดยเฉพาะกับผู้เจริญว่าน ซึ่งเจตนานั้นถือเป็นเหตุขวนขวายให้เกิดผลดี ทั้งนี้ยังมีเรื่องราวของพระเจ้าอัครปัชโชติที่ได้พบพระปัจเจกพุทธ