บา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 325 / 493

ประโยค ๕ มังคลัตถีบานีนเป้นเล่ม ๓ - หน้าที่ 164 ด้วยฉันมีทักษะเป็นต้น กล่าวว่าสมุนโด คือ แม้ทั้ง ๔ ด้าน กล่าวว่ารูจิตตร…

บทความนี้สำรวจความหมายและความสำคัญของบุญและสุขาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นการวิเคราะห์จากคำสอนของพระมหาโมคลลานะที่กล่าวถึงการใช้ทรัพย์และอุปกรณ์ที่จำเป็นในชีวิตประจำวัน พร้อมเน้นความสำคัญของการกระทำต่าง ๆ

…ตตวรรก นั่นแหละ ว่า "ในอดีตกาล ในกาลแห่งพระพุทธเจ้าทรงพระนามว่า กัสสป พระฉันทะของคันหนึ่ง เที่ยวบิณฑบาตไปในบ้างแห่งในแห่งหนึ่ง ได้ทำกิจในประเทศแห่งหนึ่งในบายนอกบ้านทุกวัน คนเลี้ยงโค คนหนึ่ง เห็นท่านแล้ว…

ในบทนี้ กล่าวถึงอรรถกถาอุตตรวิมานที่อธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของคำถามและการตอบที่เกี่ยวข้องกับการให้ทาน โดยเอ่ยถึงเรื่องราวของพระพุทธเจ้ากัสสป…

…ตุแห่งการประกอบ เมือง ๆ ด้วย ก็เพราะความเป็นผู้มีจิตเกิดขึ้นแล้วอย่างนี้ โดย สมอิ่นอีก เขาจับมืบพุทธบารมีทั้งหลาย ด้วยกายและวาจา บันทึก พึงกล่าวว่า มีอุปกรณ์อย่างนกแก คุณพระพุทธองค์ทรงแสดง ความที่เมื่อต…

บทความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อให้บรรลุถึงพระพุทธเจ้า โดยอ้างถึงวิธีการต่างๆ เช่น กัมมัฎฐาน การบริกรรมสติและสมาธิ เพื่อสร้างความดีและความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณธรรมอุปการที่เป็

…ลุกสูตรนั้นว่า "บรรดาบทหล่านนั้น เจตนาเป็นเหตุม่าสัตว์ชื่อว่าปาณาคิฆาต. ทว่า สัพพลุกโลคือ เพลาว่า วิบากท่านง. ว่า อุปปุณวกสัตตินิโก ความว่า บุคคล เป็นผู้มีอายุน้อย เพราะวิภาคแห่งกรรมนี้ คือ เมื่อปฏิสนธิ…

บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างวิบากกรรมและการเกิดในมนุษย์ โดยกล่าวถึงกรรมที่ส่งผลต่ออนาคตและคุณภาพชีวิตของบ…

…่คนเมามักไม่เห็นโทษใน การทะเลาะ ชื่อว่าเป็นเขต (ของโรค) เพราะความเป็นสถานที่ เกิดขึ้น อีกอย่างหนึ่ง บางว่าคือจาตุน แปลว่า เป็นเหตุ อธิบาย ว่า เป็นอกร. คนผู้มีสุขทั่งหลาย ชื่อว่าอังอั่งความเสียดไหวทั้งใน…

…้ถึงความเสี่ยงที่เกิดจากการประสบกรรมและการกระทำที่ไม่เหมาะสมเมื่อเมาสุรา นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของการพนันและผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นจากการเปิดเผยพฤติกรรมที่ไม่ดีในสังคม โดยเฉพาะเมื่อเหล่าชนเริ่มสัง…

…กฏแก่พวกเรา แม่ผู้ประสงค์จะเห็นที่สุด บทว่า ตก คือ ในกาถนั้น ปกธว่า ตถาที คือ ความว่า พวกเราทำบาปไว้โดยอากาศที่ไม่อาเพราะจะเห็น ที่สุดแห่งทุกข์นั้นได้ บทว่า ปกติ ความว่า บาป คือ กรรมที่บัญญติกลดิย…

บทความนี้พูดถึงการทำความดีในพุทธศาสนา โดยการเน้นความสำคัญของการละเว้นบาปและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเข้าใจถึงที่สุดของทุกข์และชีวิต. โยมที่ไม่มีบาปจะเข้าถึงความสุขแท้จริงได…

…ึ่ง แม้สะละวิธีอยู่ ก็ไม่กล่าวว่าจากด้วยวาจา. จริงอย่ คำว่า มูลา นั้น เป็นอาณแห่งทานาที่เดียว. ใน ๒ บาทค้านั้น มีอธิบายดังนี้ว่า "ก็ผู้ใดย่อมไม่ทำอณุกูลกรรมบาป ๑๑ อย่าง ทางกายาว วิธีทาร และโนทาร." บาทาค…

…อน โดยเฉพาะในบทที่พูดถึงการไม่ลักขโมยและการไม่ประมาทในยศฐาบรรดาศักดิ์ ผู้ที่รักษาความถูกต้องและไม่ทำบาปจะได้รับความเป็นสุขและประสบความสำเร็จในชีวิต ข้อความเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงหลักการที่สำคัญอย่างยิ่…

…สั่งว่า "พวกเจ้าจงนำครองของเรา." ขณะนั้น พระทีวิททรงครำควัญพลางทูลว่า "เข้าแต่สมติเทพ วานนี้ ฝามพระ บาททรงทำพระโอรสให้สิ้นพระชมน์ เสวยพระกระทะาหารด้วยมังสะ พระโอรส." พระราชทรงกันแสงพระเกศาในพระโอรส เห็น…

เนื้อหาพูดถึงเหตุการณ์ที่กระทะหารถวายพระราชาและพูดคุยเกี่ยวกับพระโอรสในพระราชวัง โดยมีการรับสารที่เกี่ยวข้องกับความรักและศักดิ์สิทธิ์ระหว่างพระนางและพระราชา รวมถึงการตอบสนองของพระราชาเมื่อไม่ได้เห็นเน

…งสุขเพียงนั้น. เมื่อใดเขามา and เชื่อ แล้วทำกายมือเฎีย เพราะความงามา เมื่อบั้นเขา เป็นคนเถลเปลือย บางคราวนุ่งผ้าเก่า เป็นคนเข่า ย่อมเตือนร้อนในภายหลัง, บุคคล ได้นำทรัพย์แล้ว ย่อมใช้สอยด้วยความประมาณ, …

พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการใช้ทรัพย์สมบัติและการมีปัญญาในการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างนักลงที่มีความรอบคอบในการใช้และรักษาทรัพย์สิน ว่าความสุขนั้นตราบใดที่เขามีการใช้จ่ายอย่างมีสติและประมาณ บุคคลมีปัญญ

…พระกล่าวว่า มุมา คุมา พุทธิทา ได้แก่ ทำลายแล้วซึ่งหม้อ เพราะความประมาท สองว่า นุโค จ โปโค จ ความว่า บางความเป็นคนเปลือย บางความเป็นคนงุ่มง่าม้า เก่า เพราะเป็นผู้งุ่มง่าม ผ้าเก่าและผ้าผีวรรณะ บทว่า ปมุตต…

เนื้อหาเกี่ยวกับบุคคลเศรษฐีที่มีทรัพย์มากในพระธรรมบดี อธิบายถึงการดื่มน้ำเมาและการทำผิดในอดีต เช่น เรื่องของนางกีรณีที่มีหน้าเหมือนม้า ซึ่งเกี่ยวข้องกับการประพ…

…ารบำเพ็ญคุณธรรม ชื่อว่า ความประมาท ความประมาท เล่นเอา มั่ว ๆ เห็นปานนั้น เรากล่าวว่า ความประมาท บาปมูทกวัตถุวัจวิภาคฯ จบ. [๒๔๑] อรรถกถาวิมรรคว่า "สองเทวา จิตฺตสูส" โวสุกโฺ คือ ความไม่งาม (จิด) ด้…

…นา โดยระบุถึงความประมาทที่เกิดขึ้นในใจและวิธีการป้องกัน ไม่ให้จิตใจหลงไปในความประมาท นอกจากนี้ยังอธิบายถึงสาเหตุและอาการของความประมาท เช่น การไม่ตั้งมั่น การไม่ทำความดีอย่างต่อเนื่อง และความสูญเสียสติ จ…

…ง มีอุปการะมากเป็นได้นะ? (คือ) ความไม่ประมาณในคุณธรรมทั้งหลาย. ธรรมอย่างนี้ เป็นธรรมมีอุปการะมาก." บาลีสูตรสูตรมา ไปปฏิวิธิวิถี จอปฏิศุทธสูตรนั้น ว่า "บรรดามนเหล่านั้น พระเถระกล่าวความไม่ประมาณ ซึ่งมีอ…

บทนี้เน้นความไม่ประมาณในคุณธรรมที่มีอุปการะมากในธรรมของพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงความสำคัญในการบำเพ็ญคุณธรรมต่างๆ และอิทธิพลที่มีต่อการประกอบชีวิตตามหลักธรรม ในการพัฒนาจิตใจและสัมมาทิฐิที่นำไปสู่อริยสัจแ

…ังไม่พ้น ย่อมพันได้ หรืออาวะะที่ยังไม่สิ้น ย่อมถึงความ สิ้นไป!" [๒๕] อรรถดามพระสูตร อันท่าอุฏฐิคุณ บาล อังค์ดตร- นิยายเป็นต้นว่า "ชื่อว่า เป็นผู้ไม่ประมาณ เพราะความไม่อยู่ปราศ- จากสติ ชื่อว่า ผู้มีความ…

…ามไม่ประมาณนำไปสู่การมีชีวิตที่มีความหมายและไม่สูญเสียโอกาสในการตื่นรู้ โดยยกคำสอนจากพระสูตรและคำอธิบายจากพระอรรถกาจารย์ในพระธรรมบทเพื่อสนับสนุนแนวคิดนี้.

…ามว่า เห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์ซึ่งสามารถในการเห็นในอัน ได้ไวหารว่า จักฺ ฯ ด้วยอำนาจแห่งเหตุ. บางว่า น มิวุตุตกคติ ความว่า ภัญฺญไม่มีดือซึ่งสตรีมินินและบูรณิมิต หรือมินิมอันเป็น ที่ตั้งแห่งกิเลสสุ…

…ญาณในพุทธศาสนา โดยเน้นการเห็นรูปได้ด้วยญาณอันอัสสัมฤทธิ์และความสัมพันธ์กับกิเลส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับตำแหน่งและบทบาทของอินทรีย์ที่มีอิทธิพลต่อการกระทำและการคิดในชีวิตของบุคคล เพื่อให้เข้าใจถึ…

…งบรรลุได้ ในบว่า ปูเรสตถา มน เป็นต้น พระผู้มีพระภาคตรัสแสดงร่งแรงคืออัญญา ความเพียรคืออัญญา และความ บากบั่นคือญาณของบรุษ ความหยุด คือการพัก ได้แก่ความไม่วนน วาย ความอ่อนโยน อธิษฐานว่า ความระงับเสีย ชื่อ…

ในบทนี้ กล่าวถึงการตั้งความเพียรของพระโพธิสัตว์ในการบรรลุสัพพัญญุตญาณ โดยอธิบายการทำความเพียรที่ประกอบไปด้วยองค์ ๕ ได้แก่ กาม ๗, หารจ, อุจจ, มัชฌิม และการตั้งจิตอธิษฐานเพื่อการบร…

…เป็นของ แท้ ไม่ผิด ไม่เป็นอย่างอื่น. เพราะเหตุนี้ บท ๔ เหล่านั้น นันติต จึงกล่าวว่า อริสัจ ลฺวาณี." บาลีตคถุสูตร จบ. [๒๕๗] อรรถกถาดรุตสูตรนี้ว่า " หลายบทว่า ตุตม อรินาถ ลฺวาณี เพราะลักษณะหลายเป็นของแท้ …

…มังคลัตถสูตรและอริสัจ โดยชี้ให้เห็นถึงสภาพของทุกข์ที่เป็นของแท้และไม่ลวงตา ซึ่งพระอรรถกถาจารย์ได้อธิบายไว้ โดยมีแนวคิดเรื่องความเป็นจริงที่ทำให้ผู้ศึกษาได้เข้าใจและตระหนักถึงทุกข์ในชีวิตได้อย่างชัดเจน ส…

…ั้งเทวโลก มารโลก พรหมโลก ฯ ฯ ทั้งเทวดาและมนุษย์, เพราะเหตุนี้ นับทั้ง ๔ บททัศนียิ่งกว่า อรสิทธิ์." บาลีโลกสูตร จบ. [๒๓๒] อรรถกา-โลกสูตรนั้นว่า " ข้อว่า ตกโล อรโย ตสมา อรัญญา ความว่า เพราะสังจะเหตุเน้นช…

เนื้อหาหมายถึงการศึกษาเกี่ยวกับอรสิทธิ์ซึ่งเป็นพระอริยเจ้าและวิธีการดับทุกข์ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสอนในหลักธรรมที่เรียกว่า 'อรสิทธิ์' และการปฏิบัติที่นำไปสู่การเข้าถึงธรรมชาติแห่งการดับทุกข์ จึง

…ิให้ถึงความดับทุกข์, ผู้ใดอ้อมเห็นเหตุให้ความดับทุกข์ ผู้นันอ้อม เห็นทั้งทุกข์ ทั้งความดับทุกข์." * บาลีวัคโปลิตสูตร โนติตวรรณแห่งสังสัจ.* [๔๐] อรรถกถาวิมปฏิสุตรนั่นว่า "คำว่า โย ภูกวา ทุกข์ ปสติ ทุกสมุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงสังสารทุกข์และมงคลแห่งการเห็นทุกข์ ความดับทุกข์และข้อปฏิบัติที่นำไปสู่ความดับทุกข์ ซึ่งพระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงความสำคัญของการเข้าใจเหตุของทุกข์และการดับทุกข์ในบทพระสูตรต

ประโยค - มังคีดกัตานี่แปล เล่ม ๕ - หน้า ๖๘ เล่นไปด้วยการไปจากคุณสุวะ บางว่าสังสติม ได้แก่ เรร่อนไป ด้วยสามารถการไปและการมาอย่าง ๆ สองว่า มมูเจว ตุมาหยฺอญ ได้แก่ อันธนา ท่า…

เนื้อหาในหน้าที่ ๖๘ ของเล่ม ๕ เกี่ยวกับการเชื่อมโยงระหว่างการท่องเที่ยวและความรู้ในพระธรรม ท่านผู้มีพระภาคย้ำถึงความสำคัญของความรู้และการปฏิบัติเพื่อการเข้าถึงความจริง ความสามารถในการเข้าใจทั้งสองด้าน

…รัสองค์๔ ประการ คือ ตนะ พรหมวรรณ์ ความเห็นอริยสัจ การทำพระนิพพานให้แจ้ง ด้วยประกาศนี้ ก็ในคาถานี้ ๓ บาทข้างต้น มีอธิบายว่า ๕ จริงอยู่ พระมหา จริย ศัพท์ ประกอบด้วยบูชาอภิวาติดี เอกวะ มินิทิตเป็นที่สุดแท้…

ในมงคลิตก เล่ม ๕ หน้าที่ ๙๓ ได้อธิบายถึงคุณค่าของธรรมที่เป็นเครื่องอยู่เป็นสุขในภูมิจรรมนั้น โดยพระผู้มีพระภาคตรัสชี้ให้เห็นถึงองค์สี่ปร…