หน้าหนังสือทั้งหมด

มิตรภาพที่แท้จริง
282
มิตรภาพที่แท้จริง
3. ให้ฟังสิ่งที่ยังไม่เคยฟัง 4. บอกทางสวรรค์ให้ คหบดีบุตร มิตรแนะนำประโยชน์ เธอพึงทราบว่า เป็นมิตรมีใจดี โดยเหตุ 4 ประการนี้แล [264] คหบดีบุตร มิตรมีความรั…
…ปรามการนินทาเพื่อน, และการสนับสนุนการสรรเสริญเพื่อน พร้อมกับการอ้างอิงถึงความรู้จากพระผู้มีพระภาคว่าบุคคลที่เป็นมิตรที่ดีควรมีอุปการะ, ร่วมสุขร่วมทุกข์, แนะนำประโยชน์, และมีความรักใคร่เหมือนมารดาคบหากับ…
การบริหารโภคทรัพย์และมิตรแท้ในคฤหัสถ์
283
การบริหารโภคทรัพย์และมิตรแท้ในคฤหัสถ์
…ตัว ขาดหายไป ให้รีบหาทางเพิ่มพูนโดยเร็ว หลังจากนั้นจึงค่อยร่อนคนอื่น หากพบพฤติกรรม ดีงามของมิตรแท้ในบุคคลเหล่านั้น ไม่ว่าจะเป็นประเภทเดียวกันหรือต่างกันกับของตน ให้ รีบคบหาบุคคลนั้นๆ ไว้เป็นมิตร เพื่อซึ…
…ต้นจากการเช็คพฤติกรรมของตนเองว่าเป็นไปตามที่พระพุทธองค์สอนไหม รวมถึงการป้องกันทิศ 6 ที่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีความสำคัญในชีวิต จากการทำความเข้าใจสามารถนำไปสู่การพัฒนาสังคมได้อย่างยั่งยืน เช่น การมีมิตรแ…
ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
284
ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
อธิบายความ : ทิศ 6 ตามความหมายของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า หมายถึงบุคคลรอบข้าง 6 กลุ่ม ที่มีความสัมพันธ์กับตัวเราทั้งโดยตรงและโดยอ้อม อาจจะอยู่ในฐานะพ่อแม่บ้าง ครู อาจา…
ทิศ 6 หมายถึงกลุ่มบุคคลรอบข้างที่มีความสัมพันธ์กับเรา ไม่ว่าจะเป็นพ่อแม่ ครู คู่ครอง เพื่อน และคนใกล้ชิด โดยแต่ละมีโอกาส…
หน้าที่ของมารดาบิดาและบุตรในอริยวินัย
285
หน้าที่ของมารดาบิดาและบุตรในอริยวินัย
มารดาบิดาผู้เป็นทิศเบื้องหน้าบุตรบำรุงโดยหน้าที่ 5 ประการนี้แล ย่อมอนุเคราะห์บุตรด้วยหน้าที่ 5 ประการ คือ 1. ห้ามไม่ให้ทำความชั่ว 2…
บทความนี้กล่าวถึงหน้าที่ 5 ประการของมารดาบิดาในการสนับสนุนและปกป้องบุตร โดยมุ่งเน้นการห้ามทำความชั่ว ตั้งอยู่ในความดี การศึกษาศิลปวิทยา การเลือกคู่สมควร และการมอบทรัพย์ส…
การปฏิบัติอริยวินัยและความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์
291
การปฏิบัติอริยวินัยและความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์
คหบดีบุตร สมณพราหมณ์ผู้เป็นทิศเบื้องบน กุลบุตรบำรุง โดยหน้าที่ 5 ประการนี้แล ย่อม อนุเคราะห์กุลบุตรด้วยหน้า…
บทความนี้อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างคฤหัสถ์และสมณพราหมณ์ในการปฏิบัติตนตามอริยวินัย โดยคฤหัสถ์ทำหน้าที่ 5 ประการในการปกป้องทิศเบื้องบน และสมณพราหมณ์มีหน้าที่ 6 ประการในการสนับสนุนและเสริมสร้างความมั่น
สมานัตตตาและการปฏิบัติอริยวินัยในสังคม
295
สมานัตตตาและการปฏิบัติอริยวินัยในสังคม
4. สมานัตตตา หมายถึง การทำตนเสมอต้นเสมอปลาย ต่อผู้คนที่อยู่รอบด้าน การ วางตนเหมาะแก่ฐานะ ภาวะ บุคคล เหตุการณ์ และสิ่งแวดล้อม การปฏิบัติอริยวินัยตามหน้าที่ประจำทิศ 6 ด้วยสังคหธรรมทั้ง 4 เช่นนี้ ย่อ…
…ในสังคม การปฏิบัติอริยวินัยตามหน้าที่ประจำทิศ 6 และการมีสังคหธรรม เพื่อสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างบุคคลในทิศ 6 โดยส่งเสริมให้ทุกคนเริ่มต้นจากการรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีของมนุษย์รวมถึงการป้องกันบาปกรรมต่า…
บุญและการสร้างชีวิตที่ดี
15
บุญและการสร้างชีวิตที่ดี
บุญ คือ ธรรมชาติบริสุทธิ์ที่เกิดขึ้นในใจทุกครั้งเมื่อได้ทำความดี ละเว้นความชั่ว กลั่นใจให้ผ่องใส มีคุณ…
บุญคือการทำความดีและสร้างความบริสุทธิ์ในใจ การสร้างชีวิตและฐานะตามหลักพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญที่ช่วยให้…
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
17
ความเข้าใจถูกในการสร้างตัวสร้างฐานะตามพุทธวิธี
…เอาเปรียบในสังคมอยู่บ่อยครั้ง เช่น มือ ใครยาวสาวได้สาวเอา ปลาใหญ่กินปลาเล็ก พ่อค้าหน้าเลือด เป็นต้น บุคคลที่จะแนะนำสั่งสอนหนทางการเลี้ยงชีวิตที่มีแต่ความเจริญก้าวหน้าอย่างเดียวชนิด ที่ปราศจากความเสื่อมอ…
บทนี้มุ่งเน้นการสร้างตัวสร้างฐานะตามแนวทางพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความรู้ในการสร้างฐานะมักจะผิดเพี้ยนเนื่องจากกิเลส เช่น ความโลภและความโกรธ การสร้างฐานะที่แท้จริงควรมาพร้อมกับการกำจัดกิเลส ซึ่งพระสั
เป้าหมายชีวิตและการสร้างบารมี
20
เป้าหมายชีวิตและการสร้างบารมี
…ยชน์ในชาติหน้า เป็นการ ตั้งเป้าหมายชีวิตไว้ว่า นอกจากจะพยายามตั้งฐานะของตนให้ได้แล้ว ก็จะตั้งใจสร้างบุญกุศล อย่างเต็มที่ในทุกๆ โอกาสที่อำนวยให้ เพื่อสะสมเป็นทุนเป็นเสบียงในภพชาติต่อไป เพราะว่า สัตว์ทั้ง…
เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งเป้าหมายชีวิตในระดับกลางและสูงสุดเพื่อสร้างบุญกุศลและปฏิบัติธรรมเพื่อให้หลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยเน้นว่าชีวิตที่มีค่าควรสร้างคุณค่าให้กับตัวเอง ด้วย…
ความยากจนและความโลภ: ทางเดินสู่ความชั่ว
25
ความยากจนและความโลภ: ทางเดินสู่ความชั่ว
…่า คนจนจะพ้นจากความยากจนได้ ต้องอดทนต่อความยากจนในปัจจุบันและต้องเอาชนะความตระหนี่ด้วยการหมั่นสั่งสมบุญกุศลไว้ ล่วงหน้าอย่าได้ขาดแม้แต่วันเดียว ดังคำสอนของพระองค์ที่ปรากฏใน พิลารโกสิยชาดก ว่า “คนตระหนี่…
…ทำความชั่วผิดศีลธรรม โดยเน้นคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่แนะนำให้คนจนเอาชนะความตระหนี่ผ่านการสั่งสมบุญกุศล ซึ่งเป็นวิธีการแก้ไขความจนและหลีกเลี่ยงปัญหาอาชญากรรม เช่น การลักขโมยและขายบริการทางเพศ เพื่อส…
ความสำคัญของบุญในชีวิตและความร่ำรวย
27
ความสำคัญของบุญในชีวิตและความร่ำรวย
ในทางพุทธศาสนาสอนไว้ว่า ความรวย หรือทรัพย์ที่ตนเองมีนั้น มีไว้เพื่อประโยชน์แก่ บุคคลต่าง ๆ คือ 1) เลี้ยงตนให้เป็นสุข 2) เลี้ยงบิดามารดาให้เป็นสุข 3) เลี้ยงบุตรภรรยา คนใช้ และบริวารใ…
ในทางพุทธศาสนาสอนไว้ว่า ความรวยหรือทรัพย์ที่ตนเองมีนั้น มีไว้เพื่อประโยชน์แก่บุคคลต่าง ๆ ได้แก่ การเลี้ยงดูครอบครัวและมิตร และบำเพ็ญทานเพื่อทำบุบุญก็คือธรรมชาติที่เกิดจากการทำคว…
ความสำคัญของบุญในพุทธศาสนา
28
ความสำคัญของบุญในพุทธศาสนา
พุทธพจน์บทนี้ ได้ส่องให้เห็นถึงความสำคัญของการมีบุญไว้อย่างชัดเจนว่า 1) สมบัติทั้งหลายในโลกนี้เป็นของกลาง ผลัดกันใช้ ผลัดกันชม ผลัดกันเป็นเจ้าของ ผู้ม…
พุทธพจน์แสดงให้เห็นว่าบุญมีความสำคัญต่อชีวิตบุคคลและการมีสมบัติ ทั้งในแง่ของโอกาสในการใช้ทรัพย์สินและสถานะทางสังคม ผู้มีบุญจ…
การสร้างบุญและฐานะตามหลักพุทธศาสนา
29
การสร้างบุญและฐานะตามหลักพุทธศาสนา
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสนับสนุนให้ทุกคนเป็นผู้มีบุญ ดังปรากฏใน ปุญญกิริยาวัตถุสูตร ว่า “กุลบุตรผู้ใคร่ประโยชน์ จึงศึกษาบุญนั่นแลอันสูงสุดต่อไป ซึ่งมีส…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสนับสนุนให้ทุกคนมีบุญ ผ่านการให้ทาน การรักษาศีล และการทำภาวนา บุคคลผู้ต้องการสร้างบุญควรทำ 3 วิธีนี้อย่างถูกต้องเพื่อผลบ…
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
30
ความเข้าใจในการสร้างตัวและฐานะตามพุทธวิธี
…ละทำนองคลองธรรม 3.2) ความโง่เขลาในทางธรรม คือ ความขาดปัญญาในการพิจารณาตัดสินว่าอะไร ถูก-ผิด ดี-ชั่ว บุญ-บาป ควร-ไม่ควร ที่ทำให้ตนเองเพิ่มพูนศีลธรรมความดีงามในระดับที่ ปิดนรก เปิดสวรรค์ ถางทางไปพระนิพพาน…
บทที่ 1 นี้อธิบายเกี่ยวกับปัญหาที่เกิดจากความยากจนที่มีสาเหตุมาจากการขาดแคลนทรัพย์สินและปัจจัยพื้นฐาน สร้างความทุกข์ทั้งทางกายและทางใจ รวมถึงความขาดปัญญาในการดำเนินชีวิต ทั้งนี้ องค์ประกอบของความเจ็บป
การสร้างบุญและการพัฒนาตนเอง
33
การสร้างบุญและการพัฒนาตนเอง
4) ขาดความเพียรเพื่อสร้างบุญ จึงประสบทุกข์ทั้งยากจน-เจ็บตัว-โง่เขลา เพราะไม่ได้สร้างบุญไว้ในอดีตจึงต้องประสบทุกข์ในปัจจุบัน คือ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบุญในอดีตที่ส่งผลต่อความเป็นอยู่ในปัจจุบัน โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาตนเองเพื่อให้มีคุณสมบัติของผู้ชนะและ…
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
36
ปุพเพกตปุญญตา: การสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธที่ยั่งยืน
…เพกตปุญญตา การเพียรสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นให้เข้มแข็งและยั่งยืน คือ การประพฤติตนเป็นต้นแบบต้นบุญด้วยการชักชวน สนับสนุน ส่งเสริมผู้คนในท้องถิ่นให้มี สัมมาทิฏฐิ เข้าใจเรื่องกฎแห่งกรรม และหมั่นสั่งส…
บทความนี้เน้นการสร้างวัฒนธรรมชาวพุทธในท้องถิ่นที่เข้มแข็งโดยการสนับสนุนผู้คนให้มีสัมมาทิฏฐิและทำความดีอย่างต่อเนื่อง เช่น การทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา เพื่อสร้างความสงบสุขในชุมชน รวมถึงการป้องกันปั
ความหมายของการรวยทรัพย์และรวยบุญ
39
ความหมายของการรวยทรัพย์และรวยบุญ
…ีอริยทรัพย์ที่เป็นหลักประกันชีวิตว่า จะสามารถเอาชนะอุปสรรคทั้งในโลกนี้และโลกหน้าได้รวมทั้งเป็นเสบียงบุญในการทำเป้าหมาย ชีวิตขั้นสูงสุดให้สำเร็จ คือ การบรรลุพระนิพพาน ในวันข้างหน้าอีกด้วย 6. รวยบุญ คือ ร…
เนื้อหาเกี่ยวกับความหมายของรวยทรัพย์และรวยบุญ โดยรวยทรัพย์จะหมายถึงทรัพย์สมบัติ เช่น แก้ว แหวน เงิน ทอง ที่สามารถนำมาใช้ชีวิตอย่างมีความสุข รวมถ…
ฆราวาสธรรม: คุณสมบัติของผู้ชนะความจน-ความเจ็บ-ความโง่
44
ฆราวาสธรรม: คุณสมบัติของผู้ชนะความจน-ความเจ็บ-ความโง่
…จึงจะมีคุณสมบัติที่ดีไปใช้ในการสร้างฐานะให้มั่นคง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงให้หลักในการสร้างตัวไว้ว่า “บุคคลใดอยู่ครองเรือนประกอบด้วยศรัทธา มีธรรม 4 ประการนี้ คือ สัจจะ ทมะ ขันติ จาคะ บุคคลนั้นแล ละโลกนี้ไ…
บทที่ 2 ของหนังสือนี้กล่าวถึงฆราวาสธรรมและคุณสมบัติที่สำคัญของผู้ที่จะเอาชนะความจน ความเจ็บ และความโง่ได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยอ้างถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ที่เน้นว่าความสำเร็จในการสร้างฐานะไม่ใ
การพัฒนาจิตใจและศีลธรรมในสังคม
47
การพัฒนาจิตใจและศีลธรรมในสังคม
…ระพุทธศาสนา หมายถึง การนำสิ่งของที่สมควรไปสักการะ หรือมอบให้ผู้ที่ควรบูชา มีผลดีจริง ควรทำอย่างยิ่ง บุคคลที่ควรบูชาก็คือ บุคคลที่เคยประกอบคุณงามความดีมาแล้วทั้งแก่เราและผู้อื่น แบ่งออกได้เป็น 4 กลุ่ม คื…
…าชีพโดยขาดการพัฒนาจิตใจ ในสังคมที่ขาดครูสอนศีลธรรมจะทำให้ผู้คนมีความเป็นมนุษย์ทางกายเท่านั้น การบูชาบุคคลที่มีคุณธรรมถือเป็นสิ่งสำคัญ ซึ่งจะช่วยในการป้องกันความโลภและเพิ่มความรักต่อทุกคนในสังคม การสังเว…
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
48
สัมมาทิฏฐิและผลของกรรมในพระพุทธศาสนา
…ดบาป 2) เกณฑ์ในการตัดสินกรรมดี กรรมชั่ว 1. พิจารณาที่ผลสุดท้ายของการกระทำ ดังที่พระพุทธองค์ตรัสว่า “บุคคลทำกรรมใด แล้วไม่เดือดร้อนในภายหลัง มีจิตแช่มชื่นเบิกบานได้รับผลกรรมใด กรรมที่ทำแล้วนั้นเป็นกรรมดี…
ในบทนี้กล่าวถึงการสร้างค่านิยมที่ถูกต้องในสังคมและการไม่จับผิดผู้อื่น ผ่านสัมมาทิฏฐิข้อที่ 3 และ 4 โดยการเซ่นสรวงจะช่วยสร้างความสงบสุขให้แก่สังคม สัมมาทิฏฐิข้อที่ 4 อธิบายเกี่ยวกับผลวิบากของกรรมที่ทำด