หน้าหนังสือทั้งหมด

ผลการปฏิบัติธรรมของสามเณรเอกราช กิมง่วนสง
25
ผลการปฏิบัติธรรมของสามเณรเอกราช กิมง่วนสง
…ยครับ ซึ่งลูกเณรก็ไม่ เคยรู้สึกเบื่อเลย แต่กลับรู้สึกว่าอยากบวชดูบ้าง ครับ จนปี พ.ศ. 2545 วัดที่หมู่บ้านได้จัดโครงการ อบรมสามเณรภาคฤดูร้อนขึ้น แล้วก็มีพระอาจารย์ มาชวนเด็กๆ ที่โรงเรียนบวช ลูกเณรก็รีบวิ่งก…
นี่คือเรื่องราวของสามเณรเอกราช กิมง่วนสง ที่เริ่มต้นจากความสนใจในพระพุทธศาสนา ตั้งแต่เด็กๆ เมื่อเขาต้องตื่นเช้ามาใส่บาตรกับโยมยาย จึงทำให้มีความปรารถนาที่จะบวชและได้บวชในภาคฤดูร้อนที่วัดพระธรรมกาย จาก
ประเภทและวิธีการบูชาพระรัตนตรัย
101
ประเภทและวิธีการบูชาพระรัตนตรัย
…ตถุเพื่อบูชา ก็ได้ เช่น การสร้างอนุสรณ์สถานเพื่อประดิษฐานรูปหล่อทองคำของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ ณ บ้าน เกิดของท่านที่จังหวัดสุพรรณบุรี,การสร้างมหาวิหารพระมงคลเทพมุนีเพื่อประดิษฐานรูปหล่อทองคำของท่าน ณ ว…
บทความนี้อธิบายถึงประเภทและวิธีการบูชาพระรัตนตรัย แบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ อามิสบูชา ซึ่งรวมถึง การถวายดอกไม้, ธูปเทียน และการสร้างพระพุทธรูป และปฏิบัติบูชา ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามพระธรรมเพื่อพ้นทุกข
ทุกข์และอุปาทาน
157
ทุกข์และอุปาทาน
…ั้ง 12 ประการเกิดขึ้น หากเราไม่ถือมั่นว่าขันธ์ 5 ที่ประกอบขึ้นนี้ “เป็นตัวของเรา” แต่คิดว่าเป็นเพียงบ้านเรือนที่เรา อาศัยอยู่ชั่วคราวเท่านั้น เมื่อมีเหตุต่าง ๆ เกิดขึ้นกับขันธ์ 5 นี้ ความทุกข์ก็จะไม่เกิดข…
บทความนี้กล่าวถึงทุกข์ทั้ง 12 ประการที่สรุปเป็นอุปาทานขันธ์ 5 ซึ่งหมายถึงการถือมั่นในขันธ์ 5 ว่าเป็นของเรา ทำให้เกิดความทุกข์ หากไม่ถือมั่น จะไม่ทุกข์ เช่น ชีวิตคู่ที่หย่าขาดกันไม่ได้สร้างความทุกข์เพร
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
159
การดับตัณหาและนิพพานในพระพุทธศาสนา
…า 421. - ไวพจน์ แปลว่า คำที่เขียนต่างกันแต่มีความหมายเหมือนกัน หรือใกล้เคียงกันมาก เช่น มนุษย์กับคน บ้านกับเรือน รอกับคอย ป่ากับดง (ราชบัณฑิตยสถาน (2525). พจนานุกรม. (ฉบับอิเล็กทรอนิกส์).] บ 5 สุมังคลวิลา…
บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการดับตัณหาผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการเปรียบเทียบตัณหากับทะเลที่ไม่มีวันเต็ม การเข้าถึงพระนิพพานนั้นถูกแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ สอุปาทิเสสนิพพาน และ
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
241
อนาถปิณฑิกะ: ผู้ให้ก้อนข้าวแก่คนอนาถา
…ญกุศลปีติและปราโมทย์ในวันพรุ่งนี้ของข้าพระพุทธเจ้า” จากนั้นท่านเศรษฐีก็ได้กลับไปจัดเตรียมภัตตาหาร ณ บ้านของราชคหเศรษฐี วันรุ่งขึ้นก็ได้ถวาย ภัตตาหารแก่ภิกษุสงฆ์มีพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นประมุข เมื่อพระผู้ม…
เนื้อหาพูดถึงประวัติของอนาถปิณฑิกะ ผู้มีชื่อเสียงด้านการให้ทานและรักในการทำบุญ ท่านมีโอกาสได้พบกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่เมืองราชคฤห์ และหลังจากนั้นได้สร้างวัดพระเชตวันในเมืองสาวัตถีเพื่อรองรับพระสัมมา
นครรัฐวาติกันและนครเมกกะในศาสนา
257
นครรัฐวาติกันและนครเมกกะในศาสนา
…ว่า มักกะฮฺ (MAKKAH) เป็นเมืองสำคัญในศาสนา อิสลาม ซึ่งตั้งอยู่ในประเทศซาอุดีอาระเบีย นครเมกกะนี้เป็นบ้านเกิดของท่านนบีมุฮัมมัด ศาสดาใน ศาสนาอิสลาม ชาวมุสลิมไปบำเพ็ญ “ฮัจญ์” ที่เมืองนี้ปีละหลายล้านคน เพราะ…
นครรัฐวาติกันทำหน้าที่เป็นศูนย์กลางการบริหารงานของคริสตจักรโรมันคาทอลิก ด้วยรายได้จากการสนับสนุนทางการเงินและการลงทุนต่าง ๆ มีพลเมืองประมาณ 900 คน ขณะที่นครเมกกะในซาอุดีอาระเบียเป็นเมืองสำคัญของศาสนาอ
พระเนมิราช: ผู้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวา
20
พระเนมิราช: ผู้เป็นที่รักของมนุษย์และเทวา
…็จออกผนวชตามราชประเพณี พระเนมิราชได้ทรงขึ้นครองราชย์แทน พระองค์ทรงชักชวนราษฎร ให้หมั่นสั่งสมบุญกุศล บ้านเมืองจึงสงบสุขร่มเย็นตลอดมา ชาวเมืองนี้เมื่อถึงแก่กรรมก็ไปบังเกิดเป็นเทวดาจํานวนมาก ทำให้พระเจ้าเนมิ…
…ชบิดาของพระองค์เสด็จออกผนวช พระเนมิราชจึงขึ้นครองราชย์และนําเสนอนโยบายการสั่งสมบุญกุศลในหมู่ประชาชน บ้านเมืองมีความสงบสุข และชาวเมืองที่ถึงแก่กรรมไปบังเกิดเป็นเทวดา ทำให้พระเจ้าเนมิราชเป็นที่เคารพรักอย่าง…
กฎแห่งกรรมและสัมมาทิฏฐิ
73
กฎแห่งกรรมและสัมมาทิฏฐิ
…อง การตั้งตนเป็นหลักฐานมั่นคง หมายถึงการมีอาชีพมั่นคง มีรายได้ประจำแน่นอน มีที่อยู่เป็นหลักแหล่ง มี บ้านเป็นของตนเอง มีเงินทองใช้สอยตามปกติ มีเงินเหลือเก็บไม่เป็นคนหลักลอย ไม่มีหนี้สินล้นพ้นตัว 2) เป้าหมา…
การศึกษาเรื่องมิจฉาทิฏฐิและสัมมาทิฏฐิช่วยให้ผู้เรียนตระหนักถึงเป้าหมายของการเกิดเป็นคน เพื่อสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงกรรมชั่ว สร้างความมั่นคงในชีวิต และมุ่งสู่สวรรค์หรือหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยตั้งเป้าห
โทษของการเที่ยวกลางคืน
91
โทษของการเที่ยวกลางคืน
…ักษาตนแล้ว ยังชื่อว่าไม่คุ้มครองรักษาบุตรภรรยาของตนอีกด้วย 2.3) ชื่อว่าไม่คุ้มครองรักษาทรัพย์สมบัติ บ้านใดก็ตามที่สมาชิกออกเที่ยวกลางคืนกัน แล้ว ปิดบ้านทิ้งไว้ ย่อมตกเป็นเหยื่อให้เหล่าโจรผู้ร้ายเข้าไปลักข…
การเที่ยวกลางคืนหมายถึงการหาความสนุกในเวลากลางคืนตามสถานที่ต่างๆ ซึ่งอาจก่อให้เกิดอันตรายหลายประการ เช่น ความเสี่ยงต่อชีวิต ทรัพย์สิน และทำให้ภาพลักษณ์ของตนไม่ดี โดยเฉพาะหลักการในพระพุทธศาสนาชี้ให้เห็
ความสำคัญของการสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
100
ความสำคัญของการสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล้อม
สิ่งแวดล้อมใกล้ตัว ได้แก่ที่อยู่อาศัย พื้นดิน อากาศ ถนน หนทาง คูคลอง แม่น้ำ ต้นไม้ใหญ่ น้อยในบริเวณบ้าน และบริเวณใกล้บ้าน ตลอดจนสัตว์ดิรัจฉานต่างๆ ในบริเวณบ้าน เช่น แมลง สัตว์ที่ เป็นพาหะนำเชื้อโรคและนกต…
เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาสิ่งแวดล้อมใกล้ตัว เช่น บ้านและที่อยู่อาศัย และสิ่งแวดล้อมไกลตัว เช่น ป่าเขา ลักษณะพฤติกรรมของผู้มีความสำนึกรับผิดชอบต่อสิ่งแวดล…
การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติและพฤติกรรมการบริโภค
124
การเก็บรักษาทรัพย์สมบัติและพฤติกรรมการบริโภค
… สำหรับประการที่ 4 ตั้งสตรีหรือบุรุษทุศีลให้เป็นใหญ่ในเรือน ถ้ามองในแง่ของการเก็บรักษา ทรัพย์สมบัติ บ้านเรือนใดหรือครอบครัวใดที่ตั้งบุคคลขึ้นมาเป็นใหญ่ในเรือนในครอบครัว ในบริษัทเพื่อ ดูแลทรัพย์สมบัติ ย่อม…
บทความนี้พูดถึงปัญหาที่เกิดจากการไม่รู้จักประมาณในการบริโภค เช่น การใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายและการตั้งบุคคลทุศีลขึ้นมาเป็นใหญ่ในเรือน ซึ่งส่งผลกระทบต่อการเก็บรักษาทรัพย์สมบัติของครอบครัว การดูแลทรัพย์สินโด
การส่งเสริมการทำบุญและจิตภาวนาในสังคม
185
การส่งเสริมการทำบุญและจิตภาวนาในสังคม
…รรมอย่างต่อเนื่องไม่ขาดสาย ส่วนสถานที่สำหรับทำกิจกรรมก็อาจหมุนเวียนผลัดเปลี่ยนไปเรื่อยๆ ซึ่งอาจเป็น บ้าน วัด โรงเรียน ตลอดจนสถานที่ทำงานขององค์กรบางแห่ง ที่ยินดีให้ความร่วมมือ แต่ไม่ว่าจะร่วมกันจัดกิจกรรม…
บทความนี้กล่าวถึงวิธีการที่พระสงฆ์สามารถชี้นำญาติโยมสู่การทำบุญ รักษาศีล และเจริญสมาธิภาวนาอย่างมีประสิทธิภาพ โดยการสร้างเครือข่ายในการทำกิจกรรมต่างๆ ร่วมกันในชุมชน เพื่อสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและคว
ความสัมพันธ์และความหมายของคำพูดในชีวิต
208
ความสัมพันธ์และความหมายของคำพูดในชีวิต
…มา บุตรเศรษฐีจึงเข้าไปขอบ้าง โดยพูดกับนายพรานว่า “สหาย ขอเนื้อให้ฉันบ้างได้ไหม” นายพรานจึงตอบว่า “ในบ้านของผู้ใดไม่มีเพื่อน บ้านของผู้นั้นก็เหมือนกับป่า คำพูดของท่าน เป็นเช่นกับสมบัติทั้งมวล นี่เพื่อน เรา…
เรื่องราวเกี่ยวกับนายพรานที่มีน้ำใจในการแบ่งปันเนื้อให้กับเพื่อน ๆ ตามคำพูดและความสัมพันธ์ที่มี พร้อมกับบทเรียนที่สอนเกี่ยวกับมิตรภาพ และการทำความดี โดยสื่อให้เห็นถึงความสำคัญของคำพูดในการสื่อสารและกา
แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์และสังคม
224
แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์และสังคม
…งแต่ละทิศให้เต็มที่ เพื่อแก้ปัญหาครอบครัวที่เกิดขึ้นในปัจจุบัน และช่วยกันผลักดันเครือข่ายกัลยาณมิตร บ้าน วัด โรงเรียน ให้มีความเข้มแข็ง จะทำให้บ้าน เมืองมีความสงบและความเจริญ พระพุทธศาสนาก็จะมีความเจริญรุ…
แนวคิดการปฏิรูปมนุษย์เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงจากมิจฉาทิฏฐิไปยังสัมมาทิฏฐิซึ่งจะนำไปสู่คุณสมบัติของคนดี ในการดำเนินการต้องมีแบบแผนจากทิศ 6 โดยเฉพาะทิศเบื้องบนและทิศเบื้องหน้า เพื่อสร้างเครือข่ายกัลย
สัมมาทิฏฐิและเครือข่ายกัลยาณมิตรในสังคมไทย
239
สัมมาทิฏฐิและเครือข่ายกัลยาณมิตรในสังคมไทย
…านอย่าง ใกล้ชิดระหว่าง 3 สถาบัน ได้แก่ สถาบันครอบครัว สถาบันสงฆ์ และสถาบันการศึกษา หรือพูดสั้นๆ ว่า บ้าน วัด โรงเรียน เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบันนี้ ไม่ใช่เรื่องใหม่ บรรพบุรุษไทยได้สร้างเครือข่ายนี้มาตลอ…
…าดสัมมาทิฏฐิจะมีความเสียหายทางจิตใจอย่างไร โดยอธิบายว่าเครือข่ายกัลยาณมิตรในสังคมไทยคือการร่วมมือของบ้าน วัด และโรงเรียน โดยที่แต่ละสถาบันมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาความรู้และคุณธรรมให้กับเยาวชน สังคมไทยมีการร…
ความสำคัญของการศึกษาในเครือข่ายกัลยาณมิตร
241
ความสำคัญของการศึกษาในเครือข่ายกัลยาณมิตร
…่จะประสบความสำเร็จ นักศึกษาจะทราบว่าทำไม ถ้าได้พิจารณา จากข้อมูลต่อไปนี้ กรณีแรก ถ้าเครือข่ายมีเฉพาะบ้านกับโรงเรียนเพียง 2 สถาบัน ย่อมหมายความว่าผู้คนใน สังคมได้รับการศึกษาทางโลกเป็นส่วนใหญ่ มีการศึกษาทาง…
…ึงความสำคัญของการมีเครือข่ายการศึกษาในสังคมและผลกระทบที่เกิดขึ้นหากเครือข่ายมีเพียง 2 สถาบัน ได้แก่ บ้านกับโรงเรียน, บ้านกับวัด หรือ วัดกับโรงเรียน โดยสรุปแล้ว การศึกษาที่สมบูรณ์ควรมีทั้งความรู้ทางโลกและท…
ผลกระทบของอบายมุขต่อเยาวชนในสังคมไทย
242
ผลกระทบของอบายมุขต่อเยาวชนในสังคมไทย
…ม่สามารถนำมาปฏิบัติให้เกิดเป็นลักษณะนิสัยของคน ดีในชีวิตจริงได้ เหล่านี้คือโทษภัยที่จะเกิดขึ้นในหมู่บ้าน ชุมชน สังคม ที่เครือข่ายกัลยาณมิตรมีเพียง 2 สถาบัน คือ วัดกับโรงเรียน จากทั้ง 3 กรณีนี้ นักศึกษาคงจ…
…อบายมุข เช่น การพนัน การเสพสุรายาเมาในเยาวชนไทย และอธิบายความสำคัญของการมีเครือข่ายกัลยาณมิตรระหว่างบ้าน วัด และโรงเรียนเพื่อพัฒนาสังคมอย่างยั่งยืน หากมีเพียง 2 สถาบันจะทำให้เกิดผลเสียต่อเยาวชนและสังคมโดย…
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
243
เครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบัน: เครื่องมือปฏิรูปมนุษย์
…าจจะมีความสัมพันธ์ในเชิงเครือข่ายอยู่บ้างในบางแห่ง แต่ก็เฉพาะ 2 สถาบันเท่านั้น ไม่ครบ 3 สถาบัน เช่น บ้านกับโรงเรียน ส่วนโรงเรียนเด็กโตกับวัดนั้นแทบจะไม่มีการพึ่งพาอาศัยกันเลย บางโรงเรียนทั้งๆ ที่อาศัย อาณ…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของเครือข่ายกัลยาณมิตร 3 สถาบันในประเทศไทย ซึ่งถูกมองว่าเป็นเครื่องมือในการปฏิรูปความเห็นผิดให้กลายเป็นสัมมาทิฏฐิ โดยการร่วมมือกันของประชาชนในการสร้างเครือข่ายนี้ จะช่วยสร้างคว
การบริหารประเทศอย่างมีประสิทธิภาพและการปฏิรูป
250
การบริหารประเทศอย่างมีประสิทธิภาพและการปฏิรูป
…ี่อันเป็นนโยบายเร่งด่วนของรัฐ โดยไม่เห็นแก่หน้าใคร ไม่เกรงใจว่าใครจะมีเส้นสาย โยงใยกับผู้มีอิทธิพลในบ้านเมือง ไม่เกรงกลัวว่าใครจะมีเส้นใหญ่เพียงใด โดยคิดถึงประโยชน์สุขของ ประชาชนและความมั่นคงของประเทศชาติ…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการบริหารจัดการประเทศโดยรัฐบาลที่มีความเป็นอิสระ และกล้าตัดสินใจในการเลือกบุคคลเข้าทำงาน รวมถึงการถอดถอนบุคคลที่ไม่เข้าทำหน้าที่เพื่อประโยชน์ของประชาชน นอกจากนี้ยังกล่าวถึ
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
252
วัฒนธรรมการบริหารจัดการของรัฐบาล
…ติได้อย่าง สมบูรณ์แบบ ในกาลเวลาต่อไปสิ่งเหล่านี้ก็จะกลายเป็นวัฒนธรรมในการบริหารจัดการ และปกครองชาติ บ้านเมือง ดังนั้นในอนาคตไม่ว่าใครจะมาเป็นรัฐบาล ก็จะยึดเอาวัฒนธรรมอันดีงามที่รัฐบาลก่อนๆ เคย ปฏิบัติมาเป…
เนื้อหานี้พูดถึงความคาดหวังของประชาชนจากรัฐบาลในการสร้างวัฒนธรรมการบริหารจัดการที่ถูกต้อง ซึ่งจะนำไปสู่การพัฒนาทั้งทางธรรมชาติและสังคม เมื่อผู้นำตั้งอยู่ในธรรมจะเกิดผลดีต่างๆ ต่อทุกฝ่าย ไม่ว่าจะเป็นปร