ป.ธ.9 : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3043 / 3056

๓. เพื่อสืบทอดพระพุทธศาสนาให้ยืนยาว สำหรับเป็นที่พึ่ง ที่ระลึกถึงของตนเองและลูกหลานสืบไป บางคนอาจจะรู้ว่าสิขีเป็นทุก แต่ก็เห็นว่าความทุกข์เป็นเรื่องปกติธรรมดาของคนเรา เพราะไม่ว่าคนยากดีมีจน ก็ส่วนต้อง

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสืบทอดพระพุทธศาสนาเพื่อเป็นที่พึ่งสำหรับคนรุ่นต่อไป โดยเน้นถึงการไม่รู้เหตุแห่งทุกข์และวิธีการดับทุกข์ตามคำสอนของพระพุทธเจ้า ส่งเสริมให้ผู้อ่านกลับมาศรัทธาและเคารพระธรร

ครั้นแล้วพระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ตรัสแสดงเพื่อเป็นการขยายความและเป็นการตอบย้ำให้พระภิษุทั้งหลาย เห็นคุณค่าของอริยสัจ ๔ ลักษณ์ยิ่งขึ้นอีก โดยทรงกล่าวถึงอริยสัจ แต่ละข้อ ดังว่า เพราะไม่รู้แจ้งแทงตลอดอริย

บทความนี้กล่าวถึงการตรัสรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับอริยสัจ ๔ ซึ่งประกอบด้วย อ. ทุกข์, เหตุแห่งทุกข์, ความมืดทุกข์ และทางปฏิบัติไปสู่ความดับทุกข์ โดยเน้นให้พระภิษุเห็นความสำคัญของการรักษาศีลเพื่

การเจริญสมาธิภาวนามีผลมาก มีอานิสงส์มาก และเป็นพื้นฐานสำคัญยิ่งที่จะให้เกิดปัญญา ปัญญาอันเกิดจากการเจริญสมาธิภาวนา (ภาวนามยปัญญา) มีผลมาก มีอานิสงส์มาก เพราะเป็นปัจจัยให้จิตของบุคคลผู้ปฏิบัติลุดพ้นจาก

การเจริญสมาธิภาวนาช่วยให้จิตหลุดพ้นจากอาสวะต่างๆ และเป็นปัจจัยในการเกิดปัญญาอันสูงสุด การเคารพพระพุทธเจ้าและพระธรรมจะเป็นพื้นฐานในการศึกษาหาความรู้เพื่อเข้าถึงความจริงตามอริยสัจ 4 ซึ่งเป็นสุดยอดแห่งธร

อธิษฐานจิติกขา (สมาธิ) และอธิษฐานจิติกขา (ปัญญา) ซึ่งนับตั้งแต่ตรัสรู้แล้ว พระสัมมาสัมพุทธเจ้าก็มีได้ทรงหยุดยังการปฏิบัติไตรสิกขาดังกล่าว ยังทรงมุ่งชีวิตบำเพ็ญเพียรเรื่อยไป แต่เป็นการบำเพ็ญเพียรเพื่อค

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิษฐานจิติกขาทั้งสองประเภท คือ (สมาธิ) และ (ปัญญา) ซึ่งเป็นกระบวนการที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงประพฤติและบำเพ็ญเพียรอย่างต่อเนื่องหลังจากตรัสรู้ โดยมีการเปรียบเทียบการปฏิบัตินี้กับจำ

เนื่องจากภาพมีข้อความเป็นภาษาไทย ฉันจึงจะทำการ OCR ให้ตามคำขอ: เนื่องจากท่านพระสารีบุตรไม่เคยฟังความจริงฯ ประการนี้ จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้ามาก่อน แม่ท่านจะค้นพบความจริงนี้ด้วย ญาณทัสนะที่บริสุทธิ์

เนื้อหานี้เสนอการสนทนาเกี่ยวกับพระสารีบุตรที่ค้นพบความจริงเกี่ยวกับความเคารพในพระศาสดากับพระธรรม เมื่อได้รับการยืนยันจากพระพุทธองค์ พระสารีบุตรเน้นถึงความสำคัญของการเคารพในพระศาสดาว่ามีผลต่อการเคารพใน

จากที่ท่านตรวจดูด้วยพระสรัฟญาณแล้ว หาผู้มี โตรสักขา คือ อริสัลสิกขา (ศัล) อธิสัลสิกขา(สมาธิ) และ อธิสัลญาณ (ปัญญา) เหนือไปกว่าพระองค์เป็นไม่มี ดังนั้นพระองค์จึงทรงยึดธรรมที่พระองค์ตรัสรู้เองนั้นไว้เป็

เนื้อหาเกี่ยวกับการตรวจสอบโตรสักขา คือ อริสัลสิกขา อธิสัลสิกขา และอธิสัลญาณ โดยกล่าวถึงความสำคัญของการยึดถือธรรมที่พระองค์ตรัสรู้และแนะนำให้พุทธบริษัทใช้เป็นตัวอย่างในการปฏิบัติ เพื่อความสุขและความอยู

เหตูใดพระผู้มีพระภาคจึงอุปมาพระองค์ว่าเป็นพญราชสีห์ สเหตุที่รงอุปมาเช่นนี้ ก็พระพุทธราชสีห์นั้นต้องจับสัตว์เป็น อาหาร ถ้าจับพลาด นอกจากจะไม่ได้อาหารมากินแล้ว ยังถูกเยี่ยม หยิบฉกผู้เห็นเหตุการณ์อีกด้วย

ในบทความนี้กล่าวถึงเหตุผลที่พระผู้มีพระภาคอุปมาพระองค์เป็นพญาราชสีห์ โดยมีการเปรียบเทียบความตั้งใจและความระมัดระวังในการจับสัตว์ของราชสีห์กับการแสดงธรรมของพระองค์ ในการแสดงธรรม พระองค์จะพิจารณาความเหม

เชื่อมั่นในวิบากแห่งกรรมดี และกรรมชั่วที่จะได้รับ ถ้างเอิญ กุศลผลบุญในอดีตของผู้ไปธรรมบางคนตามจริงจึงส่งผลได้ ทัน ผู้ฟังเหล่านั้นก็จะได้บรรลุอริยธรรมผลไปตามกำลังบุญ ดังมี ปรากฏอยู่ในคัมภีร์พระไตรปิ

บทความนี้พูดถึงความเชื่อมั่นในวิบากแห่งกรรมดีและกรรมชั่ว โดยอธิบายว่ากุศลผลบุญในอดีตส่งผลในปัจจุบัน ผู้ไปธรรมที่บรรลุอริยธรรมจะได้รับผลดีตามกำลังบุญ นอกจากนี้ยังได้ยกตัวอย่างจากพระไตรปิฎกเกี่ยวกับการแ

ทรงบัญญัติพระวินัยเพราะความเคารพธรรม ครั้งหนึ่ง ท่านพระอุปาลี พระอรหันต์สาวกองค์หนึ่ง ซึ่งพระพุทธองค์ทรงยกย่องว่า เป็นเอตทัคคะในบรรดาภิกษุผู้ทรงวินัยได้เข้าไปเผาพระผิวพระภาค เพื่อทูลถามถึงจุดมุ่งหมายใ

บทความนี้กล่าวถึงการบัญญัติพระวินัยโดยพระพุทธองค์ที่มุ่งเน้นประโยชน์ 10 ประการ ซึ่งรวมถึงการสร้างความรับว่ายดีแก่สงฆ์ การกำจัดและปิดกันอาสะ การเสริมสร้างความเลื่อมใสในพระศาสนา และความตั้งมั่นของสัจจธร

พระองค์ ทรงเป็นผู้เฉียบแหลม เป็นพุทธสุขึ ธรรม ปฏิบัติซอป ปฏิบัติ ตามธรรม สามารถอธิบายธรรมให้ผู้อื่นเข้าใจง่าย ๆ ได้ ยังแสดง ธรรมมีปฏิหาริย์ คือ เกิดผลอัศจรรย์ สามารถข่มบุคคลที่ คัดค้านพระธรรมด้ความเบา

บทเรียนจากพระธรรมเทศนาในเรื่องของพระพุทธเจ้าที่แสดงให้เห็นถึงความเฉียบแหลมในการสอนและเผยแพร่ธรรมแก่มนุษย์และเทวดา ทรงเป็นผู้ที่อธิบายธรรมให้เข้าใจได้ง่าย และยังได้ชี้ให้เห็นว่าธรรมที่ทรงรู้จักเป็นสิ่ง

4. ทรงแต่งตั้งพระธรรมให้เป็นศาสดาแทนพระองค์ ก่อนเสด็จดับขันธปรินิพพาน พระผู้มีพระภาคตรัสสั่งเรียกท่านพระอานนท์ มาตรัสว่า “อานนท์ บางทีพวกเธออาจจะคิดว่า ปาฏิหาริย์ (พุทธ พนม) มี พระศาสดาล่วงลับไปแล

พระผู้มีพระภาคทรงสั่งพระอานนท์ว่า ธรรมและวินัยที่จัดแสดงจะเป็นศาสดาหลังจากพระองค์ล่วงลับไป แสดงถึงความเคารพในพระธรรมที่มีต่อสาวก ผู้คนอาจคิดว่าขาดพระศาสดา แต่ให้รู้ว่าพระธรรมจะนำทางต่อไป มีหลักฐานจากก

ทรงเข้าสมาบัติซ้ำแล้วซ้ำอีกก่อนปริณพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดพระธรรมยิ่งกว่าอย่างใด ๆ ดัง จะเห็นจากในราตรีที่จะเสด็จดับขันปริณพาน พระองค์ยังทรง ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ เปิดโอกาสให้ภิกษสงฌาณปั

ในช่วงเวลาที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงเคร่งครัดในพระธรรมยิ่งกว่าสิ่งใด ในค่ำคืนก่อนการปรินพาน พระองค์ได้ประทานโอวาทแก่ภิกษุสงฆ์ ซึ่งเป็นโอกาสสุดท้ายให้ถามปัญหา แต่กลับไม่มีใครถาม พระพุทธองค์จึงประทานพระโ

ชมชน หมู่บ้าน สังคม ประเทศ และโลก จะมีสันติสุข ก็เพราะทุก ๆ คนปฏิบัติธรรม b) บุคคลที่ไม่ประพฤติปฏิบัติธรรม ย่อมตกไปในทางชั่ว ย่อมมีชีวิตอยู่ อย่างเป็นทุกข์และเดือดร้อน อย่างยากที่จะแก้ไข ยากที่จะมีผู

การมีสันติสุขในชุมชนและสังคมเกิดจากการปฏิบัติธรรม หากแต่บุคคลที่ไม่ประพฤติธรรมจะนำความทุกข์และเดือดร้อนมาให้ตนเองและผู้อื่น การศึกษาและการเข้าใจพระปริยัติธรรมมีความสำคัญในการเผยแผ่ศาสนาอย่างครบถ้วน ทั

ในปัจจุบัน ก็อาจศึกษาด้วยการไปฟังพระธรรมเทศนาที่วัดหรือจากสื่อรูปแบบต่าง ๆ ซึ่งแสดงธรรมโดยพระภิกษุสงฆ์ผู้ทรงภูมิรู้ภูมิธรรมและประพฤติดีปฏิบัติชอบ เกี่ยวกับการศึกษาพระปริยัติสังธรรมนี้ พระสัมมาสัมพุทธเ

เนื้อหาพูดถึงการสำคัญของการศึกษาพระธรรมจากพระภิกษุที่มีความรู้และปฏิบัติดี รวมถึงการปฏิบัติตามมรรค 8 เพื่อเข้าถึงวาสธรรม การไม่ประมาทในธรรม และการดำเนินชีวิตตามหลักของพระพุทธองค์เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน

๓. ต้องปฏิบัติสาธรรรมตลอดชีวิต หมายความว่า ต้องปฏิบัติ สาธรรรมเป็นกิจวัตรประจำวัน เช่นเดียวกับการอาบน้ำชำระร่างกาย ให้สะอาดและการรับประทานอาหารของเรา ชาวพุทธต่างทราบดีว่า คนเรายังมีชีวิตอยู่นั้น ประก

การปฏิบัติสาธรรรมตลอดชีวิตนั้นมีความสำคัญมาก โดยเปรียบเทียบกับการอาบน้ำและรับประทานอาหารที่เป็นกิจวัตรประจำวันของเราทุกคน ชาวพุทธเข้าใจว่าชีวิตเราประกอบด้วยทั้งร่างกายและจิตใจ ซึ่งการดูแลร่างกายให้สะอ

หดหู่ หมดสมาธิ หมดกำลังใจในการทำงาน หรือมีอารมณ์ไม่ดี พาลหาเรื่องทะเลเบะเบะ แจ้งกับผู้อื่นด้วย เพราะเหตุนี้การรับประทานอาหารจึงเป็นกิจวัตรประจำวันที่จะเป็นอีกประการหนึ่ง คนเรามีชีวิตอยู่ได้ ก็เพราะมี

ข้อความนี้พูดถึงความสำคัญของการดูแลจิตใจในการทำกิจวัตรประจำวัน โดยเน้นถึงความจำเป็นในการสร้างกำลังใจและทำใจให้สะอาดเพื่อสัมมาทิฏฐิ เพื่อหลีกเลี่ยงพฤติกรรมที่ไม่ดีและผลกระทบที่เกิดจากความโลภและความอคติ

เท่านี้ และการอบรมจิตใจที่มีประสิทธิภาพก็คือ การที่บุคคลได้ปฏิบัติ ทน ฉัน ภาวนา เป็นกิจวัตรประจำวัน เช่นเดียวกับการอาบน้ำชำระร่างกายและการรับประทานอาหารนั้นเอง ด้วยเหตุนี้จึงมีท่านผู้กล่าวว่า การอาบน้

การปฏิบัติธรรมเป็นกิจวัตรที่บุคคลควรทำอย่างต่อเนื่องเพื่อทำให้จิตใจบริสุทธิ์และเพื่อนำไปสู่การบรรลุผลในทางธรรม ต่อไปนี้กล่าวถึงความสำคัญของการภาวนาและการฝึกอบรมจิตใจ ซึ่งมีความคล้ายคลึงกับการอาบน้ำที่

๔. ทำหน้าที่กัลยาณมิิตร บุคคลที่ได้รับศีลาปฏิสังขรณ์ จะมากน้อยเพียงใดก็มา ครังได้ลงมือปฏิบัติศีลธรรมเป็นกิจวัตร ประจำวัน แม้ยังไม่สามารถบรรลุภูมิธรรมหรือลุถึงขั้นมรรค ผล และ นิพพานก็ตาม แต่ก็จะมีความร

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการทำหน้าที่กัลยาณมิิตร ซึ่งคือการช่วยเหลือและถ่ายทอดความรู้ทางธรรมให้กับผู้อื่น แม้ว่าผู้ที่ทำหน้าที่นี้อาจจะยังไม่บรรลุถึงขั้นที่สูงมากทางธรรม แต่ก็สามารถสอนคนใกล้ชิด เ

พรณสะอาดผ่องใสสะดุดตา ประทับนั่งที่ศาลา มองแล้วก็เดาออกได้ ทันทีว่าต้องเป็นพระราชมหาทัศรี จึงเข้าไปปฏิสันถารทักทาย แล้วทูลเชิญให้ประทับนั่งอยู่ ณ ที่นั้น เพื่อว่าตนจะไปนำโภชนาอาหาร รสเลิศต่าง ๆ มาถวาย

ในเนื้อเรื่องมีการเล่าถึงพระราชาและพระปัจเจกพุทธเจ้าที่นั่งอยู่ที่ศาลาและมีการถวายอาหาร โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักธรรมที่แต่ละท่านปฏิบัติตาม ทำให้เกิดความสงสัยและการสนทนาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับความห

ในวันนั้นเอง พระเจ้ากงพาราญสได้เสด็จเข้าไปยังพระราชอุทยาน เพื่อเรียนมนต์กลบูรกิจที่ท่านหนึ่ง ณ บริเวณโคนต้นมะม่วง นั้น พระองค์ประทับนั่งบนอาสนะสูงกว่าอาจารย์ในขณะที่เรียนมนต์ พระโพธิสัตว์ซึ่งแอบอยู่ข้

ในวันที่พระเจ้ากงพาราญเสด็จเข้าไปยังพระราชอุทยานเพื่อเรียนมนต์ พระโพธิสัตว์เห็นว่าการนั่งอาสนะสูงของพระราชาไม่เคารพธรรม และแสดงความไม่พอใจ โดยกล่าวถึงการกระทำที่ไม่ถูกต้องของทั้งสามคน ได้แก่ พระราชา อ