ป.๘ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3017 / 3056

หลักการถ่ายทอดความรู้ความสามารถและความดี หลังจากที่ได้พิจารณาไตร่ตรองคำสอนของครูจึงเข้าใจดีแล้ว พึง ตั้งใจปฏิบัติตามคำสอนของครูให้ครบและต่อเนื่อง โดย 1. ปฏิบัติตามด้วยความเต็มใจ เพราะมั่นใจว่ามีประโยช

บทความนี้เสนอหลักการถ่ายทอดความรู้ความสามารถและความดี โดยเน้นความเต็มใจในการปฏิบัติตามคำสอนของครู เป็นการตั้งใจที่จะเข้าใจและต่อเนื่องในการพัฒนาตนเอง ซึ่งประกอบไปด้วยการปฏิบัติตามด้วยความตั้งใจ การพยา

เทคนิคการฝึกตามวุฒิธรรม ๕ สรุปได้ดังภาพต่อไปนี้ ๒. ตั้งคำถาม What เพื่อหาภาพรวมเรื่องที่กำลังเรียน ๑. ตั้งคำถาม Who&Where เพื่อหาครูดีให้พบ ๓. ตั้งคำถาม Why เพื่อหาเหตุผลเรื่องนั้นให้คล่อง ๔. ตั้งคำถา

บทความนี้กล่าวถึงเทคนิคการฝึกตามหลักวุฒิธรรม ๕ โดยเริ่มจากการตั้งคำถามสำคัญ 4 ประการ ได้แก่ What, Who&Where, Why, และ How เพื่อให้การเรียนการสอนมีประสิทธิภาพและเข้าใจตรงกันระหว่างครูและผู้เรียน การตั้

ชัดเจนว่าจะวัตถุประสงค์ของเรื่องที่กำลังเรียน หรือสิ่งที่กำลังทำอยู่นั้นมีอะไรบ้าง ๓. เพื่อที่จะนำความรู้ความเข้าใจจากเรื่องที่เรียนไปปฏิบัติได้อย่างถูกต้องและครบถ้วน ก็พึงตั้งคำถามว่าอย่างไร (How) ๔.

เนื้อหาเกี่ยวกับการตั้งความเข้าใจในวัตถุประสงค์ของการศึกษาและการนำความรู้นั้นไปปฏิบัติอย่างถูกต้องเพื่อสร้างผลลัพธ์ที่มีคุณค่า ซึ่งรวมถึงการพึ่งพาตนเองและการช่วยเหลือผู้อื่น กระบวนการศึกษานี้ประกอบไปด

ธรรมบรรยายที่ผ่านมา หมดนนี้ อาจมองได้ว่าเป็นแนวคิดสำหรับ กลุ่มศิษย์หรือผู้เรียน แต่การที่ศีษะจะสามารถมีทักษะในการจับประเด็น คำสอนของครู จนเกิดปัญญาสามารถตรงตามคำสั่งของครู อีกทั้งมีแรงบันดาลใจที่จะนำค

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการเรียนการสอนโดยยึดหลักวุฒิธรรม ซึ่งสร้างประโยชน์ให้แก่ทั้งผู้สอนและผู้เรียน โดยการพัฒนาอาจตั้งอยู่บนความเพียรและบุญที่สะสมของผู้เรียน การที่ศิษย์มีทักษะจับประเด็นคำสอนและแ

ไม่สามารถกระตุ้นความสนใจของผู้ฟังได้ ผู้ฟังจึงรู้สึกเบื่อหน่าย ทำให้ไม่ได้รับประโยชน์จากการฟังเท่าที่ควร ดังนั้นจึงกล่าวได้ว่า การทำงานทุกอย่างจะเกิดผลสำเร็จเป็นอย่างดี ก็เพราะผู้ทำมีคุณสมบัติสมบูรณ์พ

การทำงานของครูมีความสำคัญในการกระตุ้นความสนใจของผู้เรียน หากครูไม่มีความรู้ทั้งศาสตร์และศิลป์ ผู้เรียนก็จะเบื่อหน่ายและไม่สามารถเรียนรู้ได้เต็มที่ ความรู้ทางโลกและวิชาการทางธรรมเป็นองค์ประกอบที่สำคัญส

จิงไม่จำเป็นต้องพร่ำสอนซ้ำแล้วซ้ำอีก เพียงแต่ iriibai ให้ศิษย์เข้าใจ ความคิดรวบยอดแต่ละเรื่องแต่ละบทก็เป็นอันหนึ่งได้ แต่สำหรับเรื่องการปลูกฝังอบรมบ่มนิสัยให้ศิษย์เป็นคนดี มีคุณธรรมพื้นฐานครบถ้วนสมบูร

การเชื่อมโยงระหว่างครูกับศิษย์ในด้านการปลูกฝังคุณธรรมและจริยธรรมเป็นสิ่งสำคัญ ครูทุกคนต้องร่วมมือกันในกิจกรรมต่างๆ ตั้งแต่ระดับอนุบาลถึงสูงสุด เพื่อให้ศิษย์สามารถนำความรู้ไปใช้ให้เกิดประโยชน์ในสังคม ก

คุรุพิธีดำเนินรอยตามพระบรมครู การถ่ายทอดความรู้ของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าแก่พุทธบริษัท ทั้งหลาย นั้น พระองค์ทรงดำเนินตามหลักการที่ว่า ทรงรู้เท่าทันอะไร ก็สอนเรื่องนั้น ทรงปฏิบัติอย่างไรได้ผลจริงก็สอนให้ป

การถ่ายทอดความรู้จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้าให้แก่พุทธบริษัทมีหลักว่าควรสอนสิ่งที่ตนรู้และปฏิบัติได้จริง คุรุควรอบรมศิษย์ด้วยคุณธรรม และให้เข้าใจเป้าหมายของชีวิตเพื่อสั่งสมบุญไม่สร้างบาป นอกจากนี้ควรฝึกให้

ได้แก่ ความเคารพ ความอดทน และความมีวินัย ตลอดจนสติปัญญา ให้พอควร และไม่รักษาสุขภาพ ซึ่งนอกจากจะทำให้ครูเขาใจ ในเรื่องการ ฝึกฝนอบรมแล้ว เด็กๆ ยังจะมีความเคารพรักและเชื่อฟังครูมากขึ้นอีกด้วย อย่างไรก็ดี

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของครูในการฝึกอบรมเด็ก รวมทั้งการมีความเคารพและการตั้งเป้าหมายในชีวิต โดยมรรค ๘ ที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงค้นพบถือเป็นแนวทางในการดับทุกข์และสร้างความสุขในชีวิต นอกจากนี้ยังชี้

กัลยาณมิตรให้แก่สมาชิกในครอบครัว ให้แก่บรรดาเพื่อนครูและลูกศิษย์ ในโรงเรียนของท่าน ขอรับรองว่า การทำหน้าที่เป็นกัลยาณมิตรให้แก่บรรดาลูกศิษย์นั้น ง่ายกว่าบรรดาสมาชิกในครอบครัวมาก เพราะลูกศิษย์ทั้งหลาย

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของบทบาทกัลยาณมิตรที่ครูควรมีต่อบรรดาลูกศิษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการสร้างความสงบสุขในสังคมผ่านความเคารพและความรู้สึกเชื่อมโยงกับนักเรียน หากครูสร้างสัมพันธ์ที่ดีกับนักเรียน ประ

แนวคิดสำหรับการฟื้นฟูการศึกษา หลังจากที่ได้อ่านหนังสือเล่มนี้ ตั้งแต่ต้นจนถึงปลายสุดท้ายนี้แล้ว เชื่อมั่นว่าผู้อ่านทุกคนคงจะมองเห็นตรงกันแล้วว่า ปัญหาสังคม วนเวียน ในสังคมไม่เฉพาะในบ้านเมืองเรา แม้ในป

หนังสือเล่มนี้เน้นย้ำว่าปัญหาทางสังคมที่เกิดขึ้นทั่วโลกนั้นเชื่อมโยงกับปัญหาศีลธรรมที่ขาดหายไป และปัญหาดังกล่าวเกิดขึ้นจากการศึกษา ที่ขาดการให้ความสำคัญต่อวิชาการทางธรรม หนังสือเสนอว่าการฟื้นฟูการศึกษ

ให้เด็กซุกรอย่างไรประโยชน์ พ่อแม่ก็พึงหันเหความสนใจใหญตูรมา ทำกิจกรรมเป็นเรื่องสนุกสนาน ๒) ต้องให้อยู่ตรงมือทำกิจกรรมพร้อมกับผู้ใหญ่ คือผู้เป็น พ่อหรือแม่ หรือคนใดคนหนึ่งแล้วแต่กรณี เช่น การล้างผลัด

บทความนี้กล่าวถึงวิธีการส่งเสริมความรับผิดชอบในเด็กโดยการทำกิจกรรมร่วมกับพ่อแม่ เช่น การทำความสะอาดห้องน้ำ หรือกิจกรรมในบ้านอื่นๆ เพื่อสร้างนิสัยที่ดีและความรับผิดชอบในเด็ก การมีส่วนร่วมในการทำงานบ้าน

ตามพุทธกำหนนในข้อ ๑ และข้อ ๒ เหมือนกับครูที่บ้าน แต่หน้าที่ที่พิศษสูงส่งกว่าที่อื่นๆ ก็คือ เป็นผู้ทำสงฆ์ โดยหน้าที่ดังกล่าวนี้ย่อมเป็นเสมือนหนึ่งกฤฏิกาที่บังคับให้พระภิษุหลาย จำเป็นต้องพากเพียรฝึกตนให

บทความนี้กล่าวถึงบทบาทของครูในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะครูประเภทที่ ๒ และ ๓ ที่มีหน้าที่ในการทำสอนและอบรมศีลธรรมให้แก่เยาวชน เน้นความสำคัญที่ว่าสิ่งนี้ช่วยพัฒนาเยาวชนให้มีคุณธรรมและร้อมด้วยความรู้ เพื่อรอ

นี้ง ขอให้ท่านทั้งหลายลองคิดทบทวนถึงผู้เผ็ดเผ็ดศีลในการสูบ ในแต่ละแว่นแคว้นในประวัติศาสตร์โลก ก็จะพว่ว่านเฉพาะผู้ที่รู้เขาเราเท่านั้นที่สามารถชนะศึกทุกครั้ง ในการทำหน้าที่ปลูกฝังอธิบายก็มีหลักการเดียว

ผู้เป็นครูต้องรู้เขาที่หมายถึงการรู้จักกิเลสซึ่งเป็นศัตรู และรู้เราคือบุญซึ่งเป็นอาวุธสำคัญในการปราบกิเลส โดยเฉพาะในยุคที่เด็ก ๆ ถูกครอบงำด้วยค่านิยมที่ผิด ทำให้ครูที่ขาดความรู้สึกท้อแท้ในการทำหน้าที่

พระวากจิวิริญญคุณ (เผดี้ ทุตตชีโว) ปัจจุบันดำรงตำแหน่งรองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย รองประธานมูลนิธิธรรมกายและ President of Dhammakaya International Society of North America and Europe และรองหัวหน้ามหาปริ

พระวากจิวิริญญคุณ หรือ เผดี้ ทุตตชีโว ดำรงตำแหน่งรองเจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย และรองประธานมูลนิธิธรรมกาย โดยมีบทบาทในการเผยแพร่ธรรมะในต่างประเทศ เกิดเมื่อวันที่ 21 ธันวาคม 2551 สำเร็จการศึกษาด้านกสิกรรม

คำชี้นำ ความดีศาลก เป็นข้อปฏิบัติทางกาย-วาจา-ใจเบื้องต้น หากผู้ใด ประพฤติปฏิบัติอย่างเหมาะสม ย่อมประสบความสุขความเจริญ สมแก่การประพฤติปฏิบัติของตนเองด้วยกันทั้งสิ้น โดยไม่จำกัดเพศ วัย เชื้อชาติ ศาสนา

ความดีศาลกคือข้อปฏิบัติทางกาย วาจา ใจ ที่ช่วยส่งเสริมความสุขและความเจริญแก่ผู้ปฏิบัติ ผู้ที่ปฏิบัติความดีศาลกมีใจผ่องใส สามารถเห็นประโยชน์ของตนและผู้อื่นได้ตามปกติ โดยความดีศาลกประกอบด้วย 5 ประการ ได้

ความดีสากล : ๘ ทรงคุณค่าต่อผู้ปฏิบัติเป็นอย่างยิ่ง หาว่าท่านใดปฏิบัติอย่างจริงจัง ช่างสังเกตพิินิจพิจารณา ไม่ใช่ล่องลอยประจัญในคุณค่าและไม่มีประมาณของความดีสากล ทั้งที่มีต่อคนเองและส่วนรวม ท่านเหล่า

ความดีสากลเป็นหลักการสำคัญในการดำเนินชีวิตที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติประสบความสุขและความเจริญ ความดีสากล ๕ ถือเป็นรากฐานของการทำงานสร้างสรรค์และเกิดผลในการดำเนินชีวิตอย่างมีระเบียบ โดยเฉพาะในโอกาสที่พระเดชพร

ในโลกนี้มีความจริงตามธรรมชาติ ๗ ประการ ที่ชาวโลกมองข้าม ทั้งๆ ที่มีความสำคัญต่อชีวิตของตนเองเป็นอย่างยิ่ง ๑. มนุษย์เกิดมาพร้อมกับความไม่รู้จักตนเอง คนเราทุกคนอยู่กับตัวเองมาตั้งแต่เกิด แต่หาคนที่จะรู

ในโลกนี้มีความจริงตามธรรมชาติ ๗ ประการที่ชาวโลกมองข้าม เน้นการรู้จักตนเองว่ามนุษย์เกิดมาพร้อมกับความไม่รู้จักตนเอง ต้องฝึกสมาธิ รักษาศีลเพื่อลดสิ่งเศร้าหมอง และเข้าใจเป้าหมายของชีวิต "ก่อนเกิดมา จากไห

ความมดีสากล : ๑๔ เป็นศูนย์กลาง แต่คำตอบที่ว่าเกิดมาทำไม ตายแล้วไปไหน ตายอย่างไร ตายเมื่อไหร่ ตายแล้วจะกลับมาหรือไม่ ต่างยังหาคำตอบไม่ได้ อยู่ดี ถึงแม้เราจะไม่เคยรู้ความจริงเกี่ยวกับตัวเราเอง แต่เป็น

เนื้อหานี้พูดถึงความมาของมนุษย์และการตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการเกิดและความตาย รวมถึงการทำความเข้าใจเกี่ยวกับใจและกายของมนุษย์ โดยบรรยายถึงการมองข้ามความจริงเกี่ยวกับตัวเองและการไม่ยอมรับความทุกข์ที่เกิด

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมองสิ่งเหล่านี้ออก ทั้งๆ ที่เมื่อครั้งนั้นยังไม่มีมีก้องจรรรค์นั่นก็องออก ทรงเห็นว่า เราคือผีคลื่นที่ เสื้อผ้า อาหาร ยารักษาโรคที่บรรใช้ถอยพลอยสกปรกตามไปด้วย เนื้อสัตว์ที่กลืนกิน

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมองเห็นความสกปรกในสิ่งที่มนุษย์ทำ และว่าทุกสิ่งที่ออกจากร่างกายมนุษย์นั้นสกปรก ยกเว้นความดีที่ทำให้กัน ความคิดนี้เชิญชวนให้เราคิดถึงการทำความดี และรักษาความสะอาดในชีวิตเพื่อสร้าง

นอกจากความจริงตามธรรมชาติ ที่มนุษย์มักมองข้ามไปแล้ว ยังมีเรื่องข้อจำกัดของชีวิตหลายอย่าง ทำให้มนุษย์ต้องประสบความยากลำบากในการดำเนินชีวิตประจำวัน จนหลงลืมการแสวงหา ความจริงของชีวิตไป ความจริงเรื่องข้

ในชีวิตประจำวันที่มนุษย์มักลืมแสวงหาความจริง ปัจจัย 4 ของการมีชีวิตอยู่ประกอบด้วย เสื้อผ้า อาหาร ที่อยู่อาศัย และยารักษาโรค สิ่งเหล่านี้เป็นสิ่งจำเป็นที่ขาดไม่ได้ แนวทางการใช้ชีวิตประจำวันของมนุษย์จึง