ปกติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 51 / 62

…กาสา ชมภูสิมโบ อิศรี สุกโก้ สฤฏ ชมภูดี สตูวา สุฤฏา วนทิวา อาหาร "คณะกู เฮชู ชาติ คณะ มหามรุมสุขา" ว ปกติชมภูสุขวน วา อุปนิสุนกิ วา อนุตมิโล อนุตโชนี กฎวา ปุตติ ทาปปา คณะดี สตูว ตสา สตูว วิษา สุภอญูสงม์ สน…

เนื้อในบทกลอนนี้พระราชาได้กล่าวถึงคุณธรรมและการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสุข ความสำเร็จในแบบท้องถิ่น ชี้ให้เห็นความสำคัญของการทำบุญและการสนับสนุนชุมชน ซึ่งจะนำไปสู่ความสามัคคีและความสงบสุขในสังคม โดยมีการ

…สกลสิริ ผรี อตฺถา เอทโทสิ "สลา เม ปฏิชสา สถฺถุริ เอกานุกรกํ วสฺสวา สถฺถุ รรมํ กตฺถุ อสฺขิบ มุขํ ปกติ๚ สกฺขิเอยา วสฺสา สถฺถุ อาคตาแล สถฺถุวัฒนา การ์ดา วาเมฺกา อุปชลามา ปลสฺสุสถามิ สถฺถุ คามปญฺจิตา …

ในหน้าที่ 68 ของหนังสือชีวมปฐกุล กล่าวถึงสถฺถุและความสำคัญของคำสอนในธรรม ที่มุ่งเน้นให้ผู้ฟังหรือผู้ปฏิบัติได้เข้าใจถึงความหมายและความจริงในชีวิต ผ่านอารมณ์และอุปสรรคต่างๆ เช่น การตั้งใจในการปฏิบัติธร

…. เต กาหปนคพฤทวา รชดสวนหนิ รชดสวนุณา ปรีศส. ธมมา กิเรสา: ย ธมโม ธมมาจิณ ภาควาที, เทนวาท @. เอกุณุตร ปกติวา อคิญ

เนื้อหาเกี่ยวกับกฎหมายแนวพระพุทธศาสนา และการนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะในด้านการปฏิบัติที่มีหลักการและการควบคุมที่ชัดเจน สะท้อนถึงคุณธรรมและจริยธรรมในสังคมไทย ผ่านแนวคิดและศัพท์เฉพาะภายในแ

ประโยค - ชุมปทุมฤกษา (อสูรภูมิ ภาคใต้) - หน้า 84 คสสุดโค: ปกติปี ปาโมชพุทโธ ภิกขุ พุทธาสนา ปลายี โรปที, โซ เอว ปสนโน พุทธาสนา "สนุด ปา สูงบารปัง ลูนนี ตณนาวีน น…

เนื้อหาบทนี้กล่าวถึงหลักธรรมและการปฏิบัติพุทธศาสนาในบริบทของชุมปทุมฤกษา พร้อมกับการส่องมุมมองในเรื่องต่างๆ โดยเฉพาะการปฏิบัติภายในชุมชนที่มีความสำคัญต่อการเข้าถึงนิพพาน "อิมพล ปน คำว่า สตถา วิกติภาวะ"

…วสิฏวา "สตาร์ ปสัสสมานิตย์ สสส อาเทค อนุจิวา อากาเสน คนควกา หิมวนษุปปาเตล อรรถณกุฏิยา โอจิ. เตโร ปน ปกติปิ อารทูวิริโย, สสส ตกติ ปุพพุตตา ปรวีรติปา อุทราโต สมุฎิที. อต น กิลนุตปิ ทิวา สามเวณโร ปูจิต "ภนุต…

ในบทที่ 93 ของหนังสือชมพูปกฤกษา ผู้เขียน อุทัย ภาโค ได้นำเสนอแนวคิดและความสัมพันธ์ของตัวละครที่ลึกซึ้งผ่านบทสนทนาและเหตุการณ์ต่างๆ การใช้ภาษาที่สละสลวยทำให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและเข้าถึงอารมณ์ของตัวละค

ปกติ คาย อุตตโน อาริยะ นามสุคติ; ญาณี อาริยะ นิสุสาย ภิกขุ ชมภู วิชานนท์ เทน โส พราหมณ์เมฆ อุกคิ วิชุกจ์…

คาถามหานิยมเป็นเครื่องมือที่มีความสำคัญในทางพระพุทธศาสนา มีการวิเคราะห์และอภิปรายในความหมายต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการศึกษาทางจิต ในการปฏิบัติและการใช้คาถานี้เป็นเครื่องมือเสริมสร้างความ

…โล่กิยะและโล่ครู ฯ ซึ่งชื่อว่าผู้มีปัญญา และ ผู้ถึงพร้อมด้วยอาคามและอธิรม ที่ชื่อว่าพาหุรสูจะไปเป็น ปกติ เพราะความเป็นผู้มีอำนาจจะไปเป็นปกติ คือให้ลงพระอรหันต์ ผู้ชื่อว่ามีวัตร เพราะวัดคือศีล และวัตรคืออุ…

ในพระธัมนทิพย์ฉูก คาถานำเสนอแนวความคิดเกี่ยวกับการอยู่ร่วมกับปราชญ์และคนพาล การอยู่ใกล้ชิดกับผู้มีปัญญา เสริมสร้างความสุข ในขณะที่การอยู่ร่วมกับคนพาลทำให้เกิดทุกข์อย่างต่อเนื่อง ผู้เขียนเชื่อว่าการสมา

…ฤษุปกฏโน ความว่า ตกมันจัด อันที่จริง ในกล เป็นที่ตกมันของช้างทั้งหลาย หมวกหุ่ง 2 ย่อมแตกยิ้ม แต่ตาม ปกติ ในกล้านั้น ช้างทั้งหลาย ย่อมไม่ฟ้าส่งของ ปลูก หรือโหมร ย่อมเป็นสัตว์คุ้ร้าย แต่ช้างธนปลวกนั้น คุ้ร้…

เนื้อหานี้กล่าวถึงช้างชื่อธนปลวกซึ่งพระเจ้าไกรภาควาส่งมอบให้ โดยมีรายละเอียดเกี่ยวกับพฤติกรรมและการดูแลช้างดังกล่าว ช้างนั้นมีชื่อว่า กฤษช และถูกอธิบายถึงความคุ้มครองที่ได้รับจากพระศาสดา การดูแลช้างใน

…, ธรรม ที่บุคคลประพฤติดีแล้ว ย่อมนำความสุขมาให้, นี้" เป็นอานิสงส์ในธรรมที่บุคคลประพฤติดีแล้ว: ผู้ม ปกติประพฤิดีธรรม ย่อมไม่ไปสุ่งกิเลส." พวกโจร ได้ไปเปลี่ยนอยู่ในที่ที่พึงธรรม ฝ่ายพระเถระ แสดง ธรรมแล้ว เ…

ในบทนี้นำเสนอแนวคิดว่า ธรรมมักรักษาผู้ที่ประพฤติดี โดยการนำเสนอเรื่องราวของโจรที่ได้รับผลจากการกระทำที่ดี ทั้งยังสื่อถึงความสำคัญของการรักษาธรรมในใจ. โจรได้รับข้อคิดและความเข้าใจเกี่ยวกับผลของการทำดีเ

…ก่กระผมไซร้ มุมเห อ. ท่าน ท. นิสิทฺถฤา จงนั้นแล้ว เขก ในเรือน เม ของกระผม คุณหก จงรับภิญชฺ ซึ่งกินู ปกติแมนเอน โดยท่านองค์ตามปกติทิวย อิติ ดังนี้ ๆ

บทที่ 13 ถึงคำสอนเกี่ยวกับการบำบัดของพระและแนวทางการใช้ชีวิตอย่างมีความสุข แม้ว่าชีวิตมักมีอุปสรรค การใส่ใจในคุณค่าของสิ่งต่างๆ และการเข้าถึงความสุขนั้นเป็นสิ่งสำคัญ ผู้ศึกษาควรมีความอดทนและรักษาความค

…ิ สม สม่ำเสมอ สนฺโโต เป็นผู้สนบแล้ว ทุบโต เป็นผู้ฝึกแล้ว นิยโต เป็นผู้เน้นอนแล้ว พุทธมามี เป็นผู้มี ปกติประพฤติดุจฤๅ (กุฏฺวา) เป็น นิราย วางแล้ว ทนุท ซึ่งอารยา ภูตา ในสัตวา ท. ลภพฤฏ ฬ ทั้งปวงไร้ โอ ปุคคล …

เนื้อหานี้พูดถึงคุณสมบัติของบุคคลในพุทธศาสนา โดยเฉพาะการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามคำสอน เช่น การมีความสม่ำเสมอในการปฏิบัติธรรม และลักษณะเฉพาะของผู้ที่มีชีวิตตามแนวทางของพระพุทธเจ้า บทความยังกล่าวถึงพ

…ีอร์ร อยู่นั้น เท่านี้ ดังนี้ ทรงเหนียบแล้วนั่นเทียว ๆ สุตสุโต นาม ปุกโล อ. บุคล ชื่อว่าสหิณอ ยู่ ๆ ปกติ-së ซิงค์อร คืออรพระบาทนั้น

บทความนี้เสนอความสัมพันธ์ระหว่างพระองค์กับพรหมในพุทธศาสนา โดยเน้นการสอนที่เกี่ยวกับพระองค์และความสำคัญของพรหมในบริบทของคำสอนและการปฏิบัติได้แก่การเข้าถึงการรู้แจ้ง อรรถหูพพล อันก่อให้เกิดการปฏิบัติภาว

… ความ อยาก เอส นั่น ทูปปรา เป็นธรรมชาติเต็มได้โดยยาก เอ๊ะ อย่างนี้ (โหตุ) ย่อมเป็น (ติ) ดังนี้ ตุตู ปกติ ในบท ท. หลานนั้นหนา (ปทส) แห่งว่า กาฬปวสสา อิติ ดังนี้ ๆ (อุใท) อ. อรรถว่า ปรีดสุขา ชื่อว่าเป็นสภาพ…

บทความนี้พิจารณาคำสอนในพระธัมมปิฎกฉบับฤดูกาลที่เกี่ยวข้องกับความสุขและทุกข์ในชีวิต โดยเน้นการตีความเกี่ยวกับคำว่า 'ฝน' ที่เปรียบเสมือนความสุข และอธิบายถึงสภาพของทุกข์ที่เกิดจากปัจจัยต่างๆ การดำเนินชีว

…ูชิ ทรงบรรทมแล้ว มุจฉา บนพระแท่น ๆ อด ครั้งนั้น สา ปวดติ อ. ความเป็นไป นั่น อษส ญโณ แห่งพระราชนั่น ปกติ แผ่ไปแล้ว สกุลนคร ตลอดพระนครทั้งหมด ๆ ภิญู อ. ภิญู ท. อาโรจน์สู่ ครบทุกแล้วว่า ภวนต ข้าแต่พระองค์ผ…

เรื่องราวเกี่ยวกับความปราชัยของพระเจ้าปเสนทิโกศลที่เกิดขึ้นหลังจากการต่อสู้อย่างดุเดือดกับอชาตศัตรู ซึ่งนำไปสู่การปราชัยของพระองค์และเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นหลังจากนั้น รวมทั้งการลงโทษและความเป็นไปของนครต

…ป็น ธรรม กิ น ขึ้ น แตก แล้ว อติ ดัง ( ตาย ) อัน ท่าน น โสธิ พูด ไม่ ฟัง ศรี โคว ค่ะ เพราะว่า โปราณ ปกติ ตา อ. บันฑิต ใน ตอน ก่อน ท. ( ปัจจุบันิดา ) พิจารณา เห็น เฉพาะ แล้ว ว่า มรณะ มู จี ธรรม มู จี ชาติ …

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับธรรมชาติและมรณะตามหลักพระธรรมมะ โดยเน้นที่การแตกต่างระหว่างชีวิตและความตาย พร้อมกับการพิจารณาในมุมมองของพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความสำคัญของการมีสติและรู้ว่าความตายในชีวิ

…ห่งบ่อยา มาร รุกขิ อดิ ดังนี้ฯ (อุตฺโธ) อ. อรรถว่า สีหามิถ อ. ภัยแด่สัตว์มิถะเป็นต้น ชายติ ย่อมเกิด ปกติวา จากป่าตามปกติ ยก. ฉันใด ชาติอาทิ- ภมิ อ. ภัยแต่ทุกข์ชีวิตเป็นต้น ชายติ ย่อมเกิด กสิสวนิโ จากป่าคื…

เนื้อหาจัดเจนเกี่ยวกับพระศาสดาและแนวทางการสอนทางพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการเกิดขึ้นและธรรมชาติของชีวิต เปรียบเทียบให้เห็นถึงความสัมพันธ์ระหว่างสิ่งที่มีอยู่และต้นไม้ในธรรมชาติ รวมถึงอุปมาอุปไมยในตำราท

… อดนิู โง มีอยู่หรือหนอแน อิติ ดังนี้ อารุณภากาที่คุณูโณ ผู้แม่ประกอบ แล้วด้วยคุณมีอยู่ในป่าเป็นต้น ปกติยา ตามปกติ อนุกริยา ปีโีติ ผู้นาความไม่อื่นทีงบีบกันแล้ว สตม ขน ในตอนนั้น อาหาร กล่าวแล้ว เอ่ว อย่าง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคติและความเป็นมาของพระราชาในเมืองไพศาลี โดยอธิบายเกี่ยวกับอุปราชและเสนานีที่คอยสนับสนุนพระราชา พร้อมแสดงถึงสภาพแวดล้อมและความสำคัญในการปกครองประเทศที่มีอุปราชและเสนานีเป็นตัวเชื่อมต่

…ไปในอำนาจของต้นหา สาตนิสุตา เป็นผู้ อาศัยแล้วซึ่งความสำราญ คือว่า สุนุสิตา ว เป็นผู้ลัคในความสุขโดย ปกติ คือว่า สุปลิยติ ส เป็นผู้ล่าม หิงในความสุขโดยปกติ ย่อมเป็น (อิต) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งหมวดสองแห่งว่า …

บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉินพระอิ่มพระเดินที่เชื่อมโยงกับความสุขและการใช้ชีวิต โดยการใช้คำว่าสาตนิสุตาและสุปลิยติอธิบายถึงการเข้าถึงความสำราญและการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข เนื้อหานี้ยังกล่าวถึงกา

…ญญา ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ หน้า ๒๗ กล่าวแล้ว เอต (เฮ ยนา) สารสูตรคาถา หมิณคุณทาสุส (โหนดิ คเต สานา รา ฯ) ปกติสูตร ๓ ทารຣุ ฑ ยา อุปາช (ต่อไปข้าง ) ๓) ซึ่ง-อ.ชนะ ท.เหล่าใด เป็นผู้กําหนดแล้ว และกําหนดนักแล้ว ในแก…

เนื้อหานี้พูดถึงการวิเคราะห์คำฉันพระบรมปฏิญญาซึ่งมีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา โดยกล่าวถึงความเห็นของนักปราชญ์ที่เกี่ยวข้องกับความหมายและการตีความคำฉันอย่างลึกซึ้ง ในบริบทของปรัชญาและการปฏิบัติ

… คู่ก่อนภิญา ท. คุมนา อ. เธอ ท. กฤตวา กล่าวแล้ว มหาธมสุขวัน ว่า ซึ่งการฟังซึ่งธรรมอันใหญ่อยู่ดี ปกติธรรมสุขวัน ว ชี้การฟังซึ่งธรรม ตามปกติดี อุปนิสุนกนี ว ซึ่งอ้อยคำบอกบุคคลผู้นั่งใกล้แล้วดีดี อนุ…

บทความนี้นำเสนอการตรัสรู้และความสำคัญของการฟังธรรมที่พระศาสดาได้สอนแก่พุทธศาสนิกชน โดยการรวบรวมหลักธรรมที่ช่วยให้เกิดความเข้าใจในสิ่งที่พระศาสดาต้องการสื่อสาร นอกจากนี้ยังเน้นความสำคัญของการทำบุญและกา