ความหมายและการตีความคำฉินพระอิ่มพระเดิน : หน้า 17/194
คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 8 : หน้า 17/194 การวิเคราะห์คำฉินพระอิ่มพระเดินในบริบทแห่งต้นหาและสภาพของชีวิต.
1 ครั้ง
สรุปเนื้อหา
บทความนี้สำรวจความหมายของคำฉินพระอิ่มพระเดินที่เชื่อมโยงกับความสุขและการใช้ชีวิต โดยการใช้คำว่าสาตนิสุตาและสุปลิยติอธิบายถึงการเข้าถึงความสำราญและการมีชีวิตที่เต็มไปด้วยความสุข เนื้อหานี้ยังกล่าวถึงการดำรงชีวิตอยู่ในอำนาจแห่งต้นหาและวิเคราะห์ภายใต้แนวคิดที่หลากหลายเพื่อเข้าใจความสัมพันธ์ระหว่างชีวิตและความสุข รวมถึงการเข้าถึงความจริงโดยวิเคราะห์จากพระสูตรต่างๆ.
หัวข้อประเด็น
-การตีความสำนวนโบราณ
-ความสัมพันธ์ระหว่างต้นหาและความสุข
-แนวคิดเกี่ยวกับชีวิตในพระพุทธศาสนา
-การวิเคราะห์พระสูตรและความหมายที่ลึกซึ้ง
ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค ๑ คำฉินพระอิ่มพระเดินมาทุกรก ยกพลที่แปล ภาค ๓ หน้า ๑๗
รูปนี้ อันมีรูปอย่างนี้ ภวนิติ ย่อมมี ชนดูโน แก่ตัวว่าเกิด คุณหา- วาสกูส ผู้เป็นไปในอำนาจแห่งต้นหา (อดิ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่ง
บทว่า โสมบสุ สาน อดิ ดังนี้
(อุดโถ) อ.อรรถว่า เต ปุคคลา อ.บุคล ท.เหล่านั้น คืว่า คุณหวาสกู ผู้เป็นไปในอำนาจของต้นหา สาตนิสุตา เป็นผู้ อาศัยแล้วซึ่งความสำราญ คือว่า สุนุสิตา ว เป็นผู้ลัคในความสุขโดย ปกติ คือว่า สุปลิยติ ส เป็นผู้ล่าม หิงในความสุขโดยปกติ ย่อมเป็น (อิต) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งหมวดสองแห่งว่า เต สาติสุตา อดิ ดังนี้
(อุดโถ) อ. วรรคว่า นรา อ. นร ท.เหล่านี้ ผู้รำพึง อย่างนี้ เจ หละใต้ เต นรอ. นระ ท.เหล่านั้น ชาติธารพุช- มรณะ อุปิจฉุนดี๋ ย่อมเข้าถิ่ ชี้ยชาติเพราะชาตและชาราและชารา โหนตี้ ย่อมเป็น (อิติ) ดังนี้ (ปกสุต) แห่งว่า เต ว อิริ ดังนี้
(อุดโถ) อ. อรรถว่า อิ่ม สุตา อ. สัตว์ ท.เหล่านี้ ตาสาราเนตุ คิลาน อิิติ สงข คตาย คุณชาย ปรนตา เป็นผู้ฉัน ต้นหา อันถึงแล้ว ซึ่งอันนับพร้อมว่า ติลาน ดังนี้ เพราะอันกระทำ ซึ่งความสะอัง กระทำไว้แล้วในเบื้องหน้า คือว่า ปริวิตา เป็นผู้
หน้าหนังสือทั้งหมด
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
115
116
117
118
119
120
121
122
123
124
125
126
127
128
129
130
131
132
133
134
135
136
137
138
139
140
141
142
143
144
145
146
147
148
149
150
151
152
153
154
155
156
157
158
159
160
161
162
163
164
165
166
167
168
169
170
171
172
173
174
175
176
177
178
179
180
181
182
183
184
185
186
187
188
189
190
191
192
193
194
หนังสือที่เกี่ยวข้อง
Load More