หน้าหนังสือทั้งหมด

กฐินและการทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
541
กฐินและการทำความเข้าใจในพระพุทธศาสนา
…าน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร…
กฐินแปลว่าไม้สะดึงที่ใช้ทำจีวรในพระพุทธศาสนา เป็นสังฆกรรมที่ได้รับอนุญาตจากพระพุทธเจ้า การเป็นคนกตัญญูรวมถึงการรู้คุณและการทำกรรมสักว่าโดยไม่จงใจ ในอีกด้านหนึ่ง กามคุณเป็นความทะยานอยากที่เกิดจากอารมณ์
คำศัพท์และความหมายในธรรมะ
546
คำศัพท์และความหมายในธรรมะ
…าน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร…
เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับศัพทาธรรมะที่สำคัญรวมถึงความหมายและการใช้คำว่า กตัญญู, กรรม, กามคุณ และการฝึกฝนจิตผ่านการทำสมาธิ โดยอธิบายเบื้องต้นเกี่ยวกับการใช้วัสดุธรรมะและความสำคัญของมันในชีวิตปร
กฐินและธรรมะเพื่อประชา
551
กฐินและธรรมะเพื่อประชา
…าน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร…
บทความนี้นำเสนอความหมายของคำว่า 'กฐิน' ซึ่งใช้ในทางพระวินัย โดยเป็นสังฆกรรมที่สำคัญหลังจากสงฆ์จำพรรษาเดิม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความเป็นกตัญญู การเข้าใจกรรมและกามคุณ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนในพระพุท
ธรรมะเพื่อประชาชน
440
ธรรมะเพื่อประชาชน
…็นทุกข์ เป็นอนัตตาในขันธ์ ๕ แล้วก็จากไป ธิดาของพราหมณ์สนใจทุกถ้อยคำที่อุบาสกกล่าว มีจิต มั่นคง ใส่ใจปฏิกูลสัญญา เริ่มตั้งวิปัสสนา ไม่นานนักก็ตั้งอยู่ใน โสดาปัตติผล สมัยต่อมา เมื่อนางละโลกไปบังเกิดเป็นบริจาริกา ข…
เรื่องราวเกี่ยวกับการรับรู้และปฏิบัติธรรมของธิดาของพราหมณ์ผู้มีจิตมั่นคง เมื่อรับฟังคำสอนเกี่ยวกับวิปัสสนา เชื่อมโยงไปถึงความไม่เที่ยง เป็นทุกข์ และอนัตตาในขันธ์ ๕ จนกระทั่งค้นพบโสดาปัตติผล หลังจากนั้
การเข้าถึงธรรมกายและการฝึกสมาธิตามหลักพระพุทธศาสนา
36
การเข้าถึงธรรมกายและการฝึกสมาธิตามหลักพระพุทธศาสนา
…้งไว้ตรงที่ฐานที่ 7 แล้วเริ่มต้นอย่างง่ายๆ ด้วยวิธีการ ดังกล่าว จะเริ่มต้นจากกสิณ 10 อสุภะ 10 อาหาเรปฏิกูลสัญญา 1 อนุสติ 10 หรืออะไรก็ตาม อย่างใดอย่างหนึ่ง ถ้าใจหยุดถูกส่วนตรงฐานที่ 7 นี้แล้ว ดำเนินใจให้เข้าสู่ภ…
…โดยการฝึกสมาธิที่เหมาะสม เช่น การตั้งฐานที่ 7 ที่ถูกต้อง และการฝึกสมาธิจากกสิณ 10, อสุภะ 10, อาหารเรปฏิกูลสัญญา 1 เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการจำแนกประเภทของสมาธิตามจุดตั้งของใจ ซึ่งสามารถแบ่งออกเป็นการฝึกสมาธิภายใน…
สมถะและวิปัสสนาในพระธรรมกาย
247
สมถะและวิปัสสนาในพระธรรมกาย
…นิ่ง เพื่อให้เข้าถึงคำว่า สมถะ มีเยอะแยะ ที่รวบรวมไว้ในวิสุทธิมรรคก็ ๔๐ วิธี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑๐ อนุสสติ ๑๐ อย่างนี้เป็นต้น แต่จริง ๆ มีนอกเหนือจากนี้ เยอะมาก คือ ทําอย่างไรก็ได้ให้ใจหยุด พอใจห…
บทความนี้พูดถึงการปฏิบัติเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย โดยเน้นความสำคัญของสมถะและวิปัสสนา ที่ต้องมีการทำงานร่วมกัน เหมือนบันไดที่ต้องมีขั้นตอนในการฝึกสมาธิ ใจที่หยุดนิ่ง หมายถึงการไม่คิดเตลิดไปในเรื่องต่าง ๆ
สมถะและวิปัสสนา
31
สมถะและวิปัสสนา
…วิปัสสนาทั้ง ๒ อย่างนี้ สมถะมีภูมิแค่ไหน สมถะมีภูมิ ๔๐ อสุภะ ๑๐ กสิณ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ -๒๓-
…สูงที่เกี่ยวข้องกับการเห็นแจ้งในธรรม สมถะมีระดับต่างๆ โดยรวมถึงอสุภะ กสิณ อนุสติ พรหมวิหาร และอาหาเรปฏิกูลสัญญา การเรียนรู้ทั้งสองด้านนี้มีความสำคัญต่อพุทธศาสนิกชนในการเข้าถึงความสุขและความตระหนักในธรรมที่ลึกซึ้…
หลักการเจริญภาวนาและสมถวิปัสสนากรรมฐาน
13
หลักการเจริญภาวนาและสมถวิปัสสนากรรมฐาน
…างนี้” สมถะและวิปัสสนามีภูมิแค่ไหน ? สมถะมี ๔๐ ภูมิ คือกสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุ ธาตุววัตถาน ๑ อรูปฌาน ๔ วิปัสสนามี ๖ ภูมิ คือ ขันธ์ ๕ อายตนะ ๑๒ ธาตุ ๑๘ อินทรีย์ ๒๒ อริยสัจ ๔…
หลักการเจริญภาวนาภายในพระพุทธศาสนามีความสำคัญในการพัฒนาจิตใจ โดยเฉพาะการทำจิตใจให้สงบและเห็นแจ้ง. สมถะ เป็นการทำใจให้สงบ เพื่อให้จิตมีความผ่องใส ในขณะที่วิปัสสนาช่วยเพิ่มปัญญาให้กับผู้ปฏิบัติ. พระพุทธ
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
23
สาระสำคัญพระธรรมเทศนา
…ูกเป้า หมายใจดำพุทธศาสนา” สมาธินอกพุทธศาสนา ที่พระพุทธเจ้าทรงรับรองอนุโลม มี กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อาหาเรปฏิกูลสัญญา เดียว” ด จตุธาตุววัตถาน ๑ รวมเป็น ๓๒ เป็นสมาธิโดยปริยายเบื้องต่ำ “แต่ว่าสมาธิโดยทางปริยัติไม่เห็น..…
บทความนี้กล่าวถึงสาระสำคัญของพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับสมาธิในพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการสละอารมณ์และการเข้าถึงฌาน ซึ่งทำให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจธรรมชาติที่แท้จริงของจิตได้อย่างชัดเจน นอกจาก
การศึกษาเกี่ยวกับความปฏิกูลในวิสุทธิมรรค
14
การศึกษาเกี่ยวกับความปฏิกูลในวิสุทธิมรรค
…้ว มือนั้นฟอกด้วยโคมนัยบ้าง ด้วยดินบ้าง ด้วย ฝุ่นหอมบ้างตั้ง ๒-๓ ครั้ง จึงหายจากความปฏิกูล" [อาหารเรปฏิกูลสัญญาฌาน] 09 เมื่อโยคางจรภิกษุนั้น พิจารณาเห็นความปฏิกูลโดยอาการ อย่างนี้ ทำจนเป็นตักกาหตะ (ตรึกเอามาได้)…
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการสะท้อนถึงความปฏิกูลที่เกิดขึ้นในการกินอาหารและการทำความสะอาดมือ โดยมีการยกตัวอย่างถึงการล้างมือและอาการของความปฏิกูลที่เชื่อมโยงกับความรู้สึกทางจิต การศึกษาความปฏิกูลนี้ช่วยให
ร่างกายกับความรู้สึกเป็นปฏิกูล
196
ร่างกายกับความรู้สึกเป็นปฏิกูล
…ม่ทั้งพิษและสัตว์ที่สะสมอยู่ในกระเพาะและลำไส้เป็นเสมือนสุขานฝังกคสัตว์ต่างๆ มีฐานที่กล่าวถึงคืออาหารปฏิกูลสัญญา เพื่อพิจารณาอาหารเป็นเพียงสักว่่าเป็นธาตุซึ่งล้านเป็นปฏิกูล ไม่สะอาด ไม่เป็นที่น่าพึงประสงค์ ดังนั้…
บทความนี้พูดถึงการวิเคราะห์ว่าทำไมเราถึงคิดว่าร่างกายของเรานั้นเป็นปฏิกูล โดยกล่าวถึงความจริงของร่างกายที่เต็มไปด้วยความสกปรก ทั้งภายนอกและภายใน เช่น ผม เล็บ ฟัน และอวัยวะต่างๆ ที่ต้องได้รับการดูแลรัก
กฐิน: ความหมายและบริบทในพระพุทธศาสนา
541
กฐิน: ความหมายและบริบทในพระพุทธศาสนา
…าน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร…
ข้อความนี้นำเสนอความหมายของกฐินในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงการใช้เงินในสมัยโบราณ รวมถึงความสำคัญของการกตัญญูและการทำความดีในบริบทต่างๆ เช่น กัมมัฏฐานและกามคุณ ที่เกี่ยวข้องกับจิตใจและการปฏิบัติธรรม ผู้ท
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
162
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
…สมาธินา จิตต์ สมาธิยัติ ฯ ปฏิกูลาการคุคหณวเสน ปเนตฺถ สัญญา ปากฎา โหติ ฯ ตสฺมา อิท กมฺมฏฺฐานํ อาหาเร ปฏิกูลสัญญาอิจเจว สงฆ์ คติ ฯ อิมญฺจ ปน อาหาร ปฏิกูลสัญญ์ อนุยุตฺตสฺส ภิกขุโน รสตัณหาย จิตต์ ปฏิลียติ ปฏิกฏติ ปฏ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล อธิบายถึงการปฏิบัติตัวและการสร้างจิตให้สงบเพื่อเข้าถึงความรู้และบรรลุธรรมนั้นๆ คำสอนนี้มุ่งเน้นการฝึกฝนทางจิตใจให้มีสติและสมาธิ พร้อมทั้งการคำนึงถึงสภาพการณ์ต่างๆ ที่อา
อรูปกัมมัฏฐาน และอาหาเรปฏิกูลสัญญา
6
อรูปกัมมัฏฐาน และอาหาเรปฏิกูลสัญญา
…4 ความประณีตแห่งอรูปฌาน 3.5 การเจริญอรูปกัมมัฏฐานในวิชชาธรรมกาย 100 87 90 92 93 28 98 บทที่ 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา 103 4.1 ความเป็นมา 106 4.2 ความหมายของอาหาเรปฏิกูลสัญญา 107 4.3 วิธีการเจริญอาหาเรปฏิกูลสัญญา 108 4…
…มา ความหมาย และวิธีการเจริญอรูปกัมมัฏฐาน รวมถึงความประณีตแห่งอรูปฌาน ในขณะที่บทที่ 4 เน้นไปที่อาหาเรปฏิกูลสัญญา และการเจริญเพื่อการเข้าถึงพระธรรมกาย พร้อมอานิสงส์ที่ได้รับจากการเจริญการปฏิบัติทั้งสองประเภท บทที่…
อารมณ์และผลของสมถกัมมัฏฐาน
40
อารมณ์และผลของสมถกัมมัฏฐาน
…นไว้ว่า มี 40 วิธี แบ่งเป็น 7 หมวด คือ กสิณ 10 อสุภะ 10 อนุสติ 10 พรหมวิหาร 4 อรูปกัมมัฏฐาน 4 อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน 2.1.3 ผลของสมถกัมมัฏฐาน เมื่อฝึกปฏิบัติ โดยการใช้อารมณ์อย่างใดอย่างหนึ่งข้างต้น จากส…
การเจริญสมถกัมมัฏฐานต้องรักษาจิตให้มีอารมณ์เดียว อารมณ์ของสมถะทำให้จิตสงบ มี 40 วิธีแบ่งเป็น 7 หมวด โดยการปฏิบัติอย่างต่อเนื่อง จะทำให้จิตเกิดสมาธิ ส่งผลให้กิเลสสงบ โดยมีองค์ฌาน 5 ที่ช่วยข่มนิวรณ์ 5 จ
ความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน
52
ความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน
… 6. อารมณ์ 7. จิต 8. ผล 9. อานิสงส์ เอกัคคตาเจตสิก กสิณ อสุภะ อนุสติ พรหมวิหาร อรูป กัมมัฏฐาน อาหาเรปฏิกูลสัญญา จตุธาตุววัตถาน มหัคคตจิต รูปฌาณ 4, อรูปฌาณ 4 ปัจจุบันทำให้จิตเป็นสุข เยือกเย็น ได้อภิญญา 5 แสดงฤทธิ…
บทความนี้อธิบายความแตกต่างระหว่างสมถะและวิปัสสนากัมมัฏฐาน โดยแบ่งออกเป็นลักษณะ, กิจ, ผลปรากฏ, เหตุใกล้ที่เกิดความสุขและองค์ธรรมที่เกี่ยวข้อง มีการสนับสนุนการทำสมาธิและวิปัสสนา เพื่อให้เกิดสติปัญญาและค
จริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
94
จริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน
…ณกสิณ โมหจริตและวิตกจริตใช้อานาปานสติ สัทธาจริตใช้อนุสติ 6 พุทธิจริต ใช้มรณานุสติ อุปสมานุสติ อาหาเรปฏิกูลสัญญา และจตุธาตุววัตถาน วัตถุประสงค์ 1. เพื่อให้นักศึกษาสามารถอธิบายประเภทและลักษณะของจริตได้ 2. เพื่อให้…
บทที่ 5 ของเนื้อหาเกี่ยวกับจริตและการปฏิบัติกัมมัฏฐาน เสนอแนวคิดเกี่ยวกับจริตซึ่งแบ่งเป็น 6 ประเภท ได้แก่ ราคจริต โทสจริต โมหจริต วิตกจริต สัทธาจริต และพุทธิจริต โดยอธิบายถึงสาเหตุการเกิดจริตต่างๆ และ
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
2
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒
…สงค์เอาว่าอาหารในความ ข้อนี้ ความหมายรู้อันเกิดขึ้น โดยที่ถือเอาอาการที่ปฏิกูลในอาหารนั้น ชื่ออาหาเรปฏิกูลสัญญา พระโยคาวจรผู้ใคร่จะเจริญอาหารเรปฏิกูลสัญญา นั้น พึงเรียนเอากรรมฐานได้แล้ว (จำไว้) มิให้ผิดจากที่เรี…
บทนี้กล่าวถึงความเข้าใจในกพฬิงการาหารที่มีภัยเฉพาะในประเด็นต่างๆ ของอาหาร ผ่านการสื่อสารด้วยพระโอวาท ทั้งยังชี้แนะแนวทางในการพิจารณาความปฏิกูลในอาหาร ๔ ประเภท เช่น ของกิน ของดื่ม และอื่นๆ โดยยกตัวอย่า
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
395
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
…ี้ คือ เมตตา ๑ กรุณา ๑ ชื่อว่าอัปปมัญญา ๔ ท่านเรียกว่า พรหมวิหารก็มี ฯ 0 มุทิตา 0 ๑ อุเบกขา ๑ อาหาเรปฏิกูลสัญญา (ความสำคัญในอาหารว่าปฏิกูล) ชื่อว่า สัญญา ๑ ฯ การกำหนดธาตุ ๔ ชื่อว่าววัตถาน ๑ ฯ อรูปสมาบัติ มีอาสาน…
เนื้อหาในอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา มีการอธิบายเกี่ยวกับกสิ 10 ประเภท และซากศพ 10 อย่าง รวมถึงความระลึก 10 อย่างที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้าซึ่งประกอบด้วยเมตตา กรุณา มุทิตา และอุเบกข
กฐินและความหมายทางธรรมะ
546
กฐินและความหมายทางธรรมะ
…าน, อารมณ์เป็นที่ตั้งแห่งการงานของใจ กัมมัฏฐาน ๔๐ คือ กสิณ ๑๐ อสุภะ ๑๐ อนุสสติ ๑๐ พรหมวิหาร ๔ อาหาเรปฏิกูลสัญญา ๑ จตุธาตุววัตถาน ๑ อรูป ๔ ส่วนที่ปรารถนาน่าใคร่มี ๕ อย่าง คือ รูป เสียง กลิ่น รส โผฏฐัพพะ ที่น่าใคร…
เนื้อหาเกี่ยวกับกฐิน ที่เป็นสังฆกรรมหนึ่งในพระพุทธศาสนาและมีความหมายอื่น ๆ เช่น กตัญญูตา รวมถึงความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมะ เช่น กัมมัฏฐาน กามคุณ และหลักธรรมที่ช่วยให้เข้าใจถึงการทำสมาธิแล