หน้าหนังสือทั้งหมด

การเข้าใจอาบัติและอิทธิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา
97
การเข้าใจอาบัติและอิทธิฤทธิ์ในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนต์ปลามกัด อรรถถภพระวัน ปริวาร วันฉนา - หน้าที่ 811 สูตรเท่านี้ ได้วิฉัณเช่นนี้ เราจักกล่าวสูตรและวิฉัณเช่นนี้ แต่เมื่อไม่กำหนดเองว่า "นี้เป็นคำต้น นี่เป็นคำหลังของโจทย์" นี้เป็นคำหลั
…น การแสดงและการอยู่กรรม เป็นต้น การศึกษาเหล่านี้มีความสำคัญต่อการเข้าถึงความเปลี่ยนแปลงในจิตใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระธรรม.
ปัญจมนต์ปลากาก - พระสมานหมวด ๘
106
ปัญจมนต์ปลากาก - พระสมานหมวด ๘
ประโยค - ปัญจมนต์ปลากาก อรรถถากพระวินัย ปริวาร วัฒนา - หน้าที่ 820 [พระสมานหมวด ๘] วินิจฉัยในหมวด ๘ พึงทราบดังนี้:- บทว่า อุฏฐานิสัส ได้แปล อานิสงส์ ๘ ที่รัศมีในโกสัมพี- บันฑะอย่างนี้ คือ "เราทั้ง
…ระเด็นสำคัญเกี่ยวกับอภิทก์ยและการหลีกเลี่ยงการกระทำที่อาจสร้างกรรม พระผู้มีพระภาคได้ตรัสชี้แจงถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและไม่ถูกต้องต่อภิทก์ย รวมทั้งมีการระบุถึงอาการที่ควรปฏิบัติเพื่อไม่ให้เกิดความยุ่งเหยิงในการใช้ชีวิ…
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
111
ประวัติและหลักธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามนตรา ปลทกาวา อรรถถกพระวินัย ปริวาร วัณนา - หน้าที่ 825 หลายบาทว่า นวม ปฏิจฉา ปริโพธิ ได้แก่ รับและบริโภค ทานเหล่านั้นเอง หลายบาทว่า ดิถี ธมมาภิฏฺฐี ทานานิ ได้แก่ ทาน 3 นี้ คือ "ให้องค์
…ารปฏิบัติที่เกี่ยวข้อง พร้อมทั้งการแสดงหลักธรรมตามที่พระพุทธเจ้าทรงสอน เพื่อสร้างความเข้าใจในหลักการปฏิบัติที่ถูกต้องในศาสนาเช่น สิกขาบทและอำนาจแห่งการปฏิบัติธรรม สาระเหล่านี้ช่วยเสริมสร้างพื้นฐานของการดำเนินชีวิตในแน…
ปัญญาม่านปลาสักกา - การวิเคราะห์อรรถกถาพระวินัย
170
ปัญญาม่านปลาสักกา - การวิเคราะห์อรรถกถาพระวินัย
ประโยค - ปัญญาม่านปลาสักกา อรรถกถาพระวินาย ปริวาร วัดอนนา - หน้าที่ 883 เพื่อประโยชน์แก่การที่อาเข้าใจ สองบทว่า ปฏิญาณ จนปฏาย มีความว่า การย้อนถาม เพื่อประโยชน์แก่ความมั่นคงของบุคคล สองบทว่า โอกาสมิ่
…างผู้มีอ้อคำกับการให้การและการไตรตรองถึงโทษและคุณของการกระทำต่างๆ ซึ่งสามารถส่งเสริมความเข้าใจและการปฏิบัติที่ถูกต้องภายใต้แนวทางของพุทธศาสนา และสามารถศึกษาต่อได้ที่ dmc.tv
การปลูกฝังการศึกษาธรรมในชาวพุทธ
92
การปลูกฝังการศึกษาธรรมในชาวพุทธ
หลวงพ่อตอบปัญหา เรื่อง : พระราชภาวนาจารย์ (หลวงพ่อตัดใจโจ) เราจะปลูกฝังให้ลูกหลานทำหน้าที่ ชาวพุทธให้สมบูรณ์ได้อย่างไร? ANSWER คำตอบ ก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้า จะเสด็จ จากพระอรหันตสาวก รวมพระธรรมและ ข
…ขียนได้ การศึกษาจากพระไตรปิฎกจะช่วยให้พวกเขาเข้าใจธรรมะอย่างดีไม่เฉพาะการฟังเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องตามพระธรรมที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ทรงสั่งสอนมานาน ช่วยให้การดำเนินชีวิตมีความหมายในแนวทางที่ควรจะเป…
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
113
พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑
ประโยค-พระบรมโพธิสมภาราภาค ๑ หน้า 111 ดังนี้แล้ว กล่าวว่า "เจ้าทำกรรมอันไม่สมควร" แล้วก็ปล่อยเขาไป [ของดียอมควรแก่กันดี หาวรรคกันชั่วไม่] พระศาสดา รับทรงนำพระธรรมบทนั่นมา (แสดง) แล้ว ทรงอ้าชาดกว่า "น
บทนี้กล่าวถึงการแสดงธรรมของพระศาสดา ที่ทรงนำพระธรรมบทมาให้เห็นถึงการทำกรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง พร้อมแสดงคำพยากรณ์เกี่ยวกับผู้ที่ทำกรรมอันไม่สมควรและการนุ่งผ้ากาสาวะ ซึ่งเน้นถึงความสำคัญของการทำค…
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
149
มังคลัตถกิจและการพิจารณาธรรม
ประโยค ๕ - มังคลัตถกิจนี้เป็นเปล เป็น ๆ ๔ - หน้าที่ ๑๔๙ บรรดาบทเหล่านี้ บทว่า ต ความว่า ภิกษุเข้าไปหากิฏิ ทั้งหลาย ผู้เป็นที่สุด ผู้เป็นกัลยาณมิตร ตลอดกาลโดยกาล ท่านกล่าวไว้ในอรรถกถาปาปัติสูตรนั้นว่า
…ิงถึงอรรถกถาต่างๆ ที่กล่าวถึงการถามและการพิจารณาธรรมที่บรรดาภิกษุควรทำเพื่อความเข้าใจในพระธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ยังได้แสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับวันอุโปสถที่สำคัญในพระธรรมซึ่งจะทำให้ผู้ศึกษาสามารถนำไปใช้ในชีวิตประจ…
ภูกผึมิติกำหนดและคุณธรรมในจิตใจ
240
ภูกผึมิติกำหนดและคุณธรรมในจิตใจ
คาดว่าน รตฺตจิตฺโต มีเนื้อความคั่งต่อไปนี้: ภูกผึมิติกำหนด ต้องเมุณธรรมปรากิษ, มีเคราะิจติ [๒๐๔] ต้องอานน าปรากิษ, งบงิอัตถาในงใจคำจาย ต้อง มนุษวิลิอกปรากิษ, แต่มญุผูทำลายสงฆ์ มีในผู้มีจิตดำนัลและ มีใ
…ดในการมีจิตใจที่ดีและอานนาทางคุณธรรม โดยเฉพาะในกลุ่มคนที่มีพฤติกรรมต่อต้านสงฆ์ พร้อมยกตัวอย่างถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องในสังคมและผลกระทบต่างๆ ของจิตใจที่ไม่ดีต่อการกระทำของคนในกลุ่มต่างๆ เนื้อหายังเชื่อมโยงกับคุณค่าในสั…
ความแตกต่างแห่งกรรม ๔
244
ความแตกต่างแห่งกรรม ๔
ประโยค - ปัญจมนตลปลากา อรณวกพระวันต์ ปริวรรณ์ วันena - หน้าที่ 957 [๒๐๙] ปัญจวิค วินินนา วิบินฉันในคัมภีร์วัดจ์ พึงทราบดังนี้ :- ความแตกต่างกันแห่งกรรม ๔ อย่าง ข้าพเจ้าได้กล่าวแล้วดังใน สมบันทะเระ แม
…มีความสำคัญในการปฏิบัติกรรมที่ถูกต้อง ประกอบด้วย บโลกนกรรม, กิจกรรม, และกิจกิจกรรม ซึ่งชี้ให้เห็นการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักของพระพุทธศาสนา สามารถอ่านเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา
258
การทำกรรมและผู้เข้ากรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปัญญามัสสัญปลาทากา อรรถถภพระวันยัน ปฏิวัติ วันฉนาน - หน้าที่ 971 รูป ผู้เข้ากรรม คือ ผู้ควร ผู้สมควร ได้แก่เป็นเจ้าของแห่งกรรม กรรมนัน เว้นพวกเธอเสีย ย่อมทำไม่ได้ ฉะนั้นก็จะดี ปราศจากวิธีดี ข
…แยกได้เป็นหลายกรณี เช่น โอสารณ นิสารณา ภาณุกรรม พรหมานันต์ เป็นต้น เพื่อสร้างความเข้าใจเกี่ยวกับวิธีปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักพระพุทธศาสนา
ปัญฺญสมํ ปาสาทิกา อรรถถกฺพระวินิจฉัยวิไลนา
287
ปัญฺญสมํ ปาสาทิกา อรรถถกฺพระวินิจฉัยวิไลนา
ประโยค - ปัญฺญสมํ ปาสาทิกา อรรถถกฺพระวินิจฉัยวิไลนา - หน้าที่ 1000 จงอธิบายนี้ เพื่อให้พระธรรมนองอยู่ยืน ได้สร้างสมแล้ว, ด้วยอานาปานะแห่งบุญทิพย์นั้น ขอสัตว์ทั้งปวง จงเป็นผู้เสวยสุข แห่งพระสัทธรรมของ
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างพระธรรมให้อยู่ยังยืนด้วยการปฏิบัติที่ถูกต้อง และการปกครองประเทศโดยธรรมเพื่อให้ประชาชนมีความสุข อรรถกถาวินัยเป็นแนวทางในการฝึกฝนพัฒนาตนเอง ด้วยกา…
มงคลคุณที่นี่ (ดูโดย ภาคใต้)
73
มงคลคุณที่นี่ (ดูโดย ภาคใต้)
ประโยค๖- มงคลคุณที่นี่ (ดูโดย ภาคใต้) - หน้าที่ 73 อาสาเววา เขเปติ อดโจ อสัฏฐ์สุขภิสป สุมม อาหาร สุขภิสปสาน ขายี ๆ อุปกุญมุสกุลเหตุ อาสาวคหนั ๆ อาสานัง อารมณ์นากวาสปจ อนุปมโต อนาสว ๆ ขมามา เปนคุ อาสาน
…มณ์อย่างต่อเนื่องไปยังโลกุตตรสุขและความสงบ ซึ่งสอดคล้องกับหลักธรรมะ เพราะการว่าสุขควรรู้จักแนวทางการปฏิบัติที่ถูกต้อง ผลทางจิตใจจากการทำสมาธินั้นสามารถทำให้เกิดการพัฒนาคุณภาพชีวิตที่ดีขึ้น และนอกจากนั้น ยังเป็นการสร้า…
การมอบสไบแก้วในพระพุทธศาสนา
41
การมอบสไบแก้วในพระพุทธศาสนา
ราชบัณฑิต เจ้าอาวาสวัดราชโอรสฯ และ มีพระมหาเถระจากทั่วประเทศมาร่วมมอบ สไบแก้วนั้นประจุล ซึ่งหลังจากกล่าวแสดงตน เป็นพุทธมามกะ รับศีลและฟังโอวาทจาก พระศาสาจารย์แล้ว ในบณะทึ่คล้องสไบแก้ว เหล่าสตรีผู้ครอง
…้แสดงตนเป็นพุทธมามกะ รับศีลและฟังโอวาทจากพระศาสาจารย์ การคล้องสไบแก้วสร้างความสว่างใส และส่งเสริมการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักศาสนาเพื่อฟื้นฟูพระพุทธศาสนา สมดังพระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่ออัมพโกโย) ที่หวังให้สตรีได้เป็นผู้…
ความสุขในจิตตามหลักพระพุทธศาสนา
54
ความสุขในจิตตามหลักพระพุทธศาสนา
ประชโขค - พระธีมปทีปขอภูกแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 52 ในจิต (โดยบรรยายนี้) ว่า "ความสุขมีกายเป็นที่ตั้งบ้าง ความสุข มืดนอนกนี้เป็นที่ตั้งบ้าง ย่อมตามไป คือว่า ย่อมไม่ละบุคคลนั้น ผู้เกิดแล้วในสุทธิภดี ตั้งอ
…ที่เป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา โดยเปรียบเทียบกับความงามและการดำเนินชีวิต เช่น ความสุขที่มาจากการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งยาวเยียดว่าเป็นสิ่งที่คนทั่วไปสามารถเข้าถึงได้หากมีสติและการปฏิบัติที่เหมาะสม. ตัวอย่างที่นำเสน…
ประโคง - ชมภูปฐกาฬ (อุตโตภูา) - หน้าที่ 113
113
ประโคง - ชมภูปฐกาฬ (อุตโตภูา) - หน้าที่ 113
ประโคง - ชมภูปฐกาฬ (อุตโตภูา) - หน้าที่ 113 น อุบุตติ สมุย อูชุชฺเกเส สยโอที. เทสนาวาสนา พราหมณ์โน โสตาปฏิผลิ ปฏโต อนุเคราะห์ หุต โสตาปฏิผลานี ปาป์สิสุติ สารํปุตโตเจตรเส สุข สายพราหมณวทคฺ ----------
…รอธิบายเกี่ยวกับอุบุตติและการปฏิบัติที่เป็นประโยชน์ต่อทุกคน นอกจากนี้ยังจัดเตรียมเนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้อง เพื่อชี้แนะแนวทางในการดำเนินชีวิตที่เป็นธรรมและมีคุณค่า ควรเข้ามาศึกษาเพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv
มงคลคำผู้ในนี้
399
มงคลคำผู้ในนี้
ประโยค๕- มงคลคําผู้ในนี้ (ดูทโภ ภาค) - หน้าที่ 399 ปฏิญาณ ปฏิญาณเณรสุทธิ ฯ [๕๕๕] อิถิ อิทธเว สามญผลาทิวํณามายํ วุฏฺฐญา คหุตวา เอกาสวิง พุทธรมิรัง ภาวิ ฯ ตุตฺตุ ปา ทานาหฤปา สรปโป อาคติ ฯ เวยานาวุฒิโปล
…ิญเติบโตในทางจิตวิญญาณ เหนือสิ่งอื่นใด ต้องมีการฝึกฝนและพัฒนาตนเองอย่างต่อเนื่อง รวมถึงการอบรมและการปฏิบัติที่ถูกต้องตามหลักธรรม.
มังคลิดกทฺป: การรู้และการตั้งมั่นใจในธรรม
57
มังคลิดกทฺป: การรู้และการตั้งมั่นใจในธรรม
ประโยค๕๖ - มังคลิดกทฺปนี้นับแปล เล่ม ๓ - หน้า ๕๗ มาในภายประเทศนี้ ชื่อว่าทั้งถึงพระบามิ เพราะพระบามิเปน เครื่อง(ให้) รู้วรรณแห่งพระบามิ นั้น. สองบกว่า ดูถูกาปฏิฌติ ความ ว่า มีโดยอ่อนเพียงรู้สึก (อิ่มใ
…ระภาคทรงแสดงให้เห็นว่าสมาธิมิได้เป็นเพียงแค่การฝึกทางกายหรือวาจา แต่ยังรวมถึงการต้องเข้าใจและประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้องตามธรรมะ เพื่อให้เกิดความตั้งมั่นในจิตและสุขทางใจ โดยมีองค์ประกอบหลายประการที่ช่วยให้เกิดสมาธิและควา…
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
84
การตีความแนวทางการพัฒนาจิตในพระพุทธศาสนา
ประโยค - มังคดลักษณะแนบนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๘๔ พิเศษ พระผู้มีพระภาคทรงประสงค์เอาแล้ว ในบวกว่า นิภฎทญ์โฑ นี้ เหตุนี้ พระอรรถากรจึงกล่าวว่า ชุปฎ ทนฺถ สุมฺพุ โอวาท อุปกรณ์ กถาล่าวถึงการวางท่อนไม้และศัตรา ก
…ามรู้สึกของคนที่ปรารถนาดีต่อผู้อื่น พร้อมทั้งเปรียบเทียบกรณีและคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อให้เห็นถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและนำไปสู่การมีจิตใจที่เป็นเมตตา.
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
96
มังกรอตัป: การเกิดและการขาดสูญ
ประโยค - มังกรอตัปนี้นิแปล เล่ม ๓ หน้า ๑๙๖ ย่อมาขาดสูญในภาพนี้เอง." สัตว์เหล่านี้เกิดอยู่ในสถานใจ ๆ มีภาพกำเนิดและคติเป็นต้น, ย่อมขาดสูญ คือ ย่อมฉิบหาย ด้วยความพิณาค อันหาเชื่อได้ ในสถานนั้น ๆ กล่าว
…นที่ยอมรับในเรื่องนี้ ความจริงคือการปฏิบัติตามมรรคาและบิดา ซึ่งเป็นสิ่งที่สามารถเข้าใจได้จากการมีการปฏิบัติที่ถูกต้องและผิดพลาดในโลก พระอรรถกถายังกล่าวถึงความเป็นจริงของจิตและสถานการณ์ที่เกิดขึ้นในธรรม ซึ่งชี้ให้เห็นถ…
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
128
มังกีลัตถีย์ เล่ม ๓ - วันและการปฏิบัติ
ประโยค๙- มังกีลัตถีย์นี้เป็นเปล เล่ม ๓ - หน้าที่ 128 แต่วันต้นแห่งปักษ์ วัน ๑๕ คำ และวัน ๘ คำเหมือนกัน. กล่าวว่า ปญฺญสุข ความว่า ราษฎร แบ่งราษฎรเหล่านั้นแห่งลูกปักษ์และ กัดหนปักษ์ให้เป็น (ปกิละ) สาม
ในมังกีลัตถีย์นี้มีการกล่าวถึงวันต้นแห่งปักษ์และการแบ่งราษฎรเป็นสามกลุ่ม รวมถึงการชี้แนะเกี่ยวกับการปฏิบัติที่ถูกต้องในพระพุทธศาสนา พระผู้พระภาคได้ตรัสว่าไม่ควรถือเอาสิ่งของที่ไม่ให้และไม่ควรกล่าวเท็จ เพื่อให้การปฏิบั…