ประมวล : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 17

เรื่องเด่นจากปก วันคุ้มครองโลก ประมวลภาพงานบุญวันคุ้มครองโลก วันอาทิตย์ ที่ 22 เมษายน 2555 ณ วัดพระธรรมกาย วันที่ 22 เมษายน ของทุกปีเป็นว…

วันที่ 22 เมษายน ของทุกปีเป็นวันคุ้มครองโลกที่องค์การสหประชาชาติได้กำหนดโดยหวังให้ธรรมะของสัมมาสัมพุทธเจ้าคุ้มครองมวลมนุษยชาติ ในปี 2555 วัดพระธรรมกายได้จัดงานบุญใหญ่ที่มีการถวายจตุปัจจัยไทยธรรมแด่พระ

…รติ, ชีวิตกฺขย์ ปาเปติ สีสจเฉท ปาปุณาติ อญฺชลี ปคฺคณฺหาติ, อญฺชลี กโรติ ชาตก์ สโมธาเนติ ประชุมชาดก, ประมวลชาดก ยักคิ้ว ภมุก๋ อุกขิปติ ลุกพร้อมกัน เอกปุปหาเรน อุฏฐหีสุ สนทนากัน กก สมุฏฐาเป เสวยราชย์ รชฺช์ กา…

…ในการแปลที่ถูกต้อง เหมาะสำหรับนักศึกษาและผู้สนใจในศาสตร์การแปล ทั้งนี้ ห้องเรียนจะเน้นไปที่คำที่พบในประมวลชาดกและปริยัติธรรม และทางเว็บ dmc.tv มีข้อมูลให้เพิ่มเติมเพื่อการศึกษาเข้าใจ

…ราชวิทยาลัย, หน้า 28 อังคุตรนิกาย ทุกนิบาต, มก. เล่มที่ 33 ข้อ 275 หน้า 353 3 ปิ่น มุทุกันต์, พ.อ., ประมวลศัพท์ศาสนา, อมราการพิมพ์ 2527 หน้า 12 บ ท ที่ 1 กั ม ม ฏ ฐ า น และ วิธี ป ฏิ บั ติ ใน พระไตรปิฎก DOU…

การภาวนาในพระพุทธศาสนาเป็นการสะสมคุณธรรมไว้ในตนเพื่อบรรลุนิพพาน และยังช่วยให้มีความเป็นมิตรต่อสรรพสัตว์ทั้งหลาย การภาวนาแบ่งออกเป็น 2 ประเภทหลักคือ สมถกัมมัฏฐาน ที่เน้นการทำให้จิตสงบ และวิปัสสนากัมมัฏ

…นให้กว้างขวางเจริญขึ้น ก็หมายความว่า เมื่ออายตนะภายในและภายนอกกระทบกันแล้ว 1 พันเอก ปิ่น มุทุกันต์, ประมวลศัพท์ศาสนา, กรุงเทพฯ : คลังวิทยา, หน้า 703. 2 เจตสิก หมายถึง อารมณ์ที่เกิดกับจิต 114 DOU สมาธิ 8 วิ …

ในบทเรียนนี้นักศึกษาได้ศึกษาอายตนะ 12 ซึ่งมีความหมายหลายประการ โดยเฉพาะการทำให้จิตและเจตสิกกว้างขวางขึ้น อายตนะแบ่งออกเป็นอายตนะภายในและภายนอก โดยมีตัวอย่างจากประสาทตากับสีในการทำให้เกิดการเห็น การกระ

…นเป็นปกติของตนเอง ไม่ใช่สัตว์ บุคคล ตัวตน เรา เขา แต่ประการใด พระราชวรมุนี, พจนานุกรมพุทธศาสตร์ ฉบับประมวลธรรม, กรุงเทพฯ : 2535, หน้า 139. 2 พันเอก ปิ่น มุทุกันต์, ประมวลศัพท์ศาสนา, กรุงเทพฯ : คลังวิทยา, หน…

บทที่ 7 นี้กล่าวถึงความหมายและลักษณะของธาตุในวิปัสสนาภูมิ ซึ่งแตกต่างจากธาตุที่เข้าใจทั่วไป โดยธาตุหมายถึงสิ่งที่อยู่ตามธรรมชาติ ไม่มีผู้สร้างและไม่มีอัตตา รวมถึงการสำรวจถึงธาตุต่าง ๆ อาทิเช่น ธาตุ 4,

…กดิ์สิทธิ์ตามความเชื่อของศาสนา พราหมณ์ มีความรู้ที่บรรจุไว้อยู่สามอย่าง คือ ๑. ฤคเวท เป็น ความรู้ที่ประมวลบทสรรเสริญเทพเจ้าต่างๆ ตามความเชื่อของ ศาสนิกในยุคนั้น ๒. ยชุรเวท ประกอบด้วยบทสวดอ้อนวอน หรือ ขับร้อ…

ในช่วงเวลาแห่งการเรียนรู้ของพรหมทัตกุมารในชมพูทวีป เขาได้ศึกษาพระเวทสามซึ่งเป็นหลักการสอนที่สำคัญในศาสนาพราหมณ์ ได้แก่ ฤคเวท, ยชุรเวท, และสามเวท การเรียนรู้เหล่านี้เป็นสิ่งที่ช่วยเสริมสร้างความเข้าใจใ

… ความสว่างไสวในดวงจิตจะบังเกิดขึ้น ขจัดความมืดมิด คืออวิชชาให้หมดสิ้นไป คําสอนของพระพุทธเจ้าทั้งหมด ประมวลรวมกันอยู่ ในธรรมกาย การที่เราจะรู้เรื่องราวของธรรมกายเมื่อตอนที่ ใจหยุดนิ่ง จะรู้ว่าธรรมกายนี้ ไม่ใ…

การเจริญสมาธิภาวนาเป็นสิ่งสำคัญในการเข้าสู่อาการตรัสรู้ โดยต้องปฏิบัติจริงเพื่อรู้แจ้งเห็นจริงเกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งรวมอยู่ในธรรมกายที่มีอยู่ในตัวเราทุกคน การเข้าถึงธรรมกายเกิดจากการวางใจใน

…ิ สบาย สม่ำเสมอ ทำอย่างนี้ โพชฌงค์ ๗ ประการของเราจะบริบูรณ์มากขึ้นเรื่อยๆ เพราะธรรมทั้ง ๓ ประการนี้ ประมวลลงในหยุดกับนิ่งนี่แหละ หยุดเป็นตัวสําเร็จ แล้วในไม่ช้าเราจะได้เข้าถึงพระธรรมกายกันทุกๆ คน

การฝึกฝนใจให้หยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ เป็นวิธีปฏิบัติที่ทำให้โพชฌงค์ ๗ ประการเติบโตขึ้นอย่างสม่ำเสมอ โดยเน้นการมีสติและการทำอย่างสบาย เพื่อให้เราสามารถเข้าถึงพระธรรมกายได้ในท้ายที่สุด การปฏิบัต

…ัน ฟังท้าวสักกะจอมเทพตรัสถึงพระคุณ ๔ ประการ ของพระผู้มีพระภาคเจ้า เป็นเรื่องราวที่ปัญจสิบเทพบุตรได้ ประมวลเหตุการณ์ต่างๆ มาเล่าถวายพระผู้มีพระภาคเจ้า ครั้งนี้ หลวงพ่อจะได้นํามาเล่าต่อ ขณะที่เหล่าเทวดาฟังพระ…

ในตอนนี้เราจะได้ฟังเรื่องราวที่หลวงพ่อเล่าการประชุมของเหล่าเทพและการฟังพระคุณ ๔ ประการของพระผู้มีพระภาคเจ้า โดยมีการปรากฏรัศมีจากทางทิศเหนือ ซึ่งแสดงถึงการมาถึงของสนังกุมารพรหม ผู้มาร่วมฟังธรรมและแสดง

…งแต่งตั้งท่านไว้ในตำแหน่ง เอตทัคคะทางเลิศด้วยลาภ บุญที่เราทําด้วยความเลื่อมใสอันไม่มีประมาณ เมื่อมา ประมวลรวมกันเข้ากับความปรารถนาอันแรงกล้านี้ จะก่อเกิด เป็นดวงบุญที่สุกใสสว่าง ติดอยู่ในกลางกายฐานที่ ๗ ของ…

ในบทความนี้นำเสนออานิสงส์ของการถวายธรรมะ ซึ่งมีการพูดถึงพระสิวลีผู้ที่มีบุญหนาแน่น ส่งผลให้ได้รับการยกย่องจากพระพุทธองค์ และการที่มนุษย์สามารถเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆได้สะดวกด้วยความช่วยเหลือจากเทวดา

…ดวงเหลือ สหรคตด้วยอุเบกขาย่อมบังเกิด ขึ้น ฉะนี้แลฯ ปิ ศัพท์ ในบทว่า อฏฺฐปิ เป็นสัมปิณฑนัตถะ (มีความ ประมวลมาเป็นอรรถ)ฯ ด้วย ปี ศัพท์นั้น ท่านอนุรุทธาจารย์ย่อม รวบรวมความที่จิตซึ่งสหรคตกับโลภะเหล่านั้นไว้หลา…

บทความนี้อธิบายถึงการพิจารณาอารมณ์ของใจที่เกี่ยวข้องกับโทมนัสและปฏิฆะ โดยมีการระบุถึงจิตที่มีความแตกต่างจากโสมนัสในสถานการณ์ต่างๆ รวมถึงความสัมพันธ์ที่ละเอียดในข้อดีและข้อเสียของอารมณ์ที่สามารถส่งผลต่

…ันในบางคราว ฯ เจตสิกธรรมที่เหลือ มีการประกอบแน่นอนโดย ทำนองตามที่กล่าวแล้ว ก็บัดนี้ข้าพเจ้าจักกล่าว ประมวลเจตสิกธรรมเหล่านั้นตามควร อนึ่ง มี การสงเคราะห์ ในเจตสิกเหล่านั้น ด้วยการ ประกอบตามที่สมภพโดยประการ …

เนื้อหาเกี่ยวกับการเจาะลึกเจตสิกธรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา ชี้ให้เห็นถึงการเกิดของธรรมในจิตต่างๆ รวมถึงการแบ่งประเภทของจิตตามลักษณะและวิเคราะห์อย่างละเอียดเกี่ยวกับเจตสิกธรรมที

…งโดนราสี ๓ ด้วย อำนาจอัญญสมานราสี อกุศลราศี และโสภณราศี แล้วจึงแสดง สัมประโยคโดยอาการ ๒๖ และสังคหะ (ประมวล) โดยวิธี ๓๓ ประการ แห่งเจตสิกเหล่านั้นก่อน จึงปรารภคำขึ้นต้นว่า เอกุปปาท นิโรธา จ ดังนี้ฯ [ลักษณะเจ…

เนื้อหาในหน้าที่ 81 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวินีฎีกา พรรณนาถึงการจำแนกจิตตามประเภทต่าง ๆ รวมถึงการอธิบายลักษณะของเจตสิก โดยเริ่มตั้งแต่ลักษณะของเจตสิกที่มีความเกิดและความดับในที่เดียวก

…่าง เพราะเป็นไปโดยอาการคือ ตัดสินอารมณ์ เพราะฉะนั้น ท่านอาจารย์จึงกล่าวว่า เว้นอธิโมกข์เสีย ดังนี้ [ประมวลเจตสิกลงในจิต] ๓ ประกอบความว่า ธรรมทั้งหลายตั้งอยู่ในอกุศลจิตโดยอาการ ๓ อย่างนี้ คือ ธรรม ๑๕ ตั้งอยู…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับอารมณ์ที่แตกต่างกันในหลักอภิธัมมาซึ่งไม่มีการเกิดในวิจิกิจฉาจิต รวมถึงการจำแนกและอภิปรายถึงความสัมพันธ์ของธรรมต่างๆ ที่ตั้งอยู่ในจิตหลายดวง โดยอธิบายถึงอาการและการประกอบ

ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 108 (ประมวล) ๔ อย่าง คือ ธรรม ๑๒ มีในหมื่นจิต ธรรม ๑๑ มีใน โวฏฐัพพนจิต และสุขสันตีรณจิต ธรรม ๑๐ มีในจิต ๕ ด้วยส…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิธัมมัตถสังคหบาลีและอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา เน้นการประมวลธรรมและการรวมกลุ่มประเภทต่างๆ ของจิตตามอภิธรรม ที่กล่าวถึงการแสดงความแตกต่างของจิตในบริบทต่างๆ โดยแบ…

…คือจิตและเจตสิก ๕๓ อย่าง ประกอบกัน สมควรแก่การประกอบ โดยสภาพฯ บัดนี้ ન ข้าพเจ้าจะแนะนำการสงเคราะห์ (ประมวล) ธรรมเหล่านั้นมาโดย เวทนา เหตุ กิจ ทวาร อารมณ์และวัตถุ ด้วยอำนาจจิตตุปบาทนั่นแล ตามสมควร ฯ บรรดาสัง…

บทนี้นำเสนอการวิเคราะห์อภิธัมมัตถสังคหะซึ่งเน้นการศึกษาธรรมที่ประกอบด้วยจิตและเจตสิก 53 อย่าง โดยการจัดแยกธรรมเหล่านั้นตามเวทนา เหตุ กิจ และอารมณ์ รับรู้ถึงเวทนาทั้ง 5 ได้แก่ สุข ทุกข์ โสมนัส โทมนัส แ

…ที่ 141 อภิธัมมัตถสังคบาลีแปล ปริเฉทที่ ๔ ชื่อวิถีสังคหวิภาค [สังคหคาถา] ข้าพเจ้ากระทำการสงเคราะห์ (ประมวล) จิตตุปบาท อันยอดยิ่ง ด้วยประการ อย่างนี้แล้ว จักกล่าวการประมวลชื่อว่า ปวัติสังคหะ ที่ท่านกำหนดด้วย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการศึกษาวิถีสังคหวิภาคในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยเน้นการประมวลจิตตุปบาทและการกำหนดสิ่งต่างๆ ในการวิเคราะห์ซึ่งแบ่งออกเป็นนักกะ 5 หมวด ได้แก่ วัตถุ ทวาร อารมณ์ วิญ…

…่นจากปุถุชน ของพระโสดาบันเป็นต้นฉะนั้น ๆ บัดนี้ เพื่อจะเว้นชวนะตามที่ท่านห้ามแก่บุคคลเหล่านั้น แล้ว ประมวลแสดงชวนะที่ได้ชวนะที่ได้อยู่แก่บุคคลเหล่านั้นโดยครบถ้วน ท่านอาจารย์ จึงกล่าวคำมีอาทิว่า อเสกขาน ดังน…

บทนี้กล่าวถึงการศึกษาถึงความเข้าใจในอภิธรรมเกี่ยวกับปฏิสนธิวิญญาณและคำว่า ทิฏฐิ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาของพระขีณาสพและสภาพจิตของพระอริยบุคคลในมรรคและผล โดยเน้นช่วงสำคัญเกี่ยวกับการเข้าถึงความเป็นบุค

…นติปิฎกจุฬานาคเถระ ที่เป็นไป อย่างนี้ว่า "เจตนาดวงเดียวมีวิบาก ๑๖ อย่าง ในกรรมที่กุศลเจตนา ดวงเดียว ประมวลมาแล้วนี้แล มีประมาณ ๑๒ อย่าง (ด้วยอำนาจ ทุเหตุกปฏิสนธิ) แม้ที่เป็นอเหตุกะก็มี 4 อย่าง (ด้วยอำนาจอเห…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงผลของกรรมในอภิธัมมัตถสังคหบาลี โดยมุ่งเน้นที่ความเกิดแห่งทุเหตุกปฏิสนธิและความเป็นไปแห่งวิบาก ซึ่งวิบากจะเกิดจากเจตนาดวงเดียวที่มีมากถึง ๑๖ อย่าง ทั้งในกรรมที่เป็นกุศลและอเหตุ

…์มีรูปเป็นต้น เพราะเหตุนั้น จึงชื่อว่าคัพ ชื่อว่าคัพภเสยยก- สัตว์ฯ ทสกะทั้ง ๓ ที่เรียกกันว่า กลดรูป ประมวลแล้วใสแจ๋ว ประ มาณเท่าหยาดน้ำมันงาที่ไหลออกแล้ว เหลือติดปลายขนแกะเส้นหนึ่ง ซึ่งจิ้มลงไปในน้ำมันงาที่…

บทนี้อธิบายถึงขั้นตอนการเกิดของสัตว์ในช่วงเวลาต่างๆ ในท้องมารดา โดยใช้แนวคิดจากอภิธรรมและหลักบาลี เพื่อแสดงความเชื่อมโยงของการปฏิสนธิและหมวดงามในชีวิตในช่วงท้องมารดา โดยเน้นรายละเอียดเวลาและลำดับของกา