ข้อความต้นฉบับในหน้า
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 74
[สังคหาคาถา]
ธรรม ๑๙ เกิดในจิต ๕๔ ธรรม ๓ เกิดในจิต
๑๖ ธรรม ๒ เกิดในจิต ๒๘, ปัญญาท่าน
ประกาศไว้ในจิตทั้ง ๗๔ โสภณเจตสิกประกอบ
เฉพาะในโสภณจิต (กุศลจิต) เท่านั้น โดย
อาการ ๔ อย่าง ด้วยประการอย่างนี้, อิสสา
มัจฉริยะ กุกกุจจะ วิรัติ และอัปปมัญญามีกรุณา
เป็นต้น ในบางคราวเกิดมีต่างกัน (เกิดต่าง
คราวกัน) และมานะก็เกิดในกาลบางคราว ฯ
อนึ่ง ถีนมิทธะก็เกิดร่วมกันในบางคราว ฯ
เจตสิกธรรมที่เหลือ มีการประกอบแน่นอนโดย
ทำนองตามที่กล่าวแล้ว ก็บัดนี้ข้าพเจ้าจักกล่าว
ประมวลเจตสิกธรรมเหล่านั้นตามควร อนึ่ง มี
การสงเคราะห์ ในเจตสิกเหล่านั้น ด้วยการ
ประกอบตามที่สมภพโดยประการ ๕ คือ ธรรม
๓๖ ได้ในอนุตตรจิต (โลกุตตรจิต), ธรรม ๓๕
ได้ในมหัคคตจิต, ธรรมแม้ ๓๘ ได้ในกามาวจร
โสภณจิต, ธรรม ๒๗ ได้ในอกุศลจิต และ
ธรรม ๑๒ ได้ในอเหตุกจิต ฯ
อย่างไร ? คือในบรรดาโลกุตตรจิต ธรรม ๓๖ คือ อัญญสมานา
เจตสิก ๑๓ และโสภณเจตสิก ๒๓ เว้นอัปปมัญญา ถึงการสงเคราะห์
เข้าในจิต ที่ประกอบด้วยปฐมฌาน (ฝ่ายโลกุตตระ) ทั้ง 4 ก่อน ๆ
៨