ประโยค-สารตฤกษ์ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 702 / 733

ประโยค - พระบำปฏิรูปกษัตริย์ แปลก ภาค ๕ หน้า 29 พระเทวี ถ้าพวกเจ้าอาจ ก็สิละเมือ หญิง อาจ พระเจ้าขา พระเทวี ตรัสดว่า ถ้ากระนั้น พวกเจ้ามา" ดังนี้แล้ว รับสั่ง ให้เทียบมารพันค้น เสด็จออกไปพบหญิงเหล่านั

เนื้อหาจากพระบำปฏิรูปกษัตริย์ภาค ๕ ซึ่งบรรยายถึงการเสด็จของพระเทวีที่ประกอบด้วยบทสนทนาและการส่งคำสั่งไปให้กับหญิงที่มีอยู่ในเหตุการณ์นี้ โดยมีการพูดถึงแม่น้ำและการเสด็จไปของพระราชา ขณะเดียวกันพระเทียบ

ประโยค - พระมาลัยทัศนาภิถัศทัศน์ภาค ๔ - หน้า 30 กับปีนะ เสด็จออกผนวชอุทิศพระองค์, ท้าวเธอชะลอและเสด็จมาในที่นี้แล้ว. ท้าวเธอประทับอยู่ไหน? พระองค์ไม่แสดงแม้แก่พวกหม่อนั้นบ้าง." พระศาสดาตรัสว่า "ท่า

ในเนื้อหานี้ พระศาสดาตรัสให้ผู้ที่นั่งอยู่ตั้งใจจะเห็นพระราชาในที่นั้น พร้อมกับการแสดงภิกษุที่บรรลุพระอรหัตแก่หญิงเหล่านั้น ทำให้พวกเขาได้รับพระธรรมและการบูชาภิกษุอย่างเหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึ

ประโยค - พระอัมพปทุมปฏิรูปแปล ภาค ๔ - หน้า ที่ 31 อาจารย์ยังพูดกล่าวว่า " ได้ยินว่า เมื่อหญิงเหล่านั้นราบทุกอย่างนั้นแล้ว พระศาสดาทรงดำริกรมของพระอุจวบวรรณ์" แต่พระศาสดาสะอาดอุจาสิการเหล่านั้น เที่ยว

ในบทนี้กล่าวถึงการสื่อสารของพระศาสดาเมื่อได้ยินเรื่องที่เกิดขึ้นกับหญิงสาวและพระมาหาคาปิ รวมถึงการปฏิบัติของพระศาสดาที่เสด็จไปสู่พระเจดีย์นาง โดยมีการพูดถึงความสุขในราชสมบัติและการผลักดันให้มีความสุขใ

ประโยค - พระธรรมปิฎกภาค ๕ - หน้าที่ 32 เอามิในธรรม ย่อมเกิดขึ้นแก่อุปถัมภ์ของเรา มิตรของเรานั้นย่อม เปล่งออกมาดั่งนั้น เพราะปรารถนาภทานพิทักษ์ ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสนองสนิทจงธรรม จึงรศพระคาถานี้ว่า

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการถือเอาธรรม ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและการใช้ชีวิตอย่างมีสติ อธิบายถึงธรรมและวิธีการที่จะทำให้ผู้คนสามารถเข้าถึงธรรมที่พระอธิชานั้นประกาศไว้ สิ่งสำคัญคือการมีใจผ่องใสและการเป็

ประโยค(าษา - พระสัมปทัณฑ์ฉบับแปล ภาค ๔ - หน้าที่ 33 ย่อมยินดี คือย่อมชื่นชมทุกเมื่อ. ในกลางเทศกนา ชนเป็นอันมาก ได้เป็นพระอิริยบุคคลมีพระ โสดาบันเป็นต้นแล้ว ดังนี้เถอะ. เรื่องพระมหากับปิเป็นเจรจา จบ

ประโยค - พระธรรมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ๓๔ ๕. เรื่องบันฑิตสามเณร [๒๔๕] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดาเมื่อประทับอยู่ในพระเวหวัน ทรงปรารภบันฑิตสามเณร ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "อุทิ ิ หิ น นวยนิ" เป็นต้น [

ในพระธรรมเทศนานี้ พระศาสดาได้สอนเกี่ยวกับบันฑิตสามเณร โดยใช้ตัวอย่างการถวายอาหารและการชักชวนผู้อื่นในการทำความดี สอนให้รู้ถึงความสำคัญของการแบ่งปันร่วมกัน และผลลัพธ์ที่เกิดจากการทำดี ด้วยการกระทำทั้งใ

ประโยค - พระจัมปทิฏฐิถูกถามแปลภาค ๕ หน้า 35 [ผู้แปล้ภายในอนุโมทนากถา] ชายบันทึกผู้หนึ่งยืนอยู่ในที่ใกล้ ได้ฟังอนุโมทนากถานั้นแล้ว คือว่า " มันนี่ เราทำอย่างที่สมควรทั้ง ๒ อย่างก็เถิดนะ " เขา ถวายบังคม

ในบทนี้ กล่าวถึงเหตุการณ์ที่ชายบันทึกหนึ่งได้กราบทูลถวายภิกษาแด่พระศาสดา พร้อมคำนวณจำนวนภิกษุที่แต่ละคนจะถวาย โดยเชื่อมโยงกับการส่งเสริมความสามัคคีในสังคม เรื่องนี้สะท้อนถึงการปฏิบัติเพื่อทำบุญในพุทธศ

ประโยค - พระอิ่มปฏิญญากลายแปล ภาค ๕ หน้า ๓๖ ได้รับมอบกุญแจสูง มีพระพุทธเจ้าขึ้นเป็นประธานไว้ เพื่อฉันวันพรุ่งนี้ นี้ พรุ่งนี้ ชาวเมืองจักถวายทานกัน, แก่กันเลี้ยงภูมิสักคืนรึ? " มหาทุกคน: คุณ ผมจะต้องก

บทสนทนาระหว่างมหาทุกและบัณฑิตนำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับการทำบุญและการเป็นอยู่ของผู้คนในเมือง ที่มีทั้งผู้มีและไม่มี โดยบัณฑิตชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการให้ทานและความสุขใจจากการทำบุญ แม้จะมีความยากลำบาก

ประโยค - พระอิ้มปฏิญาณแปลก ภาค 4 - หน้าที่ 37 นอกจากนี้ คิดว่า "ภาพรูปเดียว จะลงในบัญชีทำไม ?" ดังนี้แล้ว จึงไม่กลัว ฝ่ายหาญคะ ไปรีบแล้ว พูกกภรวามว่า "หล่อน พรุ่งนี้ ชาวเมืองเขาดัดเจรเพื่อพระสงค์, แ

ในบทนี้พูดถึงการสนทนาของพระอิ้มเกี่ยวกับการถ่ายภาพ และการตอบสนองต่อศิลปะการทำงานในชุมชน แม้ว่าชีวิตของพวกเขาจะมีความยากลำบาก แต่การทำงานร่วมกันก็เป็นสิ่งสำคัญ มหาเศรษฐีสนใจคำพูดของมหาคุณตะและถามถึงการ

ประโยค - พระอิฐมปฏิรูปกฏแปลง ภาค ๔ - หน้า ๓๙ ทั้ง ๒ ได้มีข้าวสารรวม ๕ ทะนาน ด้วยประกาศนี้. ทั้ง ๒ ผิวเมื่ันยืนร่าเริงว่า "เราได้ไทยธรรมแล้ว" ลูก ขึ้นแต่ช่างรู้. ภรรยาพูดคะนหามากคุดคะว่า "ไปหาผักมาชา น

ในบทนี้มหาคมคะและชาวประมงได้สนทนากันเกี่ยวกับการเก็บผักและการทำอาหารเพื่อเลี้ยงพระผู้เป็นเจ้า โดยมหาคมคะร้องเพลงขณะเก็บผักและชาวประมงเสนอวิธีจับปลาเพื่อทำเป็นอาหาร. พวกเขาร่วมมือกันเพื่อที่จะดูแลพระสง

ประโยค - พระอิฐมปฏิรุกข์สมบัติ ภาค ๔ - หน้าที่ 40 นี้เป็นเวลาที่กษมา " ชาวประมง. กีวีงปลายมืออยู่ไหม ? มหาหกตะ : ไม่มี เพื่อน หมดสิ้นแล้ว ชาวประมง. ถ้าอย่างนั้น ปลาเตะเพี้ยน ๕ ตัว ข้ามมหกรม ไวเพื่

ในเนื้อหานี้เป็นการสนทนาระหว่างชาวประมงกับมหาหกตะเกี่ยวกับการแลกเปลี่ยนปลาและการถวายทานแก่พระพุทธเจ้า โดยชาวประมงถามว่ามีปลาหรือไม่ และมหาหกตะตอบว่าไม่มี เมื่อต้องการเลี้ยงกิฐจึงมีการเอาปลาเข้าไปถวายแ

ประโยค - พระผู้มาปฏิรูปภูมิภาค ภาค 4 หน้า 41 ภูษาแก่นกุษัตถ์ รูป' เขาจับได้ก็ภาพไหนหนอ? ทรงทรามว่า " ภูษาอืนไม่มีสำหรับเขา", แต่พระศาสดา ประทับนังพระคันฑธัฐิ นั่นเอง ด้วยตำพระว่าว่า ' จักสงคราะห์หากก

เนื้อหาเกี่ยวกับการพบปะระหว่างพระศาสดาและมหากคุณคะที่มีความประสงค์ในการปรุงอาหาร โดยมหากคุณคะประสงค์ที่จะถวายข้าวต้มและสิ่งที่ต้องการให้พระศาสดาได้เพลิดเพลินไปกับอาหารที่มีรสชาติเป็นเอกลักษณ์ พร้อมกับ

ประโยค- พระฉัมพิภูมิถูกแปลภาค ๔ หน้า ที่ 42 ท้าวสักกะนั่น เสด็จเข้าไปในเรือนของมหาคุณคะนนแล้ว ให้ นำข้าวสารเป็นต้นมาแล้ว ทรงส่งมหาคุณคะนนไปด้วยคำว่า " ไป เกิดท่าน, จงนำภิทกที่ถึงแก่มรณา " ฝ่ายผู้จัดก

บทนี้เล่าถึงท้าวสักกะที่เข้าไปในเรือนของมหาคุณคะนนและส่งคำสั่งให้เขาจัดการกับข้าวสารและภิทกที่ถึงแก่มรณา โดยมีการสงสัยในเนื้อความเกี่ยวกับการทำงานและคำพูดที่เปลี่ยนแปลงไป บทนี้เน้นการประชุมถามตอบระหว่

ประโยค - พระองค์ทรงภูมิใจตอบแปลภาค ๓ - หน้า ที่ 45 เป็นต้น พร้อมมูลแล้ว อุโสณะที่สมควรเป็นที่ประทับแห่งพระศาสดา แล้วประทับนั่ง มหาทุกคณะนพระศาสดาออกไปแล้ว กราบทูลว่า " จง เสด็จเข้าไปถอด พระองค์เข้า" ก

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการเสด็จเข้าสู่เรือนของพระศาสดา เมื่อพระองค์ประทับนั่ง พระราชและมหาทคคะได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการถวายไทยธรรมและความสำคัญของการทำทาน ยกตัวอย่างการชนิดของอาหารและเครื่องบูชาที่นำมา

ประโยค- พระฉัทธพุทธภูมิภาค ๕- หน้าที่ 46 [ บ้านของมหาทุดคตะเต็มด้วยแก้ว ๓ อย่าง ] ฝ่ายท้าวสักกะ ถวายฤกษ์เป็นต้น ทรงอังคาสพระศาสดาโดย เอกพ. แม่พระศาสดา ทรงทำกิจแล้ว ทรงท่องโมทนา เสร็จ ลูกจากอาสนะหลีก

เนื้อหาเกี่ยวกับบ้านของมหาทุดคตะที่เต็มไปด้วยแก้ว ๓ อย่าง โดยท้าวสักกะถวายฤกษ์และทรงอังคาสพระศาสดา เมื่อมหาทุกคนเห็นเด็กข้างถนนถามเกี่ยวกับสิ่งที่พบ พระราชาถามคำถามเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้และการนำทรัพย์ส

ประโยค - พระมิ่งปฏิญาณแปลภาค 4 หน้าที่ 47 พระราชทรงส่งเวียนพันเล่มไป ให้นำทรัพยา เกลี้ยวไว้ที่ พระลานหลวง. กองทรัพย์ได้เป็นกองสูงประมาณเท่าผลตาล. พระ ราชับสั่งให้ขาวเมืองประชุมกันแล้ว ตรัสถามว่า "ในก

เนื้อหาเล่าเรื่องพระราชาได้สั่งให้ประชุมเพื่อตรวจสอบทรัพย์สมบัติในกรุง จากนั้นจึงจัดตั้งเศรษฐีขึ้นเพื่อความเป็นระเบียบเรียบร้อย ในช่วงที่มีการทำบุญและถวายมหาทาน แสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการทำบุญในชีว

ประโยค - พระอิ่มปฏิรูปฉาก แผน ภาค ๔ หน้า ที่ 48 ในท้องธิดาคนโต ในกระจกอุปัชฌาย์ ของพระสารัมุทธเถระ ในกรงสุวัทดิ ครั้งนั้น มาดาบดินทของนาง ทราบความที่นางตั้งครรภ์ จึงได้ ให้เครื่องบริหารครรภ์ โดยสมอื่น

บทความนี้บรรยายถึงนางผู้ตั้งครรภ์ที่มีกิจกรรมเกี่ยวข้องกับการถวายทานแก่มิฬจำนวน 500 รูป โดยมีพระธรรมเสนาบดีเป็นประมุขในการจัดงานมงคล การกระทำเช่นนี้เป็นผลจากกรรมที่ดีที่นางได้ทำมา และยังมีการพูดถึงการ

ประโยค - พระธีมมาปฏิรูปกายแปล ภาค 5 - หน้า ที่ 49 เด็กนี้ถือปฏิสนธิในท้อง; เพราะฉะนั้นบุตรของฉัน จักมีชื่อว่า "หนูบันดิต" เกิด พระเฑาะห์ ได้ให้สลักขาบทุกหลายแล้ว. ก็ถึงแต่วันที่หนูบันดิตเกิดมา ความคิด

บทนี้นำเสนอเรื่องราวเกี่ยวกับพระธีมมาปฏิรูปกายและการเกิดของ 'หนูบันดิต' ที่มีการบวชซึ่งเกิดขึ้นจากความตั้งใจของบิดามารดาที่ไม่ทำอธิษฐาน แต่เลือกเส้นทางการบวชเพื่อนำเด็กไปสู่ทางแห่งกุศล โดยมีพระเฑาะห์เ

ประโยค - พระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ - หน้าที่ 50 ถืออาตร หรืออธิบายของเธอ ยังไม่แน่เลื่อมใสก็ดี; อีกอย่างหนึ่ง วัดที่พึ่งทำในวิหารของพระเณร ยังมือ; อันนี้ พระเณร, เมื่อฤทธิ์สูงขึ้นไปภายในบ้านแล้ว,

ในหน้าที่ 50 ของพระมหามาลัยฤทธิ์กษัตริย์ภาค ๕ มีการอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของวิหาร และการปฏิบัติของพระเณร ขณะเดียวกันสามเณรยังได้สอบถามพระเณรเกี่ยวกับเหมืองและงานที่ทำ โดยพระเณรให้ความรู้เกี่ยวกับการ

ประโยค- พระเอกพระ_าจ พระแม่พฤกษ์ภาค ๔ หน้า11 พระเอก: ได้ เธอ. สามเมรั คิดว่า " ถ้าคนทั้งหลายใบ้่ำซึ่งไม่มีมิจฉาเห็นปานนี้ สู่ที่ ๆ ชบปราณแล้ว ๆ ทำงานได้ เหตุใน? คุณมี จิตแก้ ๆ จักไม่อาจเพื่อทำจิตของ

ในบทสนทนานี้ พระเอกพูดคุยกับสามเมรัเกี่ยวกับกลุ่มช่างต่างๆ ที่ทำงานอยู่ ทั้งช่างศราที่ดูแลไฟและช่างจากที่ทำล้อแห่งยาน้อย สามเมรัมีข้อสงสัยเกี่ยวกับลักษณะการทำงานและความมิจฉาของช่างเหล่านี้ พระเอกอธิบา