ปลาส : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 3 / 21

…เรียกปลามากินอาหาร สักครู่ปลาทั้งหลายก็มา ลอยตัวอยู่ที่ท่าน้ำนี้ มีทั้งปลานิลแดง, ปลาหมอ เทศ ปลาดุก ปลาสวาย ปลาตะเพียน คุณยายโยนขนมปังให้กับปลาที่มาลอย ตัวให้เห็น และท่านก็บอกให้น้าเล็ก พี่อารีพันธุ์ และข…

ในเนื้อเรื่องนี้พูดถึงการให้อาหารปลา ณ ท่าน้ำ โดยมีการระบุชนิดของปลาทั้งหลายที่มา รวมถึงความสนุกที่เกิดขึ้นระหว่างการทำกิจกรรมนี้กับครอบครัวของผู้เล่า ซึ่งคุณยายสอนให้โยนขนมปังไปให้ปลาอย่างถูกวิธี ทำใ

…มสะดวกให้ ฟรีและจะเหมือนกันหมดทุกศาลเจ้า คือ มีเหล้าสาเก 4 ถ้วยเล็กๆ ข้าวปั้น 16 ก้อน เกลือ 16 ก้อน ปลาสด ผลไม้ สาหร่ายทะเล และส้มอีกไม่กี่ลูก 9.7.2 พิธีบูชาธรรมชาติ ชาวญี่ปุ่นถือว่าธรรมชาติต่าง ๆ บนเกาะญ…

บทความนี้นำเสนอพิธีบูชาศาสนาชินโต รวมถึงบริการที่นักบวชจัดเตรียม และความสำคัญของการเคารพบูชาธรรมชาติ เช่น มหาสมุทร แม่น้ำ ต้นไม้ และสัตว์ป่า ชาวญี่ปุ่นยังเคารพวีรบุรุษและองค์จักรพรรดิในฐานะที่เป็นสัญล

…ีด เรียกปลามากินอาหาร สักครู่ ปลาทั้งหลายก็มาลอยตัวอยู่ที่ท่านนี้ มีทั้ง ปลานิลแดง ปลาหมอเทศ ปลาดุก ปลาสวาย ปลาตะเพียน ฯลฯ คุณยายโยนขนมปังให้ปลาที่มาลอยตัวให้เห็น แล้ว ท่านก็บอกให้น้าเล็ก พี่อารีพันธุ์ แล…

เรื่องราวเกี่ยวกับการให้อาหารปลาที่คุณยายพาลงไปในน้ำ โดยมีการโยนขนมปังให้ปลาและการสนุกสนานของผู้เล่า ขณะช่วยกันให้ปลาแหวกว่ายอย่างสนุกสนาน ท่ามกลางบรรยากาศที่มีตัวปลาอันหลากหลาย เช่น ปลานิลแดง ปลาดุก

…น้ำท่านลองใจ ใน ขณะที่ถามเรื่องวิชชากันไปเรื่อยๆ นั้นเอง อยู่ๆ ท่านก็ถาม คุณยายขึ้นมาว่า “ลูกจันทร์ ปลาสลิดมันอร่อยตรงไหนวะ?” คุณยายนิ่งอึ้งไป ไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร เพราะโดย ปกติแล้วหลวงพ่อวัดปากน้ำท่านจะ…

คุณยายเป็นผู้ที่มีใจรักในธรรมะและมักมีการให้คำช่วยเหลือผู้อื่นเสมอ ในการสนทนากับหลวงพ่อวัดปากน้ำ ท่านถูกถามเรื่องการรับประทานอาหารซึ่งทำให้ท่านนิ่งอึ้งเพราะสนใจแต่เรื่องวิชชาที่เกี่ยวกับการฝึกจิตและไม

…้องจะเอาไม่เลือก 2. โทสะ คิดประทุษร้าย 3. โกธะ โกรธ 4. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ 5. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 6. ปลาสะ ตีเสมอ 7. อิสสา ริษยา 8. มัจฉริยะ ตระหนี่ 9. มายา เจ้าเล่ห์ 10. สาเถยยะ โอ้อวด 11. ถัมภะ หัวดื้อ 1…

บทที่ 8 ของหนังสือเล่มนี้เน้นไปที่สามัญญผลเบื้องสูงซึ่งพระพุทธเจ้าทรงสอนได้ให้แก่พระเจ้าอชาตศัตรู พระองค์ได้สอนถึงการบรรลุมรรคผลนิพพานที่ต้องการสมาธิภายในลึกซึ้ง โดยการวางใจที่ศูนย์กลางกายฐานที่ 7 เพื

…้องจะเอาไม่เลือก ๒. โทสะ คิดประทุษร้าย ๓. โกธะ โกรธ ๔. อุปนาหะ ผูกโกรธไว้ ๕. มักขะ ลบหลู่คุณท่าน 5. ปลาสะ ตีเสมอ ๗. อิสสา ริษยา ๔. มัจฉริยะ ตระหนี่ ๙. มายา เจ้าเล่ห์ ๑๐. สาเถยยะ โอ้อวด ๑๑. ถัมภะ หัวดื้อ ๑…

การฝึกสมาธิจำเป็นต้องฝึกใจให้ถาวรที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ซึ่งจะทำให้เกิดความนิ่งและใสบริสุทธิ์เมื่อทำได้สำเร็จ ผู้ฝึกจะเห็นดวงกลมสุกสว่าง สภาวะนี้เกิดจากความสงบระงับของกิเลส ทำให้สามารถบรรลุฌาน ๔ ระดั

…ากน้ำท่านลองใจ ในขณะที่ถามเรื่องวิชชากันไปเรื่อยๆ นั้น อยู่ๆ หลวงปู่ก็ถามคุณยายขึ้นมาว่า “ลูกจันทร์ ปลาสลิดมันอร่อยตรงไหนวะ” คุณยายนิ่งอึ้งไป ไม่รู้ว่าจะตอบอย่างไร เพราะโดยปกติแล้ว หลวงปู่วัดปากน้ำท่านจะถ…

ในยามสงคราม คุณยายไม่เคยแสดงความกลัวต่อภัยต่างๆ เธอมีใจสงบและเชื่อมั่นในธรรมะที่หลวงปู่วัดปากน้ำสอนเสมอ เมื่อหลวงปู่ชื่นชมคุณยายว่า “หนึ่งไม่มีสอง” เธอก็ไม่ได้รู้สึกโอ้อวด แถมยังมีอุปนิสัยรักการให้ มี

…ต บุคคลผู้มีโทสจริตตามธรรมดาย่อมเป็นผู้มีจิตใจต่ำ ประกอบไปด้วยธรรมอันเลว ดังต่อไปนี้ โกธ อุปนาห มกข ปลาส อิสสา มจฉริย เป็นคนโกรธง่าย มักโกรธ เป็นคนผูกโกรธผูกอาฆาต เป็นคนมักลบหลู่คุณท่าน คือเป็นคนเนรคุณ เป…

บทนี้สำรวจลักษณะของคนที่มีโทสจริตและโมหจริต โดยโทสจริตคือผู้มีจิตใจต่ำ โกรธง่าย และไม่มีความเคารพผู้อื่น ขณะที่โมหจริตหมายถึงคนง่วงเหงาหาวนอน ตื่นตระหนก และขาดความมั่นใจในตนเอง พฤติกรรมเหล่านี้ส่งผลต่

…ุกอย่าง ตั้งแสนอย่าง มีประเภท คือ โลภะ โทสะ โมหะ วิปริตมนสิการ อหิริกะ อโนตตัปปะ โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ มทะ ปมาทะ ตัณหา อวิชชา, อกุศลมูล 3 ทุจริต 3…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายกิเลสที่มีอยู่ในพระพุทธศาสนา โดยพระอรรถกถาจารย์ได้กล่าวถึงจำนวนและประเภทของกิเลสที่มีอยู่มากมาย เช่น โลภะ โทสะ โมหะ สาเหตุที่ทำให้กิเลสปรากฏแฝงในรูปแบบต่าง ๆ และการจัดแบ่งกิเลส

…าท (คิดแก้แค้น) โทสะ (คิดประทุษร้าย) มิจฉาทิฏฐิ (เห็นผิดคลองธรรม) โมหะ(หลง ไม่รู้จริง) อิสสา ริษยา) ปลาสะ(ตีเสมอ) อภิชฌา (เพ่งเล็งเอาของเขา) โลภะ (อยากได้ทางทุจริต) ปาปิจฉา (อยากได้โดยวิธีเลวๆ) มหิจฉา (มั…

บทความนี้สำรวจมิจฉาทิฏฐิและผลกระทบที่เกิดจากความเชื่อที่ผิด ทางศาสนาและจิตใจ ด้วยการอธิบายลักษณะของกิเลสต่างๆ เช่น โทสะและโลภะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบิดเบือนความจริงและผลกระทบที่เกิดขึ้นกับสังคมและบุคคล

…ันหนึ่ง หลังจากที่หลวงปู่ วัดปากน้ำถามคำถามเกี่ยวกับการทำวิชชาเสร็จแล้ว ท่านก็พูดขึ้นว่า “ลูกจันทร์ ปลาสลิดอร่อยตรงไหนวะ” เป็นคำถามหักมุมที่หลวงปู่ถามโดยคุณยายยังไม่ทัน ย 。 ตังตัว ปกติแล้ว ไม่ว่าพระเดชพระ…

เนื้อหาเกี่ยวกับหนทางของการปฏิบัติธรรมที่หลวงปู่ได้ถามคุณยายเกี่ยวกับรสชาติอาหาร ซึ่งคุณยายกลับตอบไม่ได้เพราะไม่ยึดติดกับการรับประทานอาหารและมุ่งมั่นในทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติธรรมต้องไม่สนใจในเรื่องภาย

…ย ชาดก กล่าวไว้ว่า “ปูติมจฺฉิ กุสกเคน กุสาปิ ปูตี วายนฺติ ตคฺครญฺจ ปลาเสน ปตตาปิ สุรภี วายนฺติ สุมา ปลาสปุฎสุเสว อสนฺเต นูปเสเวยฺย อสนฺโต นิรย์ เนนฺติ โย นโร อุปนยุหติ เอว พาลูปเสวนา โย นโร อุปนยุหติ เอวํ…

การเจริญภาวนาเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการทำให้กาย วาจา ใจของเราบริสุทธิ์ ความบริสุทธิ์เป็นต้นเหตุของบุญและนำสู่ความสุขและความสำเร็จในชีวิต หากให้ความบริสุทธิ์มาก บุญจะเกิดขึ้นมาก ในขณะที่หากมีความบริสุทธิ

…ิงแล้ว การแสวงหาสิ่งอื่นที่ไม่ เป็นสาระก็สิ้นสุดลง มีวาระพระบาลีใน สุวรรณมิคชาดก ความว่า “อตฺถรสุสุ ปลาสาน อสึ นิพฺพาห ลุทฺทก ปฐม์ นํ วธิตฺวาน หน ปจฺฉา มหามิค ข้าแต่นายพราน ท่านจงปูใบไม้ลง จงชักดาบออก จงฆ…

เนื้อหาบทความนี้พูดถึงความรักและการแสวงหาความสุขของมนุษย์ในวัฏสงสาร สรรพสัตว์ต่างพยายามหลุดพ้นจากทุกข์และค้นหาสิ่งที่เป็นสาระ การบรรเทาทุกข์เกิดขึ้นเมื่อมีปัจจัย 4 แต่ก็นำพาความกังวลตามมา การเข้าถึงพร

…ภาคยวาติ วตฺตพฺเพ ภควาติ วุจจตีติ ญาตพุฒิฯ ยสมา ปน โลภโทสโมหวิปรีตมนสิการอหิริกาโนตฺตปฺปโกธูปนาหมกข ปลาส อิสสามจุฉริยมายาสาเถยฺยถมุภสารมุภมานาติมานมทปุปมาท- ตณฺหา อวิชชาติวิธากุศลมูลทุจจริตสงกิเลสมลวิสมสญ…

บทความนี้นำเสนอสารัตถะของวิสุทธิมคฺคซึ่งเป็นคัมภีร์สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายถึงการเข้าถึงสัจธรรม การปฏิบัติที่ถูกต้องตามแนวทางของพระพุทธเจ้า และการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการอ้างอิงองค์ความรู้ต่าง ๆ

…ฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 215 ทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส โคปุราที่สุ นครน ขนฺธ สาขา ปลาสาที่สุ เอเกนากาเรน จิเตสุ รุกโขติ โวหารมาต์ โหติ ปรมตฺถโต เอเกกสม อวยเว อุปปริกขิยมาเน รุกฺโข นาม นต…

เนื้อหาเกี่ยวกับการวิเคราะห์ทิฏฐิวิสุทฺธินิทฺเทโส ซึ่งอธิบายถึงความคิดและการปฏิบัติในทางธรรม โดยเน้นเรื่องการพิจารณาความจริง การไม่ยึดถือในสรรพสิ่ง รวมถึงการเข้าใจธรรมชาติของวัตถุและความไม่เที่ยงที่กร

…งโยค ๒ ประการ ๑ ด้วยความดีอื่นอีก คือด้วยความไม่ เกิดขึ้นแห่งบาปธรรมทั้งหลายเช่น โกธะ อุปนาหะ มักขะ ปลาสะ อิสสา มัจฉริยะ มายา สาเถยยะ ถัมภะ สารัมภะ มานะ อติมานะ 0 มทะ ปมาทะ เป็นต้นประการ ๑ ด้วยความบังเกิด…

ในเนื้อหานี้อธิบายถึงความสำคัญของศีลในการปฏิบัติธรรม โดยนำเสนอถึงศีลที่ไม่ขาดและวิธีการรักษาความบริสุทธิ์ของศีลผ่านการทำคืนสิกขาบทและการหลีกเลี่ยงบาปธรรมต่างๆ เช่น โกธะ อุปนาหะ รวมถึงการบังเกิดคุณทั้ง

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 52 ธรรมทั้งหลายคือ โกธะ อุปนาหะ มกขะ ปลาสะ อิสสา มจุฉริยะ ดังนี้เป็นต้น ย่อมเป็นไปมากแก่คนโทสจริต ธรรมทั้งหลายคือ ถีนมิทธะ อุทธัจจกุกกุจจะ วิ…

เนื้อหาที่นำเสนอในบทนี้เกี่ยวข้องกับธรรมต่างๆ ที่มีผลต่อบุคลิกภาพและจิตใจของคนในรูปแบบต่างๆ เช่น ความโกรธ, ความหลง, และความเชื่อมั่นในธรรม ซึ่งมีคำอธิบายถึงคนแต่ละประเภทที่เกิดจากธรรมเหล่านี้ ที่สำคัญ

…ู่ อยู่ แต่ที่แท้ท่านหมายเอานามกาย ดังกล่าวนี้ แต่หากกกล่าวในที่สุดว่า จิตปลัสลึก- สุขอาทิ จิตมุขนา ปลาสุทธิ...อุจู ๆ โถ คายปลาสุทธิอิทิที ปน รูปอาโยบ -ด้วยอาทั้งหลาย มีกิตุตุปปลาสุทธิรินต้น ได้แก่อะไรอย่…

ในวิญญาณราวแปล ภาค ๑ ตอน ๑ นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับลักษณะของธรรมและความรู้แจ้งที่สำคัญ โดยเฉพาะเชื่อมโยงระหว่างกายและจิตที่มีความร่าเริงและความเยือกเย็น ในบทนี้ยังอธิบายการเปรียบเทียบด้วยภาพที่สวยงาม

…็นอัตตาตามความเป็นจริง นัยเดียวกันนั้น เมื่อกิฏฐุมิสิการโดยความไม่เที่ยงอยู่ ญาณเกิดขึ้น... ปิติ... ปลาสทิ ... สุข ... อธิภูษิ ... ปิติอาคะ ... อุปภูษิ... อูเบกา...นกิณเกิดขึ้น เธอนิกหนุ่มอาณิกว่า "นกิณติ…

บทความนี้สำรวจความเกี่ยวข้องระหว่างอุปิคสอ 10 และความไม่เที่ยงในธรรม โดยเฉพาะในแง่ของโอกาสและญาณที่เกิดขึ้นเมื่อกิฏฐุมุมิสการ และกล่าวถึงความสำคัญของจิตในบริบทของอำนาจความรู้และอารมณ์เชิงบวกต่างๆ บทสอ

…ต์กิขิตอุปเพงค์สีตี อุปเพงค์กิขิต ผรนามกิขิต ย่อมเกิดแก่ พระโอวาทนั้นเต็มทั่วสรีระ [ปิสสาธิ] ข้อว่า ปลาสักธิ ก็ได้แก่ปลาสักธิ ย่อมา ในสมีย (คือ เวลา) นั้น ความกระวนกระวายแห่งกายและจิต ย่อมไม่มีเลยแก่พระ โ…

บทความนี้กล่าวถึงพระโอวาทของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความเบาและความอ่อนของจิตและกายที่ไม่เกิดความกระวนกระวาย โดยให้ความสำคัญกับการปฏิบัติธรรมที่สร้างสรรค์ยิ่งขึ้น พร้อมทั้งพูดถึงปิติและความสุขที่เกิดจากจิต