ปี : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 183 / 279

ประโยค๒ - ชมมาปฐกฏา (จุดวโภคา) - หน้าที่ 94 ทุติติวาสา ทุติตตุโกร อนาคามิผล ปาฏิเทตา โลภูติ จตา ปีณฑปาณ subawa อิธรา นิยมุตสิ. เท เอวมมหัสสุ ก็ ปน มานุษต อมเหห เวา กติกา ตา มาเทเรน อาเดี อนาคต ปัญญา…

บทความนี้อภิปรายถึงหลักธรรมที่เกี่ยวข้องกับอนาคามิในพุทธศาสนา โดยเน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมชาติและบทบาทของพระพุทธเจ้าในทางปัญญา บรรยายถึงการเข้าถึงนิพพุตติ และวิธีการที่ปัจเจกชนสามารถเรียนรู้และปฏิ

…ย สวตติ อนมาสี สพพิ วิสไชชนสติก มกู่ เอกครุตาเสนา อามาสี จุณณุโต จ ปน เทวานุวง คโต พุทธา - นุมานาติ ปีวนเดช วทนดิวย ตสมนิ นน นนเต สตุตา สาวดิ ปินทาย ปริวั โจ โหตี โส วุตฺตปกรณ์เสกา สดิยวิมนคาย อพิโกษ จก…

เนื้อหาจากข้อความเกี่ยวกับชมภูงามและการศึกษาหลักธรรมในบริบทของพระอรหัตต์ โดยมีการพูดถึงเกี่ยวกับคุณลักษณะของเทวดาและการเทศนาในลักษณะต่างๆ โดยเน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจในธรรมะและจิตใจในความสงบ และการ

…าระ สสารนตน กวัจิงาราโร่ น อเลาธุปโภ ดุมาหา วา มูฬ วา ชีวิตนตราย น ชานมิ เทเสลด เม มณฑิต ฯสดา ทุติย ปีปฏิญา เอวี กิรสน โอโลสิ อิมสุต ม์ ทิฏฐกาลโต ปฏยา สกาศรี นินุรุธ ปิอา อชิโดดดก โโติ พลว ปิติอาว ธม์ ส…

เนื้อหาส่วนนี้กล่าวถึงความรู้และหลักธรรมที่สำคัญในการปฏิบัติธรรมหรือศาสนาพุทธ ซึ่งมีการนำเสนอความรู้กันในรูปแบบต่างๆ และยังเน้นถึงการศึกษาเพื่อความเข้าใจลึกซึ้งยิ่งขึ้น เรียนรู้เกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม

…สุนฺทิค คนคุณว ปฏิภัชิตต. โส สตฺ สุนฺทิค คนคุณว สยนฺ ดาว วฑิฺติ สุนฺทิค ก็ทิฏี อทฺ ปชปติยา วนุนทานเลปี ดสุ ตาฺวา วฑฺฒา ปฏิสุ สนฺทิ. ปฏิทําสุ ตตา พยากสิ. โส กีร พราหมณ์โน สุพฺพอถดํกํ อปปิวจิณฺณา อตฺตโน ม…

บทความนี้มีการศึกษาเกี่ยวกับพราหมณ์นาฎิและอิทธิพลของพวกเขาในทางวรรณกรรม โดยเน้นที่ปฏิสัมพันธ์กับมนุษย์และวิธีการที่พวกเขาสามารถใช้ญาณในการดำเนินเผ่าพันธ์ุและวัฒนธรรมในสังคมที่เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ บทค

…จจา กุลสุมา เด็กสมี ดาว มะ สราฮินะ ปจ ติภู คณิตติ อมฺม์ อชุะ รตฺติ เสฐิญา เสฐิริยาญา เสฐิปลดอญาณ ตโยปี ชน อุตตรมาณ เคหะ ปติ เถ เอกจิตาย มายานติ เอส ฌูโม ปฏิญาณต์ อมฺมติ สา ตสมิ ขน นิวัตตวุตติ ปตมาน์ น ส…

บทประโคงนี้เสนอเรื่องราวเกี่ยวกับบุคคล การทำงานด้านจิตวิญญาณ และความคิดที่นำไปสู่การเติบโตในชีวิตโดยเฉพาะในบริบทของอุดรโต ความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและธรรมชาตินับว่าเป็นแกนหลักของการค้นหาและเข้าใจความหม

…อนาคตดกดก แต่ในประโยคนี้ มี นาม จึงแปล วิสุตฺต เป็นอดีตฺต. ๒. ให้แก้ปฏิบัติของภิกษุอยู่ผู้เดียว ๓. ปีอังประทานให้หมูนี้อาย่ ปานนี้จะใครจะทอ่นอันตรายแก่หมูสัตว์ไม่ได้.

ในบทนี้มีการพูดถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับความอดกลั้นและความสงบเสงี่ยม หมายถึงผู้ที่มีศีลและมีความประพฤติที่ดีควรมีการทำตามธรรมวินัยอย่างเคร่งครัด นอกจากนี้ยังกล่าวถึงเรื่องราวของพระเจ้ากสินทราในเ

…ือกตา จงทรงเหยียบยิไปเกิด" แต่พอพระศาสดาอวดพระเนตรเห็น ก็ทรงพาพากรว่า "ผู้นี้เป็น * พระมหาอุบ ป. ๓ ปีปัจจุบันนี้ที่ พระราชมาถารณ์ วัดบวรมงคล แปล. ๑. วาจาเป็นเครื่องกล่าวโดยลำดับ.

บทความพูดถึงพระศาสนาเมื่อประทับอยู่ในพระพุวั รวมถึงการทรงปรารถนาความไม่มาของสมชัย ด้วยการกราบทูลของพระอัฏฐสาวก พระศาสดาได้รับพยากรณ์จากพระพุทธเจ้าทั้ง ๒๓ พระองค์ และเหตุการณ์ต่างๆ ที่เกิดขึ้นตามมา โดย

…ภาคตรัสไว้) "ธรรมาแล ย่อมรักษาผู้สมถะปฏิบัติธรรม" ธรรมที่ปฏิบัติแล้ว ย่อมนำสุขมาให้ นี่เป็น ๑. ปีนี้ คือ ฤดู หาการี ซีดีอย่างน้อย ฉันก็ดี ปีนี้ตัวนาย โอ้นกันก็ปีดี ปีเป็นพัก ๆ อุพเพงามปีดี ปีอย่า…

บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายข้าวสารและข้าวเม่าที่มีคุณภาพ แสดงให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำความสุขมาให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงวาทกรรมจากพร

…นจากการรับรองนั้น." ครั้งแล้ว พระผู้มีพระภาค ทรงทราบเนื้อความนี้แล้ว ทรงเปล่าอาทานนี้ในเวลานั้นว่า "ปีโอกตามคือถามค้นผิดข้าฯได้แล้ว, หม่ำ คือถามอันผู้ใดย์ได้แล้ว ผู้นั้น บรรดาความสิ้นไปแห่งโมหะ ย่อมไม่ห…

เนื้อหาของบทนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระนันทะและภิกษุเกี่ยวกับสภาพจิตใจและความหวังของเขาในทางธรรม โดยทำให้เห็นความเปลี่ยนแปลงของจิตใจจากการมีอาสะไปสู่การปล่อยวาง และความรู้ที่เกิดขึ้นจากการละทิ้งโมหะ ซ

…หาเจ้านุรุทะ ตรัสว่า "พ่อ ผู้ออกนวช จากตระกูลของเรานี่ยังไม่มี, น้องจักบวช หรือว่า * พระมหาอปป.ธ.๗ ปีปัจจุบันเป็นพระราชามภารกิจ วัดบรมวงคล

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระเทวทัตและการตรัสชาดกเกี่ยวกับท่าน โดยพระศาสดาได้เริ่มเรื่องราวตั้งแต่เวลานวชาจนถึงกุลเชินสุข ขณะที่ประทับอยู่ที่อุโปอัมพวันในวันที่มีการรับพระลักษณะพระตทก ซึ่งเป็นการเล่าถึงเหตุ

ประไดา - พระปิยะปกป้องถามแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 200 เป็นผู้อื่นดีในพระราชามาจามว่า ปีฉลู ในานครพนาสิ่งซึ่งเศร้าถึงหายช้า ไม่เป็นที่รักของชนทั่วไป สวรรคตแล้ว จึงตรัสปิงคลาดดา นี้เป็นคำว่…

ในเนื้อหานี้ พระโพธิสัตว์ได้พูดถึงความรู้สึกของชนในนครพนามที่มีต่อการสวรรคตของพระราชา โดยมีการแสดงออกถึงความเศร้าโศกและความไม่เป็นที่รักของพระราชา ข้าพระองค์ได้พูดถึงความกลัวและความทุกข์ที่เกิดขึ้นเมื

…นั้นแล้ว ร้องไห้ ไว้มารณนิค กลัวต่ออภัยคือความตาย ทำลายฝ่าร้อนนี้ไปสู่อุโมงญา อยู่ในที่ นั่นสิ้น ๑๐ ปีแล้ว จึงกลับมาที่อยู่อาณมรรคบิท [เขากลับมาบ้านเดิมไม่มีใครจำได้] ครั้งนั้น ใคร ๆ จำเขาไม่ได้ เพราะคว…

…ดขึ้นในบ้านเศรษฐี และการหลีกหนีของคนในครอบครัว เพื่อหลีกเลี่ยงภัย พวกเขากลับมายังบ้านเดิมหลังจาก 10 ปี ซึ่งไม่มีใครจำพวกเขาได้เนื่องจากเวลาและเหตุการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไป โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมะและการพิจารณา…

…ับสิ้นกลางเท่าไร ? เทพฤดา. ขึ้นเผานี้ ดินฉันออกจากท้องนารดา โดยภาคอัน ล่วงไป ๑๐ เดือน ในเวลาอายุ ๑๖ ปี ไปสู่ตรกูลผัว คลอดบุตร ๕ คน ทำบุญมาทานเป็นต้น ปรารถนาถึงนาย มาบ่งเกิดแล้วในสำนักงานนาย ตามเดิม. เทพ…

…ดาและเทพพุทฺตร ได้มีการพูดคุยถึงการเกิดและอายุของมนุษย์ โดยเทพฤดาเผยว่ามนุษย์มีอายุเฉลี่ยประมาณ 100 ปี และการทำบุญมีทานเป็นสิ่งสำคัญในการดำรงชีวิต เทพพุทฺตรยังตั้งข้อสงสัยเกี่ยวกับการใช้ชีวิตของมนุษย์ที…

…ประมาณเท่านี้ อยู่ในที่นี้ ด้วยหวังว่า เรายามเพ็ญการประพฤติคตนะ; ถ้าเธอฟังบำเพ็ญการประพฤติละลิน ๑๐๐ ปีจึงอุบาอุในไซร์, ก็การบำเพ็ญคะบะนั้น ยังไม่ถึงเสี้ยวแม่ที ๑๖ แห่งกุศโลดนาเป็นเครื่องตัดดองของเธอรับเ…

ในบทที่ 231 ของพระธรรมปัทถุฉันกล่าวถึงการพูดจาของพระสมณโคดมที่ให้น้ำหนักต่อบทบาทของชัมพุทะและความสำคัญในหมู่มหาชน โดยย้ำถึงคำสั่งสอนที่สร้างความสงสัยและการเข้าใจในพระธรรม ที่ชัมพุทะได้เผยแพร่ไปยังมหาช

…ยนขึ้นได้ประมาณโยชน์หนึ่ง, จุดจากติภาพนั้นแล้ว ถือปฐมศิลาในท้องมารดานั้นนั้นแหละอยู่ภายในท้องสั่น ๑ ปีมิด้วย ๑ เดือน นอนขวางอยู่ในท่าบ่างนิดสั้น ๑ วันเพราะความที่ตนคือปิดประตูเล็ก ๆ ทั้ง ๔. ภิกษัทหลาย ส…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระอโยธาและการบรรยายถึงการอธิษฐานผิดแผน โดยชาวเมืองปลงพระนมรเจ้าราชของตนและถวายราชสมบัติให้กับพระราชา ขณะที่ภิกษัทหลายได้สนานเกี่ยวกับแม่สามเณรและการสร้างเรือนยอด ๕๐๐ หลัง พระศาสดาถามถ

… สติ ภาส" เป็นต้น. [อัดเศรษฐีได้เปล่าเป็นสามี] ดังได้กล่าวมา อัดเศรษฐีคนหนึ่งในครองราชกฤ์ มีอายุ ๑๖ ปีอย่าง มีร่างซาย น่าอรณ์. ณ ณ ที่ทั้งหลายผู้ซึ่งอยู่ในวันนั้น ย่อมมีความ ฝึกฝนบูรณ โลดแลในบูรณ. ครั้ง…

เนื้อหาในพระจิแทปปุตรฉบับแปล ภาค ๔ บทที่พูดถึงเรื่องราวของพระสารถในพระเถรวันที่ทรงปรารภนางคุณทาส เกศ ศรีสุทธธรรมเทวนา มีคำถามและการพูดคุยที่เกิดขึ้นระหว่างมหาชนและดิศเศรษฐีซึ่งสะท้อนความคิดและอารมณ์ขอ

…ษาไทย และตัวอักษรที่อ่านได้นั้นคือ: "ประกอบ- พระอุปลิปภาพภูเขาสำแสภา ๔- หน้าที่ 159 ใกล้ประตูบ้าน ปีกิ่งหัวนกงทรายนัน กล่าววา "ผู้สามารถจะกล่าวกับเรา จงหยิบขึ้นหวัง" แล้วก็เข้าไปสูบบ้าน ใคร ๆ ชื่อว่า …

ในเรื่องนี้กล่าวถึงเรื่องราวที่เกิดขึ้นใกล้ประตูบ้าน ซึ่งพระอุปลิปและพระเศรษฐีได้มีการสนทนาเกี่ยวกับเด็กที่ล้อมรอบอยู่ ในขณะที่พระเศรษฐีได้ถามเด็ก ๆ ว่าเหตุใดจึงอยู่ที่นั่น และเด็กก็กล่าวว่าพวกเขาเหยี

…นูลว่า “อย่างนั้น พระโคดมผู้จริญ” จึงตรัสว่า “พระหมณี การบำเรอไฟของท่านผู้บำเรอไฟอย่างนั้น ตั้ง ๑๐๐ ปี ย่อมไม่ถึงแม้การบูชาสาวกของเรา เพียงขณะเดียว” เมื่อจะทรง สีอุณหภูมิแสดงธรร จิ้งรัศพระคาถานี้ว่า:- “…

…คัญของการบูชาสาวกในพระพุทธศาสนา โดยพระพุทธเจ้าตรัสว่าการบูชาสาวกนั้นมีค่าเหนือกว่าการบำเรอไฟถึง 100 ปี และยกตัวอย่างเกี่ยวกับการบรรลุโสดาปัตติผลของหมู่พราหมณ์ ซึ่งเป็นผลจากการบูชาทั้งในรูปแบบที่สูงส่งแล…

…พฤติในปัญญาสัมปทานบันดาล ประเสริฐกว่าความตังอยู่ในกรรมของผู้มีปัญญาผรามเห็นปานนั้น เป็นอยู่ตั้ง ๑๐๐ ปี" ดังนี้แล้ว เมื่อจะทรงสืบอสนิทแสดงธรรม จึงตรัสพระคาถานี้ว่า:- "ถัญใดมีปัญญาดาม มี่ใจไม่ตั้งมั่น พึง…

…าะว่าความรู้และปัญญาทำให้ชีวิตมีความหมาย อย่างไรก็ตาม แม้เพียงวันเดียวก็มีค่ามากกว่าการใช้ชีวิต ๑๐๐ ปีโดยไม่มีปัญญา

…นึงงูแล้วหรือ?" กิริยาสั้น. ผู้มีอายุ งู (พิษ) นั่งปุยร้อน. กิริยา. ผู้มีอายุ งู (พิษ) ทีเดียว แม่เปี้ยนใหญ่ ฟูฟู่ ฟูพผ ผงจับได้โดยยาก, เพราะเหตุไร ท่านจึงว่าอย่างนี้? กิริยาสั้น. ผู้ให้มันกัดอวัยวะบ้า…

เนื้อหาในหน้าที่ 201 ของพระธรรมปาฐิโมกข์ได้กล่าวถึงวิธีการที่ผู้มีอายุต้องเผชิญกับอุปสรรคและความพิสูจน์ในชีวิต ผ่านสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องกับงูและการตั้งคำถามเกี่ยวกับการครองศีล. ผู้ที่มีประสบการณ์จะต้